Martini Del-Rio ... Pharus sacrae sapientiae : quo quid contineatur pagina sequens docebit ..

발행: 1608년

분량: 671페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

421쪽

38. GLOSSAE LITTERA LEs

Rachelis inuidia quale

peccatum.

Num ego pro Deo. Α-

Sorores ista tisi spicione

libidinis ea cusantur.

Iacobi etiapoivgamia vindicatural .itauiae suspicione.

Muli et plures bibete

Contentio sororum de mulιiplicandis liberis tegit Iacobum duas ancillas earum , nouas uxores ducere: sc ex anciliis bis duos, ex Lia tres, ex Rachele, Iosephum gignit, ct si duodecim

liberarum parens. deinde patriam cogitans, nouo pacto a socearo retintaurει sed virgarum commento socerum ulciscitur. Nu i o i T J ci, quod doleret cla sororis tacunditate, Meam mallet sterilescere, lethalis culpa fuit: sit , quod

suam sortem doleret, quod ipse non pareret, potuit an sectus iste culpa carere, potuit cliam venialis et elotypiacisc. quam in filiabus idololatrae, & non bene educatis mirum non est dominari. Tuo uret,u 9. 8 s. Dixi et J zelo ardens, & muliebri inconsiderantia, nec potens serre desideris magnitudinem, erupit in verba impatientiae , & specie blasphema. AL lo V I N MOR AR J an minatur sibi se violentas manup illaturam ita videtur velle S. Chrysostomus sem. 16. an vero tantum dicit, vitam si bi morte acerbiorem fore I x A et v s J iure optimo ob inciuile , in si piens, & blasphemum dictum, quia petebat a viro, quod Deo reseruatum, nempe secunditatem, ps i 2G. 3. ecce hareatas Domum , si 1: merces, fructus ventris. idem asseruit Platio Plato in S imposio Sc pulchre Thargum Ieroso -Iym. hic. NuM PRO DEO J .Reg. I. 7. Nunquiἀ Dem ego sum, ut occidere possim Gr vim are.& inscr.c.sUN. I9.in Hebraeo. Me Adagia sera , . 66. bene hic Chaldaeus; Numquid a me tu petis filios numquid a facie Domini tu debuisscs petere, qui prohibuit a te gencrationem Aventris tui J ab hoc ergo precibus impetra. Illa, videns se iuste corripi non obloquitur, sed, memor similis sachi Sarae Ap. is. 2. cogitat, ciliem ex ancilla filium adoptiuu habere. Hinc pater nulla lorores hasce libidine percitas ad cxoptandam sobolem. quomodo enim virum in plures uxores diuidi paterentur scd mouebantur opinione Diicitatis, qua in multitudine liberorum consistere, inde colligebant, quod Deus benedictionis loco eam Abrahae fuerat pollicitus Ap.rs. s. de inter reliquos Messiam sudorum didicerant. Hoc pium

muliercularum votum noluit siti strari Licob , quae corporis mariti potestarciri habebant. ira D. Mogurimus d. tib. I s. c. i- Tmodo-rra. d. q. 8 . nec enim rem illicitam petcbant, quando liccbat uni viro plures uxores habere sic Cali aπιm colla . IT. cap. I9.ὶ cx adtrerso vni minae plures maritos capere, grauissimas ob causas , nun- qu im licuit. docci id S. Augustin. Lb. de bono mu ab cap. I p. dia Tost ri Ius hic 7 3. PARiAτ svpER GENUA MξAJut filiam,quem ipsa pepererit, ego

422쪽

Agoptionis

ritus. g.

. IN GENES. CAP. XXX. 38 s

ego baiulem,& nascetem pro meo accipiam. Numalludit ad morem s. matrum filiolos super genua statuentium, dum eis blandiuntur.Isaias si ς δὲ: im Deum sic inducit loquentem; Ego declinabo super eam quasi sumium pa--eo'.

eis,st quasi torrentem --dantem gloriam gentium ruam Deus r ad ubera suetudo. portab:mini, ae super genua blandient κν vobM. cap. 66. I 2. dc Iob. . . Quare non in vulva incrimus sim,ex Stero egressus non flatim feri,' Quare exceptu genibin ξ eur luctatus uberibus t An vero quod scribit Honcitata mos fuit, ut quae alterius prolem volebat adoptare, pucrperam gremio insidentem inter pariendum genibus fulciret, & recens natum insantulum super sua genua statueret HABEAM Ex ILLA FILI Os J Hebraicὰ adficabor etiam ego ex ilia. IN CONIUGIUM J in uxorem.

INGREsso AD sEJ Sic honeste loquuntur. orta phrasis, quia I. '

moris ut vir faenunae tabernaculum ingredererur,non iamin Viri. In v x x, . nuptiis etiam iamina prior in lecto collocabatur, vir in tenebris eam v kaccedzbae.1νιξ.a9.υ. a 3 iac=24. idem etiam apud alias Getes mons fuit. , λ IvDIeAVIT Mi HI DO Mi Nus J Iuste mecum egit. Nam uxori li- Ingredi adberi quasi debentur,quae ad hoc facta. sic Cine . aliquam DANs Mi HI FILI vM J saltem adoptativum. VARI. 6. Dati J id est iudicium. Hieronym. COMPARAva T ME CυM so RORE MgA DEVs J dissicilis locus VERS. 8. quia verὸ incertum est,quid significet verbum sns Pa hac Hebrai -

eallide egi, quod alii siubuersiombussibuersia ; alii peruersionibus perues

reserentes ad obliquationem corporum qua luctantes utuntur quod s. Abenezrae visum alii dditione Dei sim conjunmone Dei adiuncta Amμ- ε rora, alii cum Ruperto ad di tionem rcferunt vatablus; vicistud m- I bus Dei paria sci cum horare mea. oleaster , Inuolutiombus Dra immiane μsime sorore. Tutismum cst sequi nostrum,cum quo sensu comte- ro. v niunt LXX. & Aquila: sed & Chaldaeus satis clare exponens; S cepitra Deus depretationem meam, erin deprecata Am in stratime mea concupim is v esu mihi filius. sicuti Mora mea quod viuiue eoncessem est mihi. Non magno laborc huc ceterς versiones reducantur,si dicamus mentem Rachelis iuxta Verborum proprietatem se precibus ad Deum fusis, & simul hoc vafro concilio suo, in hac contentione seu metaphorica lucta cum sorore sua, suscepta de liberoriam adeptione, consecutam, ut non sit censenda inserior nec imbecillior sorore sua cum iam duorum liberorum sit mater. J vides inanem mulicrcuta iactantiam,quae de duobus liberis ex ancilla gloriatur, & se praesert vera Sc naturali quatuor liberorum matri. N addit. ET ' i Nu ALV i J non soldinaequo sororem, sed praeualem NE P uTAL r o variae stat nominis significationes, pro radicis va-

423쪽

Gad. na Desenta versio nostra N

Aser,seatus

Mandrago

rictate. Vetcres cum D. Hieronymo comparalum, seu comparatumem

exponunt. Iosephus dicit Nephtatim idem esse quod artificiosum,hoe est vafrum & callidum: quo confirmatur oleastri sentetia, qui contendit Urathri veram significationem esse inuoluere: dc sic Nephtis significaret inuolurum, seu inuolucrum: illum lege. FELici TERJ indicat nomine, um consilium prospere excidisse. Ex D. Hieronymo disces vocabuli Iam duas significationes, euentum bonum de procinctum. Priorem confirmant LXX. & noster hic &Graeci Patres, τυπεὶ qui ideo disputant, quo sensu liceat nomen fortuna usurpare. Posteriorem amplexus Aquila, & noster interpres inser. 9.I9. Gad accinctuη. Et haec videtur optima expositio. Nam si

cuncta sacrae Script. loca diligenter discutias, quoa secit oleaster

inuenies Gad ubique posse verti exercitum seu agmen recte ordinatum. Procinctus ergo iste est exercitus pransius paratus ad praeliu . Sed quid hoc ad dictum m citer seu Lbi v κα. Respondeo: Hebraicὸ duplex est lecti O; Iaa Bagad, ut duae voccs quod Aquila exponit, venit accinctio seu procinctio, soc est tot iam tabeo liberos, ut eos in aciem queam educere. Alicra lectio, una voce, Bagad, ut prior syllaba sit assivum significans in; ut tum sit in fortuna h. cum fortuna, se eluiser. Arbitror tamen veram lectionem fuisse alteram ; qua,ut duae voces, capitur: & LXX. ac nostrum attendisse ad sensum: quia re vera sceliciter cesserat Liae, quod quasi exercitum filiorum iam csset adepta. Nam quod illa hanc duceret magnam foeticitatem , docet sequentis

filii appellatio. Igitur nomine Gaὰ, proprie & primario significatur

trocinctu. seu exercitus bene ordinatus 1 consequentia quadam ipsas icitas, quam dixi. HOC PRO BEAT I TvD INE J non victrix modo cro, & scelix isto exercitu liberorum 1, scd iam sexto filio accedente, celicitas haec mihi secura de diuturna, costansque reddetur: iam etiam ex ancilla sorori aequor: & beata ab omnibus praedicabor. Factum id , in MARi Α, quae cx ea orta,& beata dicta ab omnit Es generationibus. R BENJ puerulus sorte quinquennis lusurus cu aequalibus. Nota septennio Iacobu duodecim liberos suscepisse. Quatuor ex Lia,spa-cio trium integrorum annorum: caeteros spacio quatuor sequentium annoru. Vndc necesse est plures uxores uno & eode anno pcperisse. i MEss I s TRITICEAE: ltempore inestis serotinae ; ad differentiam messis hordeaceae. Nam far & triticu scrotina. Vide Exia. 9. 3 1. Sane cum mandragorae vere ex e te florcant, Cant. 7. 3 3. fructum seruntdcinum autumno, teste Ramberro Dodonaeo.

M AND R Ac o R A sJ de his,vide quae dixi de loco Cantic. . 3. MATRl DE TvLIT J admirans odorem de ipcciein fructus. DORMIAT TECvMi Iacob partiubatur noctes uxoribus, & cum ista competeret Racheli, ius sutim sorori cedit. D. August. d. ωρ. 7lde singulis uxoribus scparata crant tabernacula. S. I. 33. Iacob inter

diu versabarur in pascuis, vesperi redux solabat diiuncte ad illius tabernaculum cum qua nocte illa d initurus. Ne igitur ad Rache-- lem

424쪽

IN GENES. CAP. XXX. 387

lena diuerteret, Lia ut sequitur v. I 6. praecucurrit. ME RcEDE coNDv xl et a J redemi operam tuam coniugalem He- VER s. ti, braice,e t one emi te alludit ad matrimonium per coemptionem. Uidetis est inihi de nouo coemendus,adeo rarus es apud me,ut videaris pro uxore non habere. Ei us J Liae, bono haec animo facientis,& Deu orare non cessantis. UERS. I .

DEDI AN cILLAM J ut cessationis meae defectum suppleret. VER s. ir Issac MAR J quasi di sir les Sarici , cst merces, ita LXX. IO- 3 .seph.& Hieronymus. Illaebar. Dors a MA J matrimonio,quasi dirempto,redintegrando & re Vεκs .io. conciliando, Deus mihi nouam fecunditatem, quia dotem dedit: vide nouo emptus maritus mihi perpetuo adhaereat. ErIAM HAc vaeg J secura mihi videor, non amplius ei despicatui me fore. ZABvLONJ ha eulum, D. Hieronymo a radice , I Zabal α- tb mre. longe abit Iosephus, qui exponit , pii in beneuolentis. Chal- 'RR QR daeus,ut noster, hac vice habitatio mariti mei apud me. LXX. Complutens. & Regij, έροιεν με. elget me. Scilicet, cui cohabitet. . αRECORDA Tvs i more humano loquitur. Nam in Deo nulla re- VERs.22. cordatio, cui omnia sunt praesentia, & nullus Iocus obliuioni. Sensiis: ostendit se illius non oblitum. Ops Roa RivM MEvMJ sterilitatem, quae tum magno dedecori UER s. 23.

crat.

ADDAT M liti no Mi Nus J huic nomen imponit ab euentu su- VER s. 24ti O,Vocans,augmentum eo quod mater alium huic addi optauerat.D. y7 me v-.I. 9. 22 με adcrescens Iosiph. Videtur Lipomano Rachel δ' ignara prophetasse,quia Hebraicὸ putat viam cadem voce cum dicit,

abstulit seu iuit o probrium , & cum peti diu sibi alterum : sed fallitur. Nam priore loco est , posteriore 'n) Asaph. consumere de auferre significat, simile Dia verbo as sed MLaph significat 'addere,ut constat. A L L E GOMAM nominum praxedentium pete a D.

Cyrillo Uebs. it. Procopio Me, ela Richardo de Sancto Victore lib. δε

ML Parriarchis. NATO AUTEM ros EpΗJ Cur non antὰ hoc egit Respondet VER sns. Rupomis, quod, nulla ex Rachele prole G1cepta, metuebat, ne Laban discedenti Rachelem auferret. Puto potius quia septem pro illa anni nondum erant exileti. Nam Ioseph natus anno decinioquarto aduentus Iacobi in Metopotamiam,aetatis vero nongelini Sprimo. Di Μιντ a J permitte. na tua:venia cum uxoribus & liberis me in patriam reuerti. Da Mi Hi v x OREs J coitipleui teri pus seruiiij dcbiri. Sinente- VER s. 26.

Nosti s En virv τε M J seis me diligentiam & fidem, quam detriti toto tibi tempore praestitii seu De mei ede serbum millunir quia pro mercede uxores duae erant. i Si lud Hira velit adiicere , socer 2 linquit beneficentiae S. rvsost. ' Λ ἰ . 1 1 i

425쪽

illis

Auibus bo.

Conciliatae

versicines.

Ad pedem

meum.

Coneiliatae vetsiones cu

388 GLOSSAE LITTERA LEs

Iesu ENrAM GRAT3AM J Sine te abs me exorari. fac quod peto. ExpERIMENTO Di DICI J vocabulum n. ach I, d.1biae lignificationis est primaria videtur augurari. vi Vcrtunt LXX. - η - μὴν οῦν augurio didici. Non mirum foret augurium in homine, qtu a recta fide in multis deviabat, ut notant Origenes & Theodoretus. Hoc tamen loco non puto augurio usuan Laban, sed tantum phrasi seu adagio ab augurio ducto. Sicut solent Latini dicere,bono aliquid fieri, vel bona aure,aiat bonis auibus,au ur. ιο, dc aulicato, quae omnia eodem recidunt, ducta 1 superstitiolis auguriis , 5 aulpiciis, deciminibus. Sensus itaque est: ipsa experientia me docuit optimis te auibus ad me venille: adeo mihi ab aduentu tuo feliciter cuncta processerunt.

BENEDIxERiT Mi Mi J me ditauerit. CONs TirvE J Hebraicc, esecti .ae iis a. LXX. Ailingue parrire. Omnia eodem recidunt q.d. tu pete quod voles,ego dabo. MERCEDEM TUAM J Rabanus de alis palant de praetcrito tem- rore dici: magis arbitror de suturo loqui. nempe, qua meTcede, velit in posterum seruire. Nam retinere volebat: de ad hanc mentem Iacob resipondet,v. 3I. Iterum pascam, Scc. Id etiam suadet auaritia Labani,& quia de XIIII. annis ex pacto merces erant ipse filiae. AD INTROITVM MEvM J Sensum Hebrai sim bene expressitaba Ler b,adpedem meum. LXX. ad verbum; - τω -εδίμ. u. clare Cha propter me. Theodoretus; pedem est hic appellat praesentiam. Sic Latini; pede fausto seu secundo adire D. Augustinus epist. 4 .huius ossi bonipedis,homines,qui felicitatem adferunt, scribit a Paenis nuncupari, Nam anumα. ID TIBI DABO J ut apud me maneas in munere pastoritis. Ni Miti voto J nisi quod dicam,gregis partem aliquam: nempe. GYRA OMNEs J Nunc explicat quam partem pro mercede deposcat. Notandum vero ab hoc versa ad tinem capitis , ad Hebraea verba nostrum interpretem non aeque atque ad commodam sententiam attendisse: sed quae in iacite videbat prolixe,& implicatu posita,& a LXX. interpretibus atque aliis adhuc intricatius reddita, ea censuisse sibi in compendium redigenda. Quare facta est breuitate nonnihil tenebricosi versio, potistunum quia varias mutationes pactionum a Laban . factas praetermisit, dc de multis quasi de una loquitur. De hac intricatione D. Hieronymus conqueritur, &post illum Tostadus &' Honch da: qui suspicantur etiam menda quaedam per librariorum incuriam &mscitiam irrepsisseῶ Co nur Deo duce ex ipse sonte lucem mutuari. GYRA J Hebraice Taurea: seis. Da o, curacibo. LXX.

426쪽

IN GENES. CAP. XXX. . 389

cobi, serua vero de alba Labant. Ideo Laban primo reliquit Iacobo custodiendas tantum oues albas, capra vero purὸ albas 3c purὸ fur-uas, veri senili spe fretus, tarus omnes parentibus similes nascituros, 8c ita saeturam omnem sibi cessuram. Hoc enim ut recte Caietanus indicam Hebraea, licet Latina inter oueς de capras non distinguant. Sunt autem hic tria Hebraea vocabula valde notanda ciar

vertunt, Punclatum , ct mim ιm, ct omne pecus nigrum in agnis.

pro quibus noster, varium, sparsi vellere,ctfruum .' p cud et signi- αε.ficat punctum seu stigma coloris alterius, quod sparsum vocare pos- pδks te sumus; Gallis P eis. Hispanis rodari. Belgis, Geoichis. quando S' '

maculae paruae lunt v.g.albae in ovibus nigris;aut nigrae in albis. 'IU Maeulos, Talat maculosum quod habet valde magnas maculas, instar scutoru Pecora

seu frustorum, quod Galli dicunt pies, quasi picas: ut cum oues sunt

seminigrae,vel magnam corporis partem habent continuo colore alio aspersam, qua ni partem reliquam. an Chum ' torridum vel adustum significat: ideo verti potest fimum, seu nigrum item pullum,& ξψ u loco fulvum seu subrusum nigricans, Hispanis; Par L. tales enim lanarum,

quae fusicae sunt. LXX. pro furvo pro vario διαλευκον subalbum pro sparso vellere ραντον stasum.

REsPONDEBITQUE M HI CRAS IT TITIA M E A J Quasi dicat Vrn s.; . sit pro me causae iustitia : sit pro te naturae vis Scordo. Quam ego ti- s. lia iuste de fideliter seruierim, futura dies, Deo contestante, declarabit. Quo pacto 3 quoniam confido fore , Vt Vel contra naturae Orssinem sti citata' Dcus me diret, Sc tribuat, quae tu auertere conaris. Tam enim multa mihi condicti coloris pecora nascentur, ut manifestum sit velle Deum labores meos compensare. Hoc enim t significat rellonis , cum de Responde bono sermo: vicum Maro dicit semen auari agricolae votis rcspon- re. dere : & in malis, de supplicio usurpatur,Isaiae spa2.peccata nostra responderunt nobis. Icreiret . 7. Sι iniqui mes nostra reston mi nobis. Haec

autem dieit firma fretus Iacob de sorte Spiritu prophetico. CRAs J tempore futuro. Sic enim lacra Scriptura cras pro futuro 21. 'surpat,bera pro praeterito, hiate pro praesenti. Hebrae. I 3. v. 8. IEsus cx- Cn RisTus heri ct hodis ipsi ct in saecula. T Ropo LOGIAM pere a D. Bernardo serm s . de Namsi Domini. PLACiri TE MPus J in anni fine,quando portiones utriusque di-

uidentur.

ET σ v nu A J Si quid inueneris apud me, vel albarum ouium vel caprarii fumaruiti aut albarum, id habe pro indicio me suratum tibi de ruis. Interpretandus noster ex l Iebraeo de Chaldaeo iuxta dissinctionem inter oues de capras bap. v. , a politam. ET fgpARAVIT J Prima vice commis enat Iacobo custodiendas Ugns. o pure albas,capras pure albas & pur c nigras .POlf,cum videret id i lacobo siliciter cessisse, mistat pactum ut sibi cedant ex ouillo de caia se prino grege omnes mixti seu vamj coloris, Vnero omnes puro albes 'μμμ'

427쪽

Naturale arimi taculosu

ne irasca agnos variis dolor s.

ecludam te ro quod hic interitur: eunctum autem gregem unicolorem ruinast in manu silinumβιorum. Nam hoc de filiis Laban intelligendum. hoc fecit sere ccrtus Iacobo ex non unicoloribus, nullas unic lores nascituras. Sentus ergo est separasse Labanum, sicut fecerat prima vice, ita quoque secun)a greges puros a maculosis: sed aliter prima aliter cocunda vice. Prima filiis suis abducendas dedit omnes pecudes varicolores, secunda vero omnes unicolores. Hebraea videnturaliter sonare,& ad primum pactum omnia referre : scd sunt admodum obscura,nec in iis reddendis interpretcs conueniunt. Non placci contextum noli rum ut facit Honchaia, emen tare alioquin minimo negotio & eommodius quam ipse polliem , unica vocula leuiter mutata de traiecta; cunt tam gregem haud inicolorem. Nec placet mendosum profiteri, ut censet Tostadus; qui tamen illi sanando nihil adfert. F lebraea lonant ad verbum: Et remouerest, in ilia die hircos cir mississest omnes capras punfiis c unti di di . omne cui candor in eo oromne cur nigrum in agnis, ct de tu in manum Aborum Forum.

Haghabu tim reddo virgatos, vel cininitos,vel fasciatos; quia Ga ad significat cingere suu ligare: unde M. O est longioribus maculis fasciarum instar circumdatum.

TRlv M Dir RuM J necessariorum ipsis gregibus, non vero cxpedito pediti tanta loci intercapedo placuit, ne cx uno ad alium gregem admiisiarij trati sirent. TOLLεNs ERGO J sequitur astus de stropha Iacobi, quam, ut sequitur sequenti capite,angeli in somnis monitu humanae Labani prucientiae opposuit. In qua nihil est ini ustitiae. Licebat, iudice ad quem recurreret destituto, ius sibi dicere:& per industriam, siue dolum bo-

. num . maniscitariam iniustitiam soceri repellere, ut consequereturmcrcedem laboris tui quam aliter obtinere ab homine avaro,iniquo,

& violento nequibat. Cui,cum in somnis Dei admonirio accesserit, perinde ac de YEgyptiorum spoliatione de hac vastitie nobis sentienduin ; compensationem, non furtum aliquod fuisse. Sed an hic pr uelitus varicolor, naturalis & non miraculosius suit Naturalem l esse facile concedet, quisquis nouit, quanta sit fantasiae dc obiecti oculis oppositi in saetus uinilitudine essicacitas, tum maximὰ quando semen emittitur, qua de re multa D. Hieronymin Me er D. Augustim qu. 9 3. oe plura Valesius de sacra philosiophia cap. XI. nec di Luura puta qua disserui, Magicam Disquisition. D. I. cap. δ. s 'ast. 3.editisne ultima. Libens fateor eam ad rem multum preces Iacob iuvisse, & a diuina potissimili liberalitate tam copiosam de celerem benedictionis opulentiam manasse. Non aliud opinor voluisse, SS. Cyrillum, & Chrysost. sup. 3c Theodoretum q. 88. qui negant haec naturaliter contigis-

.e, scilicet plane & sine illo peculiari Dei dono seu beneficio.

voce dissidium est, nam de secunda nuceas amygdalinas significari, etiam Chaldaeus nobiscum sentit: non desunt tamen, qui cor lum seu uella

428쪽

IN GENES. CAP. XXX L 391

aucllanam,& c. staneam piaeferant. sed & D. Hieronymus aliquandonromtamnis reddidir virgas mali granari. frustra tempus in his teritur, nam quid Hebraea significcnt nomina, nescitur. Oleaster tamen

ait a Laban quod est album, fit Lin μεμ quod est populus arbor , sic dicta propter corticis de foliorum albedinem. Luz videtur significare arborem a qua cortex facile reccilli.GHARMON arborem quae facile nuda ur. Ex p ARTE J ita ut pars vestita cortice larua, pars nudata seu deglubita candida manerct.

Is c ANALiavs J coneliis , lintribus vel aquae ductibus, quibus vi. , aqua infusa arte detinebatur ne deflueret, donec Pecora bibisset. Hete , , ' λ' prima Iacobi sollertia,ita virgulas variegatara disponere: interim dii Iaeobi se feminae bibebant mares admittere sic maritus salientibus directet vir- tertia ut magarum species in aqua iacentium, & marium ineuntium umbrae,una quasi speciem marium maculosorum oculis semellarum ingerebant. i. Sed nonne virgae partim virides, partim albae 3 In aqua viriditas non apparebat ita clara, sed inumbrata: ideo species se fusca ingerebat. Et quamuis aqua tam pellucida fuisset, ut etiam viror oculis se insinuaret:tamen color vellerum & pilorum certam sibique accommodam tempe ni deposcit: nec in quadrupedibus illa reperitur, quae ad co- rem viridem est necessaria. Licet etiam suspicari virgis harum arborum vim aliquam inesse aptam infuscare caltem ex parte vellera: qualem multis aquis tribuunt Aristoteles lib. 3. hi lor.animal. & Ouidius lib.vit. Mctamorph. IM Ipso cALORE COITus J Hebraice D incalescebant, rutavi ut a. 3ν. techammenah optimὰ noster Nam D. Hieronymus ait ipsum significari momentum quo semen decidebatur, tunc enim anima vim suam maxime exserit,& imaginationis vis maxima. Diu i S reqvE GREGEsJ Ecce secundum stratagema Iacob. om- VERS. o.

nia pecora recens nata in duas mandras distribuit, Unam Labani, ii. s h. in qua solae pecudes unicolores crant; alteram suam, in qua solae vari--stio Fha. colores. tum suum gregem in principiis statuebat, & Ahicbar praecedere , & primum adaquabat spectante altero grege & adaquatum e regione gregis Laban bibentis statuebat: ut sic species & color gregis sui fantasiae gregis Laban subsequentis & ex aduetio bibentis tortius imprimcretur. Aperte haec sententia in Hebraeo indicatur, ubi pro eo quod habemus in vulgata ex prςcedentibus repetitum. ct posuit virgas ιn canalibus ante oculos arietum clare continet; δεδι facies pecudum ad varium siue adfasciatum quod confirmat Chaldaeus. Ista solertia tantum utebatur, quando Laban sibi paciscebatur unicoloria seu pura. Ideo addit: Erant autem scilicet quando id Iacob faciebat NIGRA QUAEQVε J Iam enim priore pacto violato, haec Iacobo VERS. 4 I.

ademerat.

SεpARAT 1s J natarum pecudum post factam diuisonem. νΗ-I eir

PRIMO TEMPORE Jquoa Virgilius cecinit oues in Italia bis quota- serotina aunis parere: etiam in Syria contingebat: vel sane quaedam Verno,quae- ctumno

429쪽

dam auctiunnali tempore concipiebant. PrimMn tempus vocat vernunempe Martio mense, NisANsserotinam admissuram,vocat auctum- lacobi ter- nalem Septeinbris.TIs Rr.Itaque hic innuitur tertia industria. Virgas t 'verno tempore ponebat, & tunc etiam ita greges in conspectu sequentium locabat,quia tunc istura melior,hoc est maior atque robustior,multis de causis.sequitur calor aestivus, quo nata melius fouent .matres etiam & patres tunc ad gignendu validiores. Scio Ua- .lesium has admissuras ambas in unum diem reiicare; sed praestat manni tempestates cum D. Hieronymo & Alcvino, Latinis quoque ceteris.& Hebraris.1M qti, VLTR A MODUM J multiplicato citius & multiplicius quam natu- . pacto tam raliter pecus solet. Nam Deus multipliciter ad vota Iacobi concurre paruo tem' bat. Primo ante separationem diuisionis recens natorum, faciens vir', iaci. h eius coloris pleraque & meliora nascerentur,quae ex pacto debita Iacobo. 2. eost diuitionem separationemque gregis, quando Iacobus dederat tham partem liberis & seruis suis pascendam, ipse vero pascebat gregem communem, hoc est oves & capraes Labani, & foetus adhuc indivisos tum enim Deus partem illam Iacobi vael de augebat. g.ex suis pecoribus ei venditis, seruos, ancillas & armenta emebat; liaec quoque Deus miris incrementis benedicebat.Ita intra triennium mire loeuples evasit.LXX. hic in fine capitis addunt, mulos si/αἰονοι:sed deest ut Hebraeo de Chaldaeo:& fortassis illotempore adhuc nulli muli suerunt. AL Ls c o Ri A M eolorum & virgarum qui volet, legat D.Ambros lib. 2.de Dcabi cap. . S. Gregorium lib. 2o. in Iob. I. M

Muli.

430쪽

CAPUT TRIGESIMUM

O s T inv A M autem audiuit verba filiorum Laban dicentium Tulit Iacob omnia quae fuerunt patris nostri, & de illius facultate ditatus factus est inclitus: animaduertit quoque faciem Laban: quod non esset erga se sicut heri & nudiustertius ὶ maxime dicente sibi

Domino:Reuertere in terram patrum tuorum, &ad generationem tuam,eroque tecum. Misit,&

vocavit Rachel & Liam in agrum, ubi pascebat greges, ' dixitque eis: Video faciem patris vestri quod non sit erga me sicut heri & nudiustertius:

Deus autem patris mei fuit mecum. Et ipsae nostis quod totis viribus meis seruierim patri vestro. Sed & pater vester circumuenit me, & mutauit merce dem meam decem vicibus:& tamen non dimisit eum Deus ut noceret mihi. Si quando dixit variae erunt mercedes tuae: pariebant omnes oves varios scelus, quando vero E contrario ait: Alba quaeque accipies pro mercede: omnes greges alba pepererunt Tulitque Deus substantiam patris vestri,& dedit mihi. postquam enim conceptuS O-uium tempus aduenerat,leuaui oculos meos,& via di in somnis ascendetes mares super foeminas, Varios &maculos ,α diuersorum colorum. Dixit-

SEARCH

MENU NAVIGATION