장음표시 사용
461쪽
sant, & lmperia mentis erunt impedita , hine nullum membrum pro arbitrio mentis moveri poterit: manent itaque omnia membra in luci statu, in quo erant, dc erit Catalepsis. Si nunc aliqua pars hujus glanditiae maneat ibera, nec ejus superficies totaliter tegatur catarrho, tunc quaedam actiones ad glandulae superficiem devenire possunt, exempli gratia, a nervis opticis ,& sic Catalepticus videre poterit; vel ab auditoriis, & sic poterit idem audire, sed quoniam ejus mobilitas &nutatio est impedita,nullum meminbrum moveri potest, nec potest respondere, quia spiritus determinari nequeunt in eos musculos, locutioni inservientes. Verum si major ea tarrhus totaliter tegat hanc glandulam, eaque se tota involvatur catarrho, nec quicquam sentire potest, cessant omnes sensus: quia nullae actiones ab obsectis externis, nervis impres-ss, ope radiationum spirituum queunt pervenire ad glandulae superficiem, perveniunt quidem, sed suffocantur in catarrho, nec quicquam percipit anima, nulla sensatio. Uidimus igitur, quo pacto Catalepticus possit audire Ac videre ea , quae aguntur ab adstantibus, & quo pacto nihil horum fieri queat. Atque ita examinavimus & explicuimus praecipua N: dissiciliora hujus mirandi morbi; quae supellunt, facile possunt explicari nostris ex principiis : sine hoc morbo, ejusque contemplatione non essemus edocti, quo modo Deus utatur ad conjunctionem instituendam inter corpus dc animam,&quomodo omnia haec seri voluerit. Sita est haec glandula inter tertium & quartum cerebri ventriculum in prim 1, quam magnam vocant, in itinere, quod tendit a tertio ad
quartum ventriculum, ut respiciat tam nervos in anterioribus ventriculis sitos, quan eos, qui terminantur in quartum Ventriculum.
Si equid alii contradicant, non eme hunc stum glandulae pinealis,
tamen pro certo assumimus , cum eam semper hoc in loco reperimus,& qui anatomiam dextrd non eXcolunt, eam aut rudi manu rein movent a naturali sitit,aut aliam pro hae demonstrant.
Incomparabilis Anatomicus S Zammerdamius asserit, hanc glandulam esse in medio terebri sitam , in loco, quem designavimus, in eoque semper reperiri, ita ut ipsi naturalis sit hic locus . Barthotinus, garthonus , aliique , Obsectiones non paucas movent contra hanc glandulam . Generalem hanc proponunt objectionem, quod haec glandula, non aliter ac omnes aliae,sit emunctorium excrementorum, quodque proinde hare non habeat tam nobilem iunctionem & usum , Bc prae aliis tantam praerogativam, ut, ea mediante, sua imperia per corpus distribuat.
Sed argumentatio haec nullius est pretii, & tam doctis viris nullo modo digna; nec hic datur progressus ab universiali ad particulare, ut
omnis homo est animal, ergo Petrus est animal. Negamus majorem , quod omnis homo sit animal, & hoc dissici- Iius probabitur de omnibus, quam de uno Petro. Sic etiam hie non dicendum , Omnes glandulae sunt emunctoria ex crementorum , quia quaedam sunt tales r debet esse exceptio in rein gula; & multo facilius possum probare, hanc vel illam glandulam esse eo destinatam , quam idem asseverare de omnibus. Quis omnes
glandulas detexit unquam φ quomodo igitur universaliter de omnibus hoc: -- - es by Coos e
462쪽
DIh6e dicere possiimus, eum nesciamus ubinam Ioci sitae sint. ouem duo usum habeant λ a uΜelicis proceditur in Μathesi per enumeratIonem partium, dum, omnes enumerantur partes,& sc infallibiliter in rei veritatem innutritur, qualem argumentandi modum superius proposuimus non istitur sequitur, quia plurimae glandulae hunc habent usum, proinde omnes
Respondemus II hoc nostris adversariis r habeat haec glandula in is r uis poris materiam viscidii sculam pituitosiam , quid hoc faceret ad μ' ΥΦ' ' rem λ eertum enim est , nullam partem in corpore sano esse exsue eam, sic etiam haec glandula roscida est, humido quodam persula.nearescat; humectari proinde debet, non aliter ae omnes aliae partes nostri eorporis: an hoc igitur impediret ejus mobilitatem, ejusque nutationem, quae in sensorio requiri diximus λ nullo modo. Ulteri sis, si id, quod In ea est collectiim, iret ad tertium& quartum ventriculum , vel per choanam & infundibulum ad glandulam pl-tuitariam, uti volunt, quid inde λ nullo modo hoc impediret eius actioianem, quod ipsi adscripsimus: accipiat haec glandula novum laceum transmittat alium, hoc nihilominus non impediet ejus actionem 'mobilitatem, &nutationem; ac proinde puerilis haec est objectio. 'Progredimur ad aliam , qua inferre volunt, in ea quandoque Ianiis ras ἰ-m , dem sui me repertum , ac proinde hanc non posse esse tam nobili usui .ia is destinatam . Respondemus, nos nullo modo determinare hujus sub- stantiam, nec refert Gilaenam illa sit,sit tota marmorea, lignea, serrea, is tartarea, nihil hoc facit ad rhombum , dummodo retineat suam mo Lh, μbilitatem & nutationem, suumque situm reservet, nec non connectatur ε'
duobus, quos nominavimus, iuniculis scilicet nervosis, & denique si modo sit porosa. Et nihil inde aliud sequetur, quam illum hominem esse dispositum
ad minorem alacritatem, illum esse segniorem propter lapidis majorem gravitatem , quae impedit , quominus subito & facilis moveri queat, miniis subito redeat ad suum naturalem situm, hoc est, i quili brium, si semel fuerit commota. Posset interim esse, ut lapis esset langosus, levis, admodum porosus, quales reperiuntur, qui aquae innatant, & tunc nihil incommodi in
Cur autem in hac glandula porositatem tam saepe allegaverimus, tanquam necessarium aliquod requisitum, postea clarius patebit. Nune porro quaeri posset, an verum sit, quod ex praedictis sequitur, , an videlicet quo glandula est minor , mobilior, agilior , hominem esse quo minor essagilioris ingenii, & citius rem apprehendere , grandata eo Respondemus, hanc regulam non esse generalem , sed ut plurimum ingenium ' esε tamen obtinere ratio dictitat . agilius et pνα Certum enim est, multam exercitationem, & diligentem educatio. tius λ nem posse superare omnes has dissicultates elandulae: possumns quidem dicere, exiguitatem huius glandulae reddere praerogativam homini, & magnitudinem ingenii tarditatem parerer huc etiam multum facit contextus cerebri fibrosus, qui cum crassior existat, faciet homines segniores, tardiorisque ingenii , si vero tenuior, subtilior, eo recipiet actiones ab objectis nervis impressas , promti4s , vivacius, &homines magis alacres erunt S & hac ratione distinῖuuntur nationes ,
463쪽
ab invicem a sie Itali dicuntur ei lios rem percipere , quam GHI , h citius quam Germani Ac Belgae; Belgae videntur medium obtinere staintum inter Galus de Germanos: sed quod natura in Se manis & Bestis neglexit, hoe crebra & continua exercitatio eorum compensat, magna est eorum laboriosita x, studiis diutius & magis serio incumbunt, hinc est,quod Hestium Λc Germania non pauciores doctos viros, quam Italia vel Gallia serat. imo ausim dicere plures. Tulit Galila Salmasium, Cartesium , aliosque I sed innumeros quoque tulit Germania dc Heu fum nostrum ia gitandum insuper , illud , quod illis crassis fibrillas semet imprimitur, illic diutids remanere ς ita quod Germani dc Belgin semes perceperunt, hoc diutius in memoria retinent, nec ejus tam cito oblis
Contra Dati de Galli citius rem mente percipiunt, at cit A ejus ribli viscuntur, nec diu remanent eorum cerebro impressae, Omniaque tandam in vas pertusum ingerunt ut , simul ag ingrediuntur , statim rura as egrediuntur. & evanescunt .. Germani itaque dc Belgae pertinaci1 laboris compensant id, quod capere tam cito non pollunt: sed praecispuum tamen huc facit educatio dc exercitatio frequens, ad quod respexit Cartesus in suo tractatu remeregendae rationis,ubi dicit,men iis ideas esse aequaliter inter homines a Deo distributas, sed tamen . alius uas cogitationes ducit per alias. vias, ac alter iacit, hinc exoris tur magna hominum differentia.
Porro in hae glandula praeter ejus magnitudinem, etiam natare debemus ejus figuram pinealem, hoc est , ut aliqua eius pars sit levior, gracilior, minor, & alia gravior, crassior . major Non glandula haec est aequalis & rotunda , ne eadem pars sempremaneat superna ,& inferna eadem; sed ut gravior sit cerebro alliga ta duobus ligamentis, α cuspis promineat, dc mota postea redeat affsitum naturalem. , ne inordinatae fiat determinationes , ut sic in pet-niciem vergat homo. Habet igitur haec pinealix figurae suum insignem usum di subjiciundulteriun adversarii, hanc glandulam in lethargo fuisse putrefactam dc consum tam , nec proinde dici. posset sedes vox non amplius fraudi nobis. esse debet animae'.. Respondemus, nox nescire num historiae vera sir, & posse Ana tomicos hac in parte ,. nisi sint versatissimi in anato me, hic egregie fuisse' deceptos , cum glandulam hanc exiguam. prima fronte, primo intuitu non potuerint detegere, han C proindε putrefactam &Consum tam exclamarunt, cum revera possit ita pituita sepeliri post mortem, & praecipue in lethargicis, ut elux nec vota , nec vestigium
Sed ponamus, periclum, per lapsum, similemque casum, glandulae laniculos, aut utrumque, aut alterutrum esse fractos & disruptos, quaeritur nunc, quid hoc in casu fieri debeat λPriusquam autem respondeamus , consultum erit, prius quomodo hoc fieri, possit,. manentibus reliquis functionibus illaes&, hoe Est , homine sano ' deberet hoe contingere in casu, quem vocant contra- fissuram, quando videlicet ictus recipit ut in dextra parte , & hssura erit in opposita. Phaenomenon hoc non nisi nostris ex principiis enodari poterit,
464쪽
mee ullus veterum hoc unquam explicare potuit. . Per ictum enim violentum incussus aether in poros cranii, meninis
gum , cerebrique, aliquos horum fulminis instar transit, & trajicit sine
Primo itaque aether impellitur magn1 vehementia per primam partem eranti, & linea recta hos poros trajicit, quos ad sui figuram accommodat, & cito transit, nec proinde magnam illic facit mutati
nem ; progreditur ulterius per men inges & cerebrum , quarum parintium pori laxioreS, majores, Nec proinde materiae primi elementi in suo motu resistunt, quae transiens ulterius per oppositas men inges, tandem ad oppositam cranii laminam crassiorem pervenit, ibi alios poros invenit, quos cum libere transire nequeat aether, eos dimovet, extendit & fissuram facit, relidi is interioribus intactis & illaesis. Si nunc contingat, per infortun um aliquod , ut ille aether non transeat haec ligamenta glandulae pinealis sine noxa & libere , sed
ea aut disrumpat, aut nimiam. elonget, tunc incommoda non levia exoriuntur & exorirentur; maneret quidem glandula aliquo modo luci in stu, sed commota , non rediret sacile ad situm pristinum & natur Iem , nec in aequilibrio versaretur, di sic determinationes fierent inordinatae, consulae, quando videlicet funiculi essent nimis elongati; aut alteruter ruptus, tunc stum adhuc retineret. Verum s uterque esset
disruptus, glandula iactaretur horsum , istorsum a spiritibus, ipsam
undequaque cingentibus, & sic cogitationes essent nequaquam , & vix unquam connexae; posset quandoque relabi ad litum naturalem & proprium locum, dc tunc daretur dilucidum aliqund interva l lum, sed rarum dc infrequens, adeo ut non mereatur attentionem.
Respondemus , squidem Deus voluerit uti hac particula , ut ha- esset eo tim-ctenus demonstravimus, tunc fatuitas esset, vel exoriretur, & homo tu λ
bruto pejor esset, quae fatuitas esset insanabilis omnino, Omnes ellent cogitationes inordinatae , dc confusae. Glandulae hujus veri ci inserta sunt vascula sanguifera; num ar- Huius glanistericiis , num venosa sint, vix determinare licet. dulae versic Certum est, arterias venis else continuas i nihil refert, num ve- vaseula sanianosa, num arteriosa sint, dummodo hoc praestent, quod ipsis adscri- guifera sunt bi solet. ψnferta. Haec igitur vascula, tantum abest, ut motum hujus glandulae im- o νpediant, usum habent indeclinabilem , quod spiritus suppeditent, per Σ- , eorum poros expulsos, quod glandulae servent aequilibrium , ut haera μ' Num. tione regat spiritus animales, quemadmodum in Q ntibus artificialibus pila plumbea ab aqua prosiliente elevatur, & tamdiu in medio aere haeret, quamdiu est aquae elevantis aequilibrium , hoc est , quamdiu aqua premit undique aequaliter partes pilae, & sc decidit praecisd ad illum locum , ex quo suit propulsa i sed quam primum ab una parte . aqua plus habeat virium , quam ab altera, tunc pila deflectit a latere,& ad locum prori um non pervenit: hoc ipsum faciunt quoque spiritus, ex his vasculis provenientes. Conciliant etiam haec vascula subtilem laticem hui*Rlandulae, ut ad mobilitatem aptior reddatur, quatenus glabritiem aequirit. Habent igitur haec vascula suum insignem usum , spuentia ex suis
465쪽
poris spiritus eo versus , quo tendunt per poros glandulae et reum quainque circa hane glandulam , & sic in aequilibrio servatur a spiritibus, undique aequaliter prementibus. Cariosus parte secunda principioram , loquitur de fluido, sequaliter premente corpus ei impositum, quod proinde tanquam quiescens
spestatur ; sed quam primum haec aut illa portiuncula fluidi, in hane
vel illam partem corporis majorem facit impetum, aequilibrium tollitur , & corpus inaequaliter premitur, tunc illa una portinticula non tollit aequilibrium , sed omnes aliae partes conspirant in eandem deter minationem , quae prius indifferentes erant. Ita ut determinatio motus distinguenda sit ab ipso motu : motum nec auget, nec minuit nostra animat haec sunt ex regalibus divinis: s Ius Deus motum, quem primo creavit & produxit, conser vat. Sie hic glandula aequalibus viribus premitur, ita ut tant sim opus sit, ut determinatio prae valens superveniat ad motus excitandos: hoc permentis imperium facit Deus, ut haec praevalens determinatio glanduis Iae dirigat spiritus in hos potius, quam illos nervos , ad has potius, quIm illas partes movendas . Producit Deus solummodo novam hujus glandulae determinationem prae valentem , hinc glandula nutat in ditarentiam amittit, spiritus hos magis propellit, quam alios. Non nos hoc agimus, nec est in nostra potestate , quia nihil de eo scit anima nostra, quomodo spiritus dirigantur in hos potios, vel illos nervos non mens ejus est conscia, Deus est, qui solus hoc novit, qui hoc agit. Nos non de miratione glandulae, non de spirituum motu & determinatione, sed tantom de motu membri hujus vel illius cogitamus, dictatim fit, non quomodo fiat, nec quomodo spiritus eo versus prae v ain Ieant post determinationem , ut in hanc vel illam partem innuant , eamqne moveant; dc quomodo ex hoc in musculum eant antagon insam, nihil horum scit anima nostra; fiunt per arbitrium mentis a Deo concessum, qui hanc conjunctionem intimam , & mutuum commer cium inst tuere voluit inter animam & corpus, ut quotiescunque talis oriatur actio in corpore, inde producatur talis in mente cogitatio, d ex tali cogitatione sequatur talis motus, uti haec jam susita a nobis fuerunt explicata. suomodo Quaeritur u Iterius, quo pacto menteι angeticae conjungi queant eum
menres ane corporibus λgelieae eο- Respondemus , illas facile posse iungi corpori organico, siquidem jungi queant nunc detur, qualeque hactenus spectavimus; nec quicquam obstaret,
cum corpor ι- quominus Deus angelorum cogitationes connectat cum motibus corisbus p poris organici, & vice veria, ut diκimu S de nostrae mentis cum corpore conjunctione.
Dieantur ab angelis frustra alimenta ingeri per os, vel inos; corporaque eorum aerea vocantur, dccito dissoIvuntur, ut nihil horum si persit amplios. In nostra coniunctione pland alia res est : nos sensibus externis indigemus, ut veritates corporum, extra nOS Positorum , perscrutari
Nos ideas habemus confusas , & distinctas , a templa cogitatio non cadit in perspicaces mentes angelicas hi sensus nos aliquid docent , di dant artatorem mentis cum corpore conjunctionem, sed an-
466쪽
geli hIs opus non habent, alias detrusi essent in hominum statum . Sed plura sorsan de his alibi: nune ad alia progredimur, quae magis spectant ad nostrum propositum. Quaeri posset, qua ratione mens ratione pri vari posset y & quomodo angelus, amissis scilicet ideis distinctis, ideas assumeret consulas λ quae quaestiones admodum sunt difficiles, & ventilari solent in metaphysicis, nec huc spectare u identur . Peripatetici advertentes Dei 3c angelorum praesentiam , nec non suomodo corporum, terminos contradictorios venditarunt, ut horum praesentiae Peripateticidiit ingui possent. ωncipiebant
Sie Deum repletiv8 ubique esse volebant, sed an aliquid potest spa- Deum,angetium replere, proprie loquendo, quod non sit corpus λ ac proinde Deum Ios, Θ men . . corp ,reum concipiunt, ita sic idolum habent sui Dei. res repletivo Angeli & mentes humanae debebant esse suo in loco definitivd ; hse in loco. vox aeque obscura, quam res: debui sient d i xi sse, quomodo mentes, tam angelicae. quam humanae possent dici esse in tibi; omnes mentes sunt in suis propriis locis dc tamen proprie loquendo, nulli bi sunt in loco; quod
congenii corpori, nullo modo poterit convenire menti, quam diximus toto coelo a corpore diversam : atqui corpori proprium es esse in loco , eupare sua extensione spatium aliquod : ergo menti locus, proprie loquendo tribui nequit, cuius essentia non in extensione, sed mera cogitatione constitit, ita ut mens ibi praesens esse dicatur, ubi tales cogitationes, hoc est , operationes mentis fiunt. Deus ubique est, quatenus
ejus infinita cogitatio replet omnia spatia, ubique praesens est, ejus coninceptus falsus esse nequit: Dei voluntas & voluntatis exsecutio sese ubique extendit, & hac ratione ubique praesens dici potest o & sic intelligere post, mus, quid debeamus intelligere per carnalem Peripatetic rum vocem praesentiae Dei. Hanc illi ita acceperunt, ut Deus videre turrespectum habere adcingentia corpora: idem putarunt de praesentia angelorum, & mentis nostrae, cum revera impropria sit illa praesentia angelorum,& mentis nostrae, proprie loquendo , nulli bi sunt in loco,
non in glandula pini; & hoc statuere, diximus, nihil aliud esse, quam
ulna liquores, vel pinta lanas mensurare, ut etiam antea diximus. Tandem dicebant, eorpora in loeo esse circumscriptiud , magna , si Diis placet, res: concedimus quidem, hoc verum esse, sed rem ipsam non bene intellexerunt, nec naturam spatii & corporis perspectam hari
Cartesius bene distinxit Inter locum externum & internum ; locus Internus est diffusio interna, & spatium, per quod corporis partes diffusae sunt, illudque occupant. Externus est illa circumseriptio PerI pateticorum, hoc est, ambitus aeris, corpus cingentis superficie tenus. Porro anima variis adhuc objectionibus impetitur ab hominibus , hane rem nunquam intim8 meditatis . e .
inferus in suo tractatu de apoplex a s vir alias egregius non Objectio ed.
admittit hanc glandulam pro animae sede, quia nervorum actiones eλ seri contra 1e- Pervenire nequeunt , quoniam ventriculi superscies tenui membrana demanimae. obducta est. - Respondemus & quaerimus, quid sit membrana tam tenuis, ut at tactu levissimorumpatur Z ita ut non sit solidum aliquod eorpus, quod actiones nervorum impediat, sequaquam: constat enim ex tenuissimis
467쪽
reis flamentis, & quibus totum etiam cerebrum conflatur, adeo ut hae fibrillae nervorum trajiciant hanc tenuem , ventriculos invenientem membranulam; utilis est haec membranula , tantum abest , ut obesse dicatur , quatenus videlicet custodit, & conservat certum suum reordinem inter fibrillas nervi hujus & illius, ne fiat nervorum & fibri I larum confusio. obi M. no. Restant nunc objectiones duae, quas nosmet ipsi movemus nobis Νά prima , ipsis, cum adversarii non afferant oblectiones alicujus momenti. ν ii et os Prim Objecti O nostra est, quod plures dentur in cerebro glandulae, mens non po- verbi gratia dispersae per plexum choroideum : cur non illis mens dicistes esse uisita tur uti, ad sua imperia per corpus distribuenda, cur illis non adscribi glandu euI- tur talis usus λ m pDωάι Respondemus, illis glandulis plexus choroidei deesse illas condi chorojδειρ tiones, quas posuimus, ct in glandula pineali invenimus tantum. I. Conarium enim debet esse mediocrrs magnitudinιs , ut tuo funagi ossicio possit: at hae glandulae plexus choroidei nimis existunt paris vae , nec sunt justae magnitudinis, quae requiritur ad sensorium com
II. Conarium debet babere certum Deum , non continuo locutria, mutare, ut distinctae fiant determinationes , & nutationes ejusdem rat glandulae plexus choroides continuo locum mutant, inintiamque obtinent , quatenus plexus iste instar veli debet esse expansus per ea pacitatem ventriculorum, praesertim tempore vigiliae, cum copia spirituum m ejus poris propellitur in ventriculos cerebri, & singulis pulsibus hie plexus attollitur,& postmodum rursus subsidit, ut in systole& diastole ipsius cordis, atque Ra plexus una cum annexis glandulis modo subsidit, modo attollitur a sanguine spirituosio, singulis pulsibus in eum propulso et cum itaque illae glandulae continuo suum situm , mutant, pro sensorio admitti nequeunt, quod diximus debere suum retinere aequilibrium. & situm naturalem. . III. Senseνium debet esse unicum, ut constat ex praedictis, hine hae glandulae non possiunt haberi pro sensorio , cum multiplices illic t
IV. Sensorium debet esse figurae pinealis , ut ante , ubi diximus sum hujus figurae: at hae figuram obtinent incertam ; dc possemus ta- les plures afferre rationes, quibus impugnetur haec sententia , & objectio haec refutetur. Sed quid multis opus, ut brevitati studeamus, adeo tu concludamus , vi κ aliquid posse in mente invenire nostra , has glandulas plexus choroidei obtinere hunc usum , quem adscripsimus glandulae pineali. objectio alie- Progredimur itaque ad secundam objectionem , quae potior est νa,an non μα omnibus reliquis, quam adversarii non dverterunt, ita ut hane nobisaeus ille plan- . ipsis objicere velimus. . .
iam ein re, Quod videlicet hic plexus impedimento sit futurus usui hujus glan-εmsed ν. δε- dulae , cum sit medius inter glandulam , & nervorum orificia , &terminatio- EXOrtus: sic obsuturuS esset, durante vigilia, leu expansione juxtavo, o stadiaia thesim , ita ut hic plexus videatur cingere undequaque hane gland ioise, θινι- tam , & sc radiationes & determinationes impedire, ne actiones ab tuum. objectis axcitatae distincte, sed confuse ad cerebrum serantur, & de terminationes legitimae fiant : di haec objectio videtur esse alicujus
468쪽
Respondemus , nullam tenuitatem plexus posse iseere disseultatem : videmus, non lotum voces Ire per medios asseres, per parietem, sed etiam voces articulatas, ita ut ab aliis in opposita parte exilientibus audiri queant. Mirum videretur, quod articulatio, re aeris delicatuli determinatio possit continuare per parietes, & densos
asseres, ut voces producantur articulatae
Hrie si fieri possit, quidni spiritus subtiles hunc pIexum transire . possunt, qui tenuis re delicatulus admodum est, quique proinde subci- Iibus spiritibus transitum denegare non potest, adeo ire nulla radiatio spirituum possit intelligi impediri ab hoc pleκu: nam dilemmate fauo aut illud impedimentum fieret per Por S,aut per particulas Connexas hujus plexus ;ρον poros autem fieri nequit, quia subtiles spiritus transeunt sine uli1 difficultate poros hujus plexus: Reliquum igitur est, ut particulae connexae hoc agant rat qui neque uiae hoe facere possunt, quod probandum. Concipiamus,tremorem insolitum& singularem, his particulis plexus impressum, a determinationibus spirituum derivari ad alteram partem plexus,& spiritibus communicari ab alteri parte plexus stos,
atque ita nulla determinatio impeditur a Pleκu choroideor sic etiam omnes actiones,nervis ab objectis impressae, pervenire possunt distinis cte ad glandulam, ope radiationum spirituum, simili modo, quo dixi mus et sic quando una extremitas trahis longissimae vel Ievissime ungue percutiatur , ita ut a dilans himc motum audire neqrreat, dici munitium tamen audiri ab alio, in oppost 1 extremitate trabis constituto, aure extremitati soIummodo admota , quutenus ille tremor per uu-gnem impressus communicatur fibrillis trabis, qui proinde transfertur
in momento pes totum trabis contextum.
Sic quandoquae in bello noctu eκeubiae explorant adventum hostis, elim in finem tellari imponunt tympanum, aut cultrum, aut simile quid ,& sic ca Icatio equitum, aut militum , telluri impressa , e municatur tympano, ve, cultro, quod proinde iaci id dignosci potest, aure his admota. quatenus ex telluris tremore aes propulsus auis res a Scit, atque ita hostes deteguntur, ita ut per solida corpora videamus motus certos communicari, tranSferri, & propagari aequd ac per poros, magis qua m per poros incertos & irregulares, nec proinde obstat, quominus spirituum determinationes fiant , licet plexus glandulam cingat undiquet.
Restant nunc aliae dissicultates expendendae , quo pacto videlicet haec duo conciliari queant, quae sibi opponi videntur , sci licet nervos agere verssis superficiem glandulae,& gsandulam agere si a spirituum determinationibus verssis nervos haec duo fiunt per spiritus a nervis ad glandulam,& a gIandula ad nervos tendentes actiones nervorum erunt ad glandulam, detet minationes a glandula; quippe nervi directe respiciunt glandusam suo situ, λ hoc si probaverimus, omnis ID fient laserit sublata oCertum es si nervi respic Iant semper eundem socum, eornm actim ies debere tendere quoque ad eundem Iocum: probandum, itaque nervos respicere hunc locum, hoc es,glandulam. Fatemur, hoc magis tempestivum esse probare, ubi de terebri generatione agemus: sed animuS avidus contentus esse vult, ac proinde, breviter illa percurremus: debet hoc probari ex generatione eerebri, hoc
Nervos reo .cere glandula pinealam pro.
469쪽
Ventr evis Fum cerebri generatio.
Cὸνὸbλ, jὸM. hoc est, demonstratione petita a priori; notarunt quippe tempore ge-
. nerationis in embryone, cerebrum non esse solidum , ted referre speciem aquae viscosae . quae aqua proauctione spirituum fit magis spiri- tuosa.& quae viscosa magis sunt expelluntur, quia obsequi nequeunt motibus spirituum, propelluntur ad latera , & cum tempore erustam quasi componunt, hoc est, substantiam magis consistentem, duriusculam, quae cum tempore magis magisque exsiccatur, crescente fetu, fermentationibus potentioribus factis, spiritus versus cerebrum plures, majores, & impetuosiores mittuntur, ita ut, quod aqueum adhue est, omnino discutiatur, & substantia cerebri reddatur adhuc magis
dura , non tamen ita compacta , ut reniteat.
Spiritus itaque sunt fabricatores illius discussionis aqueae , quid agunt igitur praeterea 'Certum eu, ubi vascula reperiuntur numerosissima , sibi invicem-oue proxima thaec duo hic multum faciunt, videlicet vasa copiosa ,& sibi invicem proxima in ibidem dari spiritus copiosissimos & magis impetuosos, quia illic copiosius separantur a vasculis numerosis,& sibi proximis, hoc est, majorem superficiem habentibus santea diximus spiritus magis avolare ex superhcie majore, quam minore in ergo ubi plexus vasculorum est, illic dabitur vis spirituum sortior, illicque erit tinita, illicque substantia cerebri amoveri debet, & propelli singulis
pulsibus arteriarum, quatenus tunc spiritus per poros urgentur, cessanis
te pulsu relabitur quidem substantia cerebri, sed subsequente pulsu Curius propellitur, ac proinde primo subsultim propellitur substantia cerebri & relabitur, hoc est, erit tunc itus & reditus substantiae huius ad plexum ; hic itus & reditus tamdiu durat, donec copia major
spirituum accedat, quae substantiam cerebri, jam etiam eramusculam magis, ulterius propellat, illicque detineatur, adeo ut undique haee substantia debuerit manere remota a plexu choroideo,& sic ventrieuli efformati sunt. Plexus igitur ille est praecipuus sons spirituum animal in m , In ventriculis existentium; & spatia illa quae relinquuntur circa hunc plexum d sunt promtuaria spirituum , quae ventriculos componunt
Deinde plexus ille expansus est in longum, hinc ventriculi etiam oblongi efformati esse debuerunt, hoc est, elliptici, oblongo-rotundi, nee res se aliter habere potuit, cum ille plexus suum essectum exeriscere non aliter potuerit, quam secundum suam longitudinem. Superficies igitur ventriculorum est oblong rotunda, quatenus spiritus ex plexu propulsi, undique incidentes in substantiam cerebri bea reflexi fuerunt, ac proinde talem figuram cerebro impresserunt. Postea eum spiritus copiosiores, crassiores, impetuosiores accesserunt, ductus debuerunt esse facti a cerebro quaquaversum proten si , ad subjectas partes, hoc est, nervi sunt facti, quatenus spiritus illi non amplius poterant intra ventriculos coni neri, sed extrorsum prorum punt, , lineam rectam servant ad partes subjectas. Prognata itaque glandula in centro habet ventriculorum vascula sanguifera, suo vertici implantata, ex quibus spiritus undequaque egrediuntur in poros glandulae, ex his in circumferentiam ventriculorum: spirituum itaque radiationes erant undequaque ab hac glandula ad circumserentiam, & sic nervi fuerunt producit, quatenus spiritus Ventrieulorarmura unde.
470쪽
ritus ad has vel illas partes propellebantur, vel potios determinabantur nutu glandulae ; patet exinde nervos non in principio esse factos, sed illos esse cerebri appendices, ejusque productiones, cum tanta a deinrat copia & vehementia spirituum, ut potuerint cranium, cum adhue viscidum & minimὰ durum erat, perforare, ut illi appendices irent ad partes capiti subjectas , & sic nervorum propagines conlii tuere . . Eo igitur,quo ipiritus tendunt,nervi deduci debuerunt; dc nervi illum locum respicere debuerunt, unde spiritus propellebantur, hoc est, centrum cerebri, quod glandulam pinealem Occupare diximus, ac proinde habemus, quod probare intendebamus, nervos respicere glandulam, seu sensorium commune , actiones ab objectis impressias nervis referri
ad eundem Iocum, hoc est, ad glandulam, ad quam actiones terminari debent, determinationesque spirituum incipere ab eodem sensorio , centro, glandula pini ad subjectas partes: habemus itaque totum, quod volumus. au itur qua Ied quaeri posset, quo pacto actiones objectorum nervIs impressae pacto actiones
deserantur versiis cerebrum dc eius centrum, cum hoc obstare videa- nervstrum Dintur, quod nervorum fibrillae communi tunica tegantur, nec non interis r utur adgu.
texant ut fibri Ilis transversis, rectarum & in longum exporrectarunia auiam , cum situm & ordinem continentibus , de conservantibus , qtiae , diductis fibriu trans unguibus nervorum fibrillis, apparent ad oculum r hoc est, quaeritur versae hoei- nunc porro , quomodo actio a parte sensitiva transire possit ad cere- pedire videa-.bri centrum, hoc est, ad sensorium commune, ita ut infinitae illae fi- tur. btillae transversae hoc non impediant. Et II quomodo spiritus possint spiritus qua re per tubulos nervorum ad partes sensitivas, cum fibrillae transver- pacto possursae hoc videantur impedire. transire ad Haeduae quaestiones arduae,& cons deratione dignae sunt. Prior ob - partes se. jectio respicit sensus: nam actio objecti, delata ad cerebrum, eadem est livas, eum sae sensus. briliae traus
Posterior respicit motum membrorum, quatenus spiritus ex cerebro verse hoe virer nervorum tubulos eunt ad musculos , eosque inflant modo praediis dentur impecto, atque ita motus sit alicujus membri. dire.. oportet,ut ad has objectiones distincte respondeatur. Quantum ad pr mam, dicimus actionem illam transmitti per fibrillas nervorum in longum exporrectas , & maxime tensas, nec quicquam eo tribuunt transversae, quarum minus esse dsximus servare iI-las longas in firmo ordine & recto situ, & eatenus ju vare possunt, tantum abest, ut obesse dici queant. εHaec actio non aliter transmittitur per nervi decursum , qium tremor in chorda musica tensa , in qua eadem motio sentitur eoden . momento in una extremitate chordae, ae in altera: sed de his uberior agendi erit locus, ubi ad sensus pervenerimus.
Respondemus ad secundam objectionem dc dissicultatem , videt Neet quod spiritus tubulos transire non possint ad partes , impedie tibus hoe fibrillis transversis. - . Diximus, In eo consistere aut vigiliam, aut somnum , In quantum spiritus non adsunt tam sumetentes, ut queant sublevare fibrillas ne vorum, ut spatium reddatur sum ciens prci spiritibus transmittendis , quorum defectus in partibus sensitivis & motivis producit somnum. Verum s lassiciens copia spirituum adsit ut fibri uae lassicienter ele
vari queant, & spiritus eoinosi ad partes delabi, ita ut musculi debito