장음표시 사용
411쪽
A tur conseriri eorrum. Et tandem sicut dicunt naturales Philosophi super lauru radium caeli non cadere,ideo lauros ali-ε qui in domibus suis plantant,ut a radiis
si se ibstri, sic iustus laurus est. Si vis ta---μ dium in domum tuam non cadere,in miustum iniere. Hic5tra,iustu a se testere uoluta Iniquii psiecto,& pessimu Gsiliit. Tertium, in hoc concilio aduertenduest,uelle seconseruare mes, is illicitis,c e
sic pereunt, & in diuersum, ac cotrariti eis uertuntur,q cogitarunt . De qua re.
Ps. ssi, Ps. Posuerunt ante faciem meam Quea,& inciderunt in eam. Duo intendebar, Christum obscurare, &se conseruare, e & qua ut i haec conficere putavit, ea ps7 politum effectum est. Cuius figura in Ioy seph pr cessit,contra que ineunt fratres' conciliit,ut eum obscuret,nec eius som-
, Rest ueritati reddatur,sed eo ipso consilio oppositum essectum est. Simile,quid
p. J eontistit Saulicum David, & Amansu
'3'' Mardochaeo. Ideo Ps. Reprobat at cogutationes populoria, & reprobat consisa principum,consilium at ani in aeternum Job e . con silium meum stabit, & oi uoluntas mea fiet. Et iterum Iob s. Qui coprehendit sapietes in astutia eoru , occ . coiilium prauorum dissipat. Ubi de hac. t re optime Grea. Intenderunt Christumn a Obscurare,sed hac uia clari ficat us est,&mundus in eum credidit. Si posuerit pro 1 - 12 picto alam suam uidebit semen togaeuu. Quod ille firmat. Io. ix. Nisi granum
ii iunienti cadens in terra mortuum fit c rit,ipsum solum manet: si is mortuus fuerit,multum fructum affert. Putanerunt se perdere,ac destruere granu istud, sed seminaverunt illad,ut cresceret. Intia nitet se conseruare ill sos a Romanis, sed ppea uenerunt Romani,& eos devavi. 13. stauerunt,sicuti ixerat. Dev. 18. Adducet diis s up te gente de longinquo, in similitud inem aquilae uolatis, s naec erant Romanorum in signia in caelo ,q te uastet, dc transsatum est Roma sacerdotiudi regnum,quod erat in Hierusalem. I Uentcnt,ai Romani. J Ecce origine errorum concilii huius. In es c5cilio iu- sto erimus Deus assistere debet, hi veto Meu iuras uultuntac inuidi atq; auaritia consiliarias aduocant,si stant duae in- Aserni iuriae:& tale prodiit aecretuin,quales erant consiliarii. Hinc Eiai. vae silii El. desertores,dicit dns,ut faceretis consiliu& non ex me;& ordiremini tela de non per spiritum meum. Si rectum uisagete consiliv,primus cosiliarius sit tibi Deus hi& fm Deum,ma considera,ut Psa. Consilium meum iustificationes tuae, de ut Thobias ait: Oia consilia tua in ipso per maneant. Ideo consiliarius dξ, dc ideo in es nee io, primum ad opturem nobis est ac edum , sine qua fidendunequaquam est ulli roni,vel sapientiet ut manifestὰ ostensum est in erem Ga 'Ios sbaonitis inito,in quo decepti sut Iosue, M uniuersus Israel,quia os dni no inter Brogauerunt: post citonem vero ratio et Sitnila consulenda est.Sed sisecro,nonne irrideres holem,qui in Gaui in ad bestia aliqua accederet,ut cum ea consiliu iniret .
Sed tis;Nullus id unet festimescit. n. stia loqui,ut consilium dare possit. Sed non ego hoc dico,sed qui api titu bestiet cosuleret,& illvi i sequereὶ de oem sua sapientiam poneret, ut bestiae appetitus impleretur, huic consiliari bestia est, cum ille esticiatis bestiae placet. Ne mireris ex Caiphae consilio prodire Christi mortem, cum nec Deum conlatu rint,neque rationem,sed bestialin appertitus. Quis con silium Iudet dodn,utcnristum meret,nisi bestia auaritiar Et hΘdie etiam decreta mors Christi est, qm 'cum inuidia,& auaritia conlilium ini riint Pharamaei. Quis.n.effecit,ut cures. Christum occidere, qui in corde castae ,
mulieris uiuitis nisi appetitus sensualis Q si nummis mercaris illius castitatem,quid tibi deest, ut Caiphas sis, cum
ille,oc tu Christum ematis,ut cum occidatis Pecuniamaledicta, quia bellu indicis Christina quo ea accenisti, ut Ino tetu eius impedires,data eu tibi γ'inia non ut o Has,ut cum uidores periclit ri castitatem propter necessitatem , ei accurreres, ne periret Christus, in illocorde, quod ii non facis, quid Christo respondebis in iudicio tibi dicenti,ut uitam tuam eriperem,mea libenter dedidi m meam tu conseruates in illius c
412쪽
A de. paru3 pre ania non desisti Z Qua auari, idem' pecunia,ut uiuat Xm, si prodigi iit ei morti tradamus ὶ Quotrum hodie Piuirisaeis sitis,q dicsu: Quid vis,&male Chhm,ut moriac sta multis es iunt Iudae. a uita Dei siti vendunt. Quid tibi hmoi pecunia proderit , cu utinabeas,vita alae amittisin Chξm,qui est uita alae tuae Eo cum tua pecunia deuenies,quo Iudas peruenit cum sua. Qfi
illis is efficeris. .anto melius tibim siliu esset, pati, & mori, ne C h m ossenderes,qn ipsum hus,ditiores,d si celum,' terram possideres, & quicquid pat ris,ne in m pecces,quasi martyrium tibi est.Sitia ineunt cosilia,' silperbiam, Miram consiliunt: s.n.hi bestiaequetrune . a mnsilium, ius ut impleatur appetitus, Ch- occidere uolunt. Et ladem ossius id menitiquod Phavisaeis: in ea.n .mala Esa. io inciderunt, q hac uia uitare conati sunt. Voluisti declinare intamiam Dei offensar ea ea dabo uos in opprobrium sem- Nie. 3 3 2i mum,& ignominia aerernam,q nungobliuione delebic Hier. 33. Vae vobis, qui accesistis ad Aegyptu, ut adderetis. Peccatum mp peccatum, quε ambulatis,' ut descelidatis in Aeg=ptu,&os meum non interrogastis,sperantes auxilium insertitudine Pharaonis, &hntes fiducia in umbra Aeypti, Ar erit uobis fortitudo Pharaonis in cofusione, oc fiducia in umbra Aegypti in ignominiam. Uς tibi inhoneste,vae tibi auare. qui consiliu cii - ia,inisti peribis in ernii, ficu tibi, qui in cosilio fuere cit Caypha. Quid. n. C erit et,qui Chξm occidit, nisi ut in aere Ece. 4 nu ipse pereat Hinc Sapiens: Aconsilia rio malo serua alam tua:&, fili post concupiscentias tuas ne eas,dc a uoluntate tua auertere, nam si ines ais tuae concupiscentias eius, faciet te in gaudiu inimi Ecc. I 8 eis niis. An non melius consilium Deo placere,ut In aeternum uiuas Seminare nunc lachrymas, aliquid pati , ut metas gaudium pernum Hic paru humiliari, ut in caelo exalteris i in mense Hic mis
ricordiam paruam facere, ut magnam,R aeternam in caelo recipias
Sed adhuc de aliis dicamus consiliis. In oi re graui consiliu adhibes,ut si filia
traditurus es ad nuptias,vel f e quid a- Acturus. Oibus hoibus,qui int in hac uiis,duo supersunt,uel aeterna eloria, uel aeterna paria. Ibunt,il bona recerunt,in Ma. vita aeterna,si uero mala in igne aeternit. NAn non haec indigna est con ulit 3 Si quis numerare posset stellas caesi uitas ma ris,& puluerem terrae non m posset nvo merare bona,' eu expectant, qui saluandus es cla infinita,& mala eius,3 daniadus est, quia sit infinita sint: quo ergo
super re tanta consilium non iniemus e
Sed super hac re innumera cosilia sunt, exquib.mala procedunt cosilia. Dieitet dat Chrianus sum, bapti sinu suscepi,in tum migrabo sine dubio,& neglistit, salutis sitae sunt, Caue misericonsilium hoc est Caiph .Qm. n. Christianidam Bnanct Nonne dece erant virgines,&qn Ma-que fatuae inuentae sent None multivm Ma. χ' cari,& pauci electi Alter dicit, Deus P me mortuus est, fine dubio salutem aeter n am cosequar. Sed mistriquid tibi mors Chri prMeritis ea tibi non applices Ip., sa tibi mors danatio erit,& uireretate sanguis Christi,na sanguine testame- .li coculcasti,& polluisti,dcclamabit Greate,sicut sanguis Abel. Alter dicit: Uita in melius mutabo, sed postea: O prauum,& stultum consilium. Audi Spiris Eees e. tum lanetiim aliter consiliante. Netare Aust. des conuerti ad dnm, dc ne disseras de
die in diem: iubito. n.ueniet ira eius. Augusti. Deus quide conuersioni tu uenia omisit: sed dilationi tuς die crastina noinmisit. Hoc cosiliu inibat diues,qui ait: Habes ala mea multa bona i annos plu Crimos .Sed audit: Stult hac nocte repe- Lu. 12. tenta te aiam tua. Fert Alexader sic t n- disse rogati,qui tot obijsset tri gesta breui Nunq, inquit, differre uolens. Alterdicit;Totum me nunc deliciis trada, de deinde fastidiam eas, dc dimitta. Miser,
nescis esse haec condimentum,& incitamentu,ut famescas ampli': esuries quo
tidie magis, dc siladet tiDid mon, semo aliquid tibi restare,quod gustes,& quod tibi melius sapiat. Alter dicitr Multa b na facio, haec mihi satis, audio sacrum, recito officium , aliquam facio ele
mosynam:tat quid tibi haec proderunt,
413쪽
A si Deo in non dedisti Paul. Habentes
quidem spem pietatis,uirtutem auterius D. 1 abnegantes. Non curat Pharao staminas, viros occidit. Exteriora opera filue sunt,non illae regnum usurpabunt. No . . sit vir,ait ille, cor, s . redhu cum Deo,cor fixum in Deo, ut moti potius sit paratu, si cum offendere. Alter ait: Iam absol tionem petorum a consessori accepi.
Quid tibi id prodest, si Deus te non a soluit, a obicem positisti gpae eius 3 Oia e consilia similia sunt Caiphae concilio,in quo Christi mors decreta est. Cauendum tibi a concilio tali. In cosilium
Ge. s. sorum non veniat anima mea. Beatus
Psil vir, qui non abijt in consilio impiorum. ΑΜ.q. Augustinus ait, congregationem ilia 43.sup. filiam Israel. q per quatuor dies fiebat,l, Iussi ut plorarent filiam Iephte, quς sacrifica
Iud. Ir ne simile quid iterum accideret i Israel. B Nunc ergo Christi passionem celebr. mus, & plangimus, & ad hoc conuenimus, quod ea intentione ab ecclesia institutum est,ut oremus Deum. Satis sitia, . a spinei Chi istu crucifixum misse, nec am ς V plius pchis ntis illum crucifigamus, ut illi,de quib. Rursu crucifigetes Iesu Xpm
in semetipsis , uoce praeeonis clamandunucelset,fine peccλtis ponamus,ne amplius Xpm crucifipimus. Simile facin'Iam non audiatur in I rael. Si ergo ini uis contractibus aliena usurpabas, vi-e, quia in concilio malorum es, in concilio Caiphae. Attende,quod Xpm crucifigis: caue repetere tantum facinus, ea enim rone in te mala uniuersa uenient.
Si in aliquo alio ex his,quae silperius mec morammias, concilijses , te adesse Caiphae concilio puta. Considera Chosti amorem usque ad mortem. Quem diliges,si eum nodilisis Quem imitari poteris , si eum non imiraris, omnem vim 1. . tutem docentem verbo,de opere λ Cur-M M ta propositum nobis ce tamen, aspicientes in autorem fidei, reconsummatorem Iesum, qui propositosbi gaudio sustinuit crucem, confusi ne contempta, di ad dexteram Deis det,dccaei.
Dominica in Ramis Palmarum. Benedictus, qui venit in nomine Domini, oeci Matth. 2I. FEstum Romanorum diem Cu gaudio celebrauit Noe, cum in fine diluuii venit emissa ex arca ces umba, ramum olivae deserens in ore, in signum diuinae misericordiae, ic modo in extremo Quadragesimae tempore sessu Ramorum celebrat Ecclesia, in signum di uinae misericordiae,& finis diluuij peccatorum, quae Passione ChristI sint aete da,iuxta illud Prophetae; Ut dele.itur iniquitas,& finem accipiat peccarum. Sed trius coluba sine sella Maria attulit n is olivae ramum ide qua dicitur; Ego autem sicut oliua fiuctifria in domo Dei, ex qua oleum illud exiit, quod descendetis ab Hierusalem in Hierico plag. as famnaum Hoc oleum gratia christi est,qua nunc indigemus, eam petamus Maciae intercessione. Eo tempore adueniente, quo sacrificium illud omnia peccata tollens, erat osserendum, venit Christus, Agnus Dei, in locum sacrificii, & sicut ducebatur Agnus immoladus die qui
to ante pascha cum ramis in Hierusale, Exo. u. Vt simul veritas,& umbra, r-pus,& fimra intrarent, die,cu Agnus de terra ducitur in sacrificium, Christussiri ingreditur. Cum ergo iam tempus aduentilet, quo mors finem acceptura erat, cum in arenam erat descensiara citvita, dc implendum erat illud: O mors tua , uenit Claristus in locum certaminis, & in illum hodie ingreditur tanto cum gaudio, ut ex hoririur nos omnes Propheta, Exulta satis, de iubila filia Sion. Efa.6a. Zach.9. Ecce Rex tuus v nit tibi. Huius laetitiae cause,quod ad homines attinet manisesta est,quia in morte Xpi uniuersorum malorum nostr rum medicina,ac remedium est. Qua do amicus tuus in maximum incidit malum,quo fiamma afficitur tristitia,curas eum consolari, ac dolorem eius lenire, vel cantu, vel ludo, vel aliorum sermonem immiscens,ut acerbi doloris sui noncordes Sed haec ota plenam ei laetitia conse-
414쪽
A cranserunt nec OIlio dolorem leniunt, lolirm urit aclle, Ieueq; leuamen,&inam lolatium . quia inalum eius radicitus non tollis. Si uero hoc ageres, lut malum, eius Ino auferres, tunc dicere posses;
Exulta satis.& hibila,quia adest tibi mali tui plenum remedium. Ois cosolatio, quς humano generi hucusq. dabat erat, illum spe falutis venturae continere, ne desperatione tueret: sed dum haec salus
non aderat, plena consolatio non erat.
Hodie veris metito ei dicitur, Exulta satis, & iubila quia venit tibi Saluator,remedium habes iam olum malorupta
I. n. senu in X po ideo Abraham vidit diem Christi,uidit,& gauisus est. Quod vero
ad Christum attinet, mirandum valde est,m tanta laetitia procedat,ingrediaturque Hierusalem certaminis locum cum B triumpho, de maximo comitatu,m vanitatis esse solet, maximε .cum ad momtem nunc venerit,quo ipe laetitiae Ois, &mus signa procul abesse solent. sed riadetur in Christi passione duo esse conside- randa. Primu icerbitas passionis, de qua in Citristo,& in nobis det esse maximus doloris sensu qua cosideratione in hac hebdomada lueubiis, ac luchrosa Ecclesia est. Secuncrum vero est Duilus huius acerbae passionis, & hac ex parte est tan ta materia gaudendi ac ex illa tria
standi. Videre. n. munduin redemptum, caelum apertum,infernum spoliatu, homines ad glairi reuocatos, an non summa ratio gaud0 Hunc explicat fructu
fortium diuidet spolia, proeo quod tradidit in mortem alam suam. Quod si fructus quem in terra vides,paruus tibi a C paret,inritum conscende, &aspice choros illos sanctorum, qui laetantur in cu-b libus suis,tot martyres triumphantra, tot virgines istantes in choris, ror confessbres glorirates, oes inter splendores gloriae suae, constentur se fructium esse Apo. s. Passionis Christi. Sic Apoc. s. Cantabat ei Canticnm mnium: redemisti nos d fiemus in sanguine tuo,ex ri lingua,& tribu, populo,& natu ine,& fecisti nos Deo nostio regnu . Sed si laetum obsecro erit Christi cor charitate plenum,cum Ruμdet tam illustribus vicis incundatum , Atotq; filiis ornatum Filii tui sicut nouel Ps. ix
is olivarum incircuitu mense tuet. Inde- Maii cora quidem radix arboris eu, sed ex iula procedit uniuersa arboris pulchritudo, lia,ssores,seuchus. Sic christus inses passione sua ascendet sicut virgultu,&sicut radix de terra sitienti,non es ei species,neq. decor, sed ex ipso Ois pulchritis do Ecclesiae tum militantis, tum trivmia pharis prouenit. Sed dum c testes ei ut saspicere non datur, ubi plenius Christi pastionis fructum uidebimus, mente insurge, & considera uniuersam Ecclesi pulchritudinem,omnem gratiam, fide, bona denique omnia eius, omne hoc bonum a Christi processit passioneaeructus
eius est I. Reg. 3o. Cum Dauidi euerteretur a cede Amalechitarum cam uni-
nersam eis praedam eripus mei, eamque secum deferret, clamabant milites eius: nHprest prrea Dauid/siccum triumpho ingressus est ciuitatem. Hodie triu-phus Christi domini est: Quid hodie a
clamat ei, nisi Hosanna, lalua nos in altissimor Quasi dicat,omnes sumus ρr da tua, quam a d monis Quoe eripuisti Est ne hicquispiam , qui non dicat, ego sum prpia Christi Zego a Christo redemptus stim Hac ergo rone Christus dnstantum admittit triumphum , ut fructii passionis hue ostendati & uestiuitate concelebret,ac gaudio. Dixi: Ascendam in palmam,& apprehendam, fructus eius. Secundo,tanta ictitia excipi volu t,& lς Cantus procedere in passionem,quia, ut Impleret obedientiam patris,uenit. Habuit Chistus moriendi pr eptum a patre impositum,ut illes pius dicit; Sicut ii . - Io Isodatum dedit mihi pater, sic facio. His verbis ad passionem procesiit. Et Paul. CFactus obediens usque ad mortem. Quo Phil. Dei in nos charitias ofiditur: quia licci
praeceptum hoc necessarium non esset Christo , tamen ei est a patre impostatum,ut certius nostra salus persocietur, olbedientiς vero pr clara circunstantia a sanctis ponitur gaudium, N: 'ritia .iolςrus m passionem procedit. Tertio, Puta hodie t tilia excipi voluit, ostendatistitiam cordis sui,qua in passionem v
415쪽
Α nit,& deside tu moesedi,quo coarctaba- dens desiderium impletum tuum. Et li- Αtur. Ab uteromtis X ps morte accepta- cet dolor passionis summus haerit, sed uiti sed lata charitate,ct desiderio,ut di- maior multo extitit charitas tua, &ideoxerit: Desiderio desideraui, hoc pascha aquae multa non se tuerunt cxtinguer maducare uobiscum. Tm vero hoc erat charitatem, imo cana plus incendebant,desderium,ut taceat negante Petro, & δ plus pati desiderasti. Ideo immesacha P Sathanam eum dicat, cum vult impedi- ritas tua uincens dolores, i tabat in eis repassione,& inter gaudia sua maxima, Pp bonum nostrum. oes ergo proceda-Lue , ut ellent, Pitcquiu miscebat pas' mus ad hoc uidendum spectaculum, nasionis,ut intras figuratione factu Lucas ut illud uideamus, oculi nobis concessi testat. Et licet pharis id: ceret: No in die sunt. Cum uenisset Bethphage ad monfesto, adhue in in die festo morit,sia hoc tem Oliveti. Bethphage uicus erat facererat X posestu,& pascha, i cruce elle p p dotum,& domus saltus : est uero in monos. Cum tu morti δximus es, lugubres te Olivarum,quia sacerdotum voluptas uestes tui parant,ua tu mori nolles, scd S solatium in oriribus iraiae esse debet. Xymmoriturum laeti suscipiunt, quia Cum ergo ad passionein Xps uenit per mors eius,5 uoluntaria est, de maxime montem transit Olivarum, iter ii in madenderata. Tantae uoluntati, ac deside- natam,quae per oliuam significatur,quia drio,tantae eliaritati sestus dies . agedus cst ut Paulus ait: Non ex operibus iustiti , M &cumlςtitia ei obuianduna ZO immen- quae fecimus nos, sed sim misericordiam sa Dei bonitas, R mia,quanta cum volu ula saluos nos secit, ad Tit. 3. Sed aduertate procedis ad ea,q nobis conueniunt: tendum est, esse 'tua in in monte, este si ab hoibiis uocareris ad summas deli- item in ualle. Omnis amor humanus, accias,& honores,qu.a alia voluntate ueni naturalis, S: mia inde prosecta oliva est: re posses: Summa esset mia, qta ad nos sed in valle,quia in carne eius est funda- vocatus venires , ut rex esses ny , sed ad mentum : talis amor parentum in filios crucem uenire infinit. aest Dei nata, A si fratrum in fiat reS,amicorum in amicos.
Ro. ii. uita sibi non placuit,ut Paulus ait,sia Sed Christi in nos misericordia oliva est uniuersa illa sui rasperitas, & luctus, in in monte consita , quia in sua atriis ima morte sibi placet, S: complacet,quia pro charitate in nos, ct in patris dilectione, nobis moritur, S quia uita laeta tristella & obedientia illi imposita diligendi, S:. bet exitum,contra uita aspera finem lae' redimenti, hoc sundamentum est. naiae ExO.a tum. Ois tristitia Israelis uersa est in lςti Christi in nos. Ex quo sequitur, diuersietiam in exitu ex Aegypto,quia diuites in tas inter misericordiam hominum, de des flerunt. Si ergo laetus hodie Chri m iam Xyi, quod hominum misericor-stus est: Egredimini uos filiae Sion,& ui dia cum debile habeat fundamentu, car- ,- i dete regzm S. at Dinonem in diademate, nem, is facit Edissoluitur, N: perit, Ole. 6. mo ri' γ' quo coronauit eum mater sitam die de- Mia uestra, quasi nubes matutina , & seon sationis eius,de in die l. aetitiae cordis quasi ros mane pertransiens,quem exor-c illius In passione coronatus X ps est, dc tus Sol continuo exsiccat. Sic parua irae hic dies draespontiationis, istitiae cor occasio,parum substantiae si interueniat dis illius. O Angelorum laetitia, de tor- dissoluit amicitias fratrum, de amicoris.
rens uoluptatis beatorum, quid te dele- Non sic misericordia Chri ni ira in O .
416쪽
Α inter eos illa quasi diuideres, nullus tibi
amicus essetrat vel b cum in Deu unum Oia illa admiseris,adhuc ille te diligit, ter lie. t 1 lauet. Hinc Hier. 3 I. In charitate perpc-
tua dilexi te, n monte; io attraxi te,miserans mi ,en Oliva. Ex quo sequitur, sempdum in uita sumus, noDis esse aditum ad Deum,quantumuis peccauerimus; quia
in olivarii mole est, de io ex oliua hostia tabernaculi facta lant,ut significet semper diuina nobis patere natam, io Zach. t. R e. 6 1 stabunt pedes eius in illa die sup m 'rac. I te olivarii, qest contra Hierusalem, qui mons est iste, p quem limite Eps transit. Accede ergo nunc,dum Christus in hoc
monte est,ne transeat in rustitiae monte, cum eum quaerere non ualeas.
Ite in castellum, contra uos est. JE rat aliquod oppidum: iumenta uero ein deferri humilia uoluit, non quadrigas , quia et in sublimibus hum litatem immiscet. Hodie X pi triu plaus agis. Ait Aug. Augus. Romae triumphus dabatur uictoribus , q insignia facinora praestitcrant. Hodie X po concedi triumphus, tanquictori mortis, e t pcti. Alij incerti de victoria, triumphat post illa parta. Xps uero certus de illa,ante tritiphat,quo se adstringit, ut vincat: m. n. sit ueritas, non pothilso triumphare. Et tandem hic triumphis uictoriam prFedir, qa nullus alius morie sua inimicos uincit; imo vivus uictor euadit,io postea triumphus concediciar, sed Xps morte sua uincit:& io triu-phus,qui post uictoria ei erat conceden-C dus,nizicciatur,ssa postea locus non erit. Ioa. 11. Sicut de Magdalena ille ait: Prquenit ungere corpus meum in sepultura , quia in repulchro cum vngere non potuit, cum .n. ad id processit,ia resurrexerat: Cum uero tang triumphator hodie ingrediat Hierusalem,non ea,nua poterat maiestate ingreditur, sed multa cum humilitate Duode X pod fiosuerant Prophetis dicta, grandia,& humilia, sublimia,& a iecta. In sublimibus quidem licet ea impleuerit,quia Iota unu ,aut unus apex n5 praeteribita lege,donec ora fiant non aded excelluit,nec eo conatu eis intendit,
ut hodie patet. Dictum erat ipsum hodie quasi Regem Hierusalem ingressurum. Posset,si oem maiestatem uellet ostende Are,uenire in curru illo, de quo Ps. Curr' Psa. ιν Dei dece mil ib. mulli. lex. Dra in eis,in Sina,& facto,& ecce asina, & pullove hic: in humilib. uero,& abiectis oem po fuit conat si , m adhibuit cura,totis uiribus,& neruis intendit. Sic se jeiecit, ut ampi' deijci no potuerit. Vt uerba sum raret*phetarii, sic t se nouissimu uir in . .
ru: vermis su , & ns ho, op*briit botu, pia ii& abiectio plebis. Ta uilis reputatus est, ut siciu dici solet,uili holdiu es op .pbriurnis tui; sic Xm quasi opprobriu holum
fictus est. NuIlus una tanto studio curauit ascendere,ac X descedere. In hoc ab initio ad fine uitae incubuit. Et pterea fine multa exteriori popa 'cedit. Naalij Reges,cuin seipsis nihil heant,quoa lios excedant linies,ut excelsiores appa- reant,indiget cultu regio,ministris, inronis. haec oia i psonae defectus suppledos, inueta sui. Sed Xm tanta het in sua psona maiestate ut exteriori cultu n egeat . . Esa. 6. Vididnm sedente ipsoliti excel- Esai c. sum,& eleuatu,& plena erat terra maiestate eius: no. n.creaturae Deo maiestateraestant, sed contra Deus illis. Si qν uois aliqd dixerit. JO fidit contradictione continuo futuris,qn aliqs soluendus e,cotinu5. n.& d mon,& mundus illud im- Eata dire conans. Qd Esa. s. sub Regis B ylonis figura dicit,no est deficies, neq;
laborans in eo: N5 dormitabit, neq; dormiet, nec solues.cinguis renu eius, nec rupet calceanientoru eius. Ta peruigilicu ra est,ut nos expurnet,& solus nos P
des, qb. resolui Jcurat, rnde illud Psal. Narraueruiu iiii Q fabulationes,sed non ut lex tua. Cutibi suade id mon, pniam ς differre,nunsid notabulatio est 3 Dicitii n ςi bi daemon, postea, dicit tibi Deus,ne dif- seras de die in die. Vide, quo fabu alio edςmonis cosilium. Dicit tibi daemo, nuctrade te delicijs, postea eas fastidies; mufer, fibulatio hqc est,quia eo magis Ripe Exo. e.
t ,quo plus comederis. Sicut ergo P inouanis rationibus curat impedire
gressum Israel ex Aegypto, sic doemon
egressum tuum a peccato conatur impedire fabulationibus.Sed tu ei ne credideris,
417쪽
A deris,sed cura,ve stiluaris. Solue vincula regib. corona lenis aura tollere de Λ1 colli tui captiua filia Sion. Dic, dias his capite pol, Xpi in corona spinea sic capi
opus hei. J dns me vocat, me dicit scin- ti infixa est,ut nulla tεpestatum vis eam, digere: io continuo eundu mihi est. Sed ei auferre possit, sed & eade coronaon- aduerte, cum se primu diuit X pS, diam, dit, quale regnu sit X pi. Samuel olim re additi, his opus hel, qm duorum estprin gnum instituens, i. Reg. 8. in honore,dit rium indigere,debitis onerari: ia nobi- uiti js, ac delici js instituit ri institutioniis no est,si non egeat. Sed im ta miser m oes Reges obseruat. At Cnis diuersum conditione tua, ad j excessib. deuenisti, statuit regii uni,dices: Beati paupes,bea-
sic. n. cum indigeaS, nec hoc in udo flue- tiqui Plecutione patiunt . Docuit ergo Mat ris, nec suturo. Hoc no frueris,qa scruus cile aliud regnum coeleste in med ijs spies creditoruin, iniser, ac aerumno ius, Oi- nis,& Cotum est js, hoc est, Chyi regnum. bus ita diges, nulli potes bena ιιccre, mil- de proinde spinis coronat . Rue ergo,o l8 p. necis angusti j s. Futuro n frueriS: ad noue Rex, regnans in medio tribulati illud. n. nec ieiuni j S, nec cilici js, ut cor- num,aue inuictissime, & regie attame-poris maceratione deuenire voles. Vna diis columeliis. An no regium est sic tri- tibi via restabat,eleemosyna, hanc face- bulation os excipere,ac rosas Vide, quore no potes,sta indiῖra es. En ,ergo utro Rex ibi sit,& regnum costituat: nam i se
Chrys. que s culo fraudaris. Haec Chry. Sed in riae illae n5 miserassecerunt Cliti talicita
B terim rone colute, ut videra te no sape- te, sed cotra, dilicitate a Chri 'licitate sure,dum plura columis, d tibi Deus dede sceperunt, i a. n. a Chro beatificata crux Brit. Dat tibi Deus centu, nec amplius da est,c passio. Hic Pau. Mihi abiit gloria Gala. 6re voluit, tu vis insumere mille, Contra ri niti 1 cruce. Et Andreas: O bona crux Dei ordine facis. St. n.ille vellet te mille ta diu desiderata, iaco piscet lato pinsumere, mille dedisset, nunc aut dans parata: uecti ruri& gaudens uenio ad te, cetu,dicit tibi: solii cetu absume,tu vero ua decore demebiis Chyi sitscepisti. Ia sn cotra Dei ordine facis, no poterit tibi bri fi .igellati Aph ibat g.iudeles acolpectuee;qa Deo sut,ordinatas ut, qabillono c5zilij,sta digni habiti sunt, s note Iesu sunt, sine ordine sunt, ideo peribunt. columelia pati. Tunc Chii Eccpa regnas Ecce Rex tuus venit tibi. J Summii uit,re floruit, cum in medio fuit tribula
mundi est de uiderium, Regelindi. rato tionum, tunc nigra erat osecutione, sedi. Re s Regis desiderio Israel exariit i. Re. s. ut i iterius ferinosi sicut t. abernacula Ce ab hoc arceri non potuerit et Deu inui- dar, sicut pelles Salomonis, intus tegijs des sibi ps hoc iratum: dc cum iura Re- spludes opib. Vis tu note,qn regnas ξ in gni onerosa, ac grauistima ei dicerCtur, in medio tribulationum cs legio,. ere- adhuc dnt, Rex erit sup nos. in id uero cho aior hoc te Chisitio regnare docuit dicerent, si Deum sibi Placatu Pp Rege Inde Paul. Cum infirmor, tunc potens 2. Cor. scitet,& no oneri ipsiis futurum, sed ho- sina. Libenter igit gloriabor in infirmi- ii. nori 3 Oia uero onera su P Regum edent talib. meis, ut inhabitet i me virtus X piponendaὶ Hoc aiut nobis in hoc nD Re regia. Regius ergo aius declara cin tribuo te contingit,iro. n. Deus ira icitur, quod latione, in Christi bibendo calice, cum, hunc Rege petamus, Ac he unus,imo eo regnas a ligno,sicut Christus. GEsa. o. habito placan ',nec nobis est Onςri, imo i Plurima aut turba,J Procedit obvia' nos illi, quia faetias est principatus eius ei cum ramis, ee laudibus. Sed,bdne,arsup humer uetus,o a. n.debita nostrai'- bores nunc floridae veniet ergo tim, cu Siruilete exoluit. O Rex vere desiderandus,qui fruetum proferas, re tunc aliter tecum 1-Re.' sicut Saul altior est vianierso populo ab agetur. Cum arbor florida est, ab Oibus humero. lursum, s. n. capita excedit, inspiciis, laudaturq;, sed cum colligidus quo Deus est,& omni perpetuum illi re eli fructus, ora contra arborem armat
gnu est,& nunq; terminandu-Qa vel in tur, iij lapidib', alij lignis, alij manib. regni corona vidcrc liceiacum inc eris Iam evellunt. O Chiliste Rex nollet, '
418쪽
Α arbores mira. Dan. Ecce arborinna Dan. 4 dio terrae,altitudo eius nimia, folia eius pulciterrima, fluctus eius nimius,subter eam habitat a talia, & in ramis eius nidificabant aves . Chri arbor est in medio Mia . 73 tetrae, sicut arbor vitae in medio paradi-l l ch. si, ciperatus est salutem in medio terrae, γ' i 2P altitutilo eius nimia, quia, ut PauluS ait,
Excel lior c lis factus est, fblia pulcherrim. 1 verba vitς sunt, fiuctus ei us nimius,sa copiosa apud eum red cptio. Sub eius umbra protegunc bestiae tet rae, pc Ores es, in ramis eius nidificant Angeli. Hodie florida liaec arbor est, ab Oibus laudatur, c in pretio lir, cu si apes sumus, de his floribus mella conficiemus. Sed continuo in passione dabit fructu, Sc tunc in eu uniuersi con iurgent, alij lignis, δίB arundine eum percutient, alij flagellis, alij manibus colaphos dabunt,de ramos euellen licum eum discruciabunt; ita, ut
dinumerentur ola ossa eius, donec uniuersum proserat fructum, oem,c sanguinem. Hodie ergo ab Oibus excipitur cuhonore, ora eum sequuntur, sicut cum simile quispi m miles ingreditur torneamen' tum, multi eum comitantur, sed cum ad . arma veniendum est, solus ab olba 3 de-Esa. ci relinquitur, sic Chri diis ingreditur ho-
die torneamenti, vel certaminis locum, oes eum comitatur, sed continuo dicet. Torcular calcaui solus, Jc ex genti b. noest vir mecum. Alij strauerunt vestimen4. Re. 9 ta in via Re. v. ut domus Achab deleatur,mittit Deus Helisaeum ad Iesu,& secreto unxit eum in Regem, dc cum ille socijs haec narraret,festinauerunt, 'c qicque tollens pallium suum, posuer ut sub pedibus eius in modum tribunalis,& cecinerunt tuba dicentes: Regnavit Iehu.
H oc hod te cum Christo factu ira est, qu i
venit, ut regnum dae inonis euerint. R
stat,ut nos simili faciamus,tollcntes vestimenta nostra,f. corpora, ct in via sternamus, ut Christus super ea gr. adiatur. Subi j ce corpus tuum, de appClitus eius
Regi Christo, iam . n. resistendi i tibi non est Deo, satis Hurit, qd hucusq; rebellis fiteris, subi j cete illi. Usquequo rebellis Exo i. pctor Deo non subi j ceris Ex. 1.dξPha raoni; Haec dicit dias: Usquequo non vis subi jci mihi3 Repi'.Cum rmerteretur ADavid in regnum deuicto Absalon,cum 1. Reg.
oes ei obviareiar, sola tribus Iuda no ex- Isis
cipiebat illum. Rex uero David misit ad Sadoc,& Abiathar sacerdotes dices: Loquimini ad maiores natu Iuda,cur uenitis nouissimi ad reducedum Rege in domum sua sis rario auteois Israel peruenerat ad Rege fiatres mei vos,oSmeu, &caro mea, quare nouissimi reducitis Rege Cum oesia Xpo obuiain procedant, oes pchai relinquant, cur tu solus durus es cur non tibi consulis &gξatri recuperas, ad si tibi se Xym aditus patet Ioc Ioc Is.18. Remauerant aute filiorum Iliae is pie tribus, q necdum acceperant posses.siones suas,ad quos Iosue ait: Usquequo marcetis ignauia, no inicatis ad postide da terra, il diis Deus patrum uestrorum dedit uobis Z Ois gra nobis est in posses.sione tradita per Xpm, cur tua iῖnauia Bror Sine ea capias Sicut. n. irascereris Sim . in holem infimae sortis,cui h reditario iure obuenisset maioricatus, ille vero uile
arte exercerer adhuc,nec haereditatis a
quisitae possessione sumet e curat, sic indis num prorsus est, ut homo, cui Xns tot bona reliquit, eis frui negligat, feci infimis rebus adhaereat, Exue ergo uestimeta tua,& Ch posubiice,ut Paulus ait: Expoliantes vos uerere holem,cum actibus suis. Sed aliqui hoc praestant, sed continuo vestimenta deposita resumunt, illa
ponunt in terra,dum Chistra sit, sed co-tinuo ea accipiunt, dc iterum induunt, qui, s. hoc tempore peccata exuunt, sed continuo in ea relabuntur. Tu vero non
sic, sed dic cum sponsa: Expoliavi me tu Can.
nica mea,quomodo iterum induam ea
indigna uestis hec est, ut coram Deo iappareas. Si enim in veste uili palatium Estb- SAssueri ingredi non licebat, quomodo C
coram Deo stabis veste immunda , aliena,ac peregrina Sed concinnunt Regi suo conuenientissimum Cant. Hosansa filio David, benedictus , qui uenit in nomine diti. J Pro cuius intelligentia
notandu, O Hosanna est familiaris acclamatio Iudaeis, qua usque hodie utuntur in festo Tabernaculoru cum ramis. Sic. n.cO causat suam Litaniam: Pr Pter
419쪽
Doni inica in Ramis Palmarum. 67η .
ui piet te Deum Deorum Osanna, Pp te andi i lant aeterno igni reseruantur. ADnm morum Osanna, Pp veritatem Sed odomine,cu tibi acclamatur: metuam,osanna,rptest m tuum Osanna. saluum fac filium David sine dubio ma . Hoc ergo hodieChristo dixerunt,cu pal gniim praelium tibi incundum est,ne es. mas manu teneret Dei sipiritu moti . D. saria sunt tibi alma,quae & charitas .sse Hie. Hieron. in epist.ad Damasum ait: Sup inuicta parientia sortissima, &omnin, hoc uerbo osanna componitur ex his insupera lia reddant. Omnis impetus sha,quia significar, aluum iso, uel fal- belli versus est contra regem lsrael in I
uifica, Dex.na.qest interiectio obsecra praelio. Sic nunc omnis patris ira, amnis ttis aequivalens nostrae in eriectioni o , Et d. aemonum potentia, omnis hominum
- sic hosiana idem est,m o salua,vel salvifi virtus i n re pugnabit. Saluum fac ergo ea quaeso. Et quia est nimiliaris acclama domnine Regem nostrunu Prosecta esstici eorum, non translata est liaec dictio, an castra Dei arca. r. Reg. l. & pauidus i. Re. ted mansit,ut illi dixerunt. Acclamaue- mansit Heli,&audiens; Arca Dei captarunt vero Christo,sicut Regi Dauid, cu est,cecidit retrorsum,ac expirauit:Audi Ps. di: Dite saluum sic Regem. Additur fi- mus hodie Dei arcam in bellum proficilio David. cuidam dicunt sic intelligi, sti,dica naus: Saluu facilium , & ita fiet Adicebat fili mauid,hosanna,salua nox proculdubio. Licet enim vulneratus.& Ap . . - Sed certius est, quod hosiana costruitur mortuus,tamen exiuit uincens,ut uince B cum dativo,sicut cum accusat uo, & sic ret,sicut Iacob, licet percussus,tamen vi susensus est Saluum fac filium David, a ctor euasit. Haec sors filiorum Dei, liceed sere ei in bello succedat, concede ei vi- mortui,vinceres tamen sunt. Sed eo hie Moriam inimicorum,ut cum eo salvi λ victoria Christi ordinatur,ut& nos virimus ab omni tyrannide. V identes ergo cat,non ergo ei amplius resistamus, sed tecepisse se Regem desideratissimum, curramus ad propositum nobis certa ei fausta acclamantes, dnt, concede i lii men,aspicientes in authore,fidei,& c victoriam e serua eum, benedictus qui summ/rorem Iesum, qui proposito sibi Heb.i, Ioan . uenit in nomine domini. Ioan. Ego gaudio sustinuit crucem. Aspice eum, veni in note patris mei, i. ab eo inissus qui tempore laboris, de diicriminis pro Rex in mundum. Haec vero acclamatio posito sibi fructu passionis laetatur. Stevt 1 Deo inspirata suit tempori conue- tibi faciendum est, fit cum ille laetusumnientissima,quia cum hodie veniat icer nsat,ut patiatur pro te,tu pro illo liben- taminis locum,ut certet cum daemone, ter patere, bedi Regi tantor subijcere ili ac mori quid conuenientius ei acclama ti,uincat te omnia uicit,&cii ri potest, uam,Deus resaluer,*sperum
reddat,ac victorem,ut, A secit. Sed qd Dominica in Ramis Palmarum. nos acclamare nunc c hristo debemus, idem est: Vicit quidem d monem,mci Concio secunda. tem,insernum Sed corda mu'torii none superaui adhuc dura manent. Consi Benedictus qui venit in nomine Domia Cot portas aereas, & vectes terreos con- nt, O c. Mutι. a I. fregit,cor vero tuum integrii est. Aecla
mamus hodie Christo,praesta,ut contra T Vcipit Ecclesia celebrare summam, omnem humani cordis duritiam victo V incredibilem Dei miam, cuin hi ariam reportet, Caue,ne Christo ullo mo illinum caura cruci affixus cit,quae tanis
do stas ite tibi coringat, quod his na in res est,ut ab initio mundi ab omni b. tionibus,quibtis oblata pax eli,5 mise- praenunciata prophetis, ev sibyllis, totricordia,nec eam receperunt. cisiuir tu adumbrata figuris, tot confirmata mii dicium,qiliarin signi erant misericordi i r culis, tot roborata testimoniis, increre itham btinercnt,qlli modo cu ChrN dihi istana n mundo sit reputari. Hine Bopaceni nonis utar,f eam sericindia E,a. umeana Pr ponore Mult,air, Dne
420쪽
1 quis credidit auditui nis, & brachium adaugent operationes, & maiori cona- h. iν ui reuelatum est. Acho . ait Petrus tu eas P agere faciunt, vehetnenterque ' proohetae annuneiauerunt dies istos. Et ei& intendere. Q larone optimum est, i idem: Deus qui plixit pos olum pro- tere a Deo coniolationes stirituale, noueeIarum pati X piri suum,impleuit sic. ut eo fi uaris solacio, sed ut co cibo rei DL Z icli.Mt: Erexit cornu salutis nobis. ictus uehemmori conatu Deo inseruias. Iindoino David pueri sui, sicut lyquutus Hinc orat Ps. Sicut adi pe,&pinguedine est eos sanctoru .u,qascculo, .i.aprin- repleat ala mea, bc labiis exultationis Lu ςipio mudi, sunt prophetarum eius. My laudabit os mcum. Ut ergo summoc sterium ergo istud ab Oib. prophetis fuit natu Xps incumbat huic operi, cu gau- mundo nunciarum:quia cum Peum de dio illuo inchoat. Exultauit, ut gigas ad reuerit recociliare ola,sp eius fides fuit currenda uiam. Et summa lollia ccha. 1 i ad salutem necessaria. Et insuper uniuer ritate nobis sanguine donat,ut non solu sa sacrificia veteris leuis hoc sacii fictu fi tm conserat beneficium: sed eo misconsurabant. Et th misti icordia tanta est, ferat,ea dulcedine pstet, ut nos summe ut Esa.dicat: iis credidi bauditui tiro deuinciat. Hanc uero immensam chari lAbacii Abacuci Alpicite in gentib.& v.dete, talem,aciniam ostendit in loco, acuta , B dc adiutraminisi obstupescite,qa opus p e uenit. De qua Euang.ait' fCumum Bl quum cst in dieb. ur,s in nemo credet, niiset Belphage ad monte Oliveti. J Cu
vix paruam stilla sermonum eius audio, domine uenist Uias tuadnedemostratini g* poterit tonitruu magnitudinis mihi,& semitas tuas edoce me. Ps. attrillius intueri in ali dicat,oia Dei opera Permqnte oliveti, siminensem miam et minima,tatuat mirand i, ut nram Q per uiscera misericordiae Dei lapi, in stirugiant cognitionem. Qi cano supper uisitauit iam Oriensex alto. Et Pau. A ritu i. . bit opus illud maximia δει mi. e Dei, in est paruit benignitas,& humanitas Salu velut eius tonitruum,quo infinita En roris nri Dei,non ex operib. iustitiae,quq .ritas licon est,ut quo progredere non seclinus nos,sed sinam iam suam saluos habuerit 3 Non holum oculos tm at toni nos secit. Et uere mons olivarum altissiEx.1 . tos tenet opus istud, i cd& seraphinorii, mus hic est. Qinquanta haec fuerit mih ut in tabernaculo ostentam est. lnfinitu ex licari non pol. Summa tua esset muenim Deum pro hole sui offeniore mo- sericordia,si uniuersam subam tuam ititi,tanta res est,ut,licet i Deo infinita sit sumeres,ut sanares inimicu, si sibi vul-C bonitas,&mia,ultra hoc, quo procede- nus inflixit,voles te .cosedere. Sed si ubret non habuit. Non est plus vitra, & si saniluine rusi dares, ut ei meder nullis limitibus clauditur,quia infinitus ris,inauaua torct naia. noc vero X is cest,hoc limite nunc clauditur,quia ultra nunc pstat. An non mirandum ualde,m hoc non est quo procedere possit. Sed, ut hois negotia tanta cura Deus susceperit maxime holum corde deuinciret vo cia eius iit inimicus i Exinanivit semetip luit hane nobis miam infinitam, non ex sum forma serui accipies Pau.ait. Quid phili. 1 hibere solum,sed libentissimo animo a- esti Exinaniiiit seὶ Deias in se plenuse, lacriq; illam pstare. Cum. n.beneficium re ipsa boni plenitudo, ho uero est ipsa
recipimus,non solum eius magnitudi- uanitaS,& miseria,nib.indiges. Vertain Ps. nem attendimus,sed ἐκ voluntatem gau uniuersa vanitas ola uiues. Deus eodiumq; ,quo nobis illud confertur. Ideo go nullo idista in natura sua, factus hoad pallionem velliens Xps diis, ut sui Oib. idiget. Exinanivit ergo se, uacru .m cordis laetitiam exρlicet, maximo cum emaxtima indigere cibo,potu,rege Sed gaudio excipi uoluit,ut summa cura eu tiae exinanivit se Pprio saguine Mn agere negotium redemptionis latae no- b. s. Suma hF mia est,si no solu in litia rist. tutius. Arist io. Einita Delectationcs medelam ocin profvidit sudam,& ex