장음표시 사용
301쪽
poribus, & diebus exercere non debeant id est primi Sc quasti mensis ieiunio,septimi ερ decimi: sed etiam quadragesimalis iniiij, ac mediana quadragesimae die, sabbati ieiunio circa vesperam nouerit C lebrandas . Nec cuiuilibet utilitatis causa seu preibyterum , seu diaconum his praeferre , qui ante ipsos fuerint ordinati. Vt praefixis diebus virgines sacra velentur. XII. Evoris quoque virginibus,nisi aut o in Epiphaniorum, aut in albas Pa- schalibus, aut in Apostolorum natalibus sacrum minime velamen imponanti nisi forsitan, sicut de baptismate dictum est, graui languore correptis, ne sine hoc munere de 1aeculo exeant, implorantibus
non negetur. Vt vidua non vetentur.
x III. π YID vas autem velare Pontificum V nullus attentet: quod nec authoritas diuina delegat, nec canonum forma
praestituit. Non est ergo pcnitus usurpandum, eisque sic Ecclesiastica sunt inferenda praesidia , ut nihil committatutinlicitum. Ut nusius Praesulvel Ecclesia, viamonaserjsertium , aut originarium nolentibus δε-
minis sub nomine religiose defendat: honoris se communionis periculam subιω- ου quVquu hoc per trare tentaverit. xiv. ENERALIS ctiam querelae vini'. 1 aranda praesumptio est , qua prope- ' Mi modum causantur uniuersi passim ieruos,& originarios dominorum iura possessi nemque fugientes sub religiosae conueria sationis obtentu vel ad monasteria sese conferre, vel ad Ecclesiasticum famul tum , cohibentibus quoque Praesulibus indisserenter admitti. Quae modis omnibus est amouenda pernicies: ne per Christiani nominis institutum aut aliena per di, aut publica videatur disciplina subuerti. Praecipue,cum nec ipsam ministerii clericalis hac obligatione fuscari conueniat dignitatem , cogaturque pro statu militantium sibi, conditioneque iurgari,
aut videri quod absit J obnoxia quibus
solicita competentcr interdictione prohibitis. Quisquis Episcopus, presbyter,diaconus,vel eorum.qui monasteriis prxes noscuntur, huiusmodi personas apud se tenentes non restituendas patronis , aut deinceps vel Ecclesiasticae seruituti, vel religiosis congregationibus putauerint applicandas , nisi voluntate forsitan dominorum sub scripturae tcstimonio primitus absolutas, aut legitima transactione concessas: periculum se honoris proris non ambigant, communionisque su- ituros, si super hac re cuiusquam verax nos querela pulsauerit. Magnis quippe studiis secundum beatum Apostolum R. i. praecauendum est, ne fides, de disciplina 3.1Π-- Domini blasphemetur. Ut clerici sest ae negotiationes inhonestis,cγ mrpia lacra sectentur.
quae de Picena partibus nuper ad nos o,' tr. mi ita relatio nunclauit, non praetercunia C da putaremus, id est plurimos clericorum negotiationibus inhonestis, & lucris tu pibus Imminere, nullo pudore cernentes
Euangelicam lectionem , quia ipse Dominus negotiatores e templo verberatos
flagellis asseritur expulisse. Nee Apostoli
verba recolentcs, quibus ait: Nemo mili- Maiib. H.
tansDeo implicat se negotiis saecularibus. Psalmistam quoque David surda dissimu 'r lantes aure cantantem : Quoniam non cognoui negotiationes, introibo in po- - tentias Domini. Proinde huiusmodi aut α- ι ab indignis posthac quaestibus nouerint abstinendum , & ab omnibus cuiuslibet negotiationis ingentis,cupiditateque cessandum,aut in quocunque gradus ni positi, mox a clericalibus officiis abstinere cogantur, quoniam domus Dei domuS tis .is. orationis & esse debet, de dici: ne officina tam s negotiationis , de spelunca potius sit la
Vt nemo literas nesiciens,velaliqua parte comporis imminutus promoueatur ad clerum.
ILL r τε RAτos quoque,&nonnul-xv I. la parte corporis imminutos sine ullo μ' stespectu ad Ecclesiasticum didicimus venire seruitium , quod simul antiqua traditio, & Apostolicae Sedis vetus forma non recipit, quia nec literis carens sacris esse potest aptus officiis, & vitiosum nihil Deo prorsus osserri legalia praecepta ι--
sanxerunt. Itaque de caetero modis omnibus haec vitentur , nec quisquam talis suscipiatur in clerum. Si qui verbuel temeritate propria, vel incuria priesiden- Dipiti
302쪽
1. εν. tium tales ante suscepti sunt, in his, quiabus constituti sunt locis eatenus perseuerent: ut nihil unquam promotioni sarripiant, satisque habeant, hoc ipsum sibi pro nimia miseratione permissum.
N VI I. 1 ΝΕ his autem , qui semetipsos ab- me. c.M. sciderint paterni canones euiden- ter sequenda posuerunt, quorum ten rem sufficiet indidisse. Dicunt enim otia Perpetrantes, mox Vt agniti fuerint, a munere clericali debere secludi, quod modis omnibus custodire nos uenit, quia fas esse nulli suppeditat, praeter illa quicquam , quae memorabilis decreuit serma, censere. 2uod ad Herum criminosi nequeant promo ueri , G in clero passii , st in aliquibus fuerint inuenti criminibus , a suis os
xviii. c OMPERI Mus etiam horrendis quibusdam criminibus implicatos, tota discretione submota, non solum de factis atrocibus necessariam poenitudiis nem non habere, sed nec aliqua correptione penitus succedente ad diuinum ministerium, honoremque contendere. Nonnullos autem in ipsis ordinibus constitutos grauibus delinquentes facinori-α α, . b non pziu : cum x Apostolus elatamet, Nemini citd manus imponendas,
neque communicandum peccatis alie-Nic. Co . nis : Zc maiorum veneranda constituta
' θ φ pronuncient , huiusmodi, etiamsi L γα subrepserint , eam qui ante peccau rint, detectos oportere depelli, quam sacrae professionis oblitos, praeuaricat Oreiaque sancti propositi proculdubio subm
λ .d dimoniis , allia ue passionibus
inretitis mini eria sacra ιractare non ticeat. XIX. FS VI adeo sane comperimus in
fit T. . V licita quaeque prorumpere, ut dae
r montis , similibusque passionibus inr titis ministeria sacrosancta tractare tribuatur , quibus si in hoc opere positis ali- quid propriae necessitatas occurrat, quis de sua fidelium salute considat, ubi ministros ipsos curationis humanae tanta perspexerit calamitate vexari Atque ideo necessario remouendi sunt, ne quibuslibet , pro quibus Christus est mortuus , scandalum generetur infirmis.
Postremo si mrpore sauciatum fortassis, aut debilem nequaquam sancta con a. i. tingere lex diuina permisit: quant , main I. --.ε. gis doni caelestis dispensatores esse non L-μ3 2 conuenit, quod est deterius, mente perculsos
9ubd hi, qui se acris virginibusseriant, se
faedera inresa commisent, communicare non posint, nisi forte publicam pa nitentiam gesserint. I Rcrui avs sacris temere se quosi xx. dam sociare cognouimus , & post dicatum Deo propositum incesti foedera , sacrilegaque miscere, quos protinus aequum est a sacra communione detrudi, Ac nisi per publicam, probatamque 2- nitentiam omnino non recipi,aut his certe viaticum de saeculo transeuntibus , si
tamen poenituerint, non negetur.
Φ.d vidua, visura dictum est, non τ lentur si prose m continentiam pro posito mutato calcauerint , iis pro se rationem Deo proseis snt actibus re
NAM de viduis sub nulla benedicti x xi
ne velandis, superids late duximus disserendum , quae si propria voluntate D. Lais. professam pristini coniugij castitatem mutabili monte calcauerint, periculi earum intererit, quali Deum debeant satisfactione placare. Sicut enim, si se forsitan continere non poterant, secundum Apostolum nullatenus nubere vetaba Tmo . si
tuti sic habita secum deliberatione promissam Deo pudicitiae fidem debuerunt custodire. Nos autem nullum talibus laqueum debemus iniicere, sed solas adhortationes praemii sempiterni , poenasque proponere diuini iudiciar ut nostra sit absoluta conscientia, de illarum pro se rationem Deo reddat intentio. Cauendum est quippe, quae de earum moribus , actibusque beatus Paulus testatur Apostolus, quod planius exponere Praeterimus, ne sexus instabilis non tam deterreri , quam admoneri videatur. Quod se μηδε coniugia scalaribus non η gentur , quibus tamen ad curem pro hoc
SE c v u D A s nuptias sicut saecularibus xx is.
inire conceditur , ita post eas nullus ad clericale sinitur venire collegium.
303쪽
r. Cap. 7. Alia est enim humanae fragilitati generaliter concessa licentia , alia debet es se vita diuinarum rerum seruitio dedi
UtAais se perit Ecclesia propria dessetorem , se in aliqua prouexerit diminie , utraque sententra Iubiaceant, quam
xx III. VIS M a s propriae desertor Ec-m Y .. aclesiae, nullis existentibus causis,
s 3 s. ad aliam putauerit transeundum, rem reque susceptus fuerit, dc promotus, reuerendorum canonum , vel ipse vel receptor eius , atque prouector , constivum non effugiet, quae de huiuscem
di praesumptoribus praefixere seruanda. 2'Hdsi qui ex monachis, se laicis, de quibus supra dictum est, eligantur ad clw
mm . cum nun cogit necessitas : anII-
qua de eis debent instituta seruari , qvid sprobentur sacram mercara esse pretio dignitatem ab offfcio deponantur, nam dantem , se accipientem Simonis Magi re men inuoluit.
x xxv. E monachis , laicisque in prima sis, a..ia i copiosius praeceptionis huius par-cti te digesta sunt, quae Vel quatenus pro rerum , temporumque necessitate concessa sint, quemadmodum ubi nullius facti necessitas interesse probabitur , non nisi vetus institutio debeat custodiri. - . . Quos veris constiterit indignos meritis sacram mercatos esse pretio dignitatem,
conuictos oportet arceri, non sine periculo facinus tale patrantes , quia dantem pariter, accipienteinque damnatio Ala . Simonis, quam sacra lectio testatur, inuoluit. De scris locis nouiter insitutis quamuis superius dictum sit e hoc nunc tamen ad
rum constructa nomιne dedicetur. XX v. E locorum consecratione sanct
risis. ἡ A rum quamuis superius strictim fue
Dis. t. D. xit comprehensum e nobis quoque patefactum est, quod absque praecepto Sedis Apostolicae nonnulli factas Ecclesias, vel oratoria sacrare praesumant. Hoc sumus tamen indicio detestabiliori perm ti , quod in quocunque nomine defianctorum, & quantum dicitur, nec omnino fidelium constructiones aedificatas fi cris professionibus audacter instituere memorantur, quae quoniam tam acerba,
tam dura sunt, ut eadem vix noster serre possit auditus: si reuera Christianitatis . affectus in illis regionibus certus, de fixus est, de districtius ista quaerantur, 3c a quibus fuerint gesta prodantur , quoniam sicut latentibus in hac atrocitate nominibus, non extat in quem sententia debita proferatur, ita cum manifestis fuerit documentis expositus, quam sceleristanti poscit immanitas, non emigiet vllatenus ultionem.
αὲd nefa fit feminas scias altari sminintrare, vel aliquid ex his, qua virorum sunt of iis deputata , praesumere. IHIL MI Nus impatienter audi- XXVI. uimus tantum diuinarum rerum subisse dispe hium, ut feminae sacris altaribus ministrare firmentur , Cunctaque non nisi virorum famula tui deputata sexum, cui non competit, exhibere. Nisi quod omnium delictorum, quae singillatim perstrinximus, noxiorum reatus Omnis , dc crimen eos respicit sacerdotes, qui vel ista committunt, vel committen tes minime publicando prauis excessibus
se fauere significant: si tamen sacerdotum iam sint vocabulo nuncupandi, qui delegatum sibi religionis ossicium sic prosternere moliuntur, ut in peruersia quaeque , profanaque decliues sine ullo respectu regulae Christianae praecipitia funesta sectentur. Cumque scriptum sit: Minima qui spernit, paulatim decidat: Etici quid est de talibus aestimandum, qui immensis , ac multiplicibus prauitatum m libus occupati ingentem ruinam muti
timodis impulsionibus ediderunt, quae non solum ipsos videatur obruere , sed Ecclesiis uniuersis mortiferam , si non sanentur, inferre perniciem. Nec ambigant , qui haec exercere sunt ausi , sed etiam , qui hactenus cognita siluerunt,
sub honoris proprij se iacere dispendio,
si non tanta, qua possitnt, celeritate festinent ut lethalia vulnera competenti medicatione curentur. Quo enim more teneant iura Pontificum, qui Pontificalibus excubiis eatenus iniuncta dissimulant, ut Contraria domui Dei, cui praesident, potius operentur Quantumque
apud Deum possent , si nonnisi conuemcntia procurarent, tantum quid mereantur aspiciant, cum execrabili studio
sectentur aduersa, & quasi magis haec regula sit, qua Ecelesia debeat gubernari, sic quicquid est Ecclesiasticis inimicum
304쪽
regulis, perpetratur: cum &si cognitos habuit canones unusquisque Pontificum , intemerata debuerit tenere cust dia , de si forsitan nesciebat, consulere fidenter oportuerit scientem. Quo magis excusatio nulla succurrit errantibus :quia nesciens proposuit seruare , quod nouerat , nec ignorans curauit nosse,
designata conuertate ipsam nihilominus adscriptam pauperibus portionem,quamuis diuinis rationibus se dispensasse monstraturus esse videatur, tamen iuxta quod scriptum est , Ut variant opera vesra bo- Matia. sa , o glorificent patrem Winum , qui in caelis est , oportet etiam praesenti testificationi praedicari, de bonae famae praeconiis non taceri.
Quod in unaquaqM Ecclesia, cui Di pus
ras, quatuor tam de redritu, quam de oblatione Delium fieri debeant portiones: ut una sis ui opi , altera Herac rum , tertia pauperum, se quarta fibricis Ecessasticis anticetur. X X v I I. V A et v o R autem tam de redditu,
aquam de oblatione fidelium , pro
aurem. ut cuiuslibet Echlesiae facultas admittiet sicut dudum rationabiliter est decretum in conuenit fieri portiones , quarum sit una Pontificis, altera Clericorum, pauperum tertia , quarta fabricas applicanda. De quibus, sicut sacerdotis intererit integram ministris Ecclesiae memoratam dependere quantitatem , sic clerus ultra delegatam sibi summam nihil insolenter nouerit expetendum. Ea verb, quae E cIesiasticis aedificiis attributa sunt, huic operi veraciter prorogata , locorum d ceat instauratio manifesta sanctorum,
quia nefas est , si sacris aedibus destitutis in lucrum suum Praesul impendia his , 4 Di pus , presbyter , o Laconus,
a quocunque clerico veraciser fuerit a cusatus , quia intra haec constitata fereris o potest sine dubitatione per Es, si
etiam honoris Di pus peracutam subituras, s hac omni Ecclesia noscenda ta
QVArRοντε R, ne Clericorum xxviii. quisquam se huius ostenta futurum conniat immunem, si in his, quae salu- 2 v briter sequenda deprompsimus, siue Epi 'f' 'scopum , siue presbyterum , seu diaconum viderit excedentem , non protinus ad aures nostras deferre curauerat, probationibus duntaxat competenter ciniis
bitis , ut transgressoris vicio fiat, de ceteris interdictio delinquendi. Sui vero mo dis omnibus erit unusquisque Pontificum ordinis , de honoris eIisor e s cui quam clericorum , vel Ecclesiae totius auditui haec putauerit supprimenda. D tum v. Idus Martiarum, Merio dc Praeta A, cluistidio uv. CC. Conss.
ordium Pontificatus mei primitus oblata populis pace pronuncio, consequenter pro fide Catholica humilis pietati tuae precator occurro, in quorum primum mihi diuinum fauorem propinquasse confido, quod consonantia in me, de augustissimi nominis tui non dubium praestat auxilium , ut sicut praecelsum
vocabulum pietatis tuae per uniuersas gentes toto orbe praefulget, ita per mini-lterium meae humilitatis sedes beatissimi Petri in uniuersali Ecclesia sicut semper est assignatum sibi a Domino Deo teneat principatum , nec propter unum mortuum diutius tunica illa salutaris de Do. ιν. super contexta per totum, malae sortis patiatur incertum: quae sola in discissio nem pro firmitate sui venire non potuit. Cui etiam in priuata vita tantum circa sincerae religionis studium fuit: ut sieue fama certissima celebrauit, nemo magis
vel inter praecipuos sacerdotes praefixas a sanctis Patribus regulas Ecclesiae custodisse dicatur, quod sanctum studium cum maiestate Imperis creuisse confidimus. aeuodpro Chrso fungatur legatione, dampro face precatur Eulsa. LE O A τ i o v a itaque sungimur pro I. Christo , ne eos propter offensio-
305쪽
nem , v I scandesum patiamini publichnominari: quorum merita, vel actus illum iudicem latere non possiant, in cuius iam sunt iudicio constituti , nec illic se potest interserere in corpore mortali ad huc temeraria praesumptio , in quo non solum confesso facit aperta merita singulorum i sed etiam silentii ipsius non potest latere secretum. Namque & prae decessor noster Papa Felix: sed etiam Α- cuius illic procul dubio sunt, ubi unus quisque sub tanto iudice non potest perdere sui meriti qualitatem. 'uod non sis remeia iudicundum de his,
II. TT A in v E monente nos beatissimo
I Paulo Apostolo , ne quod si in hoc offendiculum in Ecclesia, dum quod facere non possumus, de his, qui iam transierunt iudicare conemur, obseruandum in x : esse tranquillitas tua cognoscat. Ait enim
de his, qui de tebus ad Deum solum pertinentibus iudicare praesumunt: Nemo enim nostrum sibi viuit, & nemo sibi morituri siue enim vivimus, Domino vivimus i siue morimur, Domino morimur: siue enim vivimus, siue morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus resurrexit a mortuis, ut Mutuorum , dc mortuorum dominetur, tu autem quid iudicas fratrem tuum Aut tu quare spe sfratrem tuum Omnes enim stabimus ante tribunal Dei. Scriptum est enim iED . s. Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu, & omnis lingua confitebitur Deo. Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo. Non ergo amplius inuicem iudicemus, sed hoc iudicate magis, ne ponatis offendiculum fratri, vel scandalum. Monet
igitur beatus Apostolus, ne de his nobis praesumendo iudicium, de quibus nemo potest verius, vel melius iudicare, quam Deus , in hoc sbi quispiam temerarios
ausus usurpet, Sc propter hoc pax , atque L. R. I io. Unitas Ecclesiae dissipetur. Nam de in Regnorum i ibro dicitur: Non quomodo videt homo, videt Deus, quia homo videt in facie, Deus autem videt in corde. r. para. αν. Item in Paralipomenon libro primo: Et nunc Salomon scito Deum patrum tuorum . de serui illi in corde perfecto, Zeanimo volente , quoniam omnia corda scrutatur Dominus, dc omnem cogitain Εὐιώ. n. tionem nouit. Item in Ezechiele haec dicit Dominus: Sic dixistis domus Israel,
Ac cogitationes spiritus vestri noui ego. Vnde M de Domino iudice dicitur in Euangelio: Sciens autem Iesus cogitationes eorum dixit, quid cogitatis mala in cordibus vestris Viserialiter in Ecesessa nomen taceatur Aratu. PR E c A M v R itaque clementiam II r. vestram, ut specialiter nomen, quod multis ex causis scandalum, vel offendiculum Ecclesiae concitauit, speciali appellatione taceatur, c im, sicut diximus, in generalitate sacerdotum uniuscuiuiaque meritum illum iudicem latere non possit, quid cuique tribuendum sit pro aestimata dispensatione meritorum , cui soli cogitationes quoque manifestae sunt.
Quantos vero excessus , atque praesumptiones habuerit Aratius, ne clementiae
tuae per singula suggerere fortasse videatur onerosum , Cresconio , vel etiam Germano , fratribus de Coepiscopis
meis, quos misimus ad serenitatem tuam,
de causis singulis Aeatij, qualis fuerit, instructionem plenissimam dedimus, ct mentiae vestrae specialius recensentim, si hoc pietati tuae placuerit curiosius imdagare , ne in aliquo suggestionis nostrae veritas defuisse videatur , ut pro diuina sapientia vestra, perspicue videre possitis, non superbia, vel elatione Sedis Apost licae in Acatium talem processisse sententiam, sed facinoribus certis squantum nos extra illud iudicium, quod solum falli non potest, aestimamus) zelo magis diuinitatis exortam.
Pulod magnopere contentio fit cauenda.
NO s veri, humiliter supplicantes, I V.
controuersiam in Ecclesia remanere nolumus, cum mulis Vitanda contentio sit, sicut dicitur in Prouerbiis: Odium mare. .
suscitat contentio. Omnes enim qui non contendunt, protegit amicitia. Nam Ze Apostolus ad Corinthios ait: Cum enim I. cm D sint inter vos aemulationes, & contentiones , nonne carnales estis, de secundum hominem ambulatis Item ad Philip- pίsib. x:
penses : Si qua ergo consolatio in Christo , si qua alloquutio charitatis, si qua societas spiritus, si qua viscera, &miserationes, implete gaudium meum, ut id ipsum dicatis omnes , eandem charitatem habentes, nihil per contentionem,
neque per inanem gloriam, sed in humilitate mentis inuicem aestimantes sibi-
306쪽
metipsos superiores , non sua snguli respicientes, sed aliorum.
v. TA O c tamen praeeipue in uo sere-I 1nitati tuae, gloriosssme, & clementissime fili Auguste , ut cum causae Alexandrinorum patuerint piissimis auribus vestris , ad sinceram, Ac Catholicam fidem eos authoritate,sapientia diuimsque vestris monitis redire faciatis. Numquid tenendum sit in religione Catholica secundum definita Patrum, de praedicatio nem omnium sacerdotum, qui in Ecclesia floruerunt, si hoc quoque praeceperi tis , scientibus in memoria transmitten do renovabimus, ignorantibus ad discendum pro officio nostrae instructionis of
rimus, ut nulla extra haec ingeniorum in ctantia, vel prauitas audiatur. Achnonetur 1mperarer, mi consitatis Apo-
Alna sessi, obtemperer. I. YL x v D vero peculiatius pro amore I imperii vestri, dc beatitudine, a consequi poterit regnum, pro Apostolico OLficio praedicamus, ut, sicut decet de Spiritus sanctus dictat, monitis nostris obedientia praebeatur, ut bona omnia vestra IMd. as. rempublicam consequantur,scut in Ex
do promittitur,Si audieris vocem Domini Dei tui, 3e quae placent, seceris coram ipso, obedieris praeceptis eius, Sc custodieris omnem iustitiam eius, Omnem infirmitate, quam importaui AEDptiis,non importabo in te: Ego enim sum Domianus , qui saluum facio te. Et illic iterum tuba potentissima canitur: Et nunc Israel quid Dominus Deus tuus postulat a te Haud, quam ut timeas Dominum Deum
D/ut. 3. tuum & ambules in omnibus viis eius,
de diligas eum , de seruias Domino Deo
tuo ex toto corde tuo, dc ex tota animactus clementiar vestrae sacrarium est publicae felicitatis , ut per instantiam vestram quam velut Vicarium praesdere iussit in terris; Euangelicis, Apostolicisque praeceptis, non dura superbia restatur, sed per obedientiam, quae sunt salutisera , compleantur. uod eos, quos pos dumnasionem sum mel
bapti rast , vel ordinauit Acutius, sta portio Iasonis attingat.
cae consuetudinem sacratissimum Dist. is. serenitatis tuae pectus agnoscat, quod D η-
nullum de his, vel quos haptietavit Acatius, vel quos sacerdotes, sue leuitas, secundum canones , ordinauit, ulla eos ex nomine Acatij portio laesionis attingat, quo serstan per iniquum tradita sacramenti gratia minus firma videatur. Nam 5e baptismum, quod procul sit ab Ecclesia, sue ab adultero, vel a fure fuerit datum, ad percipientem munus peruenit inlibatum, quia vox illa, quaeso huit per columbam , omnem maculam humanae tollutionis excludit. Quod declaratur cum dicitur : Hic est , qua bapti-- .rat in spiritu, de igne . nam si visibilis so lis istius radij, cum per loca foetidissima transeant, nulla contactus inquinatione maculantiari multo magis illius,qui istismuishilem fecit, virtus nulla ministeri in dignitater constringitur. Nam Ad Iudas cum fuerit sacrilegus , atque fur, quicquid egit inter Apostolos pro dignitate commissa, beneficia per indignum data nulla ex hoc detrimenta senserunt, declarante hoc ipsum Domino manifestis sma voce: Scribae sinquit de Pharisaei super cathedram Mosis sedent, quae dicunt facile , quae autem faciunt, nolite facere , dicunt enim , de non faciunt. Quicquid ergo ad hominum prouectum quilibet in Ecelesa minister pro officio
suo videtur operari, hoc totum contineri implendo diuinitatis effectum, ita tua 3 Custodi praecepta Domini Dei tua, ille, per quem Christus loquitur, Paulus Et iustitias eius , quas ego mando tibi, adfirmat, Ego plantavi, Apollo Ugauit, i di, Hae me suggerentem frequentius non sed Dcus incrementum dedit. Itaque spemat pietas tua , ante oculos habens neque qui plantat est aliquid , neque tori ,.. Domini in Evangelio verba: cisa audit qui rigat , sed qui incrementum dat. mos, me avidit, o qui mos semit, me ser- Deus a Deo autem non quaeritur quis, mi, sequi mesernit , Iernis eum, qui me Vel qualis pradicet, sed quem praedicet,
qui dedis Spiritam Ioctam in nobis. Pe- desinit. mis . Nam 3e Apostolus concinens bal- ut Inuidos etiam bene Christum praediti toti nostio ita loquitur: ina propter γi care consimet. Quo malo diabolus ipse sic semit, non omine em ι, sed Deam, deiectus est , de hoc ipso praedicare non '
307쪽
Quod mali bisa minis ando sibi tantum Godo noceant , nec Ecelsa sacramenta
ID s o ergo M hic , cuius nomen dicimus esse reticendum, male bona ministrando sibi tantum nocuit. Nam inuiolabile sacramentum , quia per illum datum est, aliis perfectionem suae virtutis obtinuit. Quod cum ita sit, aliquorum in tantum se extendit curiosa suspicio, ut imaginetur prolato a Papa Felice iudicio, postea inessicaciter in sacramentis, quae Acatius usurpauit , egisse: ac perinde eos metuere, qui vel in consecrationibus, vel in baptismate mysteria tradita susceperunt, ne irrita beneficia diuina videantur , meminerunt in hanc quoque partem similiter tractatum praeualere superiorem, quia non sine usurpatione sacerdo- iij adiudicatus hoc egit. In quo virtutem suam obtinentibus mysteriis, in hoc quoque aliis rea sibi persona non nocuit, nam
ad illum pertinuit, quod tuba Dauid ita
canitur, Veruntamen Deus conquassauitc
pira inimicorum fluorum , merticem capissi
perambulantium in delictis suis. Nam sari ri l. R. perbia semper sibi, non abj iacit ruinam, quod uniuersa scripturarum caelestium testatur authoritas, sicut etiam per Spiritum sanctum dicitur in Propheta , Nρ' hos αhabit it in messio domus mea , qui facit Aerbiam. Vnde cum sibi sacerdotis nomen vendicauerit , condemnatus in ipsius verticem superbiae tumor inflictus est, quia non populus, qui in mysteriis donum ipsius sitiebat, exclusus est, sed anima sola illa, quae peccauerat, iusto i dicio propriὸ erat obnoxia, quod ubiquo
numerosa scripturarum testatur instructio. Vnde remotis hominum studiis, siue versutiis in hac adhuc praesenti fragilitate positorum, secundum preces nostras, adnisu, Mauthoritate Imperiali offere te Deo nostro unam Catholicam Ecclesiam , M Apostolicam , quia hoc solum est, in quo non solam in terris, sed etiam in caelo triumphare sine fine possitis. Su
scriptio. Omnipotens Deus regnum, de salutem tuam perpetua protectione custodiat, gloriositane, & clementissime semper Auguste.
308쪽
AB HILARO AD GREGORIUM II. Collectioni I. Dionysj Exigui addita.
CATALOGUS PONTIFICUM ROMANORUM,
FLAvIO BASILICO ET HERMINERICO VV. CC. CONSS.
va die x III. Kalendarum Decembrium , resiadente viro venerabili Hilaro Papa in basilica sanctae Mariae, de Maximo Taurini ciuitatis prouinciae Galliarum. Ingenuo Ebrodaunensi prouinciae SS. M diolanensi prouinciae SS. Saturnino Abiis ninensi prouinciae SS. Petro Pomensi. . Primo Atellario. Gaudentio Abitiensi. Paulino Aquaebiensi. Palladio Salpinati. Sotere Neapolitano. Tiburtio Capuano. Felice Lunensi. Eusebio Senensi. Iusto Faberino. Concordio Barino. Caprario Casitano. Constantino Aquinati.
Claudio Paussano. Adeodato Veliterno. Crispiano Subaugustino. Seruo Dei Nomentano. Hilario Amerino. Paulo Fauranouano. Apuleio Tarquiniensi. Asterio Gabinaei. Asterio Foroiuliensi. Gaudentio vecconensi. Gaudentio Scyllareno. Eubodio Trisenensi. Maioriano Astensi. Felice Siponti .
309쪽
Iamrario Praenestino. Adeodato Cumano. Tiberio Curium Sabinorum. Gerontio Camerino.
Lucifero Tifernis Metauris. Romano Albanensi. Florentio Glesino. Candido Tiburtino. Eusebio Sutrino.
Proiectio Nepesino. Philippo Numinati. Restituto S: Octauio Afris. Residentibus etiam uniuersis presbyteris , adstantibus quoque diaconibus. HILA R v s Episcopus Ecclesiae Catholicae, urbis Romae , synodo praesidens dixit. Ouoniam religiosus, sancto Spiritu congregante , conuentus hortatur, Vt quaecunque pro disciplina Ecclesiastica necessaria sunt, cura diligentiore tractcmus: si placer,fratres, ea quae ad ordinationum tenorem pertinent , iuxta diuinae legis
praecepta, & Nicaenorum canonum constituta, ita adiuuante Domino in omne' Nisu, aeuum mansura solidemus , ut nulli fas R. sit sine status sui periculo vel diuinas constitutiones, vel Apostolicae Sedis decreta temerare, quia nos, qui potissimi sacerdotis administramus officia, talium transgressionum culpa respiciet, si in caus, Dei desdes fuerimus inuenti, quia
meminimus , quod timere debemus, qualiter comminetur Dominus negligentiae sacerdotum, siquidem reatu maiore delinquit, qui potiori honore per fiuitur : & grauiora facit vitia peccato-
EOAE. 3. π rum sublimitas dignitatum. Cauendum Dig i. c. ergo inprimis est, ne ad sacratos gradus,
.s sicut gestis prioribus ante praescriptum
est, quisquam, qui uxorem non virginem Dist shc duxit , aspiret. Repellcndus est etiam quisque , qui in secundae uxoris nuptias contra Apostolica praecepta conuenerit. Inscij quoque literarum , necnon M aliis qua membrorum damna perpessi, &hi, qui ex poenitentibus sunt, ad sacros or- idines aspirare non audeant. Quisquis ta- is misi' lium consecrator extiterit, factum suun
ipse dissoluet, & quod commisit inlicite, aut a decetaribus suis inuenit adimissum, si proprium periculum vult vitaTe, damnabit: nos enim in nullo volumus seueritatem ultionis exercere. Sed qui in
causis Dei contumaeia. vel delectu deliquerit , aut ipse quod perperam fecit, abolere noluerit, in se quicquid in aliam
non resecarit , inueniet. Quod vi deinceps possit tenacius custodiri, si placet, omnes causas, & subscriptiones proprias commodate : ut synodali iudicio aditus claudatur inlicitis.
Ab uniuersis Episcopis 6c presbyteris acclamatum est : Exaudi Christe , Hilaro vita, distum est sexies. Haec confirmamus , haec docemus, dactum octies. Haec tenenda sunt, haec seruanda sunt,dictum quinquies. Doctrinae vestrae gratias agimus, dictum decies. Ita ut in perpe
tuum seruentur , rogamus, dictum est quindecies. Per dominum Petrum , ut in perpetuum seruentur rogamus, dictum
est octies. Hqc praesumptio nuuquam fiat, dictum decies. Qui haec violauerit, in se inueniet, dictum septies. Et facto silentio , Hilarus Episcopus dixit. Praeterea, fratres, noua, Zc inaudita, sicut ad nos, missis de Hispaniis epistolis, sub certa relatione peruenit , in quibusdam locis peruersitatum semina subinde nascuntur.
Denique nonnulli Episcopatum , qui nonnili meritis praecedentibus datur, non diuinum munus, sed haereditarium
putant esse compendium, de credunt, sicut res caducas , atque mortalcs, ita sacerdotium, velut legali, aut testamentario iure posse dimitti. Nam plerique sa- ,
cerdotes in mortis confinio constituti inta. μα locum suum feruntur alios designatis no- -
minibus subrogari: ut scilicet non legitima expectetur electio, sed defuncti gratificatio pro populi habeatur assensu. Quod quam graue sit aestimate : atque ideo, si placet, etiam hanc licentiam generaliter de Ecclesiis auferamus, ne quod turpe dictu est, huiusmodi se putet debere , quod Dei est. Ut autem quod ad nos perlatum est, ad vestram etiam possit peruenire notitiam , Hispanoruin fratrum M Coepiscoporutri nothrorum scripta le-gmtur. Paulus notarius recitauit.
rentia a nobis in Christo colendo Papae HILARO AscANius, de uniuersi Episcopi Tarraconensis prouinciae. Quam curam Apostolatus vester de prouinciarum suarum sacerdotibus gerat, filio nostro inlustri Vincentio, duce prouinciae nostrae, reserente cognouimus, Cuius impulsu votum nostrum in ausu scribendi prona deuotione surrexit. Ergo prouinciali literario sermone debita coronae vestrae obsequia deserentes, his quaesumus, Ioui
310쪽
ut dignatione , qua Caeteros etiam humilitatem nostram in orationibus vestris
in mente habere dignemini, beatissima, de Apostolica reuerentia in Christo a nobis colende pater , illud specialius deprecantes , Ut factum nostrum , quod
tam voto pene omnis prouinciae , quam exemplo vetustatis in notitiam vestram desertur , pcrpensis assertionibus nostris roborare dignemini. Elucum legeret,
ab uniuersis Episcopis, Se presbytcris adclamatum est. Exaudi Christe , Hilaro vita , dictum est decies. Haec praesumptio nunquam fiat, dictum est sexies. Quae Dei sunt, ab homine dari non possunt, dictum est sexies. Per domnum
Pctrum ut in perpetuum scruentur, dictum est sexies.&Haec ut resemcntur rogamus. Hilarus Episcopus dixit, lege.
Paulus notarius recitauit. Episcopus Barcinonensium ciuitatis sanctus Nundinatius sortem expleuit conditionis hum,nae, hic Episcopo venerabili fratri nostro
Irenaeo, quem ipse antea in dioecesi sua nobis volentibus constituerat, derelin quens ei, quod potuit habere paupertas iupremae voluntatis arbitrio , in locum suum ut substitueretur, optauit, sed defuncti iudicium in eius meritum non V
cillat. Et cum legeret, Probus Episcopus e consessu surgens dixit: Illud licuit, hoc non licuit. Succe res Deus dat,auclioritate vestra resistite huic rei per Apostolatum vestrum. Hilarus Episcopus dixit: Percurre quae coeperas. Paulus notarius recitauit. Siquidem omnis
clerus , ω plebs eiusdem ciuitatis , de optimi, de plurimi prouinciales , ut idem
eius locum obseruaret, a nobis sperauerunt dato consensu , nos cogitantes defuncti iudicium, & probantes eius vitam, de eorum nobilitatem, atque multitudinem , qui petebant, simul 5e utilitatem,
Ecclesiae memoratae, optimum duximus:
ut tanto sacerdoti, qui ad diuina mira
uerat, non minoris meriti substitueretur Antistes, praesertim cum Ecclesia illius municipii, in qua ante fuerat ordinatus , semper huius ciuitatis Ecclesiae fuisse dioecesis constet. Ergo suppliciter
precamur Apostolatum vestrum, ut ha- militatis nostrae quod iuste a nobis vid tur factum , vostra authoritate firmetis.
Iam dudum sane questi fueramus literis nostris de praesumptione Sylvani Episcopi, de miramur, quod nulla Apostolatus vestri responsa suscepimus, nunc
haec eadem suggerentes petimus, ut quid
super his rebus obseruandum sit . Apostolicis sermonibus: nos dignemini in formare : Et ne forsitan per negligentiam portitoris, aut per longinqui itineris disia ficultatem humilitatis nostrae ad vos scripta non potuerint ex hoc negotio perue nite , ctiam suggestionem nostram in luimus iterare. Et subscriptio. orantem pro nobis sanctum Apostolatum vestrum
iugi aeuo diuina conseruet aeternatas no
bis omnibus , 5e Ecclesiae suae; domine vere noster , dc Apostolice Papa. Hilarus Episcopus dixit: Alia epistola recit
tur. Paulus notarius recitauit. Domino
beatissimo , de Apostolica reuerunxia a nobis iri Christo colendo Papae Hilaro Ascanius, te uniuersi Episcopi Tarraconensis prouinciae Et si nulla exoret necessitas Eeclesiasticae disciplinae , expctendum reuera nobis fuerat illud priuilegium sedis vestrae, quo susceptis regni clauibus , post resurrectionem saluatoris per totum orbem beatiss. Petri singularis
praedicatio uniuersorum inlumnationi
prospexit, cuius vicari; principatus, sicut eminet, ita metuendus est ab omnibus, . 3e amandus. Proinde nos Deum itvvobis primitus adorantes, cui sine querela scruitis , ad fidem recurrimus Apostolico ore laudatam , inde responsa quaerentes, unde nihil errore, nihil praesumptione ised Pontificali totum deliberatione praecipitur. Cum haec ita se habeant, est ta- ' ' men internos falsus fiater, cuius praesun1ptione sicut diutius tacere non licuit, ita 5e loqui futuri iudici, necessitas imperauit. Sylia anus quidem, Episcopus Calagurae , in ultima parte nostrae prouinciae constitutus, diuinationes sibi indubitas usurpando humilitatem nostram ad hoc
usque perduxit,vi contra cius vatus smam superstitionem, sedis vestrae unicum re- mcdium flagitemus. Hic namquc iam
ante septem , aut octo amplius ann S,
postponens Patrum regulas, dc vestra instituta despiciens nullis petentibus populis Episcopum ordinauit, cuius propctum factum existimantes fiat m, Sc Pacifica posse admonitione sanari, prosccitin peius. Denique contra vetustatem -- nonum , contra Φnodi constituta alterius
fratris nostri presbyteri , spiritu tantum praesumptionis accensus, in eodem loco . qui illi fuerat delimatus, cui inuito, Mrepugnanti imposuerat manus, & qui nostro iam coetui fuerat adgregatus , Epis