장음표시 사용
291쪽
a81 CAPIT XIX. '' Altera quoque die dixit maior ad minorem:Ecce dormiui neri cum patre meo, demus ei bibere vinum etiam hac nocte: & dormies cum eo, ut sal-33. uemus semen de patre nostro.' Dederunt etiam &illa nocte patri suo bibere vinum, ingresiaque mianor filia,dormiuit cum eo:& nec tunc quidem sensit quando concubuerit, vel quando illa sarrexe-36. rit. 'conceperunt ergo duae filiae Lot de patre suo. 3 . ' Peperitque maior filium, & vocavit nomen eius Moab: ipse est pater Moabitarum usque in prae-38. sentem diem. ' Minor quoque peperit filium, & vocavit nomen eius Ammon,
id est filius populi mei: ipse est
pater Ammonitarum vLque hodie.
292쪽
ob crimen contrarium naturae quatuor Pentapolis urbes. ne ea litus dem fio, concremantur. Segor oppidulo parci Loth impetrat , Vse eripitur, uxor in Salis saluam mutam , filiae ex patre gnare parium. Vo Auct et J illi duo qui ab Abrahamo recesserant. . Vεsν ε REJ sub noctem,rum meridiano tempore pran
si apud Abrahamum. ΑMAGOGic E iustis Angelorum prae-ν sentia lucem, impiis tenebras adducet. Ambros bb. 2. de Abrab. p. 6. Item vesper indicat aeternam noctem quae illis immine
SEDENTE LOTHJ qui hospitalitatem hanc ab Angelis adoctus, nec vespere intermittit gnarus petulariae ciuiu: pulchrE. 6In om4 3.
IN FORI vs Cr VITA T I s J fores ciuitatis, portae sunt, ut in illis sederet, multas habebat causas, ex parte peregrinorum, ut illic eos primus exciperet, ne qua vis illis fieret, aut in commerciis circumscriberentvir: nam propὸ fuit i soru rerum vaenalium iudicia etiam illic exercebantur, Prou.12. 22.6 M1.D. 23. Amosd. I 2.Forte etiam illic populo concionabatur, & ad Deum laudandum eos hortabatur, in portis conciones habitastaret ex Amos.l o. Ur Froia . 8. 2.dc laudes Dd,& praeclara hominum facinora decantari solita, colligitur ex PDL9. t s. Proue .vh. I.lsu.6o .v. I 8. David, ut annuntiem omnα laudes tuas inportis sitiae Sion. Apud Salomonem concionabunda Sapientia, iuxta portas ciuitatis in i s toribuι loquitur, duos: O viri, . idem; neque conteras egenum snporra quia sussicabis Dominus causam min. Item; Nobilis in portis vir eius, quando sederis eum Senatoribuι terra: &; Date ei de stultu manuum βι-um, est laudem eam in portu opera eius,hoc est laudetur ipsa operibus eius illic decantatis. Sic Isiaias occupabit salus muros tuos.or portia tuas laudinio; laudabitur ibi Deus. Amos denique; ossis habuerum eo tentem in porta: cir loquentem persecte abominati sunt: &postea ; bostre iusti axipientes munus, s pauperes δγγ mentes in porita.
Nempe sententus iniustis. ADOR IT QUE valde honoris causa se incuruauit decor vulius& splendor aliquos 1 Deo mitas prophetas indicabat. August q. 4I. Pur Rr vlls TR IJ significationis ambiguitatem tollit Hebraeum a P Addechem, serui vestri. M AN ET E IBI J pernoctat e,dormire, hospitio fruimini,omnia hae continet Hebraeum D, Luri, ideo nostir more suoὶ utitur voce generali. LAvATE J sinite lauari, πώpe. I 8M.A. taphrasis,quia qui consentit facienti, videtur facere. MA N E P R O FI CI s c E M I NI J Mnὸ vertit:nemo enim proficisci mane potest, ius prvas surrcxerit, rediculi ergo qui nostrum carpunt, Nn χ quod
293쪽
quod non verterit, ne surgemes pro siemini Cum Hebraice sit IIUS ebam: idcm enim est mane pro sici, de manicare ut proficiscaris, LXX. Mi Ni ME J negant ad primam inuitationem, honestatis causa; nonnagaturi, si amplius urgerentur. Cauninus . non placet quod Cassianui collat. I 7.e p. 23 . indicat mutassie sentcntiam. VsRs. s. COMPvLIT ILLOS OPPIDO J valde vrst, rogando: speciem prae' . se tulit,eos cogentis: sic enim volebant videri, licet reuera non manechrylosto- rent inulti: hoc pacto cape Chry stomum,dicentem; Mihi autem vi- is i iQςψβ detur & inuitos eos trahere. i, AziM A J subcinericios panes, fermento carentes, Ut ante Abraham c.i8. ALLEGORI AM de Iesu pulchre hic Ambros .sup. dc Rupertus
VER s. . Ut Ri civi T AT is in Hebraicereperitur, viris & Graece de Ch xld. noster,ut ad sensum non necellirium, praeteriit.
- A py εκ o J pueros intellige doli capaces : Sc nota adag. a puero:.ὸ ati V0M 'm,de quo lege Accgfacra. f. 1 8. explicatur verblς sequenti- n. in . ' bus,cmis populus ul,laoc est omnes urbis masculi sic cir si .iam. 4 30 vel ad cernendum , vel ad parrandum iacfas , etiam ab extremis oppidi finibus, ut ost Hebraice riSpo Michaceh: vides nec decom' iustox Sodomis suisse: nam ideo tam exsertc repetit de omnibus praeter familiam Loth. V2RS.I. Coc NoscAMvs Eos J verisimile est nebulones nude locutos, S ideo LXX. hoc clare dixiste , συγLνώμεθα άῶοὰ ; quod Movsts Hci Σάωhii braeo more tectius,ut nostra versio. Conciliatae MALUM Hoc J quo & hospitii ius,& lex naturae violantur,&ideo
versiones. Deus grauissime offenditur, cle hoc criminc multa hic Hamerus plu-V E R s. I. ra opere integro Hieronym. Magius. VERS . . Anu TrMINI ILLis J omnem abutendi liberam potestatε scarabaeis istis vero copronymis permittit.Hebraice; recite eis sicut bonum in o lis vestris, in his explete vestram libidinem, impleantur malς cocupiscen-7 tiae vestrae. Sicci πρm. Comuniter i. cum D. Augustino a. 2. reccos et 'ub lyum, reuera Lothuln obtulit te filias hac monte, ut vitium puellis of pacto p ferrent, de ideo peccasse osterendo, sed de pecoati grauitare multum carit. detrahi a perturbatione, quae intellectum & iudiei uia ligarit, ut o cus suerit aliquali ignorantiae, siue potius obreptioni. Qua occasoneta hic Tostadus disputat, quado inter duo mala minus liceat eligere3 Equidem crediderim, si quid hac in rc a Loth peccatu fuit,id imprudentiae tantum & inconsiderationi tribuendii, cum Caietano.Q in contendit, non obrili ille filias animo redimcitiis flagitium flagitio; iud potius spe veriti niti, ita se consectitur L . ve a da iisdefisterent,que. enim vel ferreum is incredibilis submistio non frangcret3 deinde sciebat hos esse pae derastaὲ 3 miti,genes ; in malcillos incinire, taminas aversari: nec putandum useroς oblatione. Euentus docuit. Placuit hect sententia etiam Emmioli Sa: sed illam fallb asseribit D.Chrysostomo.
294쪽
REc En E ILL vel abi ab ostio,ne nos impedias. Hebraice, cocede vEas, 'εθrar sensu eodcm. INGREssus v s, S c. J huccine ad nos aduena venisti, ut apud nos iudicem agas; an vero ut precariam habitationem impctrarcs alludunt ad illud vetus dictum : Peregrinum in aliena republ. non decet esse citriolum. HebraicE est ἔ-venit ad peregrinandum, σιu
MAGIS QvAM HOs AFFOos Mus Jsino exhibes, tibi subeundum : victimam te succidaneam caedamus. VI MQUE FACIEBANT J pars domum. nitentes effringere, pars ad probrum abripere conant . ET E ccsJ rem inopinatam vide; hospites sui securi subito resc- vεκά. io. rant ostium, Lothum introducunt,populum depellunt. PERCvssERvNT C E cITATE J communior certe est expositio.. ε Ioi ephi, Ambrosii Chrysostomi & Augustini q. s. tantum percussos βψμ'm ' vἀαρασία; qua caetera vlflentes ostium Lothi cernere non valebant. Nec opus erat aliam caecitatem: sic enim frustra quaerendo fatigati, confusique domum suam repetere cogebantur. Sed facessit negotiulocus Salomonis , Sap. vlt. Vbi docemur caecitatem similem mille s. tenebris triduanis . vptiorum; Evid. io. quas constat subduxisse L0ςu R
Omnium aeque rerum aspectum : itaque non arραmet haec, sed mera
caecitas fuit, ut nec domorum tuorum ianuas viderent: Percussi sitiit aute caecitare: sicut illi in foribus itisi; Loth cum subitaneis cooperti essent tenebris, unuserui flue transitum 6Γν sui quaerebat: J ait ramale. Sed Graecὰ est ιι ορ- ου; ait osse sal , Graece apertius in plurali: τοῦ ἱαὐῖου θιρων.
sarum Portarum. Quare expono α οραmα- , non de solo ostio Loth, sῖd de omnibus ostiis: caetera videbant, ostia non videbant: alienas fores volebat perfringere, dignum crat, ut nec suas inuenirent. Quid cnini Z csto,quod vult Iansienius, illud dictum a Salomone de .:ραmα AEgyptiorum : adhuc comparatio postulat, idem intelligamus de caecitate Sodomorum,cui illa comparatur; & series contextus hoc re- fert ad Sodomitas, quibus AEgyptios in eo comparat. Sed ait nonnullus, Sodomitae tenebris cooperti non fuere. Respondeo με νυμικως tenebras pro caecitate hac seu auidentia usurpari, sicut Latini tenebras& noctem caecam dicunt: sic amplector 8e iungo R iberae de Pererit ilententias: ambas tueor, neutram reiicio. TROPOLoc a A1l dein uidis pete 1 D. Gregorio lib. in Iob.cap. 16. l Di Κε Ru NYIduo illi vitti, ut exprimitur iri Hebrato. . HR . 12 HABES HIC MEMPIAM TUORVM J Omnes tibi sanguine, 'aut necessitatibus altis itincto, parati sumus crip re tui gratia. vox. 1 .QWAsr ivngus' i ocu sideriaiculo ocoque non ieri Moqui, uras. is.
caetera familia contempsit. 'tu . .
295쪽
Agahmab: quae significat negligere, morari, turbari: Ortae sunt variae versiones. LXX. - λαρήχθηύν perturbati sunt, obstupucrunt timore minarum. M CHUM lom. Chald. tardabat, sorte moras nectens,&generis persia aderet discessum,sic missus. Rupertus tribuit amori rerum relinquendarum, & simulationi, quasi ducta Angelorum non intelligeret: Zc nostra interpretatio favet,quae videtur hoc innuere : fuerit hoe non peccati, sed imperfectionis, ac minus promptae obedientiae. Nisi interea moratus sit, orans Deum, ut urbi parceret, quod visum. Tostallo. . SALVA ANIMAM J vitam eripe: caetera relinque & contemnersie t anum sumitur, in illo: I nupic : G ammam bcno committe dolato. Nox ij singularis i numerus pro plurali. Nam & uxori S filiabus praecipitur. REsPiCERE POST TERGvMJ proprie accipio,pro; neIespexeris: etsi soleat Adagialiter dici et de poenitentia : Sed signum pro affectu positum. Nam qui retro respicit, significat poenitere quod 'egressis &progressus. Lege εγχροια sacra 9. 29. TROPOLOGIAM de non redeundo ad veteris vitae labes ponit D. Augustinus, M.t6.de ciuita. Dei cav. 3 o. Sed Philo Cyprius in.Cathena, refert ad curiositatem: satis est sest nouiste Deum scelerum poenas exigere ; quae revero illae sint, aut quo modo infligantur inquirere, temeritatis est requae desiderat castigationem. IM OMNI CIRCA Rr G I ON EJ totam valIem erat destructurus; ideo iubet egredi planiciem. Hebraice & Chaldaice est , in Ommplanitie. Segor autem fuit in egressit vallis, ad montis adscensum quem iubetur petere . . IM MONTE fALVUM TE FAC J Troposiliam, Gregorius pag. Pastoral admonit. 28. Doui NEI Angelum alloquitur, ut Dei vicarium. Non est imitandus in eo, quod non statim o diuit, & potius petiit seri quod sibi placebat. Fructus proprii iudicii. εAugust. q. ad mores multa D.Gregor. bb. a. exposivion. super cap.3.M. . Regum. GRATIAM J ut in aliorum periculo me egimium haberex. MAGNIFICASTI MIsERICORDIAM J Hebraisitiust prom . Aima erga me usus es misericordia. NEC PossvM IN MONTE SALVARI J praetextus, non vera necessito. Nam postea ivit in montem: & comitatum Angeli ac Dei iubentis providentiam, non vires suas debiles, vel senium aspicere debuit. .
NUMQUID NON MODICA EsTJparui oppidulitautem peto, ut mihi si refugio & saluti. Pauci in eo incolae, quare & pauciora dc leuiora cramina Dr x t T QV EJ Angelus qui eum, Sc uxorem manu ducebat.Nam 'ster medius filias ducebat. vacEvi P c Es TvAsJ Uiebriala sesce'faciemι-m,opam retinuit Diuitigoo b c oste
296쪽
resinuit Chaldaeus. LXX. explicant alio idiotisino, honoranssi seu
reuerenis faciem: Sic enim interpretor,vocabulum admiradi, σά σου το ὲπόμυον r significat eius prcccs exauditas. UT NON svBVERTAM J Deus statuerat, oratione Lothi oppido parcere: quare in animum eius immisit, ut pro eo deprecaretur. F E s T r N AJ ne qua de reditu te cogitatio subeat.Nani anima festinationi intenta, propter corporis motum,minus potest ad alia attendere, viresque sciasitiuae interiores occupantur, Sc fantas ae actus disturbantur, & cogitationum distractiones properatioPe excluduntur. Deinde & illud in causa urgendi, quod sequontia vcrba suggeri Int.
NON POTERO Qvacciv AM J iuxta diuinum decretum, quo iussus sum te prius periculo subducere,& totam postea planiciem inflammare. Nam haec est moralis impotentia, & G ίον ex hypothesi. Quot modis in s aera Scriptura et aliquid dicatur impossibile, seu fieri non posse docent S. Nazianzen. orat. . de Theologia,Cyrillus Maiij. Vide Adag. acra. 5. O.
INGRED I A R I s I L L vCJ in territorium urbis.
SE costi Hebraice I PS 1ed Syriace Zohara, aliis Punctis, ut vocat Stephanus ; qui acidit postea magnum pagum, sed inunitum de propugnaculum Palaestinae fuisse. Prius dicta Bala.δε pr. I .
vers. 2. hoc est deuoratio teste D. Hieronymo , dc propter crebros quibus ter subuersa terraemotus, Salisa de vitula concternam. Theodoretus & Procopius, & Suidas putant, Lotho se in montes recipiente, ipsain quoque subuersam. Scd videntur his repugnare D. Hieronymus de Stephanus. Posset tamen dici, subueriam de postea reaedificatam co loco aliam urbem.Censeo denique codicem Theodoreti q. 69. mendosum & mutilum esse, de cum interciderit nomen Balae,eius etymon male coaluisse cum nomine Segor. SOL EGRESs Vs sv PER TERRAM, J super Horizontem Pentapoleos. Nam Sol semper super aliquam terrae partem: hic significatur Loth ante lucem exivisse e Sodomis,& orto iam Sole, sudo serenoque caelo Sodomam peruenisse. Sic Catemn.π Lipomanus. TROPOLoc Ie E Philo; eadem hora salutem iustis,iniquis interitum adducit. J . PLUIT DOMI NVs A noMivor J Est quidem' phrasis linguae Hebraeae, qua significatur Deus nullius naturalis caul, usus opera, scd vi propria, de a seipso, Sc ex thesauris omnipotentiae suae,hoc egisi. se: Sed nihilominus simul fgnificatur mysterium distinctionis personarum Sanisti Is. Trinitatis, hoc sensiti : Deus Filius, Verbum, pluit a Deo patre, a quo ut essentiam sic potentiam accepit; quae est recepta orthodoxorum Patrum sententia, quam qui neget, ego pro e causam non egero. Tale illud in Psalm. In9. Dixit Dominus Domi no meo. Solet enim in sacra Scriptura, sic Deus de se, quas de alio loqui, propter personarum differentiam: Docent sinctus Hilaris lib. I. de Trinim. Hieroumus, in Zachar. cap. 3. de to. hoc ioco susissime
Potest VeIno a potest fieri quocmodis sumatur in s. s.
nomine prius. Theodoretus, Procopius M alii defensa
297쪽
etiam Sodomis puniti. sodomitarualiqui an sal tu. strabonis et
Potna Sodomitica 23. Mare mor tuum leu
dc optime dui eruit Pererius hic di burru. . Quaedam& ego Adtigiis secro. 9. 3 r. SULPHvR S i cNE, inccrtum est an Ap Viaphere, signi liccti uti bur, picein, an bitumen. Sulphure iuystice pcccati sector, igne libidinis ardor notabatur,teste s.c regorio lib. . MoraLGIO. M ni rudo huius supplici j l lolet a lacta Scriptura in exemplum produci Icrcm.Thren. . 6. Ma re essem sinuquumsilia puli mei .mcato Sori
morum: oue sisebues est in momemo,st non QPerunt m eri manus. 2. PCt. 6. Et Guι sates Sodomorum cr Gomorrhaeorum in cinerem redigem,euersione Atmnoue ex plum emum, quι impie aliars sum, ponens. Iudae Veri . . Sum Sodoma c.' Gomorrha cr irima ciuitates simitu modo exfmicam,
abeuntes post carnem altera.' ὐ μnt exempΚ agnis aterni poena gustinentes. Dε c a L o i aeris illa regione ' via fulmina & caetcra mcisora ignita gignuntur: his autem nunc gigncndis nulla subfuit naturalis ratio, quicquid dicat Sinabo bb. i 1. Gograph.ὶ sed sola Dei voluntas:
Adamae cr Sebo m, ricti subuertit Dominus in ira ct furore seo. VN l UERSOS H A B i TATOR hsJde masculis ὰoli capacibus dictit ratio veri. .l a in inae simili in olutae flammis, quia fors & iplae tribades ,& viris qua non liccbat morigerantes , inhospitales ccrid, auarae, crudclcs, luxus & superbiae p iticipes patet: Ezech. iQc-9. quia Sodom. un vocat Samariam , quia inores huius illius moribusti P minarum similes. Infantibus Deus sic consuluit,ne sit perstites patris irent actu peccata committcrent, propter quae scnsus pinnam mererentur. Prodest non es Ic pauperem, ei qui Rex esse nequit : ita, in . Scd an aliqui harum v rotum incolae adulti, inferni incendia effugerunt Z insinuat D. Hieronymus: sed negativa icntentia probabilior, ut receptior; quam insinuat D. Iudas Lvers. 7. cum ait, /gnis aterni: lege Pcrerium Al. 6. U R B I v MJ quatuor quas dixi. Strabo bb. 36. sallit duobus, primo dicit tredecim urbes fuisse ; Secundo Sodomam ad aliquotitadia integram mansisse: salsum utrumque : γia S. S. repugnat. CUNCTA TERRA: v I RENT 1 A:όhoc quoque probatur Deuter. ἀversa 3. Tota vallis igne cremata: minima eius pars,& quasi limes extimus mansit squalidus & cinerulentus: δc in hac ora extima,testi monium diuinae vindictae, arbores t natae, quarum poma pulchra &adlpectu mataira sed contactu in fauillam conuertit M. Tota vallis
pars interior & latior post incendium aquis salsis de bituminosis submersa mansit; qui lacus 't Asph ltites, Strabo videtur Stilonem di
His sedes erat in Solymorum montibus, prope latum stagnum: describi uu ut Proplianos Tacitum lib. 2I.Annal. de Iosephum, lib.s . bessi L.
298쪽
Hlti m di. e.s. praeteream) Tertullianus in earmineri Adama,& Orosius L. b. i. tir. omnium diligentissime Adrichomius in Tribu Ia
Rε, Pici εNsJ iam territorium ' Segor ingressa, paullo ante op- VERs. 16.pidi ingressum. Angeli statim ut illos eduxerant ema vallem, quae R LVQm Uda,caepetunt uiuionem exequi. Mulier excita strepitu imbri, ν ' L' h flammei decidentis,nec crcdens verbis Angelicis, ideo vocatur a Sa. lomone Sap. I Ο.7. ἀοι me. incredula; fortassis etiam relictarum I rum amore,ad ea tollenda desiderans redire,ut quidam volunt insi-υ nuari Luc. I . 3 l.. sed leui coniectura ; aut ut ait Seueru4 Sulpitius υ humano malo quo aegrius vetitis abstinemus. IN sTATvAM fALis J veram Τ emgie muliebri, & Alismateria αι. exustis in siilphureum quid ut volunt Hebraei ossibus, statuam; quae statua Sa adhuc hodie Idnerat,is oculati testes Borchardus,Bieiden bachius,& ly Saligniacus insuis itineraraia profitentur. de hac statua dixi multa de de vili prouerbi ima vagus sacrM 9. 31.eo te Leet j relego.
Cit rimuisse,quia cepius terrae motu hoc oppidum suerat euersum.E- QR - 'V . 'go de hac Hebraeorum traditione dubito, de sulpicor illas euersiones si ζ, sensu 'post incendium isthul accusasse. confirmat veteris nominis postea re- praeterniat nouata memoria. Nam ipse D. Hieronymus scribit post nomen Segis ter Pu Mara, Talesionam dii tam, hautdubie a nomine Bala, deuotatio. VLR Deinde Loti antequani ingredi in eam peteret, certe sciuisset toties Diubuersam terraeimotu,si ante sebuerta ter fuisset.Potius censeo,pin- m mi loeus. quam ingressius oppidum;quia Angelus tantum vetuerat in VIa - o. rmspicere ex eo contemplatum flammeos illos imbres, de longe lata Cux L ,- teque populans incendium;&horribili specie consternatun , imme- ns rem rui,&promissionis Angehcae,ad montana confiigisse. Qx--
Venus non amarat, nee ea mouebantur, ut eos ni acco Ite lancti Patres, D. Irenam tib. . tu .s . Origenes, D. Hieron.'ata Nuc tamen Filiarum
omni illas noxa absoluerim,ut uctu ne nonnulli cum Iolapho, nutu LQ h yςς namque nulla causa videri potest.iuuiciens ad ignotantiam faeditatis P ' huius incaestuos concubitus. poterant etiam facilu se C rt rc Dp InlO. ' - O O .. rus
299쪽
nis liberare, si patrem interrogassent, num genus humanum penitus interisset. quod fundamentum est D. 4mbrosii & aliorum illas excusantium a peccato. in planE praecipatio hie muliebris,& inconsiderati sexus fragilitas cernitur. Viae D. . Eu -- bb. 22. contra Fausiam cap. z. ct 36- θρον. PATER Nos TER sENExl non ergo res differenda, dum ineptior ad generandum fiat,vel moriatur. . NuLLus v IROR MJen errorem, qin impulit.
UMIvERsAE TERRAE J omnium hominum in sobolis procreatione. . INEBRiEMus Jut iaciat mentis impos,quoA sobrilis nunqua committeret, nec nos illi proponere auderemus. Sic volebant umo Obruere, Ut,mente sola vino vincta,experrectus illas non nosset. DEDERvNT ITAQUE BIBERE J vel nimis copiosum , vel aromatibus.si attulerant,coditum, ut famositis esset. Vinum in Segor emerant, & inde cum ceteris ad aliquot dierum victuna asportarant.
AT ILLE NON sENs J plane Loth expertas , q*od ille ceci-ruri,
Vim se pe Rum ηυμι amica virum. Somno primo vinctus, ex eo vix euigilans; sed mente adeδ turbat ut immemor uxorem obiisse, cum ea se putaret, filias devirginauit.Idcirco sacra Scriptura non dicit, eum non aduertisse, quid sibi eum tamina rei foret; sed tantum , non sensisse quando aemisit filia. nec quando purrexit. Non quando Meubuit, quia tum somno soporatus; πις quando surrexit,quia post copulam iterum eo dormiente filia surrexerat:& Lolli se mane solum in cubili reperiens, sobrius censuit id sibi per illusionem in somnis acciditie. Secunda nocte iterum ebrio, error de uxore rursus Occurrit, & obliuio diurni temporis acti nusquam visa coniuge : Sobrio mane eadem de illusione docturna opinio imposuit. Nec ante depositit errorem,quam utriusque filiae utero tumescente, in totam cognouit. T uni ut sibi, sic illis ignouit paterna indulgentia : iustior in hoc Cinyra, & Niso, quorum fabulae ex hoc Lothi uacaestu fabricatae. Si haec non placent: sequenda sententia Caietani Sc aliorum hic, totum hoc a dormiente peractum , vehementi vi ima nationis; sicut videmus dormientes quosdam progredi onera serre,icandere tecta natare & similia gerere. utrique sententiae aeque Auet contextus, Irenaeus & Chrysost. non clarὰ astruunt secundam: priorem philosophicis rationibus Tostadus confirmauit, ego clarὶ explicui.
DEDERvNT 1 TIAM Loth 'culpandus, non quantum meretur incaestus, sed quantum e Srietas meretur. sic D. fugustin.ω.ωρ. 4. prior ebrietas facilius excusatur, quia maeror & assiichio potuerunt
esse in causa,vi licet minus solito hiberet, vel plustulum solito de fatigatione siticulosus , citius citra culpam inesriaretur. Theoriret.'69. Ur Chrysiam. ) Sed cautiorem factum par fuisset, ideo non tam facile pro secunda patrocinire. fortassis ut filiarum maestitiam
300쪽
de matris,suam de coniugis interitu,& facultatum omnium ereptione, iolaretur, & vino curas dilueret, modicum sibi censuit&genio indulgendum: quod visum Origeni ho m. s.&D.Augustino I .quod minuendo sit crimipi, non penitus purgando. nec arbitror amplius velle Theodoret.& Chrysost.sup. Mo Aa J maior fuit schandalum minori, quare dc impudentior VERS. 37. nominis impositione crimen profitetur. Nam Atia, ex patre 3 3 interpretatur: Ghammi populi mei stibauditur sibin, ideo Hebraicὸ habes ) 9- Beuhammi sim mei populi, seu generis Vt LXX. Deus etymoruperini sit horum nominum impositionem,ne Israelitae postea Ammonitarum & Moabitarum, specie cognationis, se connubiis contamianarent : ipso nomine stirpem abominabilem indicante. Theodoret.
V s QE E HODIE J Hebraeum nam II Gha Hauom ali, quando i significat in perpetuum, ut docet origenesiam. 7. in Iosue: sed hoc loco simpliciter accipe, pro usque in diem hodiemum quo hete seribebat
Moyses. nam postea nomina plane interierunt,subrogato generali Arabum seu Saracenorum --