장음표시 사용
51쪽
diabitanius. Quicunque demum ille uerit, consilium ejus
Certum est. Procul dubio id unice spectavit auctor ut catholicae fidei praestantiam prae anichaeorum haeresi, in dies magis magisque aucta et latius dissusa, probaret. Quod an ei contigerit probare, nec ne a nostro loco alienum foret quaerere. IIo vero, auctorem nostrum Manetis doctrinae haud imperitum fuisse, negari nequit. Nihilominus igitur istae disputationes Manetis doctrinae fontes manent, longe tamen minoris auctoritatis, quam si genuinae essent.
Epistolae imperatoriae. Coinstantini magni putata ad Alexandrum viacopum, et
Arium reεbyterum Constantinus hanc epistolam per Hostum, Cordubae Hispaniae urbis episcopum, Alexandriam misit, ut litem ibi exortam comaponeret. Scripta est Nicomediae post devictum Litinium, anno 324. Socrates I, T. Eusebius it. Const. II, 64-T2. usebius totam exhibet epistolam Socrates eius tantum Partem, omittens initium, quod apud Eusebium 64-69. legitur. Eandem epistolae partem, quam Socrates habet, invenies apud
inrchelaum auctorem haud fuissu ex iis, quae supra disputavimus, luculenter apparet. Quid, quod in ipsis Actis alius innuitur auctori Nam cap. b. Iocus extat hic: ,Quibus Postea agnitis, Archelaus adiecit a priori disputationi, sicut ego, qui inscripsi, in priori-hus xposui ' Porro Heraclius Chalcedononsi apud Pholium cod.85. Hegemonium quendam auctorem asserit. Sed cum Heraclius sexto demum saeculo scripserit, cum porro nesciatur unda hoc hauserit episcopus, cum denique qui ille Hegemonius fuerit aliundo prorsus non constet, etiamnum dubia manet M. Ita etiam tempus, quo ista disputationes Prodierint, accuratius constitui nequit.
52쪽
Gelasium Histor concit Nic. II, 4 in ansi Conere conciI. oz H. pag. 802. Porro apud Nicephorum Histor eccles VIII, 13 et apud Epiphanium Scholasti Histor tripari. I, 2 Eiusdem epistola ad Eusebium. Caeaareae vigcopum. Dα-tae sunt hae litterae non solum ad Eusebium, verum etiam a ceteros episcopos, ut ecclesias Collapsas restaurarent et novas ex
struerent. Scripta est circa anniam 324. Socrates I, 9 Theydoret. I, 15 Eusebius Vit. Const. II, 46 Eusebius, ad quem data os epistola, eam ponit post caedem Licinii atque ante Unodum Nicaenam, ideoque circa annum 324 scriptam. Itaque non audiendi sunt Socrates atque Theodoretus, qui eam post synodum Nicaenam demum exhibent. Praesertim cum Socrates eam importuno admodum loco posuerit, ita ut cum antecedentibus prorsus non cohaereat Eusebium Vero epistolam suo collocasse loco, ejus argumentum quoque testatur. Eiusdem epistOI ad Alexandrinam eccleSiam. De pacae ecclesiae per synodum Nicaenam restituta. Et haec et quae subsequuntur tres epistolae paulo post synodum Nicaenam scriptae
sunt. Soerates I, 9. Mansi Collect concit tom. II pag. 23. et 0 10. eam bis habet. Eiusdem epistola ad Omne tibique Piscvs et vulos. Contra Arii sectatorumque eius dogmata Socrates 1 9. ansi Couect concit. Om. II pag. 19. Eiusdem v stola ad ecclesias. De paschatis lite in synodo Nicaena diremta Socrates I, 9., qui infra V 22. partem eius-
53쪽
dem pistola repetit Theodoret. I, 10. Eusebius it consti III
17mansi Couect concit. Om. II pag. 22. Eiusdem eρistola ad Nicomedienses Constantinus Nicomedienses certiores facit de relegatione usebii, episcopi sui. Data
est haec epistola tertio mense post conciliram Nicaeniam, anno
doreti I, 2 , qui issius partem tantummodo habet. Integra extat apud Gelasium Histori conta Nic. IV, 2 in an L neci conC. tom. II pag. 39. Versionem lutinam antiquissimam habet Baronius Annal. eccle anno 329. f. . Eiusdem epistola ad mearium. Data est haec epistola ad Macarium, Hierosolymorum episcopum, Propter exstructionem martyrii Servatoris. Quae cum inchoata fuerit anno 326. , inde, quo tempore tuae litterae exaratae sint, prodit. f. mansos Lebe Ronstantis, Gr. S. 113. Socrates I, 9. Theodoret. I, 17. Eusebius Vidi Const. III, 30. Mirandus est Socrates, quod tam importetno loco hancce epistolam posuerit. Nam infra Lib. I. e. 1 Eandem commemorat, quo loco haud dubie ouocanda erat. Eiusdem viatola ad Arium. rius ab exilio revocatur. Exarata est haec epistola ex alchii verisimillima sententia anno 330. et quod ipsi epistolae subscriptum legitur, ante diem quintum Calend. Decembr. Historie der etaereis ra. 2. S. 487. Socrates I, 25 mansi Collect concit tam II. pag. 1155. Eiusdem vistola ad vorem Constantinus Christianos in Perside degentes regis benevolentiae commendat. Data est epistola anno 333. Sozomenus II, 15. Theodoret. I, 25. Eusebius it.
54쪽
Cons IV, 9-14. Eumbius, cuius hac in re maior est auctoritas quam seriorum, hanc Epistolam datam esse dicit a Constantino ad Saporem per legatos Persas, qui anno 333. Constantinopria venerint, ad Christianos in Perside degentes regis benevolentiae commendandos. Quocum argumentum epistola egregis conspirat. l. mangos Leben O tranein . Gr. S. 198. So-menus vero, qui pistola argumentum tantummodo Exponit, eam scriptam esse opinatur a Constantino, ut Christianos inῬerside a persectatione, quam in antecedentibus fusius enarravit, liberaret. Sed praepostera Sozomeni interpretatio, cuius in ipsa epistola nullum extat argumentum, in causa fuit, quod illam Christianorum persecutionem in Perside Iactam perperam putaret sub imperio Constantini, cum tamen, secundum Hieronymum in Chron. sacta demum sit anno 343. Eodem errore, quo Soaomenus, Theodoretus quoque lapsus esti Eiusdem epistolae ad Athanasium fragmentum Athanasius iubetur Aritam admittere ad ecclesiam Alexandrinam Socrates I, 2 . Sozomenus II, 22. Athanasii pol contra Arianostom. V pag. 178. Eiusdem epistola ad Iexandrinos. De insontia Athanasii a criminibus ab Arianis ei affictis Theodoret. I, 27 Extremam eius partem habeti Totam dat Mansi Collecti concit tom. ILPRg. 1131. Eiusdem vistolae ad synodum Tyri Ongregatam duae.
Priori epistola Constantinus synodum hortatur, ut quantum fieri possit in pacem cum Athanasio redeat. Posteriori vero synodum ad se evocat Constantinopolin ut coram ipso Athanasii causa di-
55쪽
Iigentius dirime, etur. Utraque scripta est anno 335. Prioremoκhibet Theodore I, 29. Eusebius Vit. Const. IV, 2 partem habet. ansi Collect conciLoom. II pag. 1139. Posteriorem habent Socrates I, 34. Oromenus II, 28. Athanas Apol adu Araan. tom. I. pag. 201. Eiusdem vistolae ad Antonium monachum fragmentum. Constantinus Antonio respondet, sese Athanasiua ab exilio revo-CRr non posse. Scripta est igitur haec epistola post Athanasii relegationem, quae accidit anno 335. Sogomenus II, 31. Eiusdem epistola ad Eusebium, Caeaareae viscυum. Constantinus Eusebio dat mandatum, ut codices sacrae scripturae cu-xet describendos Data est anno 335. Socrates I, 9. Theodoreti I, 16. usebius Vit Const. IV, 36. Eusebii, qui hasce litteras brevi ante tricennalia Constantini ponit, maiorem esse auctoritatem, quam Socratis atque Theodoreti, qui eas cum litteris ad eundem usebium datis, quas supra commemoravimus, tonnexuerunt, nemo dubstabit.
Constantini L epistola ad Alexandrinoae Athanasius hisce fretus litteris Alexandriam rediit, quod factum est anno 38. Socrates II, 3. Sogomenvs IlI, 2. Theodoret. II, 2. Athanas. Apul admorian lom. I, pagam Epiphanius Scholast Histi ubpart. IV, 2 mansi Couect concit tom. II pag. 12 4. Constantis epistola ad fratrem Constantium. Fratri minatur bellum, nisi Paulum atque Athanasium eiectos ecclesiis suis restituat. Et haec, et sex sequentes epistolae Constantis datae
sunt anno 346 Socrates II, 22. Constantii epistolae ad Athanasium tres. Quibus eum ad reditum invitat. Socrates II, 23. Theodoret II, Ilo secundam T
56쪽
eccisaiae Constantiniis Athanasium declarat patriae et ecclesiae suae restitutum Socrates II, 23. Athanas in I. adv. Ariam lom. I. pag. 173. mansi Couect concit tom. Π pag. 1242. Eiusdem vistota ad Alexandrinos. Hortatur eos ut Ain nasium lubenti animo suscipiant. Socrates II, 3. Athanas Apol. adv. Arian. tom. I. Pag. 173. Mansi Couect concit tom. I POD
Eiusdem epistois ad Nestorium atque Augustremnime, Thebaidis et Hyae ruesides. De abolendis iis, quae contra Athanasium aeta fuerant. Socrates II, 3. Athanas. ADL M. Ariari tom L fg 17 Eιusdem viatola ad ecclesiam Antioehiae. Eudoxium Piscopum iubet expelli Data est anno 358. IOEomenus IV, 14. Eiusdem vistola a viaevos, mi Arimini convenerant.
Semet excusat imperator, quod legationem, a synodo ad ammissam, nondum admittere Potuerit. Scripta est epistola anno
Uani epistola ad sexandrinos. Obiurgat eos ob caedem Georgii episcopi Scripta est epistola anno 362. Socrates Iu 3. Iuliani episti 1 f. mander Lisen Iuliana. S. 161. Eiusdem viatola ad Aracteium, socer tem Galatiae gemtiaem. Mat Arsacio mandata, quibus gentilem superstitionem suh-
57쪽
Valentiniani atque asentia epistoIa ad Asianam dioec in. De fide consubstantiali, in concilio Illyrico confirmata, certiores faciunt Asianos Scripta est ann 375. Theodoret IV, 8. Nicephorus XI, M. Mansi Collecti conciI. inur. III pag. 380. Pagi in Criti Baron ad annum 365. num. 9. q. hanc epistolam n- notat a soIO Valentiniano scriptam esse, cui integrum Illyricum Paruerit, quique fidem catholicam, a qua VaIens abhorreret,
Cum epistoIae Constantini Magni, quas supra numeravimus, magnam partem desumtae sint ex Eusebii libris do ejusdem imperatoris vita conscriptis, maximi momanti est audire, quid de apriptis originalibus, apud Eusebium obviis, in universum statuat vir acutissimi ingenii Mans N0. Eugetitia, inquit, Aut seinem mer e me rere avertiche Verordnangen, Senvi
58쪽
examinare a nostro loco alienum foret. De solis igitur epistolis, quae ex usebio ad nostros quoque scriptores permanarunt, no- Vii. Const. II, 3.
59쪽
his iam disserendum esti mari non potest, in compluribus epistoIis istam inanem fucatamque pietatem deprehendi, quae
iri Constantrito ingenue instituto merito suspecta videtur Mans mi. Verum enimvero cum ilIae epistola eo pocistimum tempore exaratae sint, quo Constantinus, episcoporum, veluti Eusebiorum, mi aliorumque, consuetudine unice gavisus, ad eorum
tiara dubie magis magisque declinaret indolem, quod Ius quam vis principis sermo episcopalem potius spiret dictionem' vix mirum videbitur. Ideoque in Consisntini epistolas episcoporumn Quod quidem alio laco ipse anso quodammodo profitetur. S. 11 4.118.
60쪽
ei familiarium vim quale evnquo fuisse quanquet non tiqis. negamus, id tamen, quod doctissimus anso inagitat, u quia
sit episcoporum nidus imperatoria distincte eeernatur,. d. runx videtur aleaequo plenum Inter Constantini epistolas illae ambae potissimum , quarum alteram ante synodum Nicaenam ad Alexandrum atque Arium, alteram post synodum illam ad Alexandrinos dedit, propter miram earum diversitatem, nos male habuerunt. Etenim in illa epistola Alexandrum atque Arium de inani re litigatites rancupat eos, ut illorum Princeps, ab ista sutili quaestione desistere jubet Alexandrum pariter ae Arium obiurgat. In hisce vero litteris sibi totique ecclesiae, quod ab omni errore liberati unam Mndemque doctrinam agnoscant, gratulari quod episcopi veritatis examen subierint, semet magnopere gaudentem profiteri;
Arii opiniones tanquam diaboli fraudem detestari Alexandri
vero doctrinam, a trecentis episcopis tanquam spiritu sancto comund Lob inauernten. Eaciat mohi egressisli, is a in OIehen gebungan labend undisolcher Ehre gemurrige, dem Christen-