장음표시 사용
171쪽
tum triginta; vide Gesineri volumen de quadrupedibus ct Pererium h elι b.Io. auium centum quinquaginta viae Gesenerum deambus, ct VI sesiis Aurouandi omithographiam) minime inuenturum. cum itaque tam exiguus singularum specierum numerus sit introductus, & auium paucae sint maiores oloribus, pleraeque minores: quadrupedulnquoque maiores equis vix sex species reperiamus: nihil causae video, cur de hac narrarione ullus dubitandi locus relinquatur. FE N E s T RAM Jprς cipuam 4 unam grandiorem,ad latus unum altitudinis arcς, valuis instructam de vitro,crystallo,vel lapide speculari,qui caeli iniuriam repelleret,lucis radios admitteret: quae intrinsecus aperiri , extrinsecus claudi poterat. Pellucidam fui sic docet Symmachus suo διαφανὲς,δc Hebraeum soar, quod D.Hieronymo interprete significat meridianum & capitur tam pro ipsa luce, quam pro eo quod lucem praebet. Huius fenestrae solius meminit, quia per illam postea coruus &columba emittentur Nihil tamen ob stat quin aliae in tertio coaculo per circuitum ex eadem materia minusculae,ad lucis usum, uerint . . SuMMITATEM Jaltitudinem , nempe senestrae. OsTIvMJ unica Ostium ata fuit ianua ad latus longitudinis,quinto a terra cubito,quae cathenis ς demittebatur, ita ut vice pontis animalibus ingredientibus commodum praeberet ascensum, & per easdem cathenas iterum attracta leuabatur;&,ut senestra, intus aperiri, foris claudi poterat, caρ. . I s. Sufiecerint eius magnitudini decem cubiti longitudinis,& octo latitudinis. Ex x ATER EJ ex uno laterum I D. Ambrosius, ex adfuso.
pter Hebraeum contextum,qui sonat; inferiora βecunda ct tertia facies eam. Jc Symmachum qui clarius δίς γα να τώς γα secundum binas ct
ternas conti rationes periit adeor voccin,deο6um, ingere sequentibus& dicere portam illam , in statione quadrupedum collocatam fui sic,
ut sit tentus: primo tibi fabricandum in imum arcae tabulatu, quod superiacet arcae fundo i huic tabulato superimpones duas praetcrea contignationes, nempe secundam & tertiam. hoc satis indicant fons Hebraeus,vetito LXX.& Thargum Chaldaicum,& bene explicat D. Augustinus Uc in quaestim s.Igitur drasum. non refertur ad ipsum ostium quasi Ostium fuerit altius tristegis sed ad ipsas inter se tristegas de cςnacula. ut deorsim unum sub alio constituatur, q d. a stim ino ad imum arcae facies caenacula S tristega. Praeterea putarim cum Honchaia Eugubino Sc Lipomano vulgatum interpretem per caenacula intelligere scondam contignationem seu ; per tristega tertiam. Nam distegon idem est quod superior thalamus, uni solet ossile caenatulum: & quod Iuvenalis dixit tabulata tertia , id vetus cius Scholiastes exponit tristega. ster plurale vius pro singulari. IN E AJ pcr totam arcam. Sequitur vindicta qua genus se Deus di-Xerat . cicturum, de praemittit iussionem de inducendis & inserendis
V1κ1. i g. Iubet induci animantia in arcam, & in serri ad eorum victum ne-
172쪽
cessaria.Homines in arcam ingressi non plures octo. septem alii pro- s.
pter Noe seruati.c. 7.I. 2. Pet. 2. .Octauam IVM ruristia praconem custo- . Πdiuit Henoch interea in paradito contumatus. mines PON AMRUE F AE pus lante promiscrat,nunc ait se illud confirmaturum,& spem in rem collaturum, sum enim cum suis diluuio erepturum.
UxoREs ri LipRVM. quas si ij tui ducturi,si nondum duxerant; aut iam desponsatas,sed quae nondum pepererant: fors nondum cognitae. An inter has una Sibylla Babylonia ipsa quidem hoc asserit in oraculis Sibyllinis mihi tamen id de suco valde suspeetim , ne quis
laciniam hanc versibus illis alIuerit auctoritati conciliandae. Biti AJ masculum S scemiliam,non alterius sexus tantum.Nec e- V1κα s. nim hoc verbo praetcribitur numerus inducendorum, sed ipsa tatum pariatio seu combinatio adspecta ad propagationem. VT VivANT TEC UMJHebraicet cst , ut vivifices ea : hoc est ut ea nutrias,& conscrues tecum. sic etiam explicat versic. seqv. dc LXX. ν 'o , l. r
IN G R E D I ENOR TE cvM J quantumuis effer sponte venient & se UE Rs. χo. tibi offerent, ut introducas. factum id instinctu diuiso,vel etiam Angeli alicuius ministerio,sicut prius ad Adamum fuerant adducta.se p.
Sciebat Noe diuina inspiratione, quo cibatu & quanto singulae UzR . I. species animalium introducendorum indigerent: & ad id paullatim
omnia congessit: etiam iis quae alias carniuora, sine carnibus tunc sufficientes escas Deo faciente praeparauit.vide Au fim. . Qv AE MANDI non mandunt aves , sed mandere simpliciter pro quouis modo vesci positum. Ennius, Volturis insilino miserum mandebat homenem
'us hortatur me frater ut meos malis miseer
e Mandem natos. - - - pro mandam.
de Lucretius in manuscripto, Saturn ι eum maia manderet adeptus. notatum id Gifanio.
Indicatur persecta Noemi obedientia; qui nec praetermisit eorum VER s. 22. quae iussa quicquam,& quicquid imperatum eo fecit modo cruo imperatum. Apostolus eum praedicat iustitiae quae secundum fidem est di.esta. Heb.N. 7. Sed haec fides tota fuit per obedientiam & operis exhibi timem consummata:& quia quae iussus, praestitit; patet nihil iustum impossibile quod blasphemat Caluinus & sufficerent etiam limini, qui daemonem non induit ad libertatem arbitrii sortiter stabiliendam vel ipsi Caluino; si haereticae pertiriaciae molliendae quicquam toleret sufficere. ' X , CAPUT Diuitigod by Corale
173쪽
Ixitq; Dominus ad eum: Ingredere tu, Momnis domus tua in arcam: te enim vidi iustum cora me in generatione hac. Exomm b. animanti b. in udis tolle septena de septena, masculum di femina trude animanti b. verbimmu-
dis duo sc duo, masculum de feminam. Sed & devolatilibus caeli septena de septena, masculum dc feminam ut salvetur semen super faciem uniuersae . terrae: Adhuc enim, de post dies septe ego pluam super terram quadraginta diebus de quadraginta noctibus:&delebo omnem substantiam, quam se-1. ci,de superficie terrae. Fecit crgo Noe omnia, quae 6. Inandauerat ei Dominus. Eratq; sexcentorum annorum quando diluuij aquae inundauerunt super 7. terram. Et ingressus est Noe dc filij eius, uxor eius& uxores filiorum eius cum eo in arcam propter 8. aquas diluuij. De animanti b. quoque mundis de . immundis, de de volucribus,3c ex omni, quod mo-9. uetur super terram, ' duo & duo ingressa sunt ad Noc in arcam,masculus de femina, sicut praecepeio. rat Dominus Noc . Cumq; trasissent septem Aies, 11. aquae diluuij inundauerunt super terram. Anno sexcentesimo vitae Noe, mense secundo, septimo- decimo die mensis,rupti sunt omnes fontes abyssi I 2. magnae,3c cataractae caesi apertae sunt: & facta est
pluuia super terra quadraginta diebus & quadraginta
174쪽
IN GENES. C A p. VII. IGI ' .ginta noctibus. In articulo diei illius ingressus 13.
est Noe,& Sem, dc Cham,& Iapheth filij eius: uxor
illius,& tres uxores filiorum eius cum eis in arcam: ipsit& omne animal secundum genus suum, v ni- Iq. 'versaque iumenta in genere suo, & omne quod mouetur super terram in genere suo, cunctumque volatilo secundum genus suum , uniuersae aues , omnesque volucres. ingressae sunt ad i , Noe in arcam, bina S bina ex omni carne, in qua erat spiritus vitai. Et quae ingressa sunt, 16 . masculus & femina ex omni carne introierunt, sit cui praeceperat ei Deus: & inclusit eum Dominus de foris. Factumque est diluuium quadraginta i . diebus super terra:& multiplicatae sunt aquae,&elς-uauerularca in sublime a terra. Vehemeter enim 18.
inund aurunt: & omnia repleuerunt in superficie terrae: porro arca ferebatur super aquas. ' Et aquae praeualuer ut nimis super terra: opertique sunt omnes montes excelsi sub uniuerto coelo. ' Quin- χo. decim cubitis altior fuit aqua super montes, quos operuerat. ' Consumptaque est omnis caro quae a I. mouebatur super terram,volucrum, animantium, bestiarum,omniumque reptilium,quae reptant super terram .uniuersi homines, & cuncta, in quib. spiraculum vitae est in terra, mortua sunt. Et de- 2 3. leuit omnem substantiam, quae erat super terram, ab homine usque ad pecus, tam reptile quam Volucres caesi: & deleta sunt de terra: remansit autem solus Noe,& qui cum eo erant in arca. obtinue - 2 .runtque aquae terram centum quinquaginta die
175쪽
Ingressus Noe in arcam ct orbis diluuium describitur.
IxITQUE DOMIN vs J Dcus per Angelum, non per Mathusalem,ut cantherino ritu astans hic Lutherus sonant.itctiam fabellas miscens, & oratiunculam fingens, quam paullo ante dilusiium senex ille ad nepotem habuerit. Et commentum , ut adhonore inimnisterii liuoruin praedicantium commode referantur. Estne hoc verbum Dei vere & dccenter intcrpretari,aut ut in AElopi Vologis ludere laudabile ininisteriis,quod futilibus mendacijs honorandum. IN GENERA TioNE HAC J inter illos huius aetatis homines; qui praedicationi tuae credere noluerunt,& admonitione facti liint dete
MvNDIs Jhoe tempore animantia dicebantur immunda, eo quod ex traditione Sethi no licerct Deo sacrifit are: Molaico tempore immunda dicta quibus in Leuitico vesci prohibiti. puto tamen utraque eadem fuisti . SEPTENA de SEPTENA J nunc numerum praescribit: nempe singularum t specierum de mundis septem, non quatuordecim; & de immundis duo non quatuor: scilicet de illis quatuor masi ulos de treς- nas,de his masculum dumtaxat & sue minam. Sic exponunt Iosς-ρb- lib. I antiq. cap. s.Tertullianu, de monogamia cap. 4. Ambrosius lib.de me cap. I l . Euchemu h e,or alii quos citat Pererius lib. II .dis' Notat D. Augustin. lib. de locution. veteris testamcnti, S 'εna Ar septena, ceu Graece ἐπτα ἐπια, Hebraice IIUS ri ei Sei bab Sethhah, non significare quatuordecim, sed septem,q.d. ex singulis speciebus,ex una septena,& ex alia septena. dc ideo ut hoc intelligamus de immundis agens,tantum semel dicit bina, nuta Scenim, quod accurate utrobi- , que retinuit Chadaeus. LXX vero ut supra gcminant, pωα δυὸ, & nos et duo ct duo. Alibi phrasim explicuit noster.nam Ezechiel 3. 23. Hebraice est,cubitis,eukωι noster reddit,υnum cubιtum. Marci 6. 7. Grece δυόδυο. noster reddit Mnαὶ quod D. Lucas cap. IO. I. ἄνια δυο,Per paria, noster binos. CAELI Jaeris. VT s ALVETVR J ut cunctarum specierum seminarium Spersit. ADHUC ENIM ET Pos T DIE s s EPTEM ADDVcAM J videmisericordiam, insuper ad tot annos adiicit hebdomadam dierum,ut vel tu poenitentiam agant. Sensiis est: ideo te nunc arcam ingredi iubeo, quia post diem septimum a tuo ingressu incipiam imbres ciere. soridmouebit exemplum tuum, quos adhortatio nihil mouit. Septiduo isto durante animalia cuncta lunt ingressa, & Noe cunctis hospitio
176쪽
EGO PLUAM JHebraice ego pluere Scient.. Vtitur praesenti ad denotandam certitudinem,& addit,egs,emphasis caula.q. d. non siderum vi aliqua, nec causis naturalibus aliis id proueniet, sed absoluta mea potentia & & voluntate. SVBsTANTIAM J omne vivens virasennitu de stibiis ens ab homine usque ad pecus inclusive. Ambros
DE S V PERFICIE T E R RAE J additum ad excludendum aquatilia. amphibia simul periere, quia nequibant tam diu carere terra, in qua solent quaedam pabulari,quaedam nocte stabulari. Duo dc D vo Jper paria, leu bina. Hebra Ice , bina bina, Vt lup. v. 2. VERS. .& tam munda quam immunda Augustin. b c q. 8. Nos JHebraismus pro ei ante dens pro relativo. Sεντε M Di Es lilii poenitentiae superadditi.g. vers. .tota ista hzb- Hebrii sui. domada Noe cum familia sita se intra arcam continuerat. SEx CENTE si Mescurrente. MENfas Jqui illius anni secundus, ut ' verisimilc est Aprilis. . caepit Apr. ItRupri suNT OMNEs FONTE si Praecipua & t supernaturalis mense.
diluuii causa efficiens Dei voluntas suit: sed praeter illam tres alias 7. memorat, ut sciamus Deum aptissimis mediis usum. Prima quod Piluvii cauru'i omnes sentes abs magnae , noc est abyssorum multarum. Nam ' jnm Rabab significat multitudinem. sententia est omnes Voragines, Magnum siue concauitates profundisiimae, quibus subterranei sontes aquarum pro multo. dulcium toto terrarum orbe diffusarum continebantur, sursum eru-- perunt. Secunda caiisa cataracta casiapertasiam Cataractas ctiam P ci , acti Minus venit, vocabulo Graeco a iis ρήγνιμι, Praeceps deorsum ruo. ccesi, quid. sic catadupas Nili Heli bdorus catarachas vocavit , quod maximo illic impetu & fragore amnis delabatur. Sensus ergo, a media regione acris quem caelum vocat.) tanto impetu vis aquarum maxima in terras diffusa cst, ut totus aer per vastissimas scissuras quodammodo hiare, & non guttatim, seu stillatim sed fluviorum s
rentium more fluctus effundere videretur. Is . n. 11. O Ruperaus bH. . cap. ΣΟ. Sacra Scriptura 'l' dicit caesum verrri, quando o. pliut clauda quando negat imbrem. Luc. 4. 2s. In diebus Elia quando coetu elauciausemest lum. quod Elias praedixerat his verbis ; si erit annis his os 'ςJIPςς 'st Pluma. msi iuxta oris meteturba 3.Regs . r. TRopo LocrAM pete a 'μΦ' D. Ambrosio de arca de Noe cap. IA. Tertia causa suit, duratio tantae pluuiae per quadraginta dies de
noctes artificiales : quo toto tempore crUdidcrim illam aquartam, ex terrae venis,eruptioitem durasse.lta factum, ut etiam mare exuri
daret, 3c timili missis atque grassantibus fallis ac dulcibus aquis, tota tellus mox obruta cooperiretur. PIuuix tantae tamquc et diu plu. aetititurnae maioriam suppeditabat vaporum assidua multiplicatio , dc-materia. resolutio in liquorem; vaporum sinquam qui iam ante in aere erant,& qui recens porro nascebantur ex magna terrae extenuatae portici-nc evaporati;& ex aere comipto,qui jacium illud terrae proximum occupabat, quod initudo aquarum superauit. . .
177쪽
Articulus diei. UERS.IA. volatile
VER s. I3. IN ARTIC vLO DIE IJ Noe septimo ante die fuerat ingrcsitis nec egressi is postea, ideo capiunt de primo illius hebdomadae die. na repetit quod ante. Si dicas semel egress um,ut aliquid circa animantiu
ingressu curare; sensus, ipsa momenti illius opportunitate ingrestum, quando iam pluuia incipiebat decidere.sic Cicero temporis aνtuι iam, usurpauit. Graeci ακμὴν vocant. LXX. dumi. in inadita e sic essHebraicc.
VOLAT i L EJ Imbraeum p v Glaph significat i quicquid in
altum etcuatur motu proprio , siue alis , siue pinnulis , de his siue mobilibus siue immobilibus , ut furtur de aue paradis seu manuc odiata.
A v EsJ fg si ρον pennatum seu pennipotens, siue idoneum volare, ut columba; siue non ,ut passer marinus. VoLvcRε s. J VM Κansh t significat omne alatum, siue habeat pennas, siue membranulas ut vespertilio. atque ita ex Hebraeo patet i nihil hic labdaci sint vel repetitionis inanis esse; nocMoysis de' incipere hie mirabiliter esse multiloquium , ita ut aures delica. ς Π V ς' R in t as nisi credo ipsiue Lnthera verbositate offendat, nec si- ij ne tructu eadem repeti: quae hic omnia, honoris caula . scelc- Defensum ratus ille diuinis verbis impingit. Nec fas mihi praetermittere, di explicatu Sactorum Canonum defensionem. Nam Musculus hic , satur RVP iriolas lingere.& de Cocyto bibere omne virus animi vitu-α ii. lenti ssimis verbis euomuit in D.Hieronymum tib. t. contra Dalmam. ginitate. Unde deluinptus canon,numst 3 2.q. 2. plura in Diui huius cietis re- . prehendit. primo et quod dixerit nuptiis terram, virginitate reple-'' stat es ta paradisum; quasi censeat maritos cuo excludi Non hςc mens Hie- nuptiae tet ronymi fuit: sed alludens ad protoplastos,qiii in paradito virgines villam replet. Xerunt,extra paraditum vero generationi vacarunt, et ia illud significat;quia in coelis nec ducunt, nec nubunt, nuptias ipsas illic eluem nullum gignere;virginitatem vero etiam hic in terris seruatam, plurimos cado transcribere , & sic coelum implere. Et quis non credat πιαλογικως plures in caelo virgines esse quam coniugatos Neget qui nesciunt coiugatos diuisos esse amore dc cogitatione, virgines rotas Deo cedere. Deinde calumniatur,quas Sanctus ille masculi de foeminae coniunctionem impulitatis damnarit, cum priscis hvreticis:sed agit sophista. Na Hieronymus eo loco non voluit simpliciter coniugium impurum haberi, sed comparative dumtaxat,quasi dicat; tanto puriorem esse angelicam hanc laudem virginitatis, ut prae illo con-vigium, maxime iteratum nam de digamia Glosscanon .accepit impurum esse videatur: ea phras , qua veterum quidem solum Deum incorporeum dixerunt. Tertio canonem mendacii arguit, sed ipse-i, mei mentitur. Non enim dixit ' Hieronymus omnia animalia,
Immsida hi quae bina sunt ingressa, suisse immunda; sed tantum animasia in glesia, lia quae immunda erant bina or bina hoc est duci solummodo j ingredi iussa ; cum munda, septena sint , ingressa ; quos a. nihil verius. Quod vero hinc praetcrea Hieronymus et lubinferi,
178쪽
1mpar numerus est mundu , eum habet sensum; animalium mundorum numerus in arca suit impar,scilicet septem; immundorum fuit par, nempe duo. Nonne id verissimi im 3 calumnia ςst Diuum voluisse numeris eari vel impari qua tales puritatem vel impuritatem ascribere. Verissime quoque Caraonis auctor tradidit, binarium numerum 1 persectione deficere. Scitum enim omnibus unionem diuini initiorum cite: unde & illud apud Gentiles reccptum. Numero Deus impare gaudet. Ideo dicit,non esse bonum duplicem numeruqui ab unione diuidat,&praefiguret studcra nuptiarum, ita capiendum ut dixi ε, de ipsemet i lieronymus non semel inculcat, collationi quadam boni, quod est in virginitate, dc boni, quod in finderς nuptiarum intelligitur: ipsi compinitio necessario indicat nuptias esie bonas: nam si non essent bonae nec melior .csset virgini M. Nume ris vero attributa bonitas noen est rei ratis, ut illa, sed significativa dumtaxat. Fit comparatio boni significantis. imaginarit: cum bono vero de morali significato. Quibus cognitis , poteris Lector quas Musculus addit calumnias, de conuitia, quae crepat homo ventolus, dii flare instar licitullitii, vel par' rum salicis l.uulginosae. Deus accurate per Angelum aliquem forinsecus ostiam arcae, fortastis etiam bitumine obturauit: ne vel aqua intraret , vel Noe horrendum illud diluuium per rimas obseruaret: & sic a vi ex maria secivus esset. A feris inclusis nullum ei pericullam fuit; quae', ut olim Adamo, sic illa, renovata Dei iussione, per omnia raresant, quasi ci cures coriis aues aut nutes agnelli. Lesae D. Chrsu om. hom. 2 s. ι Di Envsi naturalibus: Med vitandae ambiguitati, L X N. 2 nocli
ELEVAvs R*NT A RcAM J a solo, ut fluitaret S c rarentiis inclusi. Nota, hic pectiliarem cum iustis ' Dec prouidentiam : asoris arcam claudit, non ut maleficos carceri includens sicut clausit Angelos impios. 1. Petria A. Sed ut solemus cumelia , & res nobis carissimas, ne quid illis noceat. Prius ctiam cripit iustos, quam perdat impios,ut videbimus de Loth de Sodomitis instr. I9.iet. 8c in ext
FER ηATvRJ non velis aut remigio adia , sed sine pericillo fluitans instar nati igit. Quid iniri im ὶ pro gubernatore Deus erat: putarim opera Angelica usum. Quadragesimo demu die, tantiim aquae excreucrum ut arcam leuare dc ferre possciat A AE PRAEVALUERvuT N l Mi s rita ut aedificia cuncta subruerent , arbores, pleris no saltem, eradicarcnt; montium altis cirrum cacumina superarent, etiam Athon de Olympum; quos ad mediam usque aeris regionem quidam in altum attollunt, vide D. August iup.c. 27. Vnde parci t aquas aliquam mediae cisionis aereae partem occupasse: quae regio curn sit vastassina & plurimorum mit' uarium, nihil haec inundatio officit, quin adhuc potuerit ex suprema eius parte Pluina in aquas excrescentes decidere; de ex eius inferiore Y rogione
Binarius deficit a periectione
AEtis regimmedia an diluuio inu
179쪽
regione ad quindecim cubitos aer totus in aquam suerit resolutus,&non exiguum diluuio addiderit incrementum. Postmodum , aquis reeedentibus , totam hanc quindecim cubitorum sedem iterum aerimpleuhi verisimile est in mundi fine loci tantuindem vindicis ignis flammas occupaturas,quam esse sententiam Acrae Scriptura .a. P . vis vers. s.ct 7. insinuat D. August. M. 3.de Gemsi ad MLea. PRAE v AL v ERUNT J noster secutus Symmachum, eodem sensa L X X. exaltata est. Aquila, obtinuit. Suh v NIvERso cAELOJ docet uniuersale suisse diluuium. QUINDECIM CVBITI sl mensura idonea,vi nec gigantes, nec ullum animal altissimum in editissimi montis verticesseruari potuerit;& tam vasta moles inoffensa in aquis fluitaret. Videtur mihi haec altitudo aquarum, sententiam Origenis de cubito geometrico astruere. OMNI s CARO QVAE MOVEBATUR sv PER TERRAM Iomne vivens sensile siue aereum siue terrenum, ut si pr.ea' 6. 7. σωρ.7.4. Hinc colligitur aquatilia non exstincta diluvio. Nam quod Rabbini ea necant aquis citidis, gerris siculis adnumero. Nonne satis clarὸ etiam mox vers. 13. notatum ea tantum an antia periisse quae super faciem terrae fuerunt OBT INVERUNTQUE ARV AE J durauerat pluuia&cum ea incrementum aquarum, diebus quadraginta: postmodum sic aucta. roborata, & exaltata sint modis reddi potest IIa Gauan terra obtegens de obtinens naturalibus diebus centum quinquaginta mansit,
donec penitus decresceret: ita Iosephus, Chry sostomus, & similes, quibus credendum potius iniuratis, quam Musculo per styga suam.&Pyriphlegetonta iuranti. TROPOLoci AM hic Iuggerit Eucherius, ct Prosper de Praedictiombus p. r.
180쪽
E CORDAT us autem Deus Noe, secunctorumque animantiu, & omnium .i
iumentorum,qu erant cum eo in arca,
adduxit spiritum super terram ,& imminutae sunt aquae. ' clausi sunt sontes. abyssi, M& cataractat caeli: deprohibitae sunt pluuiar de car- ' . lo. Reuersati sunt aquae de terra cantes & rede in tes: & coeperunt minui post centum quinquagin- ita dies. Requievitque arca mense septimo,vige- έsmo septimodae mensis super montes Armeniae. At vero aquae ibant & decrescebant usque ad de- I. cimum mensem: decimo enim mense, prima die
mensis, apparuerunt cacumina montium. chm- 6.que traniment quadraginta dies, aperiens Noe o fenestram arcae, quam fecerat, dimilat coruum: ' Pqulegrediebatur,&non reuertebatur, donec si carentur aquae super terram. Emisit quoque co- 8-. Iumbam post eum,ut videret sitam cessassent aquq super faciem terrae. ' Quae cum non inuenisset ubi s. requiesceret pes eius, reuersa est ad eum in arcam:
aquae enim erant super uniuersam terram: exten-
dstque manum, α apprehensam intulit in arcam: l ' Expectatis aut ultra septem diebus aliis, rursum Ioc. dimisit columbam ex arca. ' At illa venitad eum II ad vesperam, portans ramum olivae virentib&foliis in ore suo: intellexid ergo, Noer quod. cessassent V a aquata