장음표시 사용
321쪽
Etiam tu e colloquium augebat patris doloremponderas D. Ambra , I. cap 8. Viceti MAJgenus polint pro specie. nam Hebraice est
braice Sth pura paullo post noster vertit, arietem. VER s. . DEUS SIBI J puto etiam fide gnarum,licet de modo,&indiuiduo S ignaria in , prophetare,wskν. s. 3c sic expono dictum S. Chrvsbstomi. V a lesep O PRo vi DE a i r JUebraice, /-M,& LXX. ὀψO ' phrasis eluitati-
'm ς' ni viii cos nita, & nostro mox vers. XIIII. & lic Tob. 12.I. ραμωτον, curastu provide merceἀem.Cicero ad Atticli, ut prandium nobis videret. Vicii MAM J iterum Hebraic E in specie agnin; ut & Chaldaice, sἰil Graecἡ ω'πατο. QvEM OSTENDERAT J Iosephus vult fuisse locum,ubi postcatd- , plutavi, quasi vero Isaac figura victimarum templi: melius Diodorus Calu Vix fuiste montena Calvaram qua de re multa egregie Stephanus SalaEM PO, in si Camisi aliut Dilcti, sa io. m S mbolum A dolorum tre. S. v. 1 ι .i du, IED l FH Av I T lo Icr ccipitc follo,& saxis aliquot coaceruacis. Ah LlGAs 3IT l decJarata illi prius voluntate diuina. Laetatus estiui uno, patre fa dele ipse quoque sidclior, ncc recul .ih.it mortem, quam Deus, qui vitam dederat,imperabat. Lςtatur pater filio quoque gaudente,& custa gaudio unici pignoris alligat manus, quas ille vincienda, libentius ostcrret. t Sic S. Zeno Veronensis s, qui addit mris quoque ligaile, ne in exitu inortis concitata victima calcitraret. Po- in I arbitror maluis pedesque vinctum, ut figur uo figura responde- ω:α quia mOS Cr.it ita victimas constringere. V ετ s. I . A B R A H AM, A B R A is A M l vocem P minaui sinc animo incitato pater praeueniret. Sic Ch=1sor Ambros V LRS. I NONE XTE NDAs: manum elevarat, & gladium vibrabar in ceruicein manum tu i sustinere,ne percutias est nec ullum dammum puero inseras.de locutione notaui quae digna ad cap. s. lsra: de re tota proaecliue S. Petrus ChrysologJ-.Io8.& S Martialis epi)ὶ .ad BMr
o. NuNC coc Novi i more hominum loquitur; qui xuiiri rei pericu-NQV β tum fecerunt , id se pci secte putant nouisse: quam ' arbitror fini. Eii. '' ' plicern significationem istius Dei locutionis, nec tame repudio aliorum, Diodorus cxponit omnibus nesum fecisti.D. Augustinuis. s8. Ur S. ἰ rcgorius M.28 .in Iob.cap. 7.nosic te feciK S. Hilarius u ysi. I. noste dignatus stim, NON PEPER cis Ti J quantum in te fuit immola
edaς arboris frondes sublimis : quod ridiculii visu D.Hicronymo. puto illos no ii explicare significatu,qua re describere, potuit autem se starc & limul in vericto implexis cornibus haerere.Radix FU si - gniticat implectere seu irrcthe,quod propriu est dusivel' eti. Aquila σωχεῶ intcrpretatur, incondenso subaudivςpreto. Symmachus, rete.
322쪽
LXX. & Theodotion, nomen Sabeia retinuerunt; vertentes ἐν ωssi. . . in planta Sabee. Theodorerus & Gennadnis ut refert Eugubi nus) ex quorundam sputo Diodori) sententia exponunt ἀεε- ῶς fisionem leu veniam quos suspicor 'an pro J V legisse. Noster Ierem. q. 7. metaphorice venit inscendu se de cubiis Fon, pro de lylua seu condensis: ut vertit, IiM.to. v. .condι ρθεμ, dc psal.7 s. s. siluam signorandi. Ot dc ibi LXX. idem aliquando scribi per tu volunt ex 2. Reg. 18. 9. ubi, est ri,SI FU Subech Hartih quod noster reddidit condensem quercum, hoc est ramis multis implexam. Non arbitror certi virgulti genus e Ile, aut arbusti, sed in genere significare citiusvis virgulti , arbusti, arbossve implexam ramorum condensitatem: & sic hoc loco, Hubrieum;ιn implexu,seu implexione,more idismaris pro concreto poni ; ut cum dicunt speluncam duplicitati , pro duplici; hominem peccata
pro peccatore. sic harentem in implexione. hoc est in duincto seu veprcto implexo ramis. Igitur optimc nostcr,inter vepro accite etiam Aqui
gisse. Cur LXX. hic nomen retineant, quod alibi recte verteruntinetscio. Sic haerens in arbore aries CHR i s T i figura fuit. iii hiat quod Chaldaeus, in arbore transtulit. Verus acies filii alicunde ab Angelo adductus,& haesit,ne Abrahamum effugerer, sed praesto estut immolaturo.
Do Mi Nus vi DET J Abraham loco nomen imposuit ex co qu3d ipse filio responderat et .8. Secl D. Augustinus He. 32. exponit; vidit, id est videri se secit,apparuit. Secutus versionem LXX. Uso v ε Lo Di EDI cITVR,&c. quoά Abraham dixerat Achive nNT De h, videbit, hoc adagio mutatum in passivum nari) Ieraeth videbuur. Sunt autem verba Mox iis quasi interloquentis, Iam inde, ait, ab Abrahae tempore in hunc vlque diem, quo haec scribo, vulgi sermone Proverbium teritur; IN MONTE DOM NUs VIDEBITUR : quo Vienantur in angustia constituti & Dei auxilium optantes. q.d. Sicut in monte,extremo
in periculo misertus suit Abrahae , sic etiam nostri tandem miserebitur. Sed fusius hac de re in Adagiis Scris g. ALLEco Ric E. Nunc in hoc mundo Deus vidit sciamachiam, videbit pugnam pugnacissimam patiente hic suo unigenito: praelusit Isaac,Sea Iesus catastropham,vidente Patre,exhibebit. Sεc v NDO J vocarat primo,quando filium vetuit occidere. PER MEMETipsu M l cum non posset ' per se maioremiurare, iurauit in semetipso, Heb. 6 i 3.hoc est per siliam stab=lem determinationem,qua prorsus independenter a causis secundis,& omnino immutabiliter id fieri decreuit. Nam phrasis significat decretum Dei inu riabile. Tosti . Quod bre ait utrare persemetipsum, hoc aliis multis modis exprimit sacra Scriptura Ierem. a 2. s. in memetipsi iurauι dicit
4.2. Lurauit Domum, Dem in Cancto βο , seu ut alij in sanctitate sua. Nam nomen, ma, sanctitas Dei, sunt ipse Deus. Firmat Deus pro-R r trullio
Iutate Deuper se, uid. Item, In se
Iurare per animam sua Iurare in nomine suo
323쪽
Deus eur tu missiones fias iureiurando, more hominum. causas habes apud Phi- ς lonem lib. et de Asiegoriis legis,or bb.de sacrisicio Abel er Cam,vbl tamcncauendus eius Platonismus,quo,parens Arianorum facit Verbum minus Patie VER s. 17. POSSIDEBIT SEMEN TUUM PORTAs J si capis de carnali semi-13. ne, significat hostium victores fore Abraham posteros sic infer. 1 . Portas, ' 6o. Possideat emen tuum portas inimiconum s2orum. Vide Adagia sacra. f. mum pQ'Τ Si de spirituali femine, tunc explicandum cum Zacharia Luc. . .sne hostium formidine libere & iucunde seruient Deo. CHRis T v s etiam portas inferorum confregit, & captiuam ex orco capti uitatem triumphaus eduxit. VER s. I 8. BENEDICEN TvR IN SEMINE Tvo J in Cia Ris To Domino. nam ideo non dicit in seminibus. felices erunt, & tales a se & aliis reputabuntur. Sic ex Apostolo ad Galat. 3. v. i6. exponunt Origines &D. Augustinus. P. Vs a s. ro. Sequens genealoSia dumtaxat texitur,propter Rebeccam, ut constaret merito illam Isaaco uxorem quaesitam. Vast s. 11. PATREM SYRORVM J oleaster&Caietanus, eos accipiunt, qui postea vocati Syri Soba. Aliorum ergo Syrorum Patrem Iosephus Semum asseruit. Non delunt, qui ABI ARAM , explicent patrem
Aram,de filio Nachoris Aram. ia mihi non placet, quia de isto Aram
nullam inuciuo mentionem alibi.
v kα,.1 . ROMA J Nihil est quod hinc seperstitiosus qii id quam ex nomi
324쪽
I x I T autem Sara Centum vigin- I.
tiseptem annis. Et mortua est in L. ciuitate Arbee , quae est Hebron, in terra Chanaamvenitque Abraham ut plangeret, & fieret eam.
inq; suti exisset ab ossicio su- 3. neris,locutus est ad filios Heth dicens: Aduena 4. sum & peregrinus apud vos: date mihi ius sepulchri vobiscum, ut sepeliam mortuu meum. η Re D s. ponderunt fili j Heth, dicentes: Audi nos domi- 6.ne,princeps Dei es apud nos: in electis sepulchris nostris sepeli mortuum tuum: nullusque te pro hibere poterit quin in monumento eius sepelias mortuum tuum. Surrexit Abraham, & adorauit 7. populum terrae, filios videlicet Heth: dixitque g.
ad eos: Si placet animae vestrae ut sepeliam momtuum ineu, audite me, & intercedue pro me apud
Ephron filium Seor: Ut det mihi speluncam du- μplicem, quam habet in extrema parte agri sui: pecunia digna tradat eam mihi coram vobis in poLsessionem sepulchri. η Habitabat autem Ephron in medio filiorum Heth.Respondseque Ephron ad Abraham cunctis audientibus qui ingrediebantur portam ciuitatis illius,dicens :' Nequaqua ita fiat, M. domine mi, sed tu magis ausculta quod loquor: Rr a Agrum
325쪽
3t , CAPUT XXIII. Agrum trado tibi,& speluncam,quae in eo est,prς- sentibus filiis populi mei,sepeli mortuu tuu ' Adorauit Abraham coram populo terrae. Et locutus est ad Ephron circumstante plebe: Quaeso, Ut audias me : Dabo pecuniam pro agro: suscipe eam,& sic sepeliam mortuum meum in eo. 'Responditque Ephron : ' Domine mi,audi me:Terra, qua
postulas, quadringentis siclis argenti valet: istud est pretium inter me & te:sed quantum est hoc3 sepeli mortuum tuum. ' Quod cum audisset Abraham, appendit pecuniam, quam Ephron postulauerat,audientibus filiis Heth,quadringentos siclos argenti probatae monetae publicae.' Confirmatusque est ager quondam Ephronis, in quo erat ste-lunca duplex,respiciens Mambre, tam ipse, quam
spelunca,& omnes arbores eius in cunctis terminis
eius per circuitum, ' Abrahae in possessionem, videntibus filiis Heth, & cunctis qui intrabant portam ciuitatis illius. ' Atque ita sepeliuit Abraham Saram uxorem suam in spelunca agri duplici, quae respiciebat Mambre,Haec est Hebron in terra Canaan. Et confirmatus est ager, & antrum, quod erat in eo, Abrahae in possessionem monumenti a nitis Heth.
326쪽
IN GENES. CAP. XXIII. 377ΑRGUMENTUM.
Moritur Sara, sepelitur in stelunca Hebron , coempta ab Ephrone.
IVITATE ARnEBJ Cariatharbes et nomen propriam olim fuit Hebron, appellativum Arbee: Sed unde ite dicta discutiendum Iosue cap. is . hic
ita vocatur per anticipationem.
Qv γε EsT HEBRON J malo dicere spuitu prophetico haec Moysen scripsisse, qualia , quoquam postea libris eius inserta. UENi aestv EJ non sigil cat aliunde accessisse; sed se accinxisse, dc serici comparasse ad iusta carissimae coniugi faciendum. P musignineat solemnem luctum: sic a fletu distinguitur. Fi Lios HETH J populum et Hethaeorum , qvi una Chananaeorum gens. Sic fit, Orientalis .ici est Orientales. ADv ENA fvM J Hebraice, Thob incoli. diu apud vos
cum uxore habitaui. Sinite inter vos quiescere mortuam, quam non
dedignati viventem. Nam, quia sum Peregrinuι 'a Gur, adhuc careo proprio sepulchro. Ius sEPvLCRI J permittite ut ego meique in regione vestra sepeliamur. Non petit misceri lepulcris idololatrarum : sed sibi seorsim locum postulat. MORTvvM MEvMJ etiam Hebraice est masculinum, cum agatur de Reminae cadauere, nimirum , quia post obitum nulla sexus distinctio consideratur. Non vero hinc probatur delirium subtilis ingenii, quod putabat omnes in resurrectione sexu virili resurrecturos. Vide ιπst. 8.PRINCEPs DEI Es Ap vo Nos J LXX. sed ut norat D. Hieronymus N a s r Ducem non Regem significat: verum LXX. Regem pro Regulo posuerunt,scut Hispani,ny nno, est enim blandientis. Princeps Dei. q.d. tanta polles apud Deum gratia, &eae virtutes elucent in dictis factisque tuis, ut omnes veneremur te quasi missum nobis caelitus magnum de excelsum aliquem Principem. Est enim adagialis sermoside quo in Adagiis sacris M. 3G. IM ELEcxis J in optimo dehonestissimo sepulcroru nostrorum. Non suerant mentem Abrahae assecuti,qui misceri nolebat. TE PROHIBERE POTERIT J nemo tam futurus proteruus, ut sustineat velitque prohibere. ADORAvi TJ ciuili honore gratias acturus se incuruauit demisse. PopvLUM TERRAE J ipsum vulgus, indigenas loci, caeteros ex cepto Principe Ephrone, sic Ieremiae s1. 6. Non eram alimenta PFuis terra, quod explicans versio. dicit, depauperiture terra. SI PLACET AN Ma v EsTRAE J si vobis acceptum est.
Princeps Dei Posse pro velle. Va . T.
327쪽
3 3. Sepulturae loeus an venalis. tD Hieronymi locus.
Au D I TE Jcxaudite,parete,Obtcperate,atque ita aliquoties postea. MonetvvM MEvMJ1 ub cadauer scu corpus. Non placet quod D. Augustinus notat poni pro mo)ruam meam. Vide sup .versu. SPELvNCAM DusLic EM JHebraice ni Mula ab dupt,4 cuans, ibiti .iinim pro concreto. D. 21. t . Vocata duplex secundum S. Epiphani uiri in vita Ezechiesis, quoniam in ea Abraliam duas concamerationes exstruxerat. Tunc foret necesie dicere, hoc loco per anticipationem vocari: non placet: quoniam ponuntur verba Abrahae loquentis. Igitur duplex dicta , quod foret una spelunca interior intra alteram cxteriorem, vi vult AScnezra; aut duplicem ambito inhab ret iuxta Procopium : alii volunt sic dictum quod seo sim in ea locus esset pro virorum, Sc pro mulierum situ ; haec addi possunt, traditis ab Adrachomio in tribu Iuda num. I o. PεCv Ni A D i GN AJ iusto pretio quod valorem loci plane exaequet. Hebraice plena, tui sciente. Noster Graeci linum rerinuit, LXX. Lehu Nam Graeci ita usurpant, Homerus βοu boue ἀ-gnus, et ζιor, miso ignin. Micheae 6. 6. Quid dignum operam Domino. Sic Latini, Carcer vix carcere dignu .HAEi TABAT J domicilium habebat. IN MEDIO FILi ORVM J erat quasi Princeps Sc praecipuus interi uos cives: de varia significatione locutionis lege Adagia sacra 9. 37. PORTAM J quia hoc actum in porta, ubi iudicia & commercia. Ac RuM TRADO Ti Bil Gratis dare Volubat, non vendere. Unde notat D. Gregorius ilicitum est e locum sacrum vendere ad sepulturam bb. 7. epist. 1 s. Regesti. er habes caP. uasta. I 3. q. a. Quae vero a D. Hieronymo in Tradition. hoc Ioso referuntur, dc a Gratiano inseruntaut Decreto captostquam d.q. 2. Non cxὰλ sententia,sed ex Hebraeoruin narratione potuit. Hic autem emptus ager, non iusi epulchri; de quidem ager prophanus,etiamsi in eum aliqua cadaue ra prius fuissent illata; quod arbitror , ex Abrahae mente, non factu. Locus enim sepulturae fit lacer,ut sine simonia vendi non possis,non illatione sola cadaueris: quod videtur Tostadus velle, nihil Iuc distinguens inter locum religiosum more gentilium, Sc sacrum ritu Christiano ; qui ritus Simoniae locum pribet. Sed fit facer ipsa consecratione, siue benedictione Ecclesiastica, ex communi sententia Theologorum & Canonistarum. Viae Redo.inum Pag. I. de Simonia ea . 3o. Er Mutinam relici. de Simonia. Nam ius ciuile Romanorum. Io ipsa illatione locus fit religiosus, ad Simoniae crimen, quod Ec-esiasticum cst, nihil attinet. Vt ncc ad nos vel Ecclesiam attinet Caluinus,qui more suo hic D. Hieronymum subiannat, & in Canonis as vomit; illum, quia peccatum dicit vendere sepulturam: hos qui quod peccatum credunt, conti nuo nundinantur: calumnia dc mendacium est. Nam Hieronymus ad ius sepulturae, Sc loci ritE sacri vendationem adspiciebat. Canonistae vcro nec Iocum consecratum, nec ius sepulturae nundinatur. Catholica solet gratis 5c per modum antidoralis donationis loci usuin largiri : vicissim pietas hominum. ' - ex lau
328쪽
ex laudabili & vetusta conluctudine pro sartis tectis de ministrorum 1 ustcntatione aliquid Ecclesiae offert. Si quis aliquando abusus fit. cum canonistae non defendunt,sed damnant: Haereticis vero sepulturam asini permittunt, & rogum gratis decernunt. Q. AESO UT AUDIAS ME J nequaquam gratis accipiam : nec Vras. 1 i. nisi dato tibi digno pretio. Nolebat gratis nequa postmodum con trouersia nasceretur prohibentibus Ephionis porteris Abrahae posteros; vel communem sibi lepultura postulantibus. Hebraea nos crfere ad verbum, LXX. paulo remotius, ex ειδη πηὸς ἐμου εἶ, ἔχουσα 3 14. μου. Quoniam apud me es ; audi me : vel potius quoniam ades mala. Conciliatae hoc est, quia tantopere mihi faueg t bona paraphrasis mam adesse,vel ' --φης inare alicui etiam profanis significat fauere,vel auxiliari. Non ergo quid penitus diuersium adferunt LXX. Sed egregiam metaphrasin. Nonne sic etiam Chaldaeus 3 Si tu Visue Dos mecum misericordiam , acquiesce mi R. In versus huius initio, vel aliter legerunt LXX. Vel eorum ec di va s. i .ces valde hic mendosi sunt: nec habeo quod ad conciliationem pertineat. QUADRINGENT os sic Los ARGENTI VALET J initio Se ι .
quod a Sa al, id est ponderare deducitur, ex materia rudi podus quod- ς dam significauit, sicut & Romanis aes rude prius suit numismate signato: postea signari coeptus, cuius formae lupersunt hodie,& exhibent Arias Montanus Eb. Ephron infine, dc Prado noster comment . in Ezechiel. aurei, argentei, dc aerei Stesi materia non pondere disserebant. Pondus sicli Eupolemus apud Iosephum contra Apionem facit talentare, sed errat a vero, melius ipse Iosephus, ςuius hac in re fides rata, tradit esse drachmarum Atticarum quatuor. bb. 3 . -i-
ιλὰς τεασαρας. Sic etiam D. Hieronymus in caρ. 4s. Et echiel. dc in Matth. cap. II. & Procop. hic. Cur ergo LXX. Siclum solent ver- Dς. tere ἐδεδραχμον, didrachmam,&non tetradrachmam Z duae lunt sen- P 'in . tentiae, una volentium drachmam Iudaicam duas Atticas appen- hi disse: Ribera in eap. 8. Amos avers. Is . Pererium supr. 2 .vers. q. ticam. Alii quorum sententiam non nomina ponit Mariana aecap. IO. deponderab. or mensiris censent de probabiliter valde.J Siclorum ipsis Iu- i . daeis duo genera fuisse , unum minus,alterum maius: istud describi S ς tu ma Iosepho; illud vero duarum tantum drachmarum, nempe sicli RQ maioris dimidium; & in publico atque communi usu in coinnaeniciis versatum hunc nunorem scium; S ideo vocari pondus Regium seu publicum,cum agitur de Caesarae Ablatonis detonsa quam noste dicit appendisse Δcentos siclos pondere publico, Hebraice, in lapide Regis,2.Reg. i . 26. libri Graeci vadij sunt,Regi, habent, e ἀίον κλων : centum sicia; melius Aldini, δα OAM σίκλουι ducentis siclis, ideo non colligitur ex hoc loco quod quidam infert LXX. censuisse Siclum publicum osse sicli maioris dimidium: dico inde non colligi, licet fatear m severum esse. Nam sic sumitur I.Machab.IO veri. 2.P νέεR r mutia
329쪽
sielus Sanctuatij qui s. sanctuati j
millia siclorum argenti; lolephus enim, bb. Ilautiqustat. cap. . exponir decem intilia drachmarum , μωροας δράχμας. Sic & Goli. e thorax, quinque multum siclorum pondere lcgitur i . Ree.l7. 6. hoc cist drachmarum decem milli qm,unciarum bis mille quingentarum .Et cle eodem scio Epiphanius lib. de Ponderibus & mensuris,in his verbis; Siclinqui quadram dicitur qstarta pars est uncis , dixm m statem habe, drachmas duas: & paulo ante. Libra est duodecim υntiamum, uncia habaestiteres duos. Stater damidium est uncia, habet autem duo didrachma. J Loquitur de Siclo minore, cum dicit elle dimidiu stateriς nempe maioris, qui est semuncia, & continet duas didrachmas Iudaicas, minor vero duas Atticas. Nam nisi sic explices sibi contradicit. Notandum
autem parum solidam videri distinctionem Sicli sanctuarii, a Stelo communi,nisi sanctitarii siclum capiaes pro siclo squem dixi maiorem)dc quo agitur Leuit.Vlt. vers. 2s. Omnis obminiosiclosnctua ponderabitur , 'lus viginti obolcis habet. Num. 3 - . accipim quinque siclis per si uia capita, ad mensi ram sanctuar . Siclus habet viganti obolos: idem habes, Num.18.is. Ezechiel. etiam 4 s. vers i 2. licet non nominetur
Sanctuarij Siclus, significatur tamen cum mensura iusta et Ie iubetur , de agatur ibi de oblationibus Deo faciendis. Puto Sanctuarii mensuram seu siclum dictum, Quod in. Sanctuario mensurarum &I onderum modus legitimus seruaretur; sicuti & Romae in Capito-io ampliorae de pedis mensura custodiebatur ad euitandas fraudes mercatorum. Non tamen inde sequitur, aliam quantitatem sacri &profani sicli fuisse: Sed magis profanum , Regium & communem siclum ad lacrum illum appendi & examinari s blitum. Erat alitein
saccr,ut diximus idem cum illo maiore, rnpe pondus stateris maioris : naim S state in necessὸ est. Si Ioscphum, Hieronymum,&Ep phanium conciliare volumas duplicem faciamus , malorem & minorem. Dc maiore acciperem, quod dicitur de munere a Saul dando Samueli,n Prophetae. I Ubi csin lit Hcbraice, qu. mpari Sehes, noster veriit, quartam partem 'terra,& LXX. -αpo σίκλου et ergo lem Siclus qui stater. Matth. 17. vers. 26. CHRISTus iubet solui ut habet noster, laserem, pro se & Pctro; ex ins24. tamen patet pro singulis tantum exigi Gidragina: duae ergo didragmae unus stater, ut etiam D.Ambros. notat tib. . in Lucam. Nam censiis iste soluendus ex lege diei.vers. 3 3. Exod 3o. Sed alibi, quia de priuato commercio alitur, & tiun obsessa & capienda urbe vili Pretio vendebantur posscstiones, de Siclo seu statere communi, seu minore accipio' locum Ieremiae 3a 9. Vbi noster vertit stareres septem, Hebraice autem sunt , sicli septem, ut dc Graece. Chaldaeus conturbat. Utrumquc Siclum,inaiorem S minorem LXX. suliti xertere promiscue πικλον, vel διδραχ ιν, de minore dedi exempla: de masore habes manifesta iuversi LGr Lemt. vhim. as. Vtrobique tribuunt civistinti obolos; οεολοῖς τὸ δίδ; dc Num. 3. 47. apeI rinime, nam siclum quam δεδνα χωον obolis viginti aestimant, & a. dunt te de sancto didrachmo loqui, & cap. I 8.is. quod dict. Veri. 2s. tribui
330쪽
tribuit didrachmo de siclo dicitur σίκλοι τὸν ίγιον σια- παλοι μω. nihil apettius .iic crgo loquuntur, non quidem maiorem cum minore confundentes ut voluit vir doctus sed cum agunt de rebus sanctuariis de caerimomalibus sapionter drachmas Iudaica stateri appendentes: quod & Iosephus secidicum vero de commerciis di vitialibus rebus agunt, propter crebra cum gentibus comerci ad An iras drach mas, quae gentibus in usu freque ore, dicta tua accommodantes. Denique Subaου seu flarer maior paullo plus appender quam quatuor M. regalia Hispanica. ideo si de maiore locum nostrum capis , pretium siclus adspcluncae futurum, regalium mille sexcentorum & quod ex cur ης'
SED Qy A NTvM E s T q. l. non decer vel re ves me, qui & amici S diuites stimus de tantula suriama sollicitari:ut non nisi coemptum velis,vel ego non persistam gratis offerre. Tantum indicat quanti aestimari inter amicos landus ponit,pretium vero non praescribit, sed pergit gratuitum offerre.
PROBATAE MONETAE PvB MCAEJHebraich; inter mercatores tran- UERS. I 6. M seinitis.monnoye M'a cours, Gallire. Procopius, non omnis satr) - neta probata eis examinata,etiam mercatoribus fatis probata & exa- Μφης minata est.exactiore,quam reliquaeit,pecunia Vel moneta mercato inter niet. res negociantur. Jhaec ille ut explicet versionem LXX.ἀργυρίου δοκ- ου eatorex. εμποροις. Chaldaeus,quod rec 'ebatur pro mercimoniis in υnaquaque Wo- Hebrais uincia.noster sensum dedit. Quaedam de hac phrasi inuenies Commentario nostro in Canticum SalomonIS, . s. δ. JH.3.
R Espici ENs MAMaRgJ oppositum oppido Mambre, distantia VERS.tri mediae leucae secundum nonnullos. SPELUNcA Ac Rr Duphici J quidam libri eontinent duplicia, vΕRs.ls. quam lectionem defendit vir diligens Fran. Lucaso notat.s.scd, δε- phei potius est cum Vaticanis libris, S: LXX. fieri potest, ut &s lun- ea & ager, dicha snt duplicia seu duplicitatis. suspicor etiam rinam nomen loci,in quo ager & spelunca. HAEC Jciti iras Mambre. Co NptRMAT vs EsTJHebraice .ct surrexit ager subaudi,ad Abra- VERS.1ο. V ham. usurpat enim haec lingua surgere pro confirmari J se Isid. Cl rius. Sensus est stabili iure transsatus in Dominium Abrah .idem habes infer.cap. 9. 3o. Vbi Iacob praecipit corpus suum sepeliriesepetite me cum patribus meis in spelunca duplici; qua est in agro Ephron
Hethaheomra Mambre in terra Chanaan,quam emit Abraham eum agro
ab Hephron Hethaeo in posseswnemsepulchra,se. Sc ita factum,iisdem de Abraham & Hephrone repetitis, subditur ibidem ν. i3. Quo igitur acto D. Stephanus asseruit Ac . .υ.i6. emiste hoc sepulchrum a fi- Losa λα iis Hemor patris Sichem;item Patriarchas translatos in Sichem , & 7, μ' sepultos in sepulcro quod emerat Abraham a dictis filiis , &c. verba sunt,de Iacob,defunetin es ipsi,or Patres nobisi. Et translaιι seunt in &chem,or positi sunt in sepulchro, quia emit Abraham prauo argenti a filiis Hemor Pr Sichem.J Nonne haec pugnanti censuit Melisior Canus ex-s s tremo. Diuiligod by Corale