장음표시 사용
81쪽
Ex Concilij Calchedonensis Canone I.
sanctorum Piuirum, singula nunc que oncilia constitutas, proprium robur obtinere decrevimus. Ex Iustiniani Imperatoris Novella Constitutione Cx XXI. de Canonibus Ecclesiasticis.
νο-κ φυλά RHR. Sancimus vicem legum obtinere sanctos E
clesiasticos senones, qui d sanctis quatuor Concibis constituti
Constantinopolitano sanctorum CL. Patrum , Odi Ephesino primo, in quo Nestorius est damnatus, edi Calchedonensi, in quo Δ0ches cum Nestorio anathematisatus εμ Praedictorem enim Conciliorum dogmata, sicut diuini scripturas, accipimus , ct Canones sicut leges obstemamus.
82쪽
I. I quis in morbo a medicis excisus , vel a barbaris exectus cst,
dia, quis autem sanus scipsum abscidit, hune , etiam in cle
ro constitutum, abstinere conuenit, ω deinceps nullum talem promoueri oportet. Sicut autem hoc manife
stum est, quod de iis qui de industria hoc agunt , audentque seipsos abscindere , dictum est : ita si qui vel a barbaris, vel a dominis eunuchi facti sunt, & ii alioqui disim in ueniantur , tales in cicrum admittit
i Il. II. Quoniam multa vel necessitate. aut aliter cogentibus hominibus, facta sunt praeter canonem Ecclesia sticum , ita ut homines e Mntili vita nuper accedentes ad fidem', de cxiguo tempore crudui , statim ad spirituale lauacrum ducantur , & simul atque baptisati fuerint , ad Episcopatum vel presbyterium proin ucantur 1, Recte habere visum est, venihil deinceps tale fiat. Nam & tempore opus eii Catechumeno, de post baptisinum probatione maiorc: apcr-
83쪽
tum cnim est Apostolicum scriptum,
Diaboli. Si vero procedente tempore aliquod animi peccatum in matur in ca persona , dc duobus vel tribus testibus conuincatur, abstineat talis aclcro : qui autem praeter haec facit, ut qui magnae Synodi aduersarius csse audeat, ipse de clericatu Friclitabituram. vetitit omnino magna Synodus, ras. ne liceat Episcopo, nec Presbytero,nec Diacono, nec ulli penitus corum qui sunt in clero , extraneam habere η subintriviis mulierum; nisi fortia aut matrem, aut da a 4 sororem, aut amitam, vel castantiim personas quae omnem suspicionem effugiunt.
dem ab omnibus qui sunt in prouincia Episcopis coivitatui: si vero hoc dissicile fucrit, aut propter Vrgent in cellitatem, aut propter itineris longitudinem , trus omnino in idipsum conuenientes, dummodo consenserint qui absunt,& per limras approbauerint, ordinationcm faciant. Confirmatio autem c um quae in quaque cprouincia geruntur, tribuatur Meta politano.
v. De iis qui communione priuan- V. tur, seu ex claro, sca ex Iaico ordine, ab Episcopis vivuscuiusque prouinciae seruetur haec sententia secundum canonem qui pronunciat, ut tu qui ab aliis abiiciuntur, ab aliis non recipiantur. InquIratur aut in ne simultate, aut contentIone , aut aliqua alia molestia Episcopi, sint excommunicati. Vt hoc ergo decentius e minetur, tectὰ habere visum est, ut singulis amnis per unamquamque prouinciam bis in anno Synodi fiant, ut omnes in unum conuenientes Episcopi prouinciae, eiusmodi quaestiones cxaminent. os sic qui manifeste offenderant Episcopiun iusto excommunicati ab omnibus csse videantur, donec Episcoporum coetui visum si acrit pro iis humaniorem ferre sententiam. Sunodi autem fiant, una quidem ante Quadragesimam, ut omni simultare sublata , munus purum Deo offeratur:
secunda autem circa tempus autumni. vi. Antiqxu motas obtineant, qui ur.
84쪽
sunt in AEgypto, Libya & Pentapoli,
ut Alexandrinus Episcopus horum omnium habeat potestatem, quoniam illa est Romano ctiam Episcopo con suetudo. Similiter autem & in Antiochia, & in aliis prouinciis priuile gia seruentur Ecclesiis. Illud autem omnino manifestum est, quod si litis praeter sentcntiam Metropolitani factus sit Episcopus, hunc magna Synodus statuit non oportere cise Episcopum. Si vero communi omnium suffragio rationi consentaneo, & cundum Ecclesiasticum canonem , duo aut tres contentiose, scii propria pertinacia inducti contradixerint, obtineat plurimorum sententia. vi I. Quoniam consuetudo obti- vis. nuit, & antiqua traditi a , ut aliae Episcopus honoretur , habeat Ordiuncin honoris, Metropoli propria dignitate servata.
viii. De lus, qui se Catharos, id est viiii puros, nominant, sualiquando ad Catholicam & Apostolicam Ecclesiam redierint, visum est lanchae& magna:
Synodo, ut acccpta manuum unpositione, sic in clero mancant. Prae omnibus autem eos scripto profiteri oportet, quod consenticini, S sequentur dogmata Ecclesiae Catholicae de Apostolicae, id est, & cum di famis
communicare, de his qui in persecutione lapsi sunt, quibus etiam tempus constitutum est, & opportunitas definita , ut in omnibus sequanti ir dogmata Catholicae Ecclesiae. Vbicunque autem, siue in vicis, sue in ciuitatibus ipsit soli inuenti tuerint Ordinari, qui inuenit tur in clero in eodem ordine permaneant. Si autem
Catholicae Ecclesiae Episcopo aut Pre-ibytero existente quidam accedunt, manifestum est, quod Discopus Ecclesia1 dignitatem Episcopi habeat. Qui autem apud eos . qui dicuntur Cathari, nominatur Episcopus, habeat honorem Presbyteri, nisi sorte placuerit Episcopo nominis honorem illi
concedere. Si hoc autem et minime placuerit, inueniat ei locum Chor episcopi , aut Presbyteri, ut in clero omnino esse videatur, ne in ciuitate
duo sint Episcopi. i x. Si qui sine cxaminatione Pre- i x. sbyteri promoti sinat , vel cum discuterentur, peccata sua consessi sint,
85쪽
eisque consessis, homines contra Ca-nonem moti, manus imposiacrant, i les Canon non admittit: quod enim reprehensibile est, Catholica Ecclesia non defendit. X. Quicunque ex lapsει ordinati sunt per ignorantiam , aut dii limulationem corum qui eos ordinarunt , hoc non praeiudicat Canoni Ecclesiastico. cogniti enim deponuntur. XI. XI. Icte his qui pramaricati sunt sine necessitate, aut facultatum ablatione , aut sine periculo, aut aliquocius inodi, quod factum est sub ty- rannide Licviij, visum est Synodo, licet misericordia indigni sint, benignitate tamen in eos uti. Quicunque crSO Voc foenitent, tribus annis fideles inter Audientes habeantur, Mseptem annis iaceant: duobus autem annis sine oblatione, populo communicent in orationibus. NIL, XII. Quicunque vocati per grariam, primum quidem ardorem , fidemve suam ostengerunt , de cingulum militiae deposuerunt, postea vero ut canes ad ilium vomitum Teucru sunt, ita ut aliqui & pecuniam darent , de beneficus militiam repet rent, hi decem annis iaceant , post trienni, auditionis tempus. In his autem omnibus obseruare oportet propositum dc modum poenitentiae. Qui cunque cnim Ec timore , de lacrymis, dc patientia, de bonis operibus conuersionem absque simulatione demonstrant, hi definitum tempus at ditionis implentes, tum demum orationibus communicabunt, de postea
licebit Epi opo , de his aliquid humanius cogitare. Quicunque vero in- diiserenter tulerunt, de habitum E clesiam introeundi sibi arbitrati sitiit . ad conuersionem suificere , hi definitum tempus omnino impleant. riri. XIII. De his qui vita excedunt, vetus M canonica lex nunc quoque se uabitur, ut si quis vita excedat, ultimo de nccessario viatico minimc priuetur. Si vero desperatus, dc communionem assecutus superuixerit, si inter cos qui communionem orationis tantummodo consequuntur. Generaliter autem omni cuilibet in exitu posito , de Eucharistiae participationem petenti, EpiscopuS cum examinatione oblationem impertiat.
86쪽
trabus annis aulcntes tantum sint, postea orent cum catechumenis.
xv. Propter tumultus & sediti xv. nes quae fiunt, placuit omnino consuetudinem tolli, quae praeter Cano nem in quibusdam partibus inuentiatur. ut a ciuitate in ciuitatem nec ripiscopus , nec presbyter , nec diacmnus transferatur. si quis autem post definitionem sanctae S magnae Syn
di, tale quid aggressus si ierat, vel se rei eiusmodi dederit, quod se bimetit omnino infirmabitur , 5 Ecclesiae restituetur cui suerat Eoiscopus, aut presbyter , vel draconus ordin
Nur. Quicumque temere M in-x Vticonsiderate nec Dei timorem prae oeulis habentes , nec Ecclesiasticum Canonem agnoscentes , ab Ecelesia discesserint presbyteri vel diaconi, vel quicumque ore nino in Canono recensentur , hi nequaquam debent in aliam Ecclesiam recipi, sed omni no cogendi sunt in suas ipsorum p roecias redirer vel si perseuerent, eos a communione priuari oportet. Si quis etiam ausus fuerit eum qui ad alium pertinet , surripere, & In sua Ecclesia ordinare , non consentiente proprio Episcopo, a quo recessit qui in Canone censetur , ordinatio h itismodi irrita erit. XVII. Quoniam plerique qui in x VI I, Canone recensentur auaritiam &turpem quaestum sectantes , obliuiscuntur diuinae scripturae dicentis, pecuniam suam non dedit ad usuram:& foenerantes centesimas exigunt, ae- rata . Nuum censuit sancta & magna Synous , ut si quis inuentus merit post hane desnitionem usuras.sumere ex mutuo, vel aliter eam rem consectari aut sescupla exigere, vel omnino aliquid aliud excogitare turpis lucri gratia, e clero deponatur, & alienuga Canone existat. xv ID. Pcruenit ad sanctum maia xviii,
numque Concilium, quod in quiusdam locis Ae civitatibus , daac ni presbyteris Eucharis iam praeiabeant i quod nequc Canon , nequci consuetudo tradidit, ut qui potest rem offerendi non habent, his qui offerunt corpus Christi porrigant.
87쪽
illud etiam innotuit quod iam quidam ex diaconis etiam ante Episcopos Eucharistiam attingant. Omnia igitur ista auferantur , de diaconi in tra propriam mensuram mancant, scientes quod ministri sunt Episcoporum , & prcsbyteris inferiores existant : accipiant autem suo ordine
Eucharistiam post presbyteros , vel Episcopo dante vel presbytero , sed
nec sedere in medio prcthyterorum diaconis liceat, id enim fit printer canonem M ordinem. si quis autem obedire noluerit post has definitiones desinat esse diaconus. x I x. X I X. De Paulianistis, si ad Ecclesiam Catholicam confugerint, definitum est eos omnino rebaptis ari. si qui vero praeterito tempore in clero fuerint, si quidem inculpati & irreprehensibilcs, rebaptisati ordinentur ab Episcopo Catholicae Ecclesiae. si vprb examinati , minus apti depreliens fucrint , dcponi cos conuenit: similiter autem & de diaconissis , Momnino de his qui sub canone versantur, eadem forma seruabitur. Diaconissarum autem meminimus, quae in habitu quidcm esse ccnsentur, quia vcro nullam manus impostionem habent, ut omnino inter laicosipta deputentur. XX. XX. Quoniam sunt quidam, qui die Dominico genua flectunt, M in diebus Pentecostes, ut omnia simillia ter in omiti parceria seruentur , Visum est sanetie Synodo, stantes Deo orationes persoluere.
CONCILII ANC ANICA NON Es XXV. Qui quidem priores sunt Nicaenis , sed ideo postpositisent propter authoritatem SP
nossi oecumeni a. I. XXI. TIREsBYTERos qui im- L molauerunt, deinde contra reluctati sunt, non simulatione .a quadam , sed ex veritate , nec hoc prius machinati sunt, nec consules, ac de industria id fecerunt, & pcr- suaserunt, ut tormentis subiici viderentur , cum ea specie & opinione tantum inferrentur: visum est eos honorem quidem sedis retinere : OL ferre autem illis , aut sermonem
88쪽
κε'. Os i ίε ω,1 ν υτ εοθη ς ori θa 1ς , - αναπεσηνπις εφανν μει ξυ δε-M εὐακλπιυς ἔ-υοmς , ω ε- 'γω μ τὸ τοῦ more ἄωστως και oconsurre , vel omnino sacro aliquo ministerio fungi non licere. xxi I. Diaconos similiter qui immolaucrunt, postea autem teluctati sunt, illum quidem honorem habe re placuit: ipsos vero cessare ab omni saero ministerio siue panem vel calicem offerendi, vel praedicandi.
Sed si quidam Episcopi conscij sint
laboris eorum, & humilitatis & mansuetudinas, S volueri t eis aliquid amplius tribuere, vel auferre, in eorum potestate id esse. xx m. Eos qui fiagientcs compre- 1. hensi sunt, vel a domesticis traditi, vel suis alioqui facultatibus priuati, vel tormenta perpessi, vel in carcerem coniecta sunt, clamantcs se esse
Christianos , de eo usque adstricti sunt, ut ij qui vim afferebant illius)in manus violenter immitterent, aut
aliquid polluti cibi per necessitatem
sumere cogerentur , constentes perpetuo se esse Christianos, At eius quod accidit dolorem, Ac amictu de habitu, Si vitae humilitate prae se serentes, hos velut inculpatos, , coma
munione non arceri. Si vero ab aliquo etiam sunt prohibiti , maioris cautionis gratia, vel etiam propter quandam ignorantiam , statim admittantur. Hoc autem similitet &de clericis & aliis lateis. Illud etiam perquisitum est , an possint cliam laici , qui in eandem necessitatem inciderunt, ad ordinem promoueri. Visum est ergo, 3e eos , ut qui nihil peecassent , si etiam praecedens eo rum vitae instituendae ratio recta inueniatur, promoueri. xx Iv. De his qui per vim immo- Iv. lauerunt, & praeterea ad idola coenaverunt. quicunque abditist i quidem& laetiore habitu accesserant, & -- ste pretiosiori us sunt, A praeparatae coenae indifferentet participes fuerunt , placuit eos inter Audientes v-no anno constitui, tribuu autem annis substerni ae supplices esse , soli
autem orationi duobus annis communicare , dc tunc ad persectionem accedure. xxv. Quicunque autem cum veste v. lugubri aecesserunt, de accismhcntes comederunt, interea toto tempore accubitus lachrymas fundentes , si compleuerunt substrationis trienni
89쪽
Ie tempus; sne oblatione recipia tur. si autem non comederunt , hiennio substrati , tertio anno communicent sine oblatione , ut perscci 1 nem quadriennio consequantur. Dpiscopi autem potestatem habeant modum conuersionis eorum examinantes, aut immanius agendi vel plus temporis adiiciendi. Ante omnia autem de praecedens vara , de quae consecuta est, examinetur, de sic eis clementia impertiatur. xxvi. De his qui minis tantum poenarum . aut priuationis facultatum , aut deportationis ccscriant, detinmolauerunt, de ad praesens vique tempus poenitentiam non egerunt, nec conuersi sunt; nunc autem circa tempus synodi se obtulerunt de conuertionis cogitationem induciarunt : placuit ad magnum vique diem cos inter Audictitos admitti, de
post magnum diem triennio sobstoriani , de postmodum duobus annas sine oblatione communicarci 3c sedemum sex annis peractis , ad pcr-fectionem venire. si vero quidam ante hane Synodum ad poenitentiam admissi sunt, ab illo tempore cas sexennis initium computetur sed si periculum mortisque expectatio, ex morbo aut aliqua occatione , contigerit , secundum Casionem recipiantur. vii. X x v II. Dc his qui in sesto paganorum, in loco gentilibus deputato conuiuati sunt, de proprios cibos attu terunt, Sc comederunt , placiait cum biennio substrati fuerint, este recipicndos. virum vcro cum oblatione eos recipere oporteat, unumquem
que Episcoporuin examinare dc aliam vitam in unoquoque inquIrc-
ID. xxviii. Qui autem bis vel ter immolaverunt coacti , qt amor annis substernantur : duobus autem anni sine obl. uionc communicent,&septimo anno persecto recipiantur. X. xxix. Quicunque autem non solum desciuerunt, sed etiam insurrexerunt, de fiatres suos compulerunt, te causae fuerunt ut cogerentur, iaannis quidem tribus auditionis locum suscipiant , per aliud vero sexenianimn substernantur alio autem anno sine oblatione conam unicent: ut O-
90쪽
cennio peracto, persectionem cons quantur. In eo autem ipso tempore 6 alia eorum vita obseruanda est xxx. Diaconi quicunque ordinan- xitur , si in ipsa ordinatione protestati sunt, Ec dixerunt oportere se uxores ducere, cum non possint sic manere, hi si postmodum uxores duxcrInt , sint in ministerio , eo quod cis Episcopus hoc conccslcrit. Si qui autem tacucrint, & in ordinatione, ut Ha manerent, suscepti sunt, postea ad nuptias venerint, ij a diaconatu
xxxi. Desponsatas puellas ,& ab M xiliis postea raptas , placuit iis reddi quibus desponsatae hierant, etiam si vim pasta sunt. xxxii. Eos qui ante baptisina im- xii. molauerunt, dc postea baptisati sunt, placuit ad ordinem prouehi, ut qui abluti sunt. xxxiii. Cliorepiscopis non licere, xiii 'presbyteros vel diaconos ordinare. Sed nec presbyteris ciuitatis, sine literis Episcopi, in aliena partacia aliquid
xxxiv. Hi qui in clero sunt, pre-xi .sbyteri, vel diaconi, de a carnibus abstincne : placuit eas quidem attingere , dc sic, si voluerint, ab eis abstinere. Si autem noluerint olera quae cum carnibus coquuntur, Comedere, dc Canoni non cedant, ab ordine eeΩsare.
xxxv. De his quae pertinent ad xvi
dominicum , quaecunque cum Episcopus non esset, presbyteri vendiderint, dominicum reuocare r in iudicio autem Episcopi esse, an oporteat pretium recipi, an non , propterea quod saepe rerum venditarum redi tus maius pretium his ipsis reddisederit. xxxvi. De his qui irrationabilitet xvi. versati sunt, vel versentur , quicumque ante xx. annum peccarunt, postquam annis quindecim substrati fuerint , communionem orationis assequantur. Deinde cum in illa communione quinque annis perseuerauerint, tunc etiam oblationem atti gant. Discutiatur autem εc vita eorum , qualis in substratione fuerit, dc ita humanitatem conseqllantur.
Quod si qui perseuerantius his pec catis adhaeserint, hi longiorem subin