장음표시 사용
401쪽
Dimissa Diei peccata multa, quoniam
uti 2 Irabilis Deus in sanctis suis, & 'ε7 10 magnus ipse,& laudabiIis nimis,
sanctos suos, & magnos, de laudabiles efficit. Magdalenam quidem laudabilem,& magnam esse, omnibus constat. Sed qua de re hodie eam laudadam vobis proponam certὸ de hoc, quod innu mera vicit peccata,quod cum an profunB dum malorum deuenisset, inde emem sit, quod ex annumeris doemonis catheonis,ac vinculis libuia hodie in lucem A dij t. Putant aliqui commendari Magdalenam, si dicant, eam non nimium peccasse, sed uniuersa eius peccata tua ste le-- uitatem quandam facilem. No haec laus eius est, sed illa potius, quod innumeris detenta peccatis, innumeris viiijs uicta cum ellet,lam 1e gessit viriliter , ut uni. uersa superauerit. Sic hodie Christus dominus ex multitudine peccatorum, quae et ei dimiisa sunt,arguit,eam plus diligere, quam Phari saeus dilexerit,& ideo meliorem eam esse. Ex multitudine ergo peccatorum colligeda eius laus est a nobis, scuta Christodiso. Sic et laus Dauidis non ea est, quod peccata illius leuia dicamus, sed quod grauissima cum essent, ea Chres. Vicit ac iubet auit. De qua re mire Chry.
7'' hom. . ad populit Antioch. Sacut satr)c medici difficillimas aegritudines proponunt,3 earum curationes . Vnde facile . erit colligere minores Curandas esse, ita in remedium peccatorum maxima produxir,ut & in paruis offendentes per illa facilem eorum correcalonem Inu H niant. Quis ergo morbus Dauidis iis it 3 Adulterium, oc homicidium commiliti non ista contego. Si enim Spiritus sanctus dedecus non existimauit, hanc omnem historiam exponere, multo minus nos ea oportet obi j cere. Propterea non tantum ea praedico,verum, cic aliud adii cio,quotquot illa abscondunt,hi praeseriatim eius virtutcm obumbrant. Et sicut
Goliath bellum tacentes , non minimis Aeum priuant coronis: itidem & hanc p-tercurrentes historiam. Nonne ut mirabile,quod dixi Parum expostate,tunc'; scietis, quam ver Euobis rare dicta sint: quopctum Dauidis magis exaggero, eo vittutem illius redda illustriorem. Sed quae sunt,q adulterio,& homicidio addipnt, ut grauius psam fiatὶ Multa quidd. Ex quibus illud primum sit, uiri illi' virtus,q praecesserat, quae maius efficit eius crimen, & maior eius scientia: quia,qui Luc. scit voluntatem disi,& non tacit, plagis vapulabit multis. Itaq; maior scia maioris ibit reatus occasio. Propterea sace dos eadem cum subditis picta comittens, non eadem , sed multo grauiora parte cHuic adde immam Dauidis ingratitu- dinem innumeris a Deo acceptis bene fictis,tum temporalibus,tum spualibus. Forsitan itemiris,& me quasi per praeciapitia ambulantem admiramini: sed ego ita de iusto confido, ut alterius progredi libeat, quo . n. magis man auxero, hoc magis crescet Dauidis laus. Quid ergo peccato illius addere possumus h Multa Sicutin. Cain non solum caedem commisit, sed multis caedib. rem priorem, non .n.alienum, sed fratrem,non iniuria inferentem,sed passum intei emitr ito post multos homicidas, sed primus nefas ii ueniens.lta hic non im delictum filii Adest. No. n.quilibet vir erat,qui fecit, sed Propheta. Et occidit, non alienum,sed fideli stimum seruum, neς iniuriam inferente, sed passum in vxbris violatione, grauissimum profecto facinus. Adde insuper illud, ci Propheta ex ibrat. V runtn quia recisti inimicos blasphema Cre nomen d ni; quib. aierbis grauissimum scandalu notatur. Simile illi, de quo scriptum. Propter vos nomen Dei blasphe- matur.Inter gentes. Sed & ex his collia ge,'ilam admiradus, & gloriosus vir ille est,qui in ipsum n uiti profundum Ro. 1. desapsus;non prostratus iacuit,neq; d 'erauit, neque semetipsum prolocit si pinum tam lethalibus a diabolo vulneri Dus su sceptis, sed celeriter & cum multa ferocitate grauius intulit vulnus, si acceperat. Et ide factuin est, quasi si in plio,
402쪽
A acie. Potabarbararet alisis in viri somti s cor hasta lixisset,& in ic cur iecillet saSimile gitta, ' fim priori vulnus illo icthalius addidisset,colla plus,& multo passim eμfilso cruore, talia suscipies atrocia vulnera, statim 1hreat,& hasta in hoste colorques, illico eii interficiat. Ita ude & hic, quato maiore indixeris pcussione tanto mirabiliore aium ondis pcussi: qm post hoc graue vulnus potui consurgere, &in acie prima conlistere, & ibi prostemnere vulneii Saulinem. Hoc aut quantusit, scium praesertim, quotquot in grauia crimina decidui. Nec. n. lata opus est virtute, acat serocitate ei, si nunqdecidit, ut strenue pugnet,ac illi,q post casu maxima,& grandia aggredit maxime si de . cidit post multas partas victor:as, ut DabimiN Et ut mani testius fiat,od dico alio - utar exemplo. Cogita mihi alique nauis V magistrui, innumeris superatis Syrtib', post illotumare nauigauerit: post multas hyemes, scopulos, & undas, cu magno onere naufragili, m ipso portus ore fecisset,& nudo vix corpore illud evasis m,quo par est,circa nauigationi'; labores esse dispositu Nunqd eliget unquam hoi ho nisi ganeroso sit aio, littus aspicere,vel nauigiu,aut portui Non arbitror ego qde, sed malit medicado vivere, qua eosde attingere labores. At non ita David. Cursum ille piscerat 'lice: dc na fragiumiserii post longa sanctitatis viapas Ius est, sed ta excelso fili talo,ut rursu clauum relam i, & nauigationem exordiae maiore,& maiores paret diuitias, ilami serit,& cum tot essent,q ad desperatione eu trahere possent, non succubuit, nee illudeiecit pisti magnitudo, nec qd post longa uitam, dc plures partas diuic tias. Nec.n. mercator Portum statim aggressus,& passus naufragium, si r dolet. ut ille, qui post innumeras mercaturas scopulo fuerit illisus,quas tunc habuerit
opes,quas ididit,cu peccauit,qsen unaeret Cit pauor crat,sim cor Dei crat. Deinde Euangelicam praestiiciat per flectionem, sae M inimicis parces: Rex factus multa praestitit bona, clara apud omnes illius gloria crat , non haec omnia illum sugerunt: de generoso animo filii,& ere
cto. Et qaille pilitiscosilium duci Ioab, Α
sibi sumpst,cu ad illum scripsit: Non te 2. Reg. si agat ista res: vari'.naructus est belli,& ιλ. nunc hunc, nuc illii colhmit gladi'. Conforta bellatores tuos, & clarus euasit. Oem abstersit macula, & ita mundus factus est, ut & posterioru suoru et desun-
ω pista corrigeret. Et dii de Abrahamo dicat Deus: Memor fuit testi suus ah buit ad Abraha puer u suum. Sed de Da i uid mai' aliqd dicit: Propter David se uia me ii θtega ciuitate ista Et cum Salomo, & plures filiis Dauid metati ellent,
ut regnum ab eis auferret, saepe ait dns:
Propter David n5 auferam. Et hoc ipse Psa. 8o David ait ibi inmissum,cu ait: Si aut d reliquerint filii eius lege mea,&c. Miatriasit mea non disperga ab eo, neq. profanabo testin men , &c. Qua in re Davidi positus Abrahae est, dum illi Deus h concessit priuilegi si ut nullo pcto, aut O ditione sitorii eius regnu, ac primι genitura ashccesibribus auferretur. Sicut sis leni Reges aliquib. principib. concedere,
ut nulla culpa eoriam mmoricatus amit
ri possit. Et regulariterDes inmissa sie accipienda ,ac intelligenda sint, si in iustitia pseuerauerint illi,ad quos δ missio fλ Eze. ix
dns ad Heli; Loques,locii tus sum,ut domus patris tui ministraret in conspectu meo usq; in sempiternum, nunc aisit dicitdns: Absit hoc a me, c c. Dauidit ii Mmissio absolute concedit . Etiam si filii illius peccauerint,im apud Deum piata , sua valuit. Et Petrus loquos Iudaeis, ait: Liceat ad uos considenter dicere de Dauid,'d mortuus est. Mirum quo David post ruinam deuenerit, sta poenitui z, dc . .dns ait: Quo David shu loquens dicit Deum dii m. Ubi pater spiritus prophetia:
Dauidis. Et tanto honore habitus est apud Deum, ut sicut ultus quondam est, i ilia Maria, sia murmuravit In Moysem, et si id Moy si molestu ester, ita in Absalone ultus cst Deus, et si ipsi Dauidi su rit molestu. Sic ea,q Dauidis erant Zelatur Deus: Nulli ergo desperandia,et si ceciderit, ex peccatis . n. si poenitere nou ris,multa colligenda sisnt. Haec fere omnia Chrysost.ubi supra. Audia
403쪽
- Α Audisti petatum facinus Dauidis, quo. ille laudabilis i celoriosus, atq; ad miradus nobis est: Audi nunc si e Magdale-nς,quo tibi appaleat admirada. Quoius ill a peccatrice onderim', eo cotinuo mirabilior apparebit. Qt na erat Magdalenat Ecce mulier, q erat in ciuitate peccatrix. Hoc illi nonae impositu erat In ampla ciuitat peccatrix, quo signa- bat sume in capchm dilatum. Abea,ait Marc'. Marcus,eiecit X ps septe dς monia,quod Greg. Greg. sic explicat uniuersitate, vitior ii, Aug. infernus quida erat pctorum. Si is, ait Aust.erat te plo illi, Romae erat dica- . tu a ijs oib. Pantheon dicebat'. Illa. n. oi erat vitio tradita, non inhonesta solum erat, sed supelba, iracunda, inuidaeuara, ventri tradita, semina dςmonum - facta erat ,habitatio Ois uolucris immu-dae,& ois spus immundi, de odibilis. Talis deniqAq note in prio misso, sibi nomen peccatricis ac sierat. Ultra nome,
o tibi in baptismo impositum est, solet respublica nomen aliud quibus da dare, si in blaesi re aliqua sunt. Et hunc dicit auaris, illuusurari ii,illii misericorde, illubonu, illii Nerone, illii ludo deditu. Hac dixerat peccatrice, quia sitis facta fue-8p rat mulier illi,de qua Ioan . Vidi mulic-
resedente sup bestia,&mulier erat circundata purpura coccino, S inauriam to auro,& lapide ptioso, & margaritis, hiis poculum auru in manu sua plenuabominatione & immunditia sernicationis eius,& i stote eius nome scriptu, mysterium Babylon masnam ξ Hrnicationii &abomination uterrae, En ima ine Magdalenae. Sed qd ista ais ad laue Magdalenae Multum Oino, ut de Dauidondimus. Audi nuci signe & in auditu Magdalenae facinus, quo Davide su-serauit. Oia ista peta deleuit, oia uicit. 'ost tot vulnera, prima in acie constitit . plus diliges,plus obseques,pi' a peto re detis,aiosior facta discipul is,cruci adstat. A monumeto illis recedentib. noni an 'recedebat. Ann hoc δdigiuὶ an nomira μ' cui sit 3Qus plurib. irretita petis,quo plurib. obnoxia viri js,eo sertior on dic quae ora fit nes,ac cathenas disrupit qua sit
Prou. nue filu,stis se i a Saseni, cum irruebat
Tomus Primus. ineu spus diat. Audi sapiente. Iniurat cS A ait, se e capiunt impin, & funib. yclorusuolii constringi CC apta M igdilena
rat, funib. Constricha rtissimis. Sed audi m)c. Ecce mulier uenit ad Xpi pedes, lacrymis rig. at capillis tergit,osculatur, unguento ungit. En sbluta illa,cia vinculassiis iupta,en uas c5ruinetiae inuas mutarum gloriae,mirabilis plane molier, Moi laude digna. Allede, q digna laude sit hac rotae. Insignis Psecto artisex, qui ex minima ac visi materia opus c5ficit pulcherrinunde insipne. Insignis medicus, si curat eu,qui obnoxius estot infirmi- . tali mortiferae. Insignis dux, si infirmis sumte militib. castra uertit exterorii. Insignis,pfecto opifex Deus, si cu materia nulla heret,ex nihilo codidit uniuersum, sed insignior opifex idem Deus olidi fSaluator notum,cum ex pcri nihilo aliud uniuersum Psecasus iii Magdalena pficit: Insignis medic' Deus, q repete oem abaia Magdalenae pellit laguorii. Insignis dux De',si manu vilis 'minae legionex vicitd monu ac uitiorii. Hinc Iud. orat Iud. p.
da militi aio constantia,ut contena illu,&uirtutem eius. Erit. n. hoc memorialenois tui,cu manus 'minae deiecerit eu. En hodie exilibet nobis memoriale n
minis Dei. Cu i manu i minae deieci'det moest, summa e gloria diuinς bonitati, cu tata vincit iuisitate, & tm bonum extato iducit malo. Si ergo opus hoc ipsi et oi poteti Deo gloriosissimu est, quo ipsi Magdalen moerit gloriosuὶ Metato Euangelista ait: Ecce mulier, iasi mulier sed virag 1,i qua sertitudo,& costa Adae conspicit , & uirilis aius atq; sertitudo. Vis tu, b pch5r insigne aliqd eatrare Cficinusὶ plurib.ea irrctit' pctis, suminapstabis sertitudine, si ab eis emerseris, si
ea reliqris. No ergo te si agat ista res, ut David ait, sed Magdalena imitare,& Dau d, dc gloriosissimus eris. Ecce, ait, mulier, lachrymis pedes riga Goscula c&c. JMulti ad Xpin diim accesseriant, ut malo tu remedium ab eo postularent, Chanan petiit filiae sanitate, Centurio serui,leprosi mundationc, c. aeci uisum. S la Magdalena ad X pira accedit nihil horum petens, sed duntaxat peccatorum X veniam.
404쪽
A venia. Optima ae Deo gratis LI . I s ma oro. Multa oraueiat X piri diam Apostoli, tu ib.m ille ait,usq; monoeeittitisqppia i note in eo, petite, ut gauoiu vfm,t plenist. Multςliodie oponcs cora Deo indunt multae Pegritiationes fisit, plura vota, milia ,c eleemosynae,qb. a Deorpilia postulamus,sib. dici psit: Uiq; monotet ijstisu st,q it pale nihil est. Nec
vero malueu haec petere, sed incongruitoino est,cii hete petas,u corpus spe st mi, obliuisci ea, q ad animum attinet. Optima Magdalenae oratio, at miltpalc, sed pctoiui uenia dii taxat Hoc tua Deo pete, de grati inina cora Deo opone fiandes. Cum i litani js Ecclesia plura a Deo petat, reliqua oi is emel petit, scd pctoruuenia ter petit . V t nobis insit, parcas, te. rogamus audi nos V t nobis indulgeas, B te rogamus,audi nos. Vt ad uera pniam nos pducere digneris, te rogamus, audinos. Non hoc petiere illi, quos de hac rescriptura carpit. Non exorauerunt propctis suis antiq gigates, io perierui. Exora ergo tu,pro pes is eius, ne cum illis pes Re. 3 reas. Conducit nobis maxime, oponem
coram Deo δει dere,q illi grata sit, ut patct in Salomone,il hac rone obtinui', O petiit, R id et non peti j t. Petijt ille cor docile, ut discerneret intcr bonu, e
malum,placuit,ait scriptura, sermo C
ra dfio,il, Salomo re huiuscemodi postulasset. Et dixit dris Salomoni, qa postulasti verbii hoc ,&no postulasti dies multos, nec diuitiaS,auraias inimicoru, sed
postulasti tibi sapientia,ecce feci tibi fimsermones tuos, sed & laxcq no postulasti dedi tibi. Vis ergo gratiisima orati ne Deo offerret pete pMoriam uenia. Sed ais: Vnscia, hanc Deo acceptis lima esse oponem 3 Ex eo plane illud colligcs,et, in C memento hac exaudit Deus,cu reliquas opones non ta se cile audiat, sed multis adi hibitis codoni b. Oras Deu,petes tpalia dona, nec continuo exaudiris. Orias Et multa spualia tibi cocedi, nec c5tinuo dant tibi,opus est tibi Pleucrantia, ut et spuralia obtineas. Sed si peti te militone oreS,vero,& integro corde, statim exaudirisi, nec ab initio mundi usq; in finem
sisqua boc petijt toto corde, cui negatu illud sit,uel dilatu ad mom&u. si M i- Α 'pius egerit pia iam, olum iniquitatu eius Ezmi non recordabor amplius. In hac opone maniseste veru .rahet illud sphetae: Et erir,anted clamet,ego exaudia. Adhuc illis loquelib. ego audia. Vt h γ' oratio xaudias, Pseueratia opus no est: qa i momento exaudite. Hinc est,q, cu Dauid direret: Peccaui,continuo audit: D fis quoque trastulit pctm tuu : non morieris. Et Publi anus orans. Deus Ppitius esto mi 1 meo
dicens: Peccaui, statim a patre excipitur,. Luc. iona corcotritii,& humiliatu Deus n5 de Luc. 1 spicies. Ufi pater ait: Cito afferre stolam Ps. prima. Cito ait, sitinuo, nihil differat induob. tinuo pctora Deo exaudit , in petit auxiliu, ut a peto couertas, & cu couersus peccati ueniam postulat. Sed merito ingres, qua rone Deus hac pctoris aotone cotinuo audiat. I fideo, primu illud ita fieri, qthi uera,e e extrema necesssitate pctor est: in exrrema uero necess- - . otare oportet exaudiri cotinuo orate. P
tit filius a pla multa, sed no cotinuo o tinei,sia illa filio necessaria n esse, pater videt, sed uel nociva fore,uel si coueniat no in necessaria sunt. At uero cum ea, qilli necessaria sunt, petit,continuo audit filiii. Cum tpa ia a placetlesti petis,ea postulas,q irre tibi no coueniunt: io non exaudiris. Si spiritualia postulas conumnielia side sunt, sed no adeo necessaria, io aliqn dissuruntur, ut conuenientiorit pedens, de Pleuerare te in Dione opus est,qn uero pcti remissione petis, id postulas, inoi notibi necessariu est, sine gρa. n. dc poti remissione uiuere nequas p tes. inam uero in extrema neces iitate petor iis hinc uel maxime colligere potes. Orat in cruce Xys diis patre, & in summo discrimine ac dolori b. uersat: cu Cm p .iter derelinquit et . Orat pctor venia pcti, ut huic accurrat,filium deteia Simile linquit. E st tibi indo no seruus nec, &filius opti inus,decumbitia lecto utem; infimnitate grauatus. Clamat hic ad te, clamat ille, & uterque opem postulat: quem exaudies a quem ibis Sine dubio ad filium. Audi nune mirabile: Clamae X me cru e et clamat P cator, pater
405쪽
ιA Filium derelinqt,ut pctori occurrat,vici medeate, grauissimu sine dubio maluin serui ptioris , summa extrema'. necessitas, cui ut occurrat pξ, filiu derelisit moriete. Hic filius ait Deus meus, Peus meus,ut sid deresisisti me Certe d ne ioderelictus tu es,utem ytegat,ut mihi pimedeat Stad io in nacopone est adeo facilis exauditio , ua hoc maximii Dei ορ' est,in quo Oipotetiam,& bonitate Ofidit Arist. sua,&io libeter clinc bir. Magnanimi
D.Th. Pprium ait Arist.&D. Tho. a. 1.est esse otiossim,sia cu eius sit magna ficere, noparma,du magna no occurrat,q raro cotingui,oriat Deus side magnanimus est B magnificus,magna ficies: cum ab eo parua petis,sersa otiosu reples, nec ita libenter eis inclibete. Pete naaanu, de eum noctio iam experire. Cu pilii ven ia, & gpapetis,uere magna peti S: in qb. ille sua
tetiam maxime olfidit. H inc Ecclesia: Deus,ς oipotetia i parciHo maxime, &misericio manifestas.Terita eiusde exauditionis ro est,sumii Dei odiu in psam,vn sp Deus paratus est illud destruero, situ velis. Facilis pisti uenia,n5 i5 datur, Deus leue putet pctm,imo infinitum ducit malum, infinite illud poderat, sed gain sinite illud odit, illud destruere parat'
R illud destruat, & crucifigat, se crucifigi simile ςst, ut uetus ho nξ simul eu eo cru cifigeret'. Summii meu esseti inimicum odium Nn,ut eu occiderem, me
C trasverberare primu , utensis ρercutere
Iud. 16 inimicum,3 mihi a tergo est. Sicut ergo sumu Santonis odiu in Philist os quos ut Perficeret, se iter*cit: ita sumu Xpi it tm odiu,q, ut interimeret, se interimi,
pa ssus est. H is de cau sis opo,q pcti ven iapostulat facile exauditur,& Deo gratissima onditri hodie Magdalena mtundit.
Sed attededa Magdalens oro ett,ut eam imitemur. Orat cu lachrym is,osculo pedu X ,unctione,&humilitate,ac dolore. Haec. n.seria opo est,q mi venia abiinet. Hac mulier' ut attenda tota pecca-Hidia i comouere Spiritus sanctus Hie. ar .Vsquequo delicijs distblueris filia uaga,lla nouum creauit d QP terra, mu, δ aia peccatrix, a me recedes t Λ
attedas,ut ad me redeas. Sed a tia hoc nouum est ceria mulier circvdabie virum. Idest,s, vir muliere Arat, domitillius circundet,ea deliniat bladiiijs, n urin5 est, sed uetus: Ita et uetus,qd est, P ego te diliga,ego te quaera, ego demuticea, sed nouum Ai, in semina cum uiro id agat,m aia mecu hoc pstet. Hoc uerbnouum ego facta,ut inde discas,non amplius uagari. Attede nunc hac f minam
Magdalena,q Xvm qtit, domum illius intrat,delinit eu Dianditiis,osculis,ca pillis,unguento,en nouum, P aspicias, ens, imiteris. Piimum ad Xpi praes acce- Bdit,optimus, locus ille est,uti eo pist5 tu uenia assequas. De Hierusale Ieremias ait: Ponet in puluere os suum, si sorte sit si eS. Quasi dicat, summa cum humilita- Ti . . te orabit pones in puluere os suum. Sed Magdalena melius ponitos i X po pedibus , ubi fons est miae ut sugerat mel de petra, de oleum de saxo duris simo: quo nos docet ad sacerdotis pedes accedere.
si Xpi Vicarius est. Sea sidibi costituta
loqui ct Plane nihil ore loquit corde in ,& lachrymis loquit de clamat. Sed quo oculi loqui piit Audi H iere. Per die,& Thr. 1.
nocte no des requie tibi, neq: taceat pupilla oculi tui. Oculus ergo loqui det: sed quis unqua uidit oculum loqui Sensus
munera inter se diuidui,nec alterius munus alter usurpat. Oculus videt, non audit:auris audit,non uidet:lingua loquis, reno uidet: quo ergo: l uet oculus. Homini quide ita sensus hi inseruiunt,ut dictu est,sed cit Deo olum aut liori in sei uiunt, ocillus ct loqui .dc lingua plorat. Cii. n. peti dolore oculi plorant, maximos clamores emittunt. Hinc Ps. Aurib. percipe Ps. . R. lachryma S meas,cum uero auribus vox ' Φpercipi soleat, iculdubio lachrymaeu
cessunt. Sed illud manifestius idem Ps. Psal.λondit,dices. Discedite a me oes,qii i operamini iniquitate,qm excludiuit dns u refletus mei,fletus ergo uoces sunt. Sic
ergo loquit Magdalena,& psa5rumumniam lachrymis petit, 'uarum redundatia uoces linguae impiatunc.Cv. n.a cha
406쪽
omnium uirtutum bipua sit,ut siemant phialae essiciatui, in Hierusalem essedo Afestet. mipuum senuina ciculos, 1. usurpat durendas. Nec ultra crit mercator indosibi. Hinc spontus. Onde mihi tacie tua, modiit, qa no erit, si terrena curet,eimSsen et uox tua in auri b. meis: vox. n. tua in hiet. P cssimus ille mercator si faciliud ulcis,& facies tua decora . Vere facies stitia suΞ,ut videafab hoibus, si circa terdecora reddita est lachrymis, vox fletus rena solicit' est: optimus vero ille,si ait : pr a
Deo dulcis,&oib. beatis,quib. gaudium Quid mihi est inctio, & a te quid volui
est. Plorat ergo Magdalena, ait Aug. qa super terra 3 Hςc vero ola nunc in Mag- an glacies erat. Sed queadmodu glacies da lena copleta manifeste uidem'. Quid cora igne liquefit i ita cora X podno liq- .n .illa erat prius, nisi equus phaleras plescit Magdalen cor,& in lachrymas ver nus,& ornametis λ& q illius phalerae iis . Ad huius instarcii tu orati ne p- ornamenta, nisi capilli unguenta, monidis cora Deo petes pisti remissione, cum lia. En lis coia X dno omeri. En illa,qui lachrum ς iugo ret,potius qua lingua. prius lebes erat, mutae in phiala. Unde Quis dabiti capiti meo aquam,& oculis eo Ecclesia canit: Firex lebete phiala. In meis fonte lachrum arui, ait Propheta. Si vas translata gloriae, de vase columesiae cut ergo,qu5da Eliae sacrificiu igne caele Unguentu odori stru ia desert Deo,qua- sti ab Amptu est: sed prius aqua tereta fi phiala, & repleuit tota Ecclesiae domuse s , ut nimia aqua Uecurreret: ita Mag ociore ungueti fui ex li sui. En illa,quae daten cor igne hodie cxlesti absumit cu an necabarier re destitit iam ab , hac dilexit multu, sed multis lachrymis pri' negotiatione, ia urit bonas margaritas, effusis. Tu ergo laci rymis fit te cordis, &inueta una ptiosa maNarita, vedidit, ' & si potes,etia corporis, pista ablue. Sic oiaqhabuit, ut emeret ea. Inuenit Xym Deo sacri hctu obtuleris placitu cu Elia, dnm,& oia in illo reliquit. Faelix& igne cςlesti absumendii. Ter vero illa negotiatio inis nobis det Ge,tale nos autundit. Licet. n. semel doluisse depe lihementem,ut te solii oramus,te solum catis, set sit melius in est sepe dolere, sae- desideramus, te solum alligamus . Si ut pelachrymari. Capillis et tergebat,un hanc possideas margaritam,uniuersa, cii uento ungebar, &c. J En Magdalena possides petantur,nillil petitur. Etiamu eo tradit uniuersa arma,quib. ante c5 iubstantia, si honos, si uita petatur, pr ira est militauerat . Pr cipua ac decora iunde ea : nihil. n.das,& Deum recipis. sua Deci tradit, maia', f. oculos,capillos, Hinc etiam disce,omnia pretiosa tua,q- Vngueta,utiano vanitati, sed Deo inser bus ornaris , Deo oFrre. Ut & Iudith c ''uiax. Hoc ileio miraculuin lege gis fa- fecisse dr, cui cum tradita essent uniuer-ciedu a,phctauit Zach. In illa die erit,qd sa,quae Holofernis suerunt, ea teplo o sup fir mi est est lancludito,&erunt le- tulit. Et si lebetet hucusque fuimus, in tes in domo dfii, quasi ph. alae, &erit phialas mutemur, nec iam terrena negoois lebcs in Id terti sale, & no erit merca- tiemur, sed caelestia..tor ultra id modiit. Hoc loco,ubi nos Nunc ergo cum Magdalena ad Chrilegimus,si nil est Hebraeis dictio,ut I sti pedes accedamus,dum ad illos acceiam. ait,significas phaleras aequoru, S: Or- sus patet. Veniet enim tempus, cum i nani et ut ,estici r. Sign ficat ergo Ppheta, nua clausa erit, dc dicatur 3, nescio uos.
phaleras,&oia volu priΟia ornamen Vae autem ei, cui continget tunc illud ta Deo offereda esse. Et addit, lebetes su- Eialae: Descende , sede in puluere virgo, tu rosesIe, quasi phialas. Laebetes oli sui filia Babylon, sede in terra: non est i in quib. caro decoquis Phialae uero cora lium filiae Chaldaeorum, quia ultra non altari ponebans plenae odora metis,ut di vocaberis mollis,& tenera. Tolle mola, cit Hiero. Hinc 1. Paral. . Fecit Salom si & mole farinam,discooperii humerum,
centum phialas aureas in usum templi. reuela crura,transi fulmina, ultione ca-Αit ergo propheta , lebetes uertendas in piam,& non resistet mihi ho. Finge nuc Similaphiain aureas planga odor u.etia, & ut Eliani magni principis,teneram,ac desti
407쪽
A catam, de in deliciis enutrita, captiuam a Barbaris duci,seruamq;.fieri barbari. Cogitat illa inscia rerum in domo ba bari,quasi in domo patris tractanda, in honore, di delicijs enutriendam. Et ' ingressa barbari domum ascedit in dnς
suae stratu,eiicitur, urinium; abstra- audit,sede in puluere, serua.n.es, ne te cogites delicate tractanda. Moletari na,quasi iumentiam,discooperi hum
rum,ut flagella accipias, tolle immudos domus pannos, δc vade in fluuium , 3e ibi eos laua. Quando haec principis filia se seruam viderit,& his addictam villiat - busseruitiis,magnisque laborib.quas effunderet lachrr mas qliae suspiria, cum
praestini recorciaretur statris,summamque suam attederet miseriam O anima B quae nunc delicate tractaris, quae in deliciis,& delii his enutriris,veniet tempus, . cum ab inimicis capiaris, tu te molere faciant,ubi in aeternum discurras, se impleatur in te illud Psa. In circuitu impii Ia. ambulant. Et ideo sine fine,& termino, uia circu i finis nullus est, cum uiderisuri te in fluuium obliuionis aeternae,&ψt uilissimam tractari seruam,innum iis flagellis,& tormentiS cruciari, qualia milies suspiria quas lachrymas fiandes3 Sed tunc sine fructis erunt, nunc vere cum fruina,ideis ad pedes Christi ac cede cum Magdalena, uecta Feria VI. post Dom. V. Quadrag. Expedit, δνηπι hmmo moriatur pro populosene tota gens pereat,σαIo. II.
CVm iam simus passioni proximi,
proponitur hodie sententia pa lsi
L nis Christi lata in duplici tribunali, in
no. Quod in cςlesti lata sit haec sententia ostenditur, cum dicit Euangelistat Prophetavit Caiphas,qui)niam Spiritu faneto afflati locuti sunt sancti Dei homi
nes nec enim uoluntate humana allata
est prophetia ,sed mentem Dei illa declarat. In terreno uUro Caiphae concilio,ead em sententia proiertur. Fit Ergo Com
in terra. In coelo factium est maxta Aaltissimumque concilium,in quodpCγ-ta est Christi passio. Ad illud uerb nullatus est admissus Angelorum, solum ries personae Trinitat s maximum illud iniere concilium,& in eo Christi mors deficnita. Ideo Esaiae q. dicitur Christus con . is sitiarius.& septuaginta transferunt,mae μgni consilii Angelus. i.qui nobis nunciauit,quc' in magno illo concilici deere tum fili&Quod uero mirabile est in haesententia illud est,quod eadem omninoe cum sit,& eisdem uerbis olata a diue sis conciliis,in diuino iustissima tar, de exemplar iustitiae Dei. Vnde Rau. Q istproposuit propitiatore i sanguine ipsius ad ostensionem iustitiae suς. In concilio vero Caiphς iniustissima est omnium, quae in mundo larae sunt, de exemplar omnis iniustiti Unde diuersa sunt acta Rhorum conciliorum , diuersi processus, diuersa motiua,atque rationes,quae no- bis exponenda sunt. Ind: uina ergo concilio haec sentet tia profertur ea ratione, ut humanii gmnus ex iustitia redimatur optimo, atque conuenientissimo modo, moriarure go pro populo,ne tota ges pereat. Sed vices : Minimo Christo opere haec dc
ptio confici poterat de iustitia , minimu.n. Christi operis infiniti erat val iris appter suppositi infinitatem , ut quid ergo
tam acerbam Deus ordinauit passione Nec. n. prudens medicus, et, leui medica omine Curare potest,acerbo curat. Sed adhuc expedientissimum fuit,ut tam ac rba esset palsio ut non solum quoad sufficientiam estet nobis sufficiens, sed etianobis quo ad efficaciam applicaretur. Satis non est medicinam confici, nisi ap Simila plicetur infirmo,& optima illa medici- Cna est,quae no solum uim habet,ut mombum ex pestat, sed etiam Boile applicaturinfiimo.Satis quid esset minimu Christi opus,ur nos resi merer,sufficiens illa medicina essci, sed nobis non ita c5mode applicaretur,ac nunc appli atur, cum tanta Christus passus est pron bis; quia applicatio passionis Christi scinobis per amorem,& dilccti nena, Ru Christo unimur,ut uiua n ra, dio eius
408쪽
A inerita D en participamus. Si Paul. Si cusatio icentibus: Deus mihi benefixit AI. o. is languis notum loquar Sc charitate aut sed facile id praestitit,& nullo labore, at non habea dcc. Si ergo Xm diis parum obsequia,quae ei ego praestare teneor, sualiquid pro nobis fecisset,ues paruum la ne labore,& sudore praestare no valemborem δ nobis sustinuisset,non sic no- Iam uero pro nobis paties,ondit, se nos his eius charitas patcret,ut eu nos dili- diligere,& nobis benefacere multo cum gerrimis,sicut& nunc patet,cutam tepi labore,ut cum tibi iubeundus labor est
si in eius dilestione, poste n no in Dei obsequiodicas,Deus in labore,et bis ille tanta pluit Uuid obsecro ei let, si siti, sudore.& morte mihi affuit: ego taminima passus fuissct voluit ergo ta- militer eius obsequioassistam, licet multa exhibere dilectionis suae sima, quib. hi la, randum sit.Summὸςrgo nos αrion solum patre placaret, feci & horem bi devinxit hoc amote, hactata dilectio Psiui ad se traheret, ut diere pisset: ne. Est tibi fidelis seruus,&est tibi qu cum ςxaltatus fuerinoia traha in meip si alarua liligis eum,di tibi, Inseruo in I siti. sum,&ut diceret Paul Charitas Xpivr fimo dilectione tua collocasὶRndes,n6 Simile 1.Co.s grinos,ut non sit,st abscondat a calore possum eum non diligere, diligit.n. meu eius.Quo ficto dicere pe, non solum praecipuo amore,& summa fide meo ob Esus, arue dixerat, Quid debui facere uineae soluto semper paratus est. Tam pretiosa sine Ac non feci sed quid Botui facere, res amor est,ut sicut lux et in re missiti no is i ut sic traharis aci Xym,&im mano fh datur, ita amor in re uilissima pleat ζω per propheta dr: In funiculis A- non uilescit,&catellum,&cane te dili stet da traha eos,in vinculis charitatis. Hinc gente diligis,seriau te amante amas, qua II. Paulus olar,scire et supereminente me ti ergo tibi aestimadus est diuinus amor Eph s tiae charitate Xpi,ut impleamini in oem ut reamαὶ Fratres,diligam'De ,qm plenitudine Dei,i. vi cognitio immenso ipse prior dilexit nos,& lauit nos a pec- , , Ic hii amore,qui oem excedit scientia, i- caris nostris in sanguine filo. HFergo pleamini Chii demis applicitis uobis p primaro in concilio illo diuino fuit, ut amorem,quo diligatis eum, qui uos usq; Christus pateretur. Secunda,uerd ea est ad morte dilexit. Ο filii holum duraui expedit,ut hic honaon oriate,ut m uerbis sumus corderi duri, qn ut Deum Giliga docuera factis coprobaret. Pallio X mus, necessariu fuit, Chξm mori,nec vo Hilexeplar Oium,q icauerat. r. Pe. 2. his satis suit ipsum esse Deum nostrum, X passus est .p nobis,uobis relinquzS I. Pe. 2. creatore, nec satis erat ipsu holem factu exemplum, ut sequamini uestigia eius, di 3 3.annis laborasse,sed super haec ota, si cu malediceres,non maledicebat, muteum dili gam',necesse fuit ipsum mo- pateretur,no comminabatur. Disputat xi Verὸc5rusione superindui possum', aliqfi mathematicus in cathedra sedem . sanguis Chii necessari' fuerit,ut Deu de triangulis,duadratura circuli,aliisq; Similς amemus,nec nobis reliquaria satis eia figuris. Sed ruaibus discipulis non ple-sent. Sed qualis obsecro ille est, et cit ui- ne intelligentibus, licet figulas in aere derit,Xpm pro illo mortuu, adhuc non digito efformauerit, descet .dit a cath diligit eum ΘSi grauepiaculum est, ante dra,& in papyro alba,atia molito effor C non dilexisse,quid nunc post eius moria mat figuras illas,qtunc maxime mulis . tem Qui non amat dfim Iesum,anathe discipuloru subijcuit . Dixerat Chladris io ma sit,Pau.ait: quo nomine quae illu multa de charitate,humilitate, mansu cen lebimus,qui Chim crucifixum non rudine,parietiaiobed ietia,sed ut ut plenEamat An brutum non,quia bruta be- nos edaceret,erudiretq; descedit ad pasnefactores diligunt,an lapidernon, quia sione tu in seipsis, & in humanitate
lapides Chii passione fracti sunt. Qiud illa cadida cium ui tu linea figui Mintergo nescio,tu ipsum nomina. uirtutum olum praxim conspicamus. Si
Ad hoc ereo necessiaria Christi passio cur ergo Iacob decoriiratas virea diasau.Simul et, ut Ois tollerer a nobis ex veridiumque colorum in canalibus po Ge. o.
409쪽
suit,ut eas intuerentur ues, ac macul sos Mus conciperet: sic in canalibus E
citatae positus est nobis Xps Diis, uirga
uirtutis Dei,diuersis ornatus virtutibus ut eu Intuetes, imitemur. Sic et Exo.
in iopisset, sibi fieri tabernaculu,dixi Lsetq; Movsi uerbe, quo cuncta facienda erant, portea cium exemplar sub oculis Morsi subiecit,& ait: Fac fim exemplar, P tibi in mole mostratu est. Verbo docuerat X ps,quo in nobis eonficiendu esset taberna tu Deo, sed postea in Caluario more semetipsum exemplar dediteor si,q dixerat. Hinc Hier. I. Virga vipilante ego uideo:& ait diis: Bene vidisti,ga vigilabo ego sup verbo meo, ut ficia
illud Vere uigilauit Xm in patimne inficies ope Cia uerba, q nobis locutus tu rat. IO August. crucem cathedram Chriasti dicit,ubi positus est X ps in signui Oib.
quia in cςlum agunt. Iuxta illud Esa. Et erit dita notatus in simu q, non auferet Sicut. n. in excelsis montib.in quibus nix multa de eaelo cadens iter solet operire, proponi solent signa itineris eminentia, ut viatores ibi non pereant in hyeme: MXps in cruce signit tibi est, ne in uia celi declines, S pereas a recto tramite. Et lucet innumera sint exepla praua tu mun-dU,q uia caeli operiunt, exepta in Christi In cruce posita adeo sunt illustria, c eminentia,ut opiri non possint. Io Esai. ait, non auferes vis nosse,quo Deu diligere debeas 3 vide Christu in te docet,si hoc te docet. Ut cognolcat,in 't. in udus,quia diligo patre,cu si cur manciatu dedit mihi pi, liciscio, surgite canaus hinc. Vis nosse, quo debeas Deo obedire et utque ad mortem Christu intuere,2 factus est obediens utq; ad morte,moriem aut critris. Vis noste, quo proximum diligas Christitui de & imitare. Er nos, ait Ioa.debemus φ fratrib. aiaS ponere, sicut pro nobis Christus posuit. Vis nosse,quo humiliandus X pm respice: H umiliavit semetipsun, d ns Iesus Xm usq; ad morte,
moriem at cruciS. Vas nosse,quo tolerare debeas iniurias vobis reliquit exemptu, qui cum pateremr, non comminabatur,
tradebat aut iudicanti se iniuste. vis nosse mansuetudinem intuere agnum mansuetu,q cora tondente se ebmutuit: civi- Antii exemptu summu reli meti nobis est in
erat,ego uero homo sum. Imo hae ego rone te conuincam,qua tu euadere cona Similotas. Si diceres milati,pugna,labora, Rex
enim pugnat, laborat,& ille diceretulle Rex est,eγ miles, non ego laborare debeo,ut ille, imo diceremus,hac rone tibi magis laboradum,qa. n. ille Rex est, mi nus laborare deberet. In his ergo,quae dignitatis, honoris,c excellentiae sunt, excusatio haec admittit alle Rex est,ego mi les,non possum regia popam, & adiparatu ducei qm esto miles pauper, ille Rex ed in his,quae numilitatis lunt, nosolii excusatio nulla est,ille Rex est, ego a
miles,imo accusatio:ua. n. miles es, plus laborare teneris,plus numiliari,u Rex. Sic ergo rina tibi esset excusatio, si dicerer tibi extos erea, mori uos ad uitam ro
uom,sicut X fecit: iustErnderes, illo M. ego homo, nec postum sin factore meu in hi q excellentiae, Ac magnit
diuis sunt. In his Lucifer,& Adiissu imitari voluerunt, sed non valucrunt, at in
hisvi humilitatis,iu laboris sunt, nulla est excusatio: Christus Deus est, ego hominimis vero accusatio,& rsi,qita mani- Cfeste conuinceris, quia.n. Ille Deu&, mi nus deberet uetjci,ac humiliari, tu uese quia homo,maxime deij ciendus, maxime labori in cubete debes. Expedit ergo Christum mori,dξ in diuino concilio,vt mundus oh timo nasi rediniatur,ut amo re in Deu deuincia s,ut exempliani stomni homini excellentissimum.Opti. nae sane rationes, De qedignninia ergo his rati Ih. prolata iusia est. Sed ia de Caiphae concilio iniusto,& roni b.illius disse
conciliu. JQui alias diuiserant, contra.
X pm uti ut iiiciun . Sic Ps. A se iterat Reges latrae,& principes couencrut in unuaduersus dnm, & aduersus X Pm eius. Principes inter quos bella esse solet, uti X pm insurgat, I unu Coacti sunt. Praui licet capitibus,& voluntatibus dissideant caudis in qua bus bonos i sequunc uelut Sapsenis vulpeculaedraerent. Iud. te. De Iud. quo Nalaum. i.2tespexi isse ut hoc conci- Nah. I
410쪽
tione ipse faciet,dc non cosurget duplex tribulatio,qa sicut spinet se inuice copi contriuiu eoru pariter portarii Ad ita losit de Senacherib, & ca' exercini obsidete. Hierusale,& ia coua uia ces brati,quasi capta Hierosolyma esset. Duplex uero tribulatio ait,no cosurge i , qa'na delebis. Sicut spinae inuicecolle igne absumuncsic et nuc,quasi spinae se du tuens ,mali seunt,& in inter tum ducoplcchunc in cocilio Scribi,& Pharisti cunt. Si cu Abraha c5tedebat cla Deo, ut quOS De' uno excidio costumet. o - Sodoma no funditus deleret,& diccbat: Hien7 ro mali imal si Munet,esidit Hie. . No Propter sociustos ignosce eis, PPAD. PPne uides,qdisti facturi ciuitatib Iuda,et dio.& tande sp dece dicente Deo:si dece Ge. Irui plateis Hierusalet Filij collimi ligna,& fuerint iusti,no delebo pp eos ἰquinq; ciappes succediit igne, δc mulieres colingui uitates has: si uerba illa audirent habita adipe,ut sacrat placetas reginςcςli,i. V tores Pentapolis,an no dicerent,quaera neri. Cu iter supbos sp sint iurgia,ad lu- tur dece iusti nec ora peream'ὶ Qq si ne exerceant,ut de diuinis colloquantur. ΑStam in hoc cocilio aduertendum est volunt hi iustii interimete,dc sic se securos crediit 4 in honi malos seruent, pPiustos. n. mundus hic coseruasi naq; iustino fuerint,continuo mundus tabit qaoia rpelectos.Sicutin. sanguis nox holem in interitu ducit, sanguis uero o ptimus illii in uita coseruat: sic iusti munetob M cessarium es et unu iustum adducere ex sHispania,alter uex Indis,altu ex china nulli labori,aut suptui parcerent, donec dece hient histos,& oem subam liberer dii insed murmuratione, dc ut peccent, uitu Sut. Hoc explicat Iob i. loques de corpore Behemoth:Correi',quasi scuta
silia,compa i squamis se pmentibus
una uni colligit de spiraculii side ice eis darent,inde.n. eorsi pendebat salus. dit p eas:vna alteri adhaerebit,dc tenetes Vere sinosset mundus pretium iusti, Mse nequaeseparabunt: caput iniquoru bona,q ppeum Deus reipublicae confert B ehemoth est, corpus mali sui, hi scuta licti oculos eruere neces le esset,& mercam silia, qaeorsi i malu mira e fortitudo. ri drct,qm nisi ps iustos,no staret respu-Vide labores amyi auaroru,sup rru blica: & in extremas orbis plagas dret Uebiseos sciata fusilia. Squam se 'ne respublica mittere,ut iustum ac se addutes mali sunt cogi obati in malit, uti pira ceret,secumqt, tenere, acalete, multa. n. cui uessen μ'ssi qeas,qa si is ratioali' bona Pp iustum ei uenient. Hiere. s. Cirque eoru tagit,cotinuo eu soci' puertit,et culte uias Hierusalem ac aspicite,& co io in lascicinos colligunt .vicoburantur siderate, c qi ite in plateis eius, an inue , ut sirsocii Herut culparu, sint socii suppli niatis uirum ruiente iudicium,&quaere ς cior LIo Ecel. 1i. Stipula collecta synago te fide,& propitius ero ei,s. Hierusalem, sa peccatiu, dc cOSumati eoru flamma ut abi exponit Hiero. Propter unum au- Hietiu ' ignis:Muta de hoc Greg. super illii locu stum uniuersae Hierusalem dias repropi-ra . Ictavia optimu est m-los adiuice separa tiabat. iustus,ait Psal. ut palma florebit. psa.ν,
ἴ se,ut corrkanc Ps. PrFipita lineaei uide Per palma Aegyptii annum sanificabat Diti d eoru,ut laetii est i sabel, de sic ces in sitis hierogliphicis,ga singuIis sim illo Ce 'sauetiit a turriS mincio, Pr/mu, in Dan. rum,quibusq; mensita ramum Oseri , et fixit,suit,sic filios separare adinvicem. sic Ιχ. ramis, annui integrum significat. Hier
i Sed de in hocmailbonuexeplo suiu, ut Et addit Plutarchus inueniri in palma gliphi. sciat,quo se possint tueri ,α Coseruate, si 36 proprietates Pficuas, Ad proprium Pluta. icitet in uniant de ingloben c. Sic milites iusti est,st innumeris bonis abunciat, dca pugna coueni sit, c ut hoste expectent, conandis reipublicae suae. Et tande aliud Micoso nc, dc diuersi fontes in unu no expectae vim udus pereat,dc Xps ad . onitie couenientes,ad mare facile perue- iudiciu ueniat, si bonorum collinio ex niui cu qἰmeoru id no pollet. Quam bo limmundo. Sic di petentib.inimicorum Apo.Q-,6c 4 iucundu habitare fratres in unii uindictam,& dichim est illis, ut reusce 'xa in amodochιψ uen 1.ut mis v ra Adhucirps moticum nec coplaan