장음표시 사용
71쪽
Saeram Lectionem silentium faciebant, quemadmodum perspicue . Esdrat demonstrat lib. 2. cap. 8 s. cum ait: Et aperuit Esdras librum eoram omni populo: super universum qu*pe populum emianebat s oe eum aperuisset eum. stetit omnis popu-ιus , ct benedixis Eurax Domiuio neo voce ma flarin reo dis omnIs popuIus , Amen, o τη , ele mans manus suar inckνσαι sunt, re ad averant Deum proni In terram . Porro ο - , O Ba- ωI, O Serebia, Iamin, Accub, Sebibal, Eodia, Maasia , ceιita , Marias, Ioatabe, Anans, Pha-
ιaia , Levita, silentium faelibant In populo ad am/iendam Legem. De silentio autem per Diae num in Eeclesia facto ante saetam Lectionem, Auctor Constitutionum Apostolicarrum ita indi- eat lib. h. cap. Dιaeonus populum specuιetur,
ne quis. murmure obstrepat, dormiter , alli nutur
faeiat; oportet enim sare In Ecclesia sapienter, sobrie σ vigilanter, auribus ad Verbum DomIni intentis. Et lib. 8. cap. II. DIaconi eontemplentuν viros o mulieres , ne quis fiat strepitus , ηe- quis nutus faciat, aut mustet, aut dormiret. Meminerunt etiam illius haud obscure Ambrosius&Augustinus . Ejus verba, si quis requirat, haec . sunt in Praefatione ad Psalmost uuantum labo-i ratnν ἰη Eceιesia, ut fiat sileariam, eum Lectiones leguntare Augustinus vero de Civitate Dei lib. cap. 8. Facto tandem sileatio , Scripturarnm sunt lecta divina solemnia. Sed apertius expressit . hanc consuetudinem B. Joannes Chrysostomus l
72쪽
ta Homil. et s. in.Acta Apostolorum sic iscribens t
Stat minister, communis minister alta voce eIamar, ae ac dieit , Attendamus t oe .sepius Iliam voeem ' clamat: hae communis Ecclesia est, quam ille emit-
O ad Thessalonicenses: Non attendunt , non euia is cant , huc ad . Deum se is gressor , Deum eum ipsirio sermocinari. ' Quando enim, qui lecturus est, sum, gens dicit, Haec dicit Dominus e .. Diaconus a stans omnes indicto silentio feompescit . Turonensis', quoque Gregorius id ipsum in usu suis temporias bus fuisse tradit lib. Histor. Francorum prop*io finem: Factum es, ut quadam. die Dominis ,
a postquam Diacosus silentium populis indixit, flex
ii conversus qd populum diceret , &c. Etiam vid tr rus iHispalensis, in hanc rem ita scriptum reluia quit lib. i. de Ecclesiasticix ossiciis cap. 1 o. Ideos Diaconus Hara voee silentiam admonet , ut , sivei dum Mallisur , sive dum Gaio pronuinasur x. ab φ omuIbus unisas conservetur, σ quod omHbus pra. i Aeatur , aequaliter ab omnibus audiatur . Et lib. a. , cap. 8. V Diaconi elara voce in modum pr at conis admonen cunctos, si- in orando ι sive in f
, cte ηdo genua , sive in psallendo , sive in lectionibura audiendis s ipsi etiam, ut aures habeamur ad Domias Mum , clamant. 'Quae Isidori verba Rabanus Ma li rus transcripsit in , lib. a. de Institutione Cleric n rum cap. I. Ex eo praeterea potamus non male
i conjicere, fuisse olim silentium per Diaconos s ante Sacras; Lectiones pronunciatuita , quod ii
73쪽
sacrarum omnium actionum ritus & ordinem in Ecelesia dirigerent ac moderarenture credendum ut sit, hanc etiam Concionis comitem ac sociam ab eis fuisse directam: atque adeo imperatum ab
iisdem silentium, antequam illa de suggestu ha
Mediolanensis certe Ecclesia ut Ambrosi nos Ritus , quan inm in me est , illustrem in in rem hunc indicendi . ante . Lectionem Sacram silentii se me, acceptum constanter adhuc retinet. Siquidem in Missis, quas Pontificater vocant sante Evangelii recitationem silentium populo de suggestu alta voce ter in hanc formulam indiciatur et Parcite fabuιis, Silentium , habete Habete μ
' Quoniam vero Ecclesiasticas omnes actiones moderatos olim fuisse Diaconos res ita certate ut, qui ei: veluti dubiae repugnet, simul Patriabus, simul rationi palam repugnet, de ea unuversa nihil equidem dicam hoc tempore t ta tum partem ejus parvam ad id, quod mihi proposui, pertinentem paucis omnino ac summatim attingam. Quo nimirum modo, quove potissimum ritu sacras hujusmodi dirigerent actiones ac moderarentur Diaconi. c. - voce quidem eas direxisse planissiane deci rat Chrysostomus Homilia I . ad caput 9. . EPistolae beati Pauli ad Hebraeos, sic inquiens: Diaconus , in altiori ιoco stans, magna voce, terria
bili clamora , veluti quidam praeo ,' manus sustia.
74쪽
a lens in altum, alιον quIdem vocat, alios autem proia hibet, alios exeludit, alios introducit . Caesarius a quoque Λrelatensis in xxxiv. Homilia sententiam ii hane eamdem confirmat his verbis i Ugo vors'. admoneo, Fratrex carissimi, ut, quotiricunque juxta altare a Clerisis oratur, aut oratio, Diacono cla- i. mante, indicitur, non solum corda , sed etiam comio pora fideliter inclinetis ι nam dum frequenter ,sicut si oportet, oe diligenter attendo, Diacono clamante , eli Flectamus genua , maximam partem populi, veluς ti columnas erectas , stare conspicior quod christianis, i dum in Ecclesia oratur, omnino nec liceti, nec emti, pedit et non enim propter nos, sed propter vos Du- f. conus clamat: σ ideo, quia ad vos speeialiter vox illa, vel maxime ad negligentes dirigitur, justum is est, ut a nobis fideliter impleatur. Et ad finem ii Musdem Homiliae: Quotiescunque Diaconus cla- , maverit, ut aut in oratione genua flectere, aut bos nedictioni inclinare capita debeatis, obedieatera fideiiser eum vera humilitate faciatis. Id quoda etiam probant Isidori & Rabani verba, quibus, recitandis supersedeo, quod ea paulo ante hoco codem capite producta sint. Ivo Carnotensis Se mone de Excellentia Sacrorum ordinum, & de ita ordinandorum , de Diaconis agens et oliti inquit in modum praconis manifeste admonenφρ. Cunctos ad orandum, oe ad genuflectendum , &c. Nutibus etiam aliquando moderatos fuisset, Diaconos sacras Ecclesiae actiones commemorat
s Albinus Flaccus lib. de Divinis ossiciis cap. de
75쪽
Celebratione Missae & ejus significatione , iis verbis: Gloria Patri, Filio, re Spiritui Sancto i qua verba ad divisionem Psalmorum, qui prius
indisserenter canebantur, beatus Hieronymus , Damasio Papa perente, composuit. Sed c m nequaquam
id fulmeret, praedicto opostolico iterum suggerente, addidis adhuc, Sicut erat in principio, Et hoc ad nutum Diaconi ait cantor ,sicut σΚyrie eleison squia ad hoc in ministerium admittitur, , ut ossicium i tegre peragi ροσν, quoniam Presbyter sine Diaeono nomen , habet, inclum uod habet . , . VSed & orario hoc ipsum quandoque factita. tum , in Orientalibus praesertim Ecclesiis , observo ex Theodoro Balsamone , Matthaeo Blastare. Balsamonis verbδ ea sunt ad Canonem xx. Synodi Laodicenae: Orariam ferre est sotorum DIaeonorum s hi enim et , qui celabrant, ad i- flantes , σ fasctarum orationum mysteria , oe Presbyterorum prolationes observantes eis , qui suntiaν funest j Siaconis per orarium significaην 3 quando debeat fieνi proημnciario seu proiatio prepatiosum Catechumenorum , in i reliquorum i ct appellatum es orarium απι - ώεω , quod est observo . Matinthaeus vero Blastares in Synora Conciliorum i-ldum etdyta, lixaera , ς s. quod est De Vestitnentis Viris sacratis accommodatis et Diactum est inquit Ομήπω , dedacta voce a v- - . quod. est observo : Diaconi enim Me induit celebraηtibus adsisteηυs , sacrae celebrationis ρω- με observaοις , per orarium iis , qui sunt in a
76쪽
ne , Diaconis signiscant, quando oporteat vel ad catechumenos, vel .ad Fideles orationem flectere. Sic olim in Hebraeorum Synagogis Legem exambeme αxplicanti aderat aliquis manu suciarium tenens, qui populo Duum daret, ut Amen dii ceret: dabat autem lignum motitans sudarium, 1 ut ex Rabbinorum libris observasse se ait vir mul- tae lectionis in su is ad Vopiserun Emendationibusi di Notig. Id quod etiam E,ias Levita in suo .. xico Hebraico, verbo Suddar, non .abseura inducat. Ita nunc quoque in singulis Ecclesiis, quas, Majores seu Cathedrales dicimus, Caeremonia ι rum Magistros videmus, eorum ministerio&cibi ra ut scriptum est in Rom no Episcoporum Cae. . i remoniali lib. I. cap. s. Omnia Ecclesiaitica m i nia rite peragi. Sed me sentio paulo longius esset provectum. Igitur ut ad ea, quae hujus Capitis, maxime propria sunt, redeam. Cum sacras omini nes actiones omniaque Ecclesiastica munia diria ., gerent Diaconi ac moderarentur, haud absurdumi erit dicere , Sacrarum etiam Concionum Ritusi & Αctiones eos fuisse moderatos; atque adeo im
. . . . . . - . ' . . . a 4 --- . .
77쪽
Ipso Concionum initio manu fidentium sim factum Conranatoribus. Apostoli ipsi, ae Apostol rum aequales, ad dicendum se componentes , morem hunc frequenter usurparunt. As πιλ nisi q-que ac Iudaeis , mox ricturis, id ipsum; factitatum . ι . . .
I m vero quemadmodum Diaconi, ut supra demonstratum est, vel voce, vel nutu, vel etiam orario silentium ante Sacram Concioni praeviam Lectionem imperare consueverunt 3 ita sacros lolim Concionatores ipsemet Concionum initio manu illud idem factitasse, parasseque sibi au
Ipsis certe nascentis Eeclesiae temporibus solutos Apostolos, ae Apostolorum aequales , mox dicturos, manu silentium Auditoribus imperare, convincitur manifeste ex ipsis Apostolorum Actis , in quibus volentes verba ad populum habere Petrus, Paulus ν & Alexander, prius ducuntur manu silentium & audientiam sibi fecisse. Capite quidem x D. vers. II. de Petro ita
habetur: Annuens eis manu , ut tacerent, narra vit, quomodo Dominus eduxisset eum de carcere - P. XIII. vcrs. 16. Surgen1 autem Paulus,
78쪽
manu silentium indiceas, ait, Viri Israelitae , O
qui timetis Deum , audite Cap. a X ix. vers. 33. Alexa der autem , manu silentio postulato, volebat reddere rationem populo. Et cap. XXI. vers. εω Paulus stans in gradibus annuit manu ad plebem , in magno silentio. facto allocutur est ιingua Hebraea ι dicens, Viri fratres oe Patres Laudite. Ethnicos quoque, ad dicondum se compone n. tes, manu silentium imperasse. testatur perspicue Persius Satira I v. sic scribens: Fert animur calidae fecisse silentia turba
Quod & Lucanus lib. et . de Iulio Caesare agens confirmat his verbis:
composuit vultu, dextraque silentia ferit . . ' Et Xiphilinus in Adriano, de praecone loquens s haec ait et Is cum. manum porrexisse , usetque ob eam causam silentium consecutum, ut est consuetudo. Subilaiamus hie etiam Herodiani ae Taciti
restimonia, ue ex eorum' verbis, tamquam adhibito lumine, obscuro mos iste magis illustretur: Sede M. alti ille ,: Imperatoria selia Commodus, pleno spectatoribus theatro, fuisse cuique loeir ad sedendum pro dignitate attributis, priusquam quidquam diceretur , agereturque in scenae, repente quidam Philosophi bWbitu manu baculum gestans, peramque semi u s ab b mero suspensus , curriaculo prodiit x mediaque in scena consistens , manu-qMe sileatium imperans : agon .hoc, inquit, ludo
79쪽
rum tempus, o eommodo . Tacitus vero de Druso loquens ad dicendum se componente, ut concitatam Legionum seditionem ac discordiam se- . daret: Stabat Drusus, βιenιIum manu postent,&C. Sed & Judaeorum morem hunc fuisse, he initus Joannes Chrysostomus initio Homilis 29. in Acta Apostolorum, ad ea verba, rarge L Pauis Ius , ae lanuens manu, diserte tradit: Mos his Iudaeis erat , σ ideo σψμ c Paulus in juxta illum eis:
suo manus gestu aut forma soleret olim hujusmodi flentium postulari , ferique audientia . Digitorum concrepatione interdum. Imterdum indice ct medio in rutam erectis, cis teris podice compressi . , pius tamen dextera dicentis maxu, cum dignitato quadam ac majestate , porrecta oe extunt 1.
VFrum quo manus gestu , motu , , forma, flexuque soleret in dicendo huiusmodi mleutium & audientia fieri, investigandum videtur t non minus enim quo id P ritu, quam quod fieret, scire refert. . A . - . . :- DL
80쪽
, VET. CONCION. LIB. I. 1 Digitorum igitur 'concrepatione paratam in- terdum audientiam , subjecta Petronii Arbitri, ex Satirico verba comprobante Ut ergo tam am- . bitiosus detoniat imber , retexis supeνbum pallio ea-: 8 put, oe manibus Inteν se usque ad articulorumstrepitum strictis: Quanam est, inquit, hac audacia λ , Et ea, quae non multo post leguntur .: Intrat homo omnium infulsismus, O plane illa domo dia. gnus, qui ut infractis manibus eongemuit, ejusmodi carmina est adit, Huc , Huc , convenite , &c.,
Eodemque spectare videtur illud Propertii lib. 4.
Pollisibus fragiles inerepuere manus . Illustrius autem exemplum ejusdem consuetudiis itis suppeditat B. Hieronymus Epist. ad Rusticum Monachum, de Rufino loquens e Testudineo inquit , Incedebat ad eloquendum gradu, re per lateνvalια quaedam vix pauca verba carpebaν , ut eum putam res singuιtire , non proloqui: σ tamen cum, meus a posita , librorum exposuisset Huem, addacto i Iu percilio , eoatractis navibus , ac: fronte rugata , duo γbus digituιis conerepabat , hoe signo ad audiandum
Indice praeterea & medio . in jotam: erecti , , ceterisque pollice compressis , silentium indicttim. . planum sit ex Apuleii. Metamorphoseos lib. Gquo loci Telephronem inducensi Apuleius labui iam exponere volentem , audientiam , sibi imi hunc modum parasse narrat: Suberectus in t