장음표시 사용
491쪽
έsa Theor. Instit. LAE VIII. Pars. VII. Cap. LII.
ad hil tur, voluit Ponti x eis praecinere ritus , quDSLeelesia Latina servas, ut . et addobarmateriae esseritiali sacramentorum . quos ritus materiam appellat irondesiniens Iheologorum controVersias , utrum effutitiales.
Objie. II. Otii Sacerdotio initiatitur . etiam post alierum malaiatim imposiliotaem iri Ponti ite ali ii omnino dicuntur ordinandi i tantuin itie post traditionem instru
U. Aeg. csyrs. Quum diu enim p rdurui sacrae ordinationis ritus merito Ordirio Dui vocantur, quia licet maloria essentialis adhibita su , non tamen illud omne peracium est, quod ad majorem ordinatiotiis sollemui alum instituit Leclesia.
cia Presbterorum sunt quae in Pontificuli
ea 'rimuntur , nemρe erre , benedicere , praeeSse , baptizare , Praedicαre. Prob. . E lI.' quidem offerre Sacerdotum est. Omnis namque Pontifex , inquit Apostolus Heb. V. I. ex hominibus assumptus Pro hominibus constituitur irat iis , quae arant ad Destim se ut Osferat dona , et sacrificia pro peccatis. l. L Η h. M III. 3. ' Omnis enim Pon- tmesi v d frendum munera , et hostias constituitur. a.' Sacerdotum est benedicere. Hauc cnim Sexiptura rationem asseri cur Melchisedecli in lege naturae Abrahamo i inriti dixerit. Erat enim, inquit, Sacerdos Dei estissimi Genes. AIV. i8. Et im Lege Mosai ea hootiam munus Aaronicis Sacerdotibus servavit Deus rSic benedici Es, inquit, hiiis Istrael Niam. 6. 23. Demum idem jus esse in Lege Luangelica, constat ex ipsis verbis . quae Prosert a piscopus manus Sacerdotis inungens : Cο secrare , et Sanctifico e digneris , Dο- mirae , manus is as Per istam Unctionem , ut quae cumque benedixerint, benedicantur et quaeci quo σο'Secmoerirat , conlecrentur , in nomina Domini nostri Iesu Christi.
492쪽
De Sacramenti s3 l 3.' praeesse populo Christi, et pascere eius oves sub auctoritate tamen Episcoporum, Sacerdotum, ollicium est. Cum enim Apostoli , eorumque successores Episco- i , mori possent ipsi per se Soli totam molem , ea in que Supra humaniam capium gravissimam , Ecclesiastici regiminis sustinere. idcirco Christus ipse Apostolis adiumentum Septuaginta discipulorum dedit L . N. i. ipsique Apo toti praeter Episcopos, Sacerdotes, elicina secundi Ox diuis, simplices nempe Prest, Ueros iu Ecclesiis ordinarii ci .Qui quidem presbyteri oli in incommuni praeera ut Ecclesiae sub Episcopo clipile , si- De cujus nutu Hihil agere polorant ; cum tamen et ipse, Episcopus sine eorum consilio nihil gravioris, momciali
agere dc beret, ut ex auctoritate Patrum . praesertim Q Pr uni et veterum canonum ostendit Benedi eius XI ' .
De . n. Lib. XIII. Cay. i. quam disciplinam Ct hodie jure Decrescitium in capitulo Cathedrali valere
docet. Ceterum ui etiam Parochos, quibus αμεσως Curn csit animariam , t piscopi audiant , alque aliquando consiliis adhibeaut, optati dum esse, monet ASPeuitς. Deinde erescetile fidelium numero , divisae ss. ut Parochiae , et unicuique proprius Sacerdos praepositu S CSt. Nullusque Presbyter ordinabatur , nisi od titulum curae animarum. Mox inveniae ordinaliones ad tituluin Πα- 4rimo uii , quae tamen non liberant ordinatum ab One-τe adjuvandi Episcopum et Phrochos in regimine fidelium. Imo Concilium I ridentinum Sess : A AL de Re fCGP. a. Staluit, nominem ordinandum ad titulum Patrimonii . nisi quom Episco tis judicas erit assumendum
Pro necessitate,)oel commoditate Ecclesiarum Suarum.
Itaque si Parochi spectentur ut presbyteri, Sunt divi-Nae institutionis , ct hoc sensu vera est doctrina S. ha Cultatis Parisiensis Parochos esse de jure divitio. Si Vero 6 pectetitur. Ut divisi in suas parochias, Ecclesiasti ne institutionis sunt. 4, ' i Ex hoc munere pascendi oves Christi sub Episcopo capite sequitur munus haptilaandi, aliaque mini- Strata di sacramcnta , quae Episcopalem ordiuem non requirunt. Hinc asprimis Ecclesiae sacculis haeci Sacramenta ministrarunt prc8hyleri , jubente Episcopo , diate
493쪽
494 Theor. Instit. Lib. VIII Para. VII. Cap. III.
5. Praedicandi etiam Officium ex munere pascendi. sequitur. Sed olim liOC mimus soli obibani Episcopi. Deinde induci iam , ut Episcopo impedito , cx ejus iussu Presbyter praedicaret , quod atrier primos secisse traditur Valerius Hipponensis Episcopus , qui Augustino presbytero praedicandi proVinciam dedit. Ceterum distinctis parochiis , unusquisque pastor in sua parochia Dominicis , sestisque diebus pracdicare dobet ex Tridentino V. Cap. a. et SeSS. XXVI. de Res Cap. 4. et P.
De materia , formia, et sociis Diaconatus. i
Ado. Quatuor in ordinando Diacono peraguntur ritus-- a v Episcopus orationem sundit super ordinandum , iuenjus orationis medio manum superimponit eius cupiti, dicens: Accipe Spiritum Sanctum ad robur , ad resi- atendum diabolo et tentationibus ejus , ac deinde ora-
am humero ejus sinistro imponit dicens : Accii e stolam eandidam de manu Dei etc. 3.' Indtiit eum Dalmati dicens: Indiaret te Dominus indumento saltilis etc. 4 QTradit ei Librum Evangeliorum , ea proserens verba Aecipe potestatem tegendi EMGngelium etc. Nonnulli ergo Theologi affirmarunt. traditionem Libri Evang f- Qiorurn esse Diacouatus materiam, ulli solam manuum ampositionem , alii utrumque.
JVec traditio Libri Epangeliorum, nec aliae ceremoniae, sed sola manuum imi'Ositio ctim oratione adiuncta, constituit materiam, et for imam diaconatus.
Prob. I a. pars. Traditio Libsi Evangeliorum recen- tior est institutione, et prima ordinatione Diaconorum 'cum euim primi Diaconi ab Apostolis ordinati sunt, nondum erat scriptus Evangeliorum Liber , imo nullum' adlluc scriptum Evangelium i flet in men illi rite ordi-
nati sunt Diaconi. Ergo in nraditione libri Evange-
494쪽
I ornm non pol si essentialis materia Dia ouatus eoustitiai. idem dieas eadem ratione de impositione stolae , et Dalmaticae , quae recentior est institutioue Dinc Norum , nec eodem modo servatur in Ecclesia Graeca ., in qua stola quidem sine ullis vel his imponitur pe-πabla ordinatione , Dalmaticu vero minime imp itur , mi observat Morinny. Ergo etc. Prob. χα. PMQS.' Rilus P quo uno usi sunt Apostoli, 'Nemqne semper, ubi suu sevvavit Ecclesia ' in ordi-Dntione Diaconomim , essentialis maloria , et forma Di: Conatus cst. Dujusmodi est imposilio manu iam cum ni juncta Oraticine. FO cuim solo ritu usi sunt Apostoli', ut testator Lucas Act. VI. 6. nos , inquit , statuerit Attonie'donspectum APDs oloriam ', t Orantes imim sur ungeis mauus. Eodem semper , et ubique usa est l.Cotos ia aut verso , Lalitia qui clam , ut constat ex ' CoiicisσCa thaginensi i V. Can. 4. Diaconus cum Ordiuatur , so- Ius EPiscopus , Gui eum benedicit, manum suPer ωρut illitis bouri: Et ex omnibus Latinis Biluasi busin: Graeca vero , ut prybulur tix Constitutionibus , qu fiedicuntur Apostolieae: Lιb. VIII. Cap. 27, Dionysio
i Lib. de Eccl. Hierarch. C . 5. et Graecoria in Euch δε- logiis , in quibus nou ullus praescribitur ritus , nisi sola Hanuuin impositio cum orati .ne , DLc Propterea una est mota lis Graecis a Latitiis ita Concilio Florentitio , Ergo manus impositio, et adjuncta oratio mulcriam , ct formam Diaconatus coustituit.
Diaconerum est ministrare ad altare , baptizare, praedicare. Prob. I. ex verbis Episcopi Diaconos ordinantis, ut in Potitisse ali Romano praescribitor: Diaconram, 'mi It , vertret, ministrare ad altare , hiaptizare , Pt Praedicare. Prob. II. de singulis ossiciis. Et 1. ' quidem qualia vis, OccaSio ordinationis Diaconorum fuerit murmur Graeco-xum adversus Ηcbraeos , co quod despiiterentur in mini- stcrio quotidiatio viduae eorum tamen non solvin ipsi SConereditum est mensarum mitiistoriam ; sed praecipue
Miuioterium altaris, a. v quia ipse ritus sacer, quo DiaConi
495쪽
et I. Inst. Ub I VII. Pars. VII. Cap. III.
ordinati , surit, Salis ostendit, eos non ad solum prosa niam ministcrium fuisse desii Dalos. .2.' quia ex perpetua Ecclesiae traditiope. conflat, mitiis irasse in sacrificio Aliaris , ct Eucharistiam si delibus: dii pensasse , qua de . revide quae s 'pra diximus de minis o extraordinario Eucharistiae athtribuendae. Porro altaris ministerium plura complectitur. I ' proxime adcsse Sacerdoti celebra ti , a.' parare materiam Sacrificii. 3 ' simul cum bucerdote suridere orationem , quac in oblatione calicis profertur. 4.' oliui excomm n moatias , poenitenteS . CaleChumenos sol Limni voce expcllebat cum missa fidelium incipiebat. 5. ' a communione arcebat indignos alta vope conclamans : Sancta Sianctis. 6.' Soluta missa , discedendi: vera iam populo sa0it. v rhis illis : Re missa est. a.' illo pii ne otia in sollem uiter Diaconorum est. eX-traordinarie tamen , ut diximus agentes de mitiist xo Baptismi. Di DC. ubi erat pc Duria Sacci dolum , Episcopi ruralibus pras orti in Ecclcsiis Diaconos prae, si olei, ut, 'qui baptismum mni Stram iit, et Eucharisti m a Sa Cerdo it te conseci iam dispensarsusis et ipsos pocla rite Dies morti proximos Per man iris impi Silionem qude vera Doti eratia absolutio . l l Upl n diximuS.) closiae reconcilio hiant , ut ex CFP Ano LPist. XI o Duilio idiberino , Iljero- 1DM , Milhque Veleri ius mouum 'tis constat. Suhur Sunt et almiuin Romus Ecclusi ac D tauo ualus , quibus sardinales se iaconi Pruit fel 'li stitit. 3. ' Praedictili otiis osticio juin ab initio Diaconi suncti sunt, ut videre est in primis Diaconis Stephano , ei Philιρρο, prout .in Actis Apostolorum uarratur. . D nec tamen praedicatio si solicinniter e sugsestu fieri debeat , accedat oportet jussus Episcopi , ad filii Qui potissimum Praedicationis nulliu)., ct ocius Spectat. Er- , go etc. Praeter haec sacra mitiis toria ad Diaconos etiam per titubat pauperum, viduarum . Pupillorum Curu , erant que ipsi Ecclosiasticorum reui tu uim OECORomi,. Prae Sestim primus intor illos, clui ci Arctii diaconus dicet, tur , nc I pisi Opi temporalium rem ran Curu a m m irrio VCr-bi , et Sacramentorum , vel ab oratione disti ulterentqr ,
496쪽
De Sacrnimcntis. - - . 49 larunt nonnulli Archidiaconi, si a diaconatu ad Pres
Quamvis nostra quidem sententia Episeopatus , Pr
abyteratus , et Diaconatus materia sit sola manuum im-Positio ', tamen cum contraria etiam opinio de porrectione instrume utorum auctores habeat viros gravissimos , omnia ita ordinatione religiosissime servanda sunt , et si quid incaute praetermissum, Supplendum est.
De materia , forma , et Uciis Subdurc ratus. Ἀ
Materia Subdiaconatus perigimilius est traditio calicιs
oerba Episcopi, quae hanc traditiovem
Hob. I. Traditionem calicis , et patenae Vacuae semper usurpavit Ecclesia in ordinatione Subdiaconi rSubdiaconus cum ordinaliar; quia manus imρositionem non accipit,statenam de manυ EPiscosti acc*iat pacuam, eg calic- oacuum , verba sunt Concilii CarthaginensisIV. Cau. 5. idemque praescribunt Vetusti Rituales libri Beliqui vero ritus , ut traditio Libri Epistolarum , indumentum Amictus , Manipuli, Tunicae , recentioris sunt institutionis , ut ostendit Morinus Pari. IV. Exercit.. XII. Cay I. Ergo traditio calicis , et Pateuae vacuae . est Subdiaconatus materia, ac proinde serma sunt ver Ba . quae traditionem illam comitantur. Sed quia graves etiam Theologi opinantur , traditionem libri Epistolarum
ad Subdiaconatus materiam pertinere ', uaee etiam reli-.. giose Servanda , aliive supplenda , si sorte omissa sit. Prob. II. . in traditione calicis, et Patenae Vacuae significatur potestas praecipua, quae in hoc ordine datur nempe vasa sacra contingendi, Praeparauili , ac mi-misterio aliaris propius inserviendi. Ergo etς. i- : '
497쪽
Quinque sunt Subdiaconatus munia. . .
. Prob. entimeratione. I ' Suhdiaconus hodie calicem . et Palenum Diacono offert , et ponit in altario Quod quidem olim ipse Diaconus sacit bat, sicut et hodie facit in L cescsia Graeca. a.' Aquam in calicem iuridit, Sacerdote eam benedicente ; et ipsi Sacerdoti celebran-.ti aquam landit ad extrema digitorum abluenda , Heoque in ordinatione accipit etiam ab Archidiacono urceolos cum mantili , et manu tergio. 3.' Suscipit populi oblationes in Missa ad ossertorium. 4.' Legit. in Ni3sa I pistolam. 5. ' Pallus , eorporalia , et Purif- caloria abluit. Haec in Pontificali Romano iv ordinatione Subdiaeoni praescribuuturis ...
Onera Subdiaconorum quatuor sunt, obligalio ha- . . bendi Verum , et non fimum patrimonium, Mei beneficium , recitandi horas canonicas, Sere Mand perpetuam et omnimodam cast ιatem , et deferendi habitum , et tensuram clericalem.
Prob. I.' De Vero , ac sumetenti patrimonio, vel b nineis, Tridentinum Sess. XXL Cay. a. de Res statuit, neminem. Bd .sacros ordines promoveri posse , nisi ad titulum susscieruis beneficii, vel patrimonii , i ovando
liquorum canonum poenas. Poenae atitem Sunt Confra ordinatum quidem suspensio ipso ficto incurrenda o Cuρ. Aeminem , et Con. Sanctorum Dist. LXX. in 'ua sumenSione si ministret. irregularitatem incurrit, vi tra ordinantem vero obligatio praestandi ordinato ali- .aneuta , quibus sine ordinis deciecore vitam agat. excv. Cum se natim, De Praebend. Poena autem Suspensionis contra ordinandum in Synodalibus consti utio-hvs Dioecesanis passim confirmata est, eaque tenes eos
iam , qui cum simo beneficii , vel patrimonii titulo
498쪽
m. Pe onore recitandi horus canonicas se undura Breolarii Romani ritum . patet ex universali Ecclesiae Consuetudine , sacris canonibus cou: irmata: unde ex quin
Subdiaco uus ordinatur, ad recitationem ossicii tenetur , et quidem incipiendo ab illa hora , in qua ordinatus est, etiamsi ante ordinationem recitaverit ut probabiliter docent Theologi , ipso assentiente P. La Croix Lib. IV. n. Ii 87. 3. puta a Sexta. De origine vero, et progressu Canonicarum horarum vide Thomassinum Disc*l. Ecri. P. IV. Lib L Can. 4. φ3.' Servare perp tuam et omnimodam castitatem de bent qui Suddiacon ala initiati sunt. Sic enim habetur
in Clin. L. Dia. XXVIII. Nullum sestere subdiueo myranumaut Ερiscope, nisi qui ste cetate Oicturum Promi serit , quia nullus ad ministerium ullaris accedere debet, nisi hujus castitas aute susculum ministerium probetur.
Et in Concilio Tridentino Sess. XCIV. Cay. 9. Si quis
diserit, Gerseos in sacris ordinibus constitutos. oel Regulares castitatem sollem liter ρrofessos , Rosse matrimonium cantrahere, con tructum7ue Malidum esse , non obflaute lue Ecclesiastica , Net sebio , anath ma sit. Disputatur autem inter Theologos, utrum haec castitatis oblitigatio oriatur tantum ex Ecclesiastica lege, an ex
voto ordinibus sacris implicite adnexo. Et verisimilius est hoc posterius, quod docer S Thomas ua. uae. O. LXXXVIII. ait, I. Bellarantuus Lib. I. de. Ma ritu Cay. al. aliique; imo et eruitur ex verbis Capituli Cum . Osim. De Cierio. Conjug. quare ad castitatem ille quoque servandam obligatur , qui in ordinatione intra se iirmus statueret, nolle Vogere castistatem , quia hoc ipso , quod ordinem suscipit sacrum . implicite vovot, vel Uovere tenetur, ut Salmaticentes affirmant, licet alii doceant, eum tune non ex voto , sed ex I ge Ecelesiastica , ad castitatem Obligari. Ergo. 3. Denique quod habitum , et tonsuram Clerical mee serre fiebeant: multis canonum sauctionibus statutu inest ' ut habetur praesertim sub titulo Dρ oita , et honestate Clericorum. Unde Tridentinum Sos. XIV. αρ. G. Tuuta, inquit, lisdie iniitepit aliquorum tem ritas , μψσMhῖ que contemtus, ut 'ro' iam liguit ite v. et honorem Clericalem naroi ρeiaeules, restes etiam deferant ρω Nise laicaiae, Promerea omnes Ecclesiasticae Personae,
499쪽
VDae aut in sacris fuerint, Dut Dignitates , Personatus . inlicia , .aut Beneficia Ecclesiastica obtinuerint , si Postquam ab Episcopo suo moniti fuerint, honestum 1ahiltim odericalem non detialerint , per SusPeHSionem tib ordinιbus , ac ab Osicio , ben scio . et fructibus , rare non si semel correpti denuo in hoc deliquerint , , Per Pri 'stion m ossicisi una , et Benesciorum
coerceri debeant. Ex qua poenae gravitate gravitas cuIrae merito arguitur. Idom de lonsura , ei Corona Clericali dicendum cst. Ex Concilio enim Lateranensi sub LPone X. Sess. IX. excommunicati Dem incurrunt Ct erici in sacris constituti, si tonsuram capilis noti ser-Vent , ut observat IIerbe sit s. Adde , Clericos, qui ter ab Episcopo admoniti habitum. et tonsuram Clericalem deseri e detrectant. , amitiere privilegium Canouis,
ei fori ex Cap. Contingit 45. De Sent. Eaecorum. f. V.
De materia , forma , et insciis minorum ordinum. I. Materia , et sorina Acolythatus duplex est , quae in Pontificiali Romano praescribitur, i ' quidem traditio candelabri, cereum habentis extinctum , hisce
verbis: Accipe ceroferarium ciam cereo , et Scias , te ad accenuenda Ecelesitae luminaria mancipari in nomine Domini. 2 ' traditio urceolorum Vaguorurn Cum hac verborum forma : Accipe urceolos ad SDygereri dum pinum , et aquam in Eucharistiam . . . . . iunomine Domini. Unde satis aperte colligitur , quae sint
I l. Mater a , et sermn cxorcistatus est traditio Li-hri Exorcismorum his q. rbis peracta : Accille, et C hmmenda memoriae , et habe potestat m manus imponendi super encrgumenos , Sice baptizatos , sive Catechumenos. Ac proinde Exorcistarum est adjurare daemones, eosque a Corporihus obsessorum. ejicere. Sed quia multi ea in re abusus irrepserant , cautum est. Ut De Sacerdos quidem , nisi ex Episcopi venia , adjurare daemo Des Possit.
III. Mulcria, et serrua Lectorulus est Traditio Libri Lectionum cum iis verbis: Accipe, et esto Verbi Dei
500쪽
De Sacramentis. 5 mrelior, habiturus si siteliter , et utiliter impleueris
ossicium tuum , partem cum his , qui perbum Dei mi- nisIrarunt, ab initio. Lectorum ergo est sacras Lectio-xes , in divinis ossiciis occurentes roritare. IV. Materia , et forma Ostiariatus est traditio clavi m Ecclesiae cum his vel his : Sic age , quusi Deo redditiarus rationem Aro his rebus , quae his claribus re-estiuuatur. Dinc Ostiari alus ossu .ia sntit , ibres Ecclesiae aperire , et claudere indignos expellere ; caves , qui non solum ecclesiam kedare, verum etiam rebus divitiis incommodare Soletit , ejicere : suppellectiles Eccle- .iae custodire, in eisque munditiam . quae vcbus sacru signa sit, curare ἐ et Campanas Pulsare. V. Porro cum cuni actus duplex esse possit , Phrsicias , et moratis 3 in iis ordinationibus , quorum malcria est instrum 'ntorum porrectio, contactus ph3 sicus sit opestet, juxta tutiorem doctrinam S Τbianine 3. P. Sulm. I. XAA IV. art. 5. ad a. lieci Don desint Theologi, qui putent , suificere si ab Episcopo porrigantur instrumen- .ia, quae luiliandus es iquo signo se accipelle testetur.
De ministro ordinationis. Minister vel ordinarius est, vel extraor&- narius. Porro dogma fidei est , Episc Pum esse ordinarium hujus Sacramenti ministrum. Sici euim desinit Tridelitiuum Sesα XXIII. can. I. Si cris dixe it, EPAcορω . . . non habere Potes alem Confirmandi , et Ordinandi , , mel eam, quam habent , illis esse cum Presbyteris mommunem , a them Sit. DIdem antea declaraverat Eugenius m. in Decreto ). Sed controversia est, utrum simpleta presbyteri, Ut rem extra ordinem a Summo Pontifice possit ad ordi-
II. Rursus qua itiir , utrum tres Episcopi , qui ad'
unum Episcopum ovdiuaudum convenire debent, ce-
sarii sint jure divino ad valorem Sacramenti ari .ex IPraecepto duintaxat Ecelesiastico ad mutorem sol ieiu- ι