장음표시 사용
61쪽
Ex epistola synodica Episcoporum prouinciae Pisidiae ad Leonem
Imperatorem, tom. 2. Concit. generat. pag. 483.
V EsTRAE potentia nostris sirificamus apicibM. Timotheum quidem , qui iam damnatus ostenditur, sicut plurimi venerabilium Epasivorum . a. ptiacae direseos , in scriptis Ulamantes, vestrae Armentia si gesserum noui me. contra Ecclesiasticassanctiones ad sardoiij mmiflenam Dispe perductum sed titam
eos, qui cum firmi eumfuisse damnatum, communicare in sine periculo erediderunt, extraneo esse a Dei Ecclesia induamus, sicundum CONfE QE E N TI A MREG v LAREM nulla eis venia nee se restitutions ullo modo remanente, sicut x XC III. regula de talibus aperte decernit, cuius inlitum s: Si quis Episcopus a synodo depositus, aut Presbyter, aut Diaconus ab Episcopo proprio, o c.
Ex epistola Episcoporum Europae prouinciae, ibidzm pag. 477.
sintsue Archimandrua ,sine Pres,3ten, siue Diaconi, siue quilibet in uero humiliori consistens, Mi mdgnos graduum , in quibus sent praeter EC C LE I RITICAM CONfEQUENTI AH ordinati, dureuamus.
Ex epistola Agapiti Episcopi Rhodi, ibidem pag. 4ys. TIM O τ H E v s si tatis esse paruerit, qualem eum oblata pretes vestrae pi
tati a Dei amantissimis laustiacae Aacesis Episcopis atque clericis esse deia clarauerunt, non solum inter Ephcopo, siue elericos, sed neque inter fideles laicos iu se constituendus est, qui σsanctorum Canonum di=iplinam vastauit, , Romanam Rempublicam confusione compleuit. Verumtamen quoniam Imperialis lex, ECCLEsIAsTICARvM IANCTIONUM CONfEQUENTIA inno-ditur, si placet, hoc supplico, ut vocetur accusatus sacro pietatis vestrae edicto. Ex collecti Canonum M S. Io. Antiocheni Presbyteri Scholastici.'TA Oeri, α cs ροὰ δεει-σE4ς τυ ομ πιξιν πινα ψ Δολυ u ia Quae pro tempore defrica sunt Canonum Decreta ) in titulos quinquaginta disribuimus, non seruato ordine sist C O FI s E QI ENTIA NY
Ex epistola Vigilii Papae ad Rusticum & Sebastianum Diaconos
Ecclesiae Romanae, tom. 3. Concit. generes. pag. 6OI. edit. Rom.
VT mis findi recte fecisse cognostant, Canonum constituta posivimus, quae sancta calibedonensis S Odas apud si relecta laudauit. ME T Iv s --
62쪽
Ex epistola Dionysij Exigui Codici Canonum
Ecclesiasticorum praeta LREcvLAs Nicanae Synodi deinceps omnium conciIorum . siue quae a te eam, me quae postmodum fasia sunt, et que ad Synodum centum quinquaginta Pontificum, quι apud. Constantinopobm conuenerunt , sub Ordine numerorum, id erit, a pruno Capite usque ad centesimum sexagesimum quintum, sicut habetur in Graeca authoritatς digessimus.
Ex eiusdem Dionysi j Exigui epistola Paschali i. IN Sanctis Canonibus, titulo LXMIX. qui primus en Antiocheni On- - cciiij, his verbis inuentiar expreoum: Omnes qui ausi fuerint dissoluere oefinitionem sancti de magni Concilij de filutifera solemnitate Pasitiali, excommunicandos, & de Ecclesia pellendos esse censemus.
Ex epistola sappinij Archiepiscopi Rcmensis ad Nicetium Episcopuini
Treuirensem. Conci l. Galliae tona. 1. Pag. 223. ICET nihil noui τοι de his rebus inuenire cognoscimus, quod prista Patrumst a solertia non potuit reperire , tamen absendum esse vιdetur , ut a nobis reci iap niur, qui a vobis Iecundum sER I E M CANONVM Ecclesiastica pueri
Exi incinari Remensis Archiepiscopi opere L v. Capitul. ad Hincmarum Laudunensem Episc. cap. 2I.
QVOD non nisi et inti capitula, quae habemus in Nicaeno Oncibo fuerint
constituta, c. oedoe A Aho X I. Calchedonensis Conci , in qua scriptum Dave. ur; Regula XC V. de vacante Discopo, circ. Et paulo post. Leontius ex eodem CODICE , legit R gulam X C V I. de his qui ad Di patum vocati, me. Quas Regulas, connumeralti a capite XX. Capitulis Nicaeni foncilij.si quis persin.
gula CONfE Qv ENTIA CONCILIA ex ordine numerauem, in Antiocheno Concilio, loca nafatorum numerorum tenere inu niet. Unde manifestum est non
nisi tantum rc x. capitula in Nicano Concilio constituta. Ex Antoni j Augustini Archiepiscopi Tarraconensis lib. i. de emendat. Gratiani dialogo X I. CANON Es Concilij Antiocheni receptos esse constat, σ in CORPORE CANO Nubs positos ante Concilium Calchedonensi, vi in ei lem Concili j
actione X I. apparet, ex tibio etiam Latino, quem eodem nomine COR P vs CA
NO N V M dicimus, quem aperte Leo I V. in Epistola ad Epsopos Britannia approbat.
63쪽
ta Arinni ricles Caesaris Baronb Cardinalis tom. m. anno Christi
ILL vo eumperrum est, ex quadam ANTIMIORI nobis ineomperta coti cxcvrou E, m Cincius Calchedones duos Caninus Antiochenae S l. in actione Iv. atque XI. ad verbum esse citatos , H assere risu, Aminutionesi, , quorum quidem in eo CODICE RU I IN SYNODO PROBAT vi EsT, ATQUE LECTU 1, aftione XI. pDor XCV. alter xc V . erat navim re petatus: eum tamen iidem in Concilio tantiocheno XVI. e r TVM. ordine is
fribantur. ut plane appareat, non ex ipse Antiocheni Concili, Codice edito, 6st, sed ex quadam ante iam facta COLLECTION E COMMUNI MAIo xv κ
Ex Iaeobi Leschaserit IC Consultatione de controuersia inter Paulum V. Pontificem,& Rempublicam Venetam, anno Is .
IN Nova sua mibast o instauranda Codicu Canonam Ecclesie primiti
ua memoria, oe a tenebris oblisminis , quibus ramdiu sepulta fuit, excudia it ex bae restitutione fiant manifesta, tam qua erant in eo Codice, quam pa in orans, quaeque tamen vulgo flem alti falso trabis confirmanda σ tuendae ex id, uti Cr ambitioni quorumdam, quasi ex aut ritate sanctorum Canonam meum B. elisiae. Neque enim existimare debemus sensissimos er sapientisimos Patres arim teres Ecclesiam iure incerto, sine regularum c definitionum collectoaee certa πω se, vel Canones quibus illa regeretur habuisse ses, vagantes, nullius talltc is corpore e classos, ut pro sibidine euiuscunque licuisset per falsi crimen App. vitis C Ones Ecclesiae ob tradere, qui mos semperfuit ambitionu-cupiditatis sananae, quod bbuisset aut boritati Eccles a minerse tribuere. Po latam a nobis Tanu illi, ut de sua pietate cir prudentia potitis ita sintia us, voluisse illos Etes Mahabere eorpus eretum regularum Fui iuris, quas ex certis Conribu collegerint,s Comcilia certo ordine da*oluerint, emoque imminabili numero Camnes illorum com
plexi sint, cui neque addi, neque detrahi a quoquam posset, ut hoc 3 si valla σ
muro siptum iuris erepus aduersu falsi erimen vnssique tutum esset. Neque tua: vrsalsium praeuenirent solebant meteres iura sua in certa eorpora colligere ,sed etiam ut vim omnem turibus extra collectiones publica authoritate facta. vagannias σῶ 'ersis adimerent. Ob easdem Mases Theodosias Imperator Nouella de con irri tione corporis Aarum Nouellarum, ait se in corpus unius eodicis confluutiones prae-πllorum serum redegisse; ne aliter nisi ex teso eodice in induis profrrentW. dem rationem o' eo iam squutus Justinianin eodicem sῖum scit, consst amato in multa molumina di terses in inum colas colligendo, quod is testatur l. U. C. de emendatione Codicis Iustiniani, unde iura extrauagantia possemas appellaait, μα non in corpore eodicis, H extra corpus diuagaremur, ut Iustiniam verba τ' Rrpem, quibus eodem loco usus est. Ea suis primum, antequam componeretW O dex Theodosianus, prouidentia ψ ωigilantia Patrum Ecclesiae Cainobca, ira πυlectonem ham tarpus codicis canonum nuncupauit, quemadmodum Ur P μέν' res corpηs codicis constitutionum sitarum axerunt. Quare etiam in more tabis τ
64쪽
ri Ista alia iura quae illi obtrudebantur codice sti non eomprehensa , .lut notia adulterina nulli que authoritatis reiicere , quod Gallicani Epistopifactitarunt, teste aerarimo authoritatis Romana defensere Nicolao I. Papa, qui in epistotiquam ad lybs floripsit relata in Codicem Gratiani, can. si Romanorum, iustin. ι'. hae illorum verba recensit. Quanquam , inquit , quidam vestrum scripserint haud illa decretalia priscorum Pontificum in toto corpore Codicis canonum inueniri descripta. Sed quis melius nos docuerit hanc mentem prouidimiam Ecclesiae Catholica quam eadem ipsa , qua cum emuenisset in Concilla Calebedones, quod quatuor primorum αcumenicorum postremum est , achone Dua,cognoscens de eontrouersia mota de Ursicopatu, nonagesimum quintum ex nonagesimum sextum eanones citat corporu sui canonici, m ex eorum iure de controuersia pronuntiat, cuius actionis octavae verba sunt haec: Gloriosissimi iudice ixerunt: Legantur hi canones. Leontius reuerendus Episcopus M gndiae ex Codice legit regulam nonagesimam quintam : Si quis Episcopus vacans super Ecclesiam vacantem semetipsum iniiciens subrili uerit sedem, praeter perseetiam Concilium, hunc expellendum esse,icet omnis populus quem arripuit, cum elegerit. Perfecta vero synodus illa est, cui interest & metropolitanus Episcopus. Idem reuerendus Leontius ex eodem codice legit regulam nonagesimam sextam: Si quis Episcopus ordinationem acceperit episcopatus,& populo prinesse decretus non acquieuerit ordinationi, neque ei persuasum fuerit proficisci ad Ecclesiam sibi commissam , hunc excommunicatum esse donec coaetias acquiescat,aut quicquam de eo Episcoporum prouinciae synodus perfecta definiat. Hi duo tanones reperiuntur hodis in Concilio Ania tiocheno , quod libro continetur , qui vulgariter appellatione Canonum Apostolorum, Conciliorum inscribitur, suntque illi duo canones,' alter simus decimus, alterseptimus decimus Concili, Antiocheni. Horum numerorum ope aditui , , eo ordine quo canones illi collocati fuerunt in Cossice Canonam antiquo illo quo reperiuntur hodie in Concilio Antiocheno, nos viam oe rationem , si qua est, reperire debemus , qua codicem antiquum, quo Ecclesia catholica in Concino Calch donensi is est, restituamus. Ita enim compositum eodicem antiquum esse oportuit, ut canones illi duo, nempe sextus decimus , item septimus decimus Concilij intiochini, reperiantur alter nonagesimus quintus, alter vero nonagesimus sextus in serie Canonum totius illius codicis antiqui. Quod mi fiat primum ob eruandus nobis est ordo , quo collocata fuerunt Concilia in Godice antiqMo,initium a Nicano facientes. sui quidem ordo inuenitur hodie in locis quatuor veteris memoriae, qui ad nostram et Jque aetatem conferuuti sunt. Primus locus reperitur in Concilio C onstantinopoluano in Trullo can. 'λαχα, tos b. τbi hoc ordine recensentur: Concilium Meanum , An Iranum, Neocaesariense, Gangrensi, Antiochenum, Laodicense , Constantinopontanum , Ephesinum is Calchedonensi, quod actione octaua citat canones nonagesiamum quintum , nonagesimum sextum huius codicis. Eodem ordine distonuntur in Cossice canonico Vraeco Ecclesiae Orientalis Lutetiae Parisiorum edero, diligentia I bannis Tilij Enguli mensis, qui post editionem quam GHιnali Turnonio iurauerat, Episcopus Meumsisfactus est. Hae eadem sene collocamur in Corice Moguntino, qui editus est anno Vas. quem Moguntinum Codicem dicunt esse veterem Romanum y qui necognouerunt codicem Gratiam iaspa Gregorij XIII. in praefatione recogni-
65쪽
tionis praefixa. Seruauit eum Ordinem Pontifex Romanus Leo quartus in mu-meratione quam facit horum Conciliorum scrilem ad Epsopos Britannia, can. De libellis. distin. ro. Vorum quatuor testimoniorum duo prima seruntur ab Ecclesia Orientali, duo pos tora Roma nobis construmi locus Occidentis omnium celebe rimus. Quam certissima sium haec ie*monia ab Scclesia umersa lata is ordine
Conciliorum in codice eanonico,quem in manisus Libebat illa in Concilio Calchedonensi. Imo tanta fuit Ecclesiae relixio in compaete corporis canonam conserua a , it eam ordinem temporis non seruast in collocutione Conciliorum An rani Neocasariensis, quae Nieaenum Concilium posterim tempore sequantur colle chori, ordine, lectores monuerit ita se iam propter reuerentiam quae debetur Nicens , quo.
primum omnium acumenacum iis celebrauit. Quod Juum consilium praefixum esinitiis conciliorum Anc ram eo Mocoriensis in criptione qua etiamnum in m dicibus si eis Fruata est, cuius in criptionis ratio vulgo ignoratur, o mi turbo- die sine miti bu his Conciliis praefixa, fluto corpore codicis antiqui , m vagis πdispersis figulis extra sum corpus Conciliis per volumina, quae ubique eduntur,
Conciliorum. Post orginem quem habuerunt m codice antiquo simula Concilia obseruarum, enumerandisnt Canones illius codicis initium a primo Canone Nicaeni Concilij fmentes, neque cum ad finem missique Concit peruenerimus, a aenumeratιone tamen cessandum est,sed continua nec ιnterrupta numerorum fine utendum,
qua numeranssi forma Uum est Concilium Calchedones. Es cum peruenerimus ad Canomm sextum st decimum Concilii . Antiocheni a Concilio Calchedonensi citatum , qui canon incipit in Codice Orientali, Er m '--ποι χλ, γν, i in Codice mano Morantiae edito, si quis Episcopus vacans, repraetemus illum Ca-nonem esse nonagesimum flemum Codicis Orientalis quem ridit Titius, at mero esse nonagesimum quartum Codicι 1 Romani Moguntia editi. Nam in Colce
Orientali etiginti Canones Concit, Nicaeni, qarnque m et imi An Trani, quindecim Neocaesariensis, viginti si ingrensis, si decim Antiocheni, hi, inquam, omnes numcra comuniet istex ου nonaginta efficiunt. At in Codice Romano viginti Canones Concili, Nicaeni, quatuor σ viginti Anyrant . quatuordecim Neocaesariensis, viginti Gangrensis, ear sexdecim Mnti hem; hi, inquam , coniuncti numeri quatuor σ nonaginta et Frunt. Rursum ab his duabus rationιbu, d steri ratio Condit, Calchedonensis. Nam ratio codicis Romani Canonem siextum , decimum Concili j Antiocheni efficit quartum m nonagesimum Cossicis canonιta antiqui: ratio Concilij Calchedonesis eum facit quintum m nonagesimum . at ratio Colcis Orientalis flexium st nonagesi m. stilod vero attinet ad contextum m merba Codicum orientis σ Romani, plane consentiunt, neque plus verborum est in hoc qaam
in illo. In hoc fu differunt, quod in Conciliis isne ano σ PQ caesaries Ca-
non quidam m mno ex illis codicibus, in alio diuisius est in duo membra , σexvno duo facti sunt Canones. At componendae huic paruae codicum controuersia , obfieruanda est antiqua ratio quae proculdubio fuit in Uu Concilio Calchedonensi dieque
certissima fides Codici canoni o antiquo restituetur. Initium faciam controuersiae Codicum componendae a Concilio Anyrano. me quinque m viginti Canonibus conflat in Odice Orientis, at quatuor st miginti iantam in Cia re Romano : hoc ideo quia quartus . quintas Canones huius Concit, in Codice Orientis , icum Canonem esciunt, qui quartus est in Codice Romano. Praeflat autem ratio Codicis Orienti/, eaque veteres Usunt. Nam Photius Patriarcha Constantinopolitanus ubι
66쪽
eunque in Nomoeanone citra Concilium Ancoranum , hanc rationem sequitur. Theodorus quoque Balsamo libro si cando commentariorum diuidit Conciliam An-c ranum in quιnque σ et inii Cananes. Varmenopulus iudex Thessalonicensis eandem sequutus essi rationem in tota epitome sanctorum Canonum, fessone quinta tituli quarti distina divisim citat Canones quartum 6 ' quintum Gonci- by Anyrant, qui in Codice Romano pro et o habentur. Siam diserte citat Ca-nonem quintum G mites ion huius Coucili flectione quinta tituli tertij. Ex Lai vis Finandus viaconus Erebo Carthaginensis equitur m hane ratιonem in Br uia η capitibus ente a quadragesimo octauo, Ο deinceps v que ad cist fimum quinqVagesimum quintum, oe aliis item capitibus. Haec dicta simi de rationum A serentia Canonum Concilij Anyram, quae est inter codices. Concibum vero Neocae arim' tot Canones habet in Codice Orientali, quot os in Orice'Titiano ,
nempe quindecim. At in Coice Agoguntino, qui vetus Romanus e a, quatuordecim Canones habet. Haec et ero disterentia ex eo nata est, quod tertius G decimus G non Codicis Orientis Titiam, qui incipit 'diri em. Item quartus oe decimus ιncι-piens οἰ θ N. men erat,pro et nico Canone duabus partibus siue periodis conssante ci tantur in I/hori' Nom canone. Ambo citantur ab eo pro unico decimo tertio, scibcet prior parse s Cananis titulo tento capite quanto, po Imor iuulo primo caprie
vigesimo m o. Ba amo mero moti, commentator bbro scundo diuisit hunc derimam tertiun Canonem Concili, Neocaesariensis ex duabus periodis compostum ιn duos Camnes. quibus diuisem m siparatum commentarium Iubiunxit. Qua res effecit, et i inrcus Canis in nos Canones diuiseus habeatur, in Codice Orientaliquem Tilius publicauit. Inde quoquesctum est, ut non promine siquos huius 6 ci , qui est decimus quartus in Nomocanone Piatii titulo primo capite. Irigesimo, apud Bal imonem pro quinto decimo numeretur. Codex Romanus etetus -- sunt laeditus, Cristomus cum Photio conueniam. uare secundum antiquam rationem, quam sicutum est Concilium Calchedonensi, Anc ranum constat quinque, vigami Canonibus, ast Neocaesariense quatuordecim e qui numera conuuincti cum viginti Canonibus Concilν Nicaeni, viginti gangrensis , sexdecim Antiocheni, es DG nt quinque i r nonaginta, qui numerus trisartur a Concilio Calebe nensi Iextodecimo canoni Antiocheni Concili j dit illam fuisse oporteat 33intum . novale' mum Canonem Cod cis Eces ae primitiuae uniuersalis. Atque hic e 1 Codex Canonicus eteteris Ecelsae Catiaticae , siue Conciliorum quatuor acumenIcorum veterum, in quo res tuendo, es in lucem a tenebris reu itando teritaris amans hanc operam Aocati. Constabat omnino nouem Comitus. Primum omnium erat Nicanam,
quod duo Concilia maeseωn, quamvis tempore priora, eon quebantar , P Vtcreius dignitatem, ut Codex ipsi antiquus docere postea colloeata erant tria Dia sωn Concilia, Gangrense, Antiochenum, Calchedones actione octaua citarum , σLaoices: compagem claudebant tria posteri a Concilia creum O , V tantinopolitanum sicilicet, Ephesinum N Calchedone e. Hic vero Codex summa ven ratione ab Ecclesia colendus videtur, tantuam tuum in frumentum a corpore lac e Scripturae sty auctoritate oe antiquitate seclindum.
67쪽
Ex Hieronymi Aleandri IC. Romani dissertat. II. de region. suburb. cap. r. CODic Es apud Ecclesias seruabantur, in quibus Canones omnes Dancti ab actis uniuersatam Conciliorum, defripti erant. Primam fidem occupabant miginti Canones Nicaenae Synodi, praesaeo etiam nomine: quod id Conciliumnsio quam dignitatis praerogatiuam habere semper visum est. Caeteris, qua subiecti
erant, nomen apponere non perinde curarunt. Id coniici po teni ex iis quae legimus in
opus L Hin ari Rhemensis Archiepsicopi aduersus Episcopum Laudunensem, cuius verba cap. XX I. hae punt: Sed & actio X I. Calchedonensis Concilij, in qua scriptum habetur Regula XCv. o paulo post: Leontius ex eodem CODICE legit Regulam xCvI. oee. Sed Codex, quem bἱe designat minarus, is fuisse videtur quo utebantur Ecclesia Orientales, quem etiam postea auctum nuper edida Iustellas. Ex lib. m. cap. 3i. Io. Seldeni de Nuptiis&Diuortiis p. covi&cos.'VT Imperatoriae sanctiones a Theodosio minore, in Corpus illud, d Codex Theodosianus dicitur, breui post Concibam Ephesinum coniecti sunt, velut
id quod Iuris Caesarei Corporis nomen tune iretur; ita re Γ anones h ii praecesseranis arsim s ηοdici, sic puto, sub id tempus in codicem ab Epistuιs, forte Ta-
tribus ipsis Ephesinis eorumve aliquibus, confectum, βαλν να-ων τῆς κρούλλι- σω κλη-M, Codicem Canonum Ecclesiae uniuersae,postea fiatem, dictam, relati sent. Nee, quantum video, tydici illi visum Canonici uniuersiasis , utcunque sic constracto, ante Synodum quartam generalem fiu Calchedonensim expresm datae LPrimus enim eiusdem S nodi Canon est: mi ν άγων -ώρων καθ' ἐυες μύσδεν - νων - μόνας Canones quia sanctis Patribus in unaquaque Synodo hucusque constituti sunt, obseruaria Quum censuimus. Tam prouinciali, quam Mummica , ut distrie Jurision-su ii Graeci. O me illud statui, nullibi est compertum. Attamen fatendum interea eri, velut pro eo quod vim Canonum uniuersalem ante haberet in actis eiusdem Suis nodi, citari Codicem illum, cui postmodum etiam ctr unones Calchedonensis ad- ista. Atque ita natus est ille, quem nunc iam δcto nomine Graeco-Latine editum
68쪽
CHRISTOPH. IV STELLID E VETERI CODICE CANON UMEHesia uniuers, eiu se auctoritate,
ICCL Esi A Cluistiana primitiva, duplici Iurei olim regebatur, Diuino & Canonico. At Diui - , num quidem Ius, Codice sacrae Scripturae: Cainonicum vero, Codice Cannuum continetur.
i Itaque in Conciliis , illi duo Codices in medio: consessus poni solebant, ut ex eorum iure Epi- scopi inter se dogmata pietatis explorarent, Ob-: ortas haereses refutarent, di controuersias addii sciplinam Ecclesiastidam , sacramque m pertinentes dirimerent. Hunc morem indicant acta Concili j Calchedonensis, ubi passim haec verba reperiuntur, μίμου - πω μεσω, - άγε-του- ς υ Lα ἐλίου , anteposito in messio sacrosancto Cr venerabili Euangelio. Et Cyrillus Alexandrinus, in Apologetico ad Theodosium Imp. de Concilio Ephesino loquens , - άμα σαύο
Epistola synodica Concilii Aquileiensis, proposita in medio Diumae Ani-
Codicis vero Canonum , ipsa quoque Synodus Calchedonensis me- ,A . minit, atque ex eo citat Canones 83. S . 's. de 96. qui 3. 4 is. dc ι6. in Concilio Antiocheno reperiuntur eorumque iure de controuersiis Ecclesiasticis pronunciat. Et Epistola synodica Episcoporum prouinciae rim. Pisidiae Asianae Diceceseias ad Leonem Imp. citat Canonem83. quiquar- tus est Antiocheni Concilij. Et Dionysius Exiguus cpistola Paschali iad Petronium Episcopum, Canonem citat V. Graecis So. qui primucst eiusdem Synodi Antiochenae. Et epiliola ad Stephanum Salonitanum Episcopum, quam suae veteris illius Codicis Canonum Latinae in terpretationi praefixit, Canones a Nicaeno Concilio I. ad Constantinopolitanum I. hoc est, a primo capite usque ad centesimum sexagen mum quintum enumerat, Fcut, ut ipse ait, in Graeca auctoritate, ConcIliorum ordine de numerorum serie digesti crant. Ad haec respexiste videtur Leo I. Pontifex,& Synodus Romana epistola ad Theodosium Imp. pro Flauiano Patriarcha CP. scripta, qua petit, ut iuberet genet-
69쪽
ratem Synodum intra Italiam celebrari: quod, post appellationem in
terpositam , necessario postulari Canonum Nicaenorum Decreta testaruntur , quaeque subterannexa erant: ubi Fubterannexorum voce, i luelligi par est Canones Conciliorum, qui a Nicaeno ad Constantinopolitanum, numerorum serie in unum collecti, in veteri Codice Canonum reperiuntur. Et Vigilius Epistola ad Rusticum & Sebastianum Di onos Ecclesiae Romanae, ex eo Codice Canonem citat, in Concilio Calche donensi probatum atque lectum, qui in Antiochena Synodo quintus numero consignarus reperitur. Unde apparet primitiuae Ecclesiae Patres, in illo veteri Codice Canonum componendo , iuxta quem darebus sacris iudicia habebantur, singula consequentia Concilia, certo ordine disposuisse, certaque ac continua serie, nec interrupta num e rorum connexione Canones illorum numerasse, ne quid huic Codici
detrahi aut addi pollet: quem & ideo Patres Ephcsini& Calchedonenses, aliique Ecclesiastici Scriptores de ἄκουε Πυ U-ων, α λυ- , de PQ ilia, .αν μὴ . seriem de consequentiam Canonum, consequentiam Ecclesiasticam, de consequentiam numerorum pallina vocant. Vndo de in actis Conciliorum vox a re de pro eadem sumitur Praeponebantur autem viginti Canones Concilij Nicaeni, πιο s e .hυ a Wm , propter auctoritatem & dignitatis praeroga
tiuam magni illius Concilij, quod primum oecumenicum Ecclesia Christiana cclebrauit; piae fixo etiam illius nomine, ut quidam existimant, uod in caeteris qui subiecti seu subterannexi erant, obseruatum nonuit: atque inde factum videtur, lapsu temporis, ut sub nomine Conci- 1 lij Nicaeni laudarentur omnes. Quod apud Grcgorium Turonensem Episcopum obseruare licet, ubi ex Canonum Nicaenorum decretis Ca-nonem citat, qui X I v. cst Gangrensis Concili j: Canonum, inquit, Nicaenorum decreta relegi, in quibus continetur, uia si qua reliquerit virum, ibo rum quo bene vixit, Lyreuerit. & sequebantur Canones x x v. Concilii An cyrani, de Neocaesariensis XI v. quae quidem duo Concilia ante Nicaenum celebrata sunt, & ab eo deinceps comprobata, ut acta Concilii
Florentini testanturὶ & qui postmodum constituti sunt, Gangrensis
xxi. Antiocheni xxv. cuius quatuor Canones sub titulo 93. 94. 9y. dc 96. ex eo Codice citantur in Concilio Calchedonens J Laodicensi Lix. N Constantinopolitani I. quatuor Graecis v II.), qui quidem collecti, secundum Dionysiuim Exiguum, CLI v. Canones efficiunt. Ex quibus Canonibus ab initio compositum erat Corpus illius Codicis anti qui, quem in actis Synodi Calchedonensis citari, atque ante cana vini Canonum uniuersalem iam habuisse compertum est: citi postea adicem sunt Concili; Ephesini II i. cucumenici octo Canones forte a Stephano Episcopo Ephesino, cuius cxtat Canonum Collectio nondum edita,
quae omnino conuenit cum veteri Codice Ecclesiae uniuersae , Canonesque Conciliorum Nicaeni, Ancyrani, Neocaesariensis, Gangrensis, Antiocheni, Laodicensis, & Constantinopolitani, cadem serie&orci 1
ne exhibet, quibus ipse Ephesi nos addidit. Haec vero in Bibliotheca Palatina, apud heredes Gelliarii Erme orsiij I amburgi as leniatur , -a
70쪽
quibus hucusque nancisci non potuimus. Postea, Calchedonensis Con-lij quarti cocumenici Canones xxi X. ab alio Collectore additi sunt.
Haec autem quinque Concilia, licci particularia sint, authoritatem tamen oecumenicorum ad cpta sunt, quandoquidem Parres quatuor prio rum Conciliorum illa probarunt, suaque fecerunt: atque ab uniuersa cum Orientis, tum occidentis Ecclesia unanimiter approbata,& confirmata sunt, & in Codice Canonum Ecclesiae uniuersae recepta fuerunt, & inserta tala ordine & numerorum serie, ut unum di idem corpus constituerent, cui vim& authoritatem Canonici Iuris uniuersalis Concilium Calchedonense dedit Canone i. his vertas, μάγων --
nones qui a snctis Patribus, in unaquaque Synodo , huc que constituti sunt, ob
Sancimus vim legum obtinere Ecclesiasticos Canones, qui a sanctis quatuor Conciliis constituri sunt, oe CONFIRMATI, hoc in Nicaeno, Constaminopola o , Ephesino, o Calchedonens. Vbi eonfirmatorum voce intelligi par est Canones Conciliorum Dicece seωn praedictorum Ancyrant, Neocaesariensis, Gangrensis, Antiocheni,&Laodicensis, qui toto orbe recepti, & ab ipsis quatuor prioribus Conciliis eccumenicis Probati & confirmati, in Codice Canonum Ecclesiae uniuersae continebantur, ut diserte Theodorus
cit, tanquam leges Aimari oportere, non flum qui a sanctis quatuor Synodis editi
sunt Canones ,yed eos etiam, qui ab his confirmati fiunt, seu Canones Synodorum Acultum.Concilium etiam Constantinopolitanum III. in Trullo habitum anno DCCvai. sub Iustiniano II. antiquum illum Codicem Ecclesae uniuersic confirmauit Canone II. enumeratis Conciliis quibus constabat, hoc est quatuor primis cocumenicis,& quinque particularibus, scruato etiam ordine temporis a Nicaena Synodo ad Calchedonensem, additi Canonibus Apostolicis xxCv. Sardicensibus&Carthaginensibus, Trullensibus etiam, Graecorumque Patrum epistolis canonicis antea non receptis,nec a Conciliis oecumenicis, nec ab Impp. confirmatis: ubi Balsamo per hunc Canonem, localium quoque Synodorum confirmationem factam et L OH es αδ υ -υρωειν τ -υ γ σα- , annotauit .Quibus postea adiecti sunt Canones Concili j Nicaeni II. ac tandem ex iis omnibustam Canonibus, quam Patrum decretis a Nicaena prima Synodo ad Nicaenam II. compositus est Codex Canonum Ecclesiae Orientalis, cui titulus Κουινες α , - ν ά ων moόbων e Bibl. Canonicorum D. Hilaris Pictaviensis a viro cl. Ioanne Tillio Parisiis Graece primum editus,&postea ab Elia Elimgcro ex Biblioth. Augustana m tebergae anno i 61 . cui Zonaras & Balsamo suas interpretationes addiderunt, . C