Institutiones theologicae ad usum studiosae juventutis auctore Cajetano De Fulgure Aversanae .. Tomus 4. Continens Tractatum. De Sacramentis. 4

발행: 1822년

분량: 546페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

511쪽

contra magno molimine in Prolixa Dissertatione ratas illas esse, adstrue e conatus est. Ecclesia tamen I:hmana ri: Psa irritas halmit, cumrsaepe Anglicanos mi Tistros ad Ecclesiae si Dum redeuntes , itcrum ordinaverit. Vide Collet. Tom.LPII. Dufert. I. et II. qui Iate hac de re disserit.

De stibiecto ordinis. i

Quae ad ordinis subj ettim pertinent, quia non mulium difficultatis habente pauCis expediemus. - I. . Nestores jure divino ob orditi ibus prohibenturi Ait enim Apostolus I. Cor. XIV. Mulieres in Ecclesia eaceant, non enim Permittitiar eis loqui, sed subditas e .. , siciae et Lex dicis Si qtitu aratem poliant discere , domi piros suos interregem. Inrpe est enim mulierioqui in Ecclesia. I. Tim I . o. μἐier in silentia diseat eum omni subjectione. Docere atitem mulieri. non permitto. Unde damnati sunt Gnostica, Colisidia-

. ni , Montanistae ea etiam de causa, quod sacros ordines mulieribus in stia secta erinserebant. II. Ut palide ordinetur adultus , certum est , requiri antentionem.Sacramentum suscipieudi , ut agentes de Sacramentis in genere explicavimus. ordinationcs enim 4llae , quae in veteri Ecclesia , invitis . et reluctantibus ordinutidis , aliquando faciae loguntur, non alia de . causa ratam suerum, nisi quiu eertum crat, illos tandem, cognita Dei volutitate, orditiationi coi erasisse, cum m5nus ipsis imponur latur III. Disputatur autem inter Theologos, utrum Pue Tis ante usum rationis . aut ametilibus inlide ministretur ordinatio. Alii as,irmant alii et quidem veri sun lius negant. Cum enitii ordo certum quendam Vilae

Statum Constituat, qui proprias habet leges , ad quasi nemo invitus compelli potest; non videtur posse quem

quam valide ordinari, nisi adultus rationis Compos. II lud tamen certum est, ut valide quis Ordiuetur , Uti OL A iere, ut sit baptiZatus Cap. I. De presbi. non dia /ria. IV. ii positiones autean ad ordines Lotie suscipὲen dos necesquiae sunt haea. IA' λ. Digiliaso by Coos e

512쪽

' Vocatio, ex aeterna Dei praedestinatione. Ait enim Apostolus Heb. V. 4. Nee quisquam sumit sibi honorem , sed qui pacatur a Deo, tamquam Aaron. Sic et Chriscus m semet*sum clari aseu, i in Pontifex flere

etc. Sine hac vocatione ordinatus gratia congrua acl saera munia obuenda ordinarie carebit. a.' Status gruiae sanctificantis , cum ordo sit e sacramentis vivorum. 'at s. Confirmatio ante primam Tonsuram , et Prima Tonsura ante minoxe ordines ex Tridentino Sess. XXI L

Titulus v/ beneficii , vel patrimonii , - pem

.ionis, de quo, upra disimus. . avias imitiina , quae in sacerdotio esse debet a mus vicesimus quintus jam inceptus, in , Diaconain I mis vicesimus tςxtius , an Eubdiacouatus vicesimus6. Tempus in Iure Canonico definitum ad ordina tionem, nempe eg ordines iisaciens Sabatum aliquod Quatuor temPorum , .aut Sahatum ante Dominicam Ρam .ionis, ani Sahalym Samotam, ad in orea ordines quilibet Domihicus , aut sestu3 dies. Q . et ' P. Anui a interstitia inter Acolytbatum , et subdiain conatum , inter omites Sacrias ordines , nisi necessivi

Prius Suscepto ordine proximo iitiferiori, seu ut ordinatio uou Per saltum , qua. in gaussa ordiuatus lys..- exercitio ordinis sic suscuti suspeusus - ρ. Tuae Litterae de Cierio. Μν ε . yrom. s.' ordinandus nulla sit irretitus irregularitate Sed in primis magna ejus sanctitas esse debet, qui ad alios sanctificandos sacris ordinibus initiatur.

a) A diaconatu ad plesbyterarum, ut in annuo intersit. . tio di pcnsetur, necessitatem simul, et utilitatem Eeclasiae Coneilium requir)t. bin Vide quae de vocatione, statu, et ossiciis clericorum

513쪽

i . .

De ordinis effectibus.

. . . γ

I Detus ordinationis duo sunt, gratia , et Character. Gratiam quidem sanctificantem non primam , qualis

mi quae consertur 'per' sacramenta mortuorum , Sed secundam , nempe gratiaP augmentum tribui por ordi-- nationem , ostenditur eisdcm argumentis , quibns su PraCrdinem sacrameInum esse demonstravimus. Gratia autem mec non est quodcumque gratiqe 'increm euium ,

sed Gratiis plenitudo , seu gratiae exdeileiis , ut loquitus Thomas , qua homo ropynte ni Mus in Virum alium, sicut excellit pol Eslatera sic' snictitate superemineat , si tamen recte dispositus ad sacrametitum Su-

Porro praeter gratiam sanctificantem datur etiam in ordinatione sotestas sacramenta conficiendi , ac mini- durandi, el gratia 'sactamentalis , seu jus quoddam ad auxilia actualia, quibus ordinis munia recte , et cum' Ductu exerceantur , i si tamen permaneat quis in. gratia sanctificante cui gratia sacramentalis iunititur. Characterem quoque per ordin litibner4 imprimi , demonstravimus supra , ogentes ite Sacramentis in genere., Bino Concilium Trident intim Sess. XIID De Urd. can. 4. Ei quis dixerit , per sacram ordinationem . . . non imprimi characteriam , in eum qui Semel Saeerdos iri, traicnm rursus feri posse , anathema tamen intelligenda sunt de iis ordinibus ciui vere s er

514쪽

ne irregularitariau .

Quoniam supra monuimu , unam ex dispqsiti aut

'ad ordines suscipiendos eam esse, ut quis Multagit irretitus isregularitate , necesse est , ut quid irregu Iaritus sit, explicemus , quod hic quatuor absolvemus articulis. I. ' de irregularitate getieratim 'a. de irre-gul aritatibus ex delicto. 3. ' de irregularitatibus ELdeseeta. 4. de cessatioue , et dispensatioue irregia

. , ε

De irregularitate generatim.

fregularitas est impedimentum canonicum , Seu cano.-nibus constitulum , quo vix baptizatus directe redditu ῆtiliabilis ad ordinos licite suscipiendos ' et beaeficia εe-

, Dicitur ergo i :' impe limentum , ut sigilisaine, irem .igulavitatem non esse poetiam , ideo Ioelaonu i pouesε sine culpa , ut sunt irregularitates ex des tu aliquo , qui culpa caret ; atque etiam dimissa eulpa, permanore.. 2 Cauondsum,' sca jure Cauouieo , non naturali , aut divino constitutum , quia nulla est irregularitas , misi in j ire expressa fiabeatur: uegine valet ad irregula ritatem inducendam argumentatio a similli, vel Ἀ mo .

jori s imo nec ab homine potest alicui irregularitas i rogavi, sed a iure tantum CV. Is qui: m Sent. Eo

3. Quo Ois baptiratus ; mulier enim incapax est o dinis , infidelis vero, legibus Ecclesiis non est ' subje-Ctus , ideoquc nec proprie irregularis est. Quod' o M-ptimim , quidquid ante deliquerit, irregularemi hum

4 reete redditur inhabilis, bi distinguatur sqe-

515쪽

M pe ah ex Communicatione , su

recte a susceptione ordinum impodiri. 5.' Aedditur ii ii abilia , ut sigia ilicetur , ante omne a judicis sententiam , etsi causa occulta sit , contrahi jrresul tritatem. L P r sti V Ad ordines , quo nomine venit etiam pri triti ΤΟΠ-Fui 3., quae latiori significatione in Iure Clitionico vo

I. ' ordines licile suscipienuos , quia etiam ir-xcpularis Malide orditi littar.

f.' Et ad beneficia Ecclosiastica. Unde qui in irregularitate beneficium accepit , vel inere Mon potest , nec fructus lucrari. Qui vero post ncceiatum beneficium evadit irregularis , noti ipso jme illud amittit , sed eo spoliandus est sentcntia judicis Cap. I. ' De Excras.

s.' Nec non ad eorum functiones exercendas , quia qui ordine initiari Don potesti, nec ejus tmunia potest ibire ut in Vpriis Canonibus declaratum est. Il. Quoniam autem irregularitas uon Contrahitur, nisi

ill jure canonico expressa sit ; quaerunt Theologi , utrum in dubio quis, irregularis censendus sit. Qua in re distinguendum est inter dubium juris, et facti. Si ius, Seu ilex dubia est, non est quis ob eam rem irregulariss D en his , M.t . um Nas arro passim Caraonistae docentui Senteii Verba. laudati Cast. Is qui. De Sens. Exconi. iv 6. Si vcro jus , sive Iex certa sit, et de facto tun- tum ambigatur : ut si debitatur , an revera quis homicidium sicerit , tunc dehet ut irregularis haberi, non solum. ubi Ogitur de dubitatioue homicidii , ut censentsu'reM ahique, sed in quacumque probabili dubitatione. De . dubitatione admissi homicidii id conceptis verbis sta uitur in Cap. Ad audientiam De Ilo Nic. Molunt. CaP. Signiscasti. Eod. tit. Sed quia Pontifices generatim PrO-

uiuuml: In dubiis semilam debemus eligere tutiorem ,hlIii' βequi lux , etiam in aliis tactis dubiis , quando lex Leria os t. debere. hominem ut irregularem haberi. III. . unam vis autem irregularis iunctiones ordinis obire Prohibi citur , si tamen cas exerceat , peceat quidem nulla Poena nul DO

516쪽

De Sacramentisa 5ava irregularitate per Jus canonicum pIectitur ; ideo qui

sic temere ordinis functiones obire audet, nulli poetiae , aut irregularitati existimandus ast obnoxius. I. Dividitur autem irregularitas 3. ' in totalem , partiatem , et temporalem. Totalis irregularitas est, quae ab omnibus omnino ordinibus , et eorum lanctionibus orci t , ut est ex. gr. irrogularitas ex homicidio. Par tialis est , quae ab aliquo tantum ordine Suscipiendo prcci, vel ab aliqua dumtaxat ordinis jam suscepti sunctione. Sic caeetias in sinistro oculo a Presbyteratu dumtaxat prohibet, etsi ei , qui jam Presbyteratu initiatus est , Superveniat, prohibet dumtaxat a cehebratione missae. Temροι alis dcnique est, quae ad certum usque tempus ab ordinibus arcet , ut minor aetaS. Λ . Rursus dividitur u.' irregularitas in ea i , qtiae . est ex delicto, et eam , quae est ex desectu, etiau,

. , . De Dregularitatibus ex delieto.

I. Irresularitates ex delicto sunt, quac ob aliquam

gravem culpam opere externo cotist mutataetra cori ratiun

tur , etsi reus omnino ignoret , crimini illi irre utari- atem esse adjunctam. sunt autem, ex delicto irregui ritates qua tuor : prima ex haeresi, vel npostasiis alterae ex itetatione. baptismi: lertia ex illicita stinc Mione , vel usu orditiis; quarta ex homicidio, mutilatione , et abortu. Quae singillatim explicandae sunt. n. Sunt ergo propter diaeresim irregulares, .' ii , qui haeresim mente conceptam ore , Vel si guo Prose serunt a.' eorum fautorcs, receptores , et silii usque ad secundam generationem ex hinea paterna, et ad Pri Inam generationem ex materna linea : ex Cia'. Nuicum

ple 25. De meres. in 6. Idem decernitur de Ap statis a fide in Gn. Presbyteros Dist. V. Haec lame . irregolaritas Don ubique viget quoad eos , qrii ab fueresi, Vel apostasia in sitium Ecclesiae redeunt. III. Ex ita ratione Baptismi , non vero e firmationisub rdinis, irregulares sunt Rebaptizantes , et te Pti-

517쪽

si 8 ra eo Iustit. Lib. VIII. Pars. VII. Cap. VII.

zati. Bebapti Iaules quidem ex Cap. Ex litterarunc ne Apostolis : Bebaptiχati verilo ex Can. Confirmando Iλist. I. Si quis taliaeti sub conditione rebaptizet, irregularis Noti est, si dubitatio collati hnptismi gravis sit, ut vulgo omnes Iheologi , et Cavonis lae doc ut 3 quia non vult ille iterare datum , sed dare Baptismum , si forte datum non sucrit. Sed Νε chibilatio tam levis sit , ut aiulla viro prudenti appareat dubitandi ratio , non de-εunt Theologi , qui docent , iunc sub conditione rebaptizant m irregularitat cui contrahere; riuod tamen probabilius a Iii negant, eo quod irregularitas haec a jure iis est imposita , qui rebaptizare'audent : at qui sub coti- ditione baptirat animum robaptizatidi ratio habet IV. Ex illicita susceptione ordinis irregri lares sunt 1 v Qui furtive , id est noti approbatus ad ordiri m Suscipienchim irrepit Cop. Ievi ns De eo , qui furti e. u

Qui post contractum matrimonitam etiam non Consum- malum invita uxore ordiunt tir Extrao. Antiquae De oom. 3. ' Qui ordinatur per saltum Cia'. Inae liti rae De

Cierio. yer sali. prom. 4 ' Qui ordiues suscipit ab Epi-εcopo jurisdictionem non habente Cap. Rertiistote De

Ordinatis ab EPisc. non habente ric. Propter illi et tum vero usum ordinis irregularis est 1. ' Qui maiori excommunicatione , Suspeusione , aut interdicto ligatus su iactiones exercet sacri ordinis . quo initiatus est Cap. Si quis Presbter de Cleric. Excomministrant. Unde concludunt Cnnoni stac nonnulli Pre-εbyterum , qui in ipsa ordinatione cum Episcopo concelebrat , item Diaconum , qui Evangelium , et Subdiaconum , qui Epistolam sollemniter legit , . in ipsa ordinatione ii ri isregulares. 2 ' Qui exercet functissucs Sacri orditiis quo initiatus non est Caρ. Si quis Def lerico non ordinato ministr. Excipiunt eum , qui Subdiaconi ministerium sine manipulo exercet 3. ' uti ilicieiis eelebrat in loco interdicto , non autem qui ce

lebrat tu Ecclesia polluta licet hic quoque graviter Peccc Cap. Is qui : De Sent. Eaeconi. in G.

. Denique ch homicidium , mutri aliouerit , et ab ir- tum incurrunt irregularitatom , qui homicidium , inutia

518쪽

l De Saeramentis. D 9 tenentur , ut constat ex toto Decretalium Titulo De uomicidio Sed observandum est , ex homicidio mere easuali i regularitalcm non contrahi , cum omnis adhibita diligunt in est, uisi quis rei illicitae vacans Casu homincnxi occiderit. Caρ. Quidum de uomic. Idem dicas de eo , iiii iniustum adgrcssorciri cuim in crumitie inculpatae tutelae interficit Cle tient inia Si furiosus Dc Ilomis Quod si rei licitax det operam , sed nou onauem adhibeat diligentiam, irregu Iaris est Cap. Pres Ieriam dari qmic. Debei putem iudi ligctitia illa esse gravis ut recte inscrtur Cap. Quaesitum de Poenit. et remis. Ceterum Concilium Tridenti uia in Sess. XIV. Cap. I. d- rcvit , ut etiam in casuuli liomicidio dispensatio a Summo Pontifice petatur, qui ordinario , vel Metro Polli auo. VcI vieiniori, Episcopo commiliat. ut Cain ι odii ita dispenset. Illitie ixsegularitatem Pueri utile sepotctinium non contrahunt.

. in

Dc irregularitalibus ex defectu, Sunt nonnulli defeetus, qui quamvis culpa carea

efficiunt lamen , ut non duceat. hominem illis macise Iulum ministrare. Surit autem octo, ncmpe desectu . animae. Corporis, Da talium, famae , aetatis , Sacrame

ti . Icnitatis , et Iibertatis, dc quibus .singillatim ageia'.

Triplex animi dosectus irxegularem saςit , desectumuerupe usus rationis , seientiae et is dei Confirmatae. a.' ex dςsecbu usus ra1iouis irregulares fiunt amentes,

furiosi, energument , et epiIeptici , qui quoniam rei iacie sanantur , in pcrpetuum ab ordiuibus arcentu UCM. Maritiam . et Crep. Communiaste Diat. XXXIII. nisi epilepsis aule pubertatem aecidenti haec enim. Suutamur solet , crescete aetate , ut ex mypocrate uotat Cubas-.su ius ). Sed si desectus isti Clericis jam rite ordinatis in-xerVenerivi, oua ordinum exercitio prohibentur , nis.

519쪽

5eto Thest. Inst. Lib. VIII. Pars. VII. Cap. VII. Per annum Iut g um ab eis liberati fuerint, Cιt. Cap.

Omninniter.

Deo comparare possunt, ii desectu scientiae irregulaxes habendi sunt Cay. Illiteratos Dist. XXXVI.

Lus prohibentur Neopisti , seu recens ab insidelitate conversi ae baptizais Cari Quoniam nitillo Dist. XL III. Ne in superbiam Hati in judicium incidunt diaboli ret silii hacreticorum Cap. Quicun v e De meres. lieetisti . imo et haeretici ipsi ad Ecclesiam venientes uoti hiqne habeatitur irregulares. Defectus corPoris.

defeetu emporis irregulares frint, qui tali Iahorant vitio , quod lanctiones ordinis vel omnino im- Iediat . vel reddat indecoras , aut ipsum ministrumta saetunt desormem , ut scandalum , vel horrorein , vel contemptum creent: qua de re Episcopi erit j dicare Caρ. Signis eaoit de Corρ. Mittat. Priori ex capite irregulares sunt raeei , surdi : qniearent mariu , vel etiam digito indice, vel pollice ;.abstemii. Isti enim munia ordinis Ρresbyteratis , ad quem minores ordines tamquam gradus ducuut, exercere non POMunt. . Ex ait Pro capite ab ordinibus arcentur qui carent..ento sinistro non enim legere possunt Carioncm missae , nisi indetore ad populum versa lacie , item ii , quibus alteruter oeulus est erussis C , Thomas De Com. Hriat. C . Epangelieam Nisi. LV. Praeterea gibbosi, Fig ntes , pigenaei , aethvopes in regionibus in quibus hominum facies alba est) nisi tales saeti sint ob infirmitatem , vel injωlam vioIentiam Cv. Ex parte De Co p riliat. Defectus natalium , et famam

Irregulares sunt ex desectu natalium filii illegii i , ive spurii, sive naturaus , etsi oeeulii Cop. I. et 2. D

520쪽

De Aa ramentis. 5etistit sequens matrimonium legitimi iacti sunt Cay. Ta/ta. Qui filii sint legit. vel qui Dati sunt ex matrimonio invalido quidem propter dia i meias imp dimentum , sed tamcn bona lide saltem unius coniugis coram E

clesia inito Cay. Cum inter': Qui siti sint ἰεgit.

Ex desectu autem famae ab ordinibus arcentur Omnes , qui laboraut infamia juris, vel facti Can. Ins mes Cans. kI. Q. I. Infamia juris est poena a iure i

ficta vel ob crimen , vel ob urlcm apud viros hon stos infamem , cujusmodi est ars mimica , histrioni a. Insanita vero facti oritur ex crimine quocumque ,

quod graviter famam laedat, vel ex infami poena a judice propter crimen iunicta , qualis est sustigatio ,

damnatio ad triones et . Defectus aetatis , et sacramenti Illi sunt desectu aetatis irregulares , qui ad aetatem a Cauonibus ad Ordines suscipiendos Statutam nondum. Porurnerunt; qualis est annus vicesimias secundus in subdiaconatu , vicesimus tertius in Diaconatu , vicesimus quintus in Presbyteratu , tricesimus in Episcopatu . Desectu autem Sacramenti irregulares sunt hina mi , etiamsi bigamia baptismum praecesserit C . Dein Dist. XXVI. eo quod non perseete repraesentant saCm- metitum unionis Christi, et Ecclesiae. Bigamia porro triplex est pera , interpretanoa , et similitudinaria. Vera

Bigamia est matrimonitam eum duabus successive Cou-traetum, et consummatum Cap. Debilium De B amis nomordin. Interpretativa est matrimonium contractum Cnin

Vidua , aut corrupta Can. s. Dist. XXXIV. vel pro- Priam uxorem post ejus adulterium tegnoscere Can: ILEad. dist. vel post mortem primae uxoris alterum COH- trahere matrimoniam. 1icit irxitum propter dirimens impedimentum Cαμ. Nuper De figam. non ordin. Tandem similitudinaria est matrimonium etiam cum Virgi-De 4rrite contractum ab eo , qtri Volum sollemne castitatis in Religione approbata emiserat, vel sacro ordine

fuerat initiatris Can. Quotquoι Caus. XVII Q. L

SEARCH

MENU NAVIGATION