장음표시 사용
161쪽
hItur. Sermone 3I. Hesterno dis Libellum promtissimus earitati vestra, tibi de illo sanato audire etiam spossitis , qua videre non potuistis . Sermone dein mum 39. Ego quia mando memoria de Libellis miraculorum Martyris, qua in eo pectu vestro ισ-guntur; ante dies lectus est quidam Libellus, ubi cuidam agrota, &c. Ex quibus omnibus Augustini locis , si modo eos semel inlpexerit, Perse quisque penitus intelliget, morem nostrum apposite confirmari . Sed praeter Augustinum offert nunc mihi sese in hanc rem Evodius, U-Σalensis Episcopus, Scriptor sane vetus, ut qui
ipsius Augustini aequalis fuerit ι idemque valde doctus, id quod ex ejus scriptis libris, qui ad
nos pervenerunt, satis elucescit : atque is in a. de Miraculis sancti Stephani libro cap. I. consuetudinem, qua de agimus , his verbis verissime exprimit: Bene mecum reeollisanctitas vestra, Dinissimi Patres oe Fratres, quod cum in conventu nostνa hujus alensis Ecclesia Stephani primi Martyris Chνini miracula fideliter descripta is publica attestatione comprobata, ante hoc tempus v
his , qui adfuistis, de publico recitarentur, hoc quoque plenissima gratulationis munus, ipso amico Dei, ut credimus , procurante , dilectioni vestra exhibiarum, ut , pose recitationem divinorum operum a que gestorum, ipsarum etiam personarum, in quibus illa mirabilias acta, quaecumque In praesenti re
periri potuerunt, demo stratio perspicua oe prose sto propria non solum scriptis nostris testimonium perbia
162쪽
lerent , verum etIam oeulis aspectibusque vestris m, . dem veritatis ingererent. factum est, dum tria virtutes Dei vestris auribus primitus per lecti nem intimarentur , &c. Et mox: Ubi enim pro- nunciaverat Lector quamlibet historiam, verbi grai primitus de quadam caca postea illuminata , Ratim terminato sermone, &c. Et iterum paulo t. post: Item de paralytico sanato, multis ani cognito, praeest lectio 3 continuo idem, quῖὶ ab Musmodi ιnfirmitate fuerat curatus , &c. Α
que ista quidem sunt Augustini & Evodii hac
i de re testimonia. : Neque vero reticere debeo in praesentia, quod i di ante indicavi, post recitatos hujusmodi Li- , bellos, eos ipsos, qui Sanctorum ope ac deprecationibus in pristinam fuerant restituti salutem, produci in prospectum consuevisse , palamque, in oculis omnium collocari; ea nimirum de causa, ut miraculorum memoria in omnium; animis ac sermonibus fixa perpetuo maneret.
Atque hoc eodem Augustino teste dicimus, apud ν quem ita in Sermone 29. de Diversis scriptum le- γ gitur: De miraculis Dei per orationes beatifimi , Martyris Stephani Libellos solemus audire . Libellusi, hujus qui fuerat ad sanitatem reductus9 aspectush est ι pro scriptura, noritia ; pro charta , facies de- monseratur. Qui nostis , quod in illo dolentes viat dere solebatis, in prasenti gaudentes legite, quod
si videtis, Dominus Deus noster abundantius hoηoi retur so in Libello coηscriptum est, in stram
163쪽
yram memorιam conscribatur. Sermone II. He
flerno die Libellum promisimus earitati vestra, ubI lde illo sanato audire etiam possitis , qua videre non potuinis. Si ergo placet earitati vestra, Immo quia fplacere debet, quod oem ibi placet, ambo fratres
ent in conspectu vestro, ut, qui illum non viderant, in i a videant, quid ille patiebatur. Stent ceto ambos unus eui donata es gratia, O altera , cui potenda est mῖyericordia. Sermone 32. Et cum hac ldiceret Augustin As , populus de memoria sancti Ste- pbani clamare caepit, Deo gratias, chrino laudes, In quo continuo clamore puella, qua curata est , ad
Absidam perducta est. Qua visa populus cum gau- 'dio ct fetu, nullis interpositissermonibus , sed solo i
strepitu interposito, aliquamdiu clamorem protraxit, i, Et citato 21. de Civitate Dei libro cap. 8. Sequen-
ti itaque die , post Sermonem redditum , narrationis ejus Libellum in crasinum populo ν citandum pro- imis. Quod eum ex Dominico Paschae die tertio sim tret , in gradibus Exedra, tu qua de superiore lo- quebar loco, feci stare ambos fratres, cum eorum legeretur Libellus. Intuebatur populus universus sexus 'utriusque , unum stantem sine deformi motu, alte- ram membris omnibus contrementem. Et fui ipsum snon viderant , quid in eo diviηa misericordia factum esset , in ejus sorore cernebant. Videbant enim, quid . in eo gratulandum, quid pro illa esset orandum. In- ter hac recitato eorum Libello , de eo pectu populi i
164쪽
diuntur, Conversi funt eo, qui me audiebant , coe- per ηtque concurrere . Illa enim , ubi de gradibus descendit, in quibus steterat , ad Sanctum Martyremorarς perrexerat s qua mox ut cancellos attigit , eoιιapsa similiter velut in somnum ,sana surrexit . Dum ergo requireremus, quid factum fuerit, unde inestrepitus latus extiterit Gingressi sunt cum illa in basilicam, ubi eramus, adducentes eam sanam de Martyris ιoco. Tum vero tantus ab utroque sexu admira.tionis clamor exortus est , ut vox continuata cum lain
crymis non videretur posse finiri. Perducta est ad eum locum , ubi paulo ante stererat tremens . Exultabant ἡeam similem fratrifamam i cui doluerant remaUsse dissimilem. Et nondum fusas preces pro illa, jam i men praviam voluntatem tam ςito exauditam esse cernebant. Et Evodio etiam, Uzalensi Episcopo, a quo pauca haec nostro arbitratu ex superius adducto lib. 1. de Miraculis sancti blephani capite primo sumpsimus: Bene mecum recolis sanctitas vestra ,sanctismi Patres oe Fratret , quod cum in conventu nostra hujus Uralensis EcclesiaStephani priami Martyris Chri i miracula fideliter descripta oe publica attestatione comprobata, aηte hoc tempus vobis, qui adfui iis , de publico recitarentur , hoc quoquς plenissima grata lationis munus , ipso amico Dei , ut credimus procurante , dilectioni vestra exhibitum sutipost recitationem divinorum operum atque gestorum, ipsarum etiam peronarum, in quibus illa mirabilia fracta , quacumque in praesenti reperiri potuerunt,de-
mohstratio per picua, oe professio propria , non solum scriptis
165쪽
scriptis nostrIs testimonium perbiberent, verum etiam oeulis aspectibusque vestris fidem veritatis ingere'- , Tent. Unde factum est, dum ipsa virtutes Dei vestris auribus primitus per ιectionem intimarentur , etiam visebus vestris oeulata fide praesentarentur .Et posteat Erat namque in tanta re coelesis gloriae spectaeulum grande. Ubi enim pronunciaverat Lector quamlibethsoriam, verbi gratia, primitus de quadam caeca pO.sea illuminata , statim terminatosermone ,hac eadem persona requisita in populo, inventa , o in medio omnis Ecclesia producta , admirantibus oe congratulantibus , videbatur sola jam sine ullo comIte ac duce, sicut prius solebat, incedere; ipsaque etiam per se gradus Absida conscendens, universes eminus conspicἰenda adstabat, ct testimonium in se divina gratia, ipsorum suorum illnminatione ocuIorum, teluti fidelium testium , taeita quadam praedicatione proclamabat . Item cum de paralytieo sanaro, multis antea cognito,
praecessi lectio 3 continuo idem , qui ab eiusmodi infirmitate fuerat euratur, similiter productus est populo, propriis gradiens passibus, eum totius Ecclesia magno gaudio cernebatur , praeconia divina laudis quibusdam contestans palpabilibus documentis, ipsi sanatis sui
corporis Integris membris. Hactenus Euodius, in cujus testimonio ascribendi labore de miraculis, atque adeo de iis omnibus, quae olim intra concionandum indici, ac de nunciari seu promulgari solebant, acquiescendum. Pergamus deinceps ad reliqua, quae de ipsa adhuc Concione utiliter dici posse videntur . .
166쪽
3 Num licitum sit in conrionibus , praefertis de Oeneranda Cistyli Domini Pasione , ad assectus concitandos animosque permovendos , externa quaedam signa, Miasque personas , corporeas suppliciorum imagiati nes nonnumquam produeere in Auditoeum' conspectum. Ethnicorum Oratorum hae in re consuetudo . . Adducitur Chos timi l cus , in , ut Auditores a iureiurando deterreat vir ille beatissimus , Ioannis B ptiliae caput in Concione veluti apponit. Ex terniν hujusmodi signis commoti interdum, Auditores , olim etiam , scelerum veniams a Deo implorarunt, Misericordiam tam rentis vocasus frequenter inclamantra. Garrisae Lonsae opinio perpentakur.
CC et O , permultis non admodum probar o Coneionatores illos, qai, ad excitandos as- feetus animosque permovendos , externa signa 3 fictasque personas , ac corporeas quasdam ima x gines
167쪽
sines producunt nonnumquam in Auditorum prospectum. Quibus ego, ut id, quod sentio , dicam, haud repugnanter assentior; ob eam potissimum causam, quod in iis producendis quaedam saepe occurrunt, quae risum magis excitent, quam moveant dolorem . Quoniam tamen oculorum sensus omnium acerrimus est , validiusque irritant animos, quae oculis subjiciuntur , quam quae demissa per aures influunt; non gravate concesserim , posse nonnumquam, Praesertim in Concionibus de venerandis Christi Domini cruciatibus, ad multitudinis animos sollic itandos ac commovendos, si modo prudenter illud & opportune, non frigide & affectate procedat signa quaedam externa proferri, nec nonae supplic torum instru menta in Auditorum conspectu poni. Enimvero , non solum dicendo , ut Quintuliani verbis utamur lib. s. cap. i. sed erum faciendo quadam, lacrymas movemus: unde oe pr cere ipsos, qui periciliaηtur, squallidos atque deformes , σ liberos eorum ae parenter, institutum: er ab accusatoribus ostendi cruentum gladium , σιecta e vulneribus ossa, σ vestes sanguine perfusas
videmus , σ vulnera resolvi, ac vulnerata corpora, sudari. Quarum rerum ivens plerumque vis est, velut in rem praesentem animos hominum ducentium.
Et populum manum egit in furorem praetexta Caticaesaris prolata in foro cruenta . Sciebatur , inter
fluum φκm s corpus denique ipsum impositum lecta f
168쪽
. erat; messis tamen illa, sanguine madens, Ita re i praesentavit imaginem Iceleris, ut non occisus esse casar, sed maxime occidi videretur . Ae det Caesaris quidem veste Dio quoque Cassius ait i statur lib. . Non alia re magis excitatum po-h pulum Romanum , quam cum eam laceram Meruentam explicans in Concione Antonius , ex i clamavit, Heu tunieam discerptam ae Elaeeratam lit casar Invicti me , Invicti me casar . Hane ides
' sumpseras , ni In ea morereris
Quapropter jam per me liceat sacro interdum Oratori , maxime in Concionibus de Christi ς Domini Passione, ut dolorem excitet, eliciath que lacrymas e durissimis Audientium pectoria bus ob tormentorum Christi Domini acerbit tem, ostendere crucis imaginem ι fictam Christi personain ad columnam alligati , & virgis ad si necem fere caesi, producere; discindere velumsti clavos promere ir & alia cruciatuum instrumen- ta prudenter & apposite Auditorum oculis su , jicere. Φ Atque hunc quidem morem veterum Pa truin testimoniis etsi confirmare non queo, ex s. tat tamen nobilis apud Chrysostomum locus , in quo, uti jurisjurandi detestationem Auditorum mentibus commoveat vir ille beatissimus ac et ρ corporeo signo , sed in orationis tamen im gine, pallidum, cruentum , attrectandum ma a nibus,
169쪽
nibus , domum asportandum s cui etiam vocem tribuit ac locutionem . Sed ipsum audire Chrysostomum par est , ita fere , quod ad rem n stram interest, scribentem : Antea vos rogavi, ut Ioannis caput absitissum , adhuc calido eruore diassilians, sumentes , sic domum quisque suam rede iis , O putetis ante oculos habere ipsum , vocem emittentem , o dicentem et odio habete jugula orem meum, juramentum et quod increpatio non feeit , hoe feeit juramentum s quod ita non potuit Tyranni, hoc perjurii necessitas essecit: O quando
nempe omnibus publice audientibus arguebatur , Increpationem generose tulit Tyrannus ρ, cum vero se in juramentorum necestatem adegit , tune illud be tum eaput abscidit. Hoc ipsum igitur , σ nunc peto ,σ petere non desidam, ut, quocumque abierimus , hoe gestantes caput . beamus , O omnibus clamans ostendamus , oe furamenta condemnans et quamvis 'namque valde simus ignavi σ negligentes, capitis illius oculos intuiti , terribiliter nos respicientis, σminantis jurantIbus frano omni vehementius per tia morem hujusmodi repressi, cohibere oe avertere facile poterimus linguam a jurandi praeipitio. Ill stre sane exemplum , ad cujus similitudinem , meo quidem judicio, possunt Concionatores, ad
auditorum animos excitandos ac permiscendos, non modo complures alias orationis imagines prudenter exprimere, verum etiam externa ipsa
170쪽
- Quoniam autem saepe fit , ut externis hujuse, modi signis ac imaginibus apposite prolatis ex , citati Auditores & commoti , sive ad dolorem si sive ad vitiorum detestationem, non sibi queant ν temperare; quin contentis quibusdam vocibus, ν concepti nimirum doloris ac detestationis testial hus, scelerum veniam a Deo exposcant , misericordiam iterum ac saepius inclamantes: quae , rei forsitan aliquis, nuin aliquod hujusmodico ι suetudinis apud Antiquos extet vestigium . Α
cipe unum, instar omnium . Canon vis. Conis
. cilii Toletani iv. ita habet : Comperimus , quodi per nonnullas Eccιesias in die sextae Feria Pasonis, Domini, clausis basiιIearum foribus, nee eelebraturi osscium, nec Passio Domini populis praedicatur; dum, idem Salvator noster Apostolis suis praeeperit , dias cens, Passionem & mortem & resurrectionem, meam omnibus praedicate . Ideo oportet eodem:s die Usterium c=ucis , quod Ipse Dominus eunctis' nunciandum voluit, praedicari, atque Indulgentiam; criminum clara voce omnem populum postulare. Hic -ν ne vestigium quidem Sacramentalis Confessionis , , ut voluit Garsias Loaysa s sed ea hujus Can , nis mens est, si quid video, denunciandam esset Passionem Christi , atque ita illius commone- i faciendum populum , ut , cum eum viderit oba sua peccata probris afluctum , tormentis vexa.i rum, turpissimae denique morti datum, veniami criminum alta voce postulet, & erumpat in has aut similes voces, uduste Christe . Pium enim