장음표시 사용
501쪽
ad necem a Rege damnatos. idem etiam mox toti exercitui praepositus 3. Reg. . vers q. Talis ergo Putiphar princeps mactantium Hebraeis & LXX. Et quia militum est homines partim flamma partim ferro absumere, de Principis iustitiam exequi; per metaphoram Princeps carnificum. laniorum, coquorum aliquo modo dici potest. Sulpitius Seuerus nimis obscure vocat Praepositum Cr curaιο- rem Regium.
502쪽
o C T A V v M. ODEM tempore defrendens Iudas a fratribus suis, disertit ad virum Odollamitem, nomine Hiram. Vidit lue ibi filiam hominis Chananaei, vocabulo Sue:&accepta Vxore, ingressus est ad 3. eam. Quae concepit,& peperit filium,& vocavit
. nomen eius Her. Rursumque concepto foetu, na
ue. tum filium vocavit Onan. 'Tertium quoque peperit : quem appellauit Sela Z quo nato, parere vl- s. tra cessauit. ' Dedit autem Iudas uxorem prim q. genito suo Her, nomine Thamar. 'Fuit quoque Her primogenitus Iudae, nequam in conspectu 8. Domini : te ab eo occisus est. Dixit ergo Iudas ad Onan filium suum: Ingredere ad uxorem se tris tui, & sociare illi, ut suscites semen fratri tuo. ,. Ille sciens non sibi nasci filios, introiens ad uxorem fratris sui, semen fundebat in terram, ne liberi fratris nomine nascerentur. ' Et idcirco percussit eum Dominus, quod rem detestabilem faceret.' Quam ob rem dixit Iudas Thamar nurui suae: Esto vidua in domo patris tui, donec crescat Sela filius meus: timebat enim ne dc ipse moreretur, sicut fratres eius. Quae abiit ,& habitauit in domolia patris sui. Euolutis autem multis diebus,mortua
503쪽
CAPUT XXXVIII. 4 est filia Sue uxor Iudae: qui post luctum cosolatio
ne suscepta, ascedebat ad tonsores ouiu suaru , ipse& Hiras opilio gregis Odollamites, in Thamnas. Nunciatuque est Thamar quod socer illius ascenderet in Thamnas ad todendas oucs. Quae depositis viduitatis vestibus,assumpsit theristru:&mutato habitu,sedit in bivio itineris, quod ducit Thanam: eo quod creuisset Sela, & non eum accepisset maritu. Quem cum vidisset Iudas, suspicatus est
esse meretriccm : operuerat enim vultum suum,ne agnosceretur: Ingrediensque ad eam, ait Dimitte me ut cocam tecu: nesciebat enim quod nurus sua
esset.Qua respondente: Quid dabis mihi ut fruaris concubitu meo dixit: Mittam tibi hoedum degregibus.R ursumque illa dicente: Patiar quod vis, si dederis mihi arrhabonem , donec mittas quod polliceris.' Ait Iudas: Quid tibi vis pro arrhabone
darii Respondit:annulum tuum,& armillam,& baculum quem manu tenes. Ad unum igitur coitum
mulier concepit. ' & surgens abiit depositoque habitu, quem sumpserat, induta est viduitatis vestibus. Misit autem Iudas licedum per pastorem suum Odollamitem , ut reciperet pignus quod dederat mulieri: qui cum non inuenisset eam,' interrogauit homines loci illius:Vbi est mulier quae sedebat in bivio 3 Respondentibus cunctis:Non fuit in loco isto meretrix3 Reuersus est ad Iudam, & dixit ei:Non inueni eam : sed& homines loci illius dixerunt mihi , numquam sedisse ibi scortum. Ait Iudas: Habeat sibi, certe menda- ei j arguere nos non potest, ego misi lice dum quem promiseram : & tu non inuenisti eam. Ecce N N n autem
504쪽
autem post tres menses nunclauerunt Iudae,dicentes:Fornicata est Thamar nurus tua,& videtur vletus illius intumescere. Dixitque Iudas, producite eam ut comburatur.' Quae cum duceretur ad poenam, ad socerum suum,dicens: de viro cuius haec sunti. concepi cognosce cuius sit annulus,dc ar- milia,& baculus,' qui,agnitis muneribus, ait: Iustior me est quia non tradidi eam Sela filio meo:
Attamen ultra non cognouit eam. Instante autem
partu,apparuerunt gemini in utero: atque in ipsa effusione infantium unus protulit manum, in qua obstetrix ligauit coccinum dicens: I ste egredietur prior. Illo vero retrahente manum egressius est alter:dixitque mulier: Quare diuisa est propter te
maceriae& ob hanc causam vocavit nomen Io, eius Phares postea egregiis est frater eius,in cuius manu erat coccinum:quem
505쪽
iN GENES. CAP. XXXVIII. 4s ARGUMENT V M.
Recensetur concubitus Iudae cum Thamar, se inde ortasoboles.l otius fit mentio Iudae & posteritatis eius, quam alio ii vER . r. l f atrum,quia ex Iuda de Thamar CHRisTus nasciturus.praeterea in hoc concubitu multa mysteri j plena: Mi expediebat narrari, ne Iudaei gentiles despicerent, cui tribus nobilissima ex Chananaeis descederet.Gennadias. EODEM TEMPORE J Iudas valdὸ iuuenis eodem anno statim post venditum Iosephum uxorem duxit: in anni fine suscepit Hecanno primo sequente natus Onam , secundo sequente Sela. Herctim esset xvH.annorum Thamaram duxit, anno post patris coniugium decimo octavo, sequenti anno decimonono , aetatis suae decimo octauo Onam'aecepit uxorem fiatris demortui,& eode ipse anno a Deo occisuς. debebatur Sela iam septemdecim & amplius annorum Thamarae: sed Iudas differebat.illa sterilitatis impaties forte biennio post mortuum Onam,Iudae coniugij anno vicesimoprimo Iudam decepit,& ex eo concepit,& anno vicesimo secudo geminos peperit. demum anno vicesimotertio Iudae coniugij, Iacob cum liberis & nepotibus ingressus est AEgyptum. DEsca NDENs J ex Dothaim terra magis ν Aquilonari, de ideo altiore, in Odollam magis Australem. sic I. Reg. 21.I. parentes Dauid ex Bethleem dicuntur in odoliam descendere. Α FRATRlavs J fors improperantibus illi,quod causa venditionis staternae foret. Nout με uia A. J Hira interpretatur vides fiatrem. Odoctamites, te- ra. stimonium in aqua. AL L EGO RIc E CHRIsT V s verus Iudas descendit ad Iordanem & a Ioanne bVtizaretur,& accepit uxorem filiam Chananaei,synagoga filiam Diaboli; quae genuit illi tres filios, hoc est tres Apostolorum quaterniones,& post desiit parere. viae Linmaniae. . vi DIT Jconcupivit. CHANANAEIJ vox Hebraeal significat aliqua- 'do mercatorem Prou. 31.24. tradissit Chanana Hic malo ca- Chananaeus
pere de gente. Nam hoc imputat Iudae Moyses, degente tam inuisa quid. maioribus suis uxorem duxisse. Sua J sic scribendum cum Seuero Sulpitio.hodie aliis punctis sua ἡ.Non est nomen filiae, sed patris eius soceri Iudae mam Hebraicd adaetur pronomen masculinum;& proba
v x o R E J explicandi gratia hoc noster addidit. Voc AviT J ipse Iudas pater. Hebraice; Upri ni raVoc AviT J mater. nam Hebraice,dι ' in Vati M. APPELLAVIT J mater. ex Hebraeo. Hinc patet i promiscue pa- ii*ςxi trem & matrem lilii momen imposuisse: penes patrem tame ius mu-
506쪽
Mentiri 3emendacium Hebraismus pro defecti .
Fratris relictant sine liberis, frater ducebat. v ERS. y
18 GLOSSAE LITTERA LEstaius, ut s. de Beniamin, de indicat Euangelista S. Lucas cap. I. de
nericum est ad omnem desectum veritatis,spei,rerumque. ab, metiri & deficere, hinc Chelib,hoc loco noster melius reddidit,quain LXX.vel Chaldaeus,vel recentiores,qui acceperunt quasi proprium loci nome,ubi illa Iudae hos filios pepererit vide b c D. Hiero. 9 Olea Drum. Aquila,ut noster; aetit partus eius seu ut alii citant eum, ct fael ceu Ut mentiretur in partu .serinito Hebraismo, eodem sensu. sc sumitur ment fri. A bacac. 2. 17. mentietur opus oliva. 4. Reg. . I 6. Holi mentiri ancilia rara .psu. . 23. M auid diligitis vanitatem,st qua ratιs mendacsum Ilai .s8. II. Mis euia non descient Hebraice, non mentientur. sc dicitur iniquitas sibi mentisa, hoc est non satisfecisse spei datae. Tiso stl Philo lib.ri Nobilitate,scribit suille Pal.estinam. HεRJ corruptus est liber Seueri Sulpitii, habens Heth. Hebraic EII. Graecὸ ῆρ. NEQUAM IN CONSPECTu DOMINI Juori erii ἰόν-LXX. vere & intolerabiliter nequam, indignus cui Deus parceret. Her Sconan fratrum , Hebraei & Christiani quoque censent idem' fuisse peccatu,nempe immunditiae; eo quod in actu matrimonii se rctrahe rent,& sic semine extra vas debitum fuso generationem impedirent. diuecto tamen fine ambo. Her, ne puerperia de liberorum lactatio de pulchritudine coniugis,quam depcribat,quidquam decerperet. Onan ne fratri suo filios gigneret. in hoc inuidia,in illo libido dominabatur, in utroque summa sceleris atrocitas quantum in ipsis, & naturae iura violabant,& hominem perdebant, de humani generis, quam texuerat Deus,telam graui flagitio abscindebat. Nec immerito sacra Scriptura subiungit, rem detestabilem operatos. Martialis; alias impurus scriptor, dein multis indignus lectu in hoc dignus laude, quod acerbissime perstringat lib. . foedum quendam masturbatorein, Ponticum, & concludat homicidam elle hoc ipso nomine, quia mollis: initium epigra malis est: Hoe nihil esse putas scelus est mihi crede ed ingens, auantum vix animo concipis 'se tuo θα occisus EsTJ vit& frater plaga insolita, sed tali qua manifestum esset hominibus propter scelus aliquodatrox interemptos opinor ruinisterio Angeli mali,quo Golet Deus uti in ultione exigenda,ls 77. v. s. immisinesper Angelos malos. forte hic Almodeus fuit,necator libidinosorum maritorum Sarae.Tobia 3.7. IN ORE DE RE J iam ego in more positum, quod postea lege can-citum, ut fratris sine liberis relictam frater duceret, Deutero. 11.I.
NON NAS cI Srai pILIos J primogenitum, censendum fratriis filium. Nam ceteri filii ipsi gignenti nascebantur, & dicendi filii onan. vides inuidiam, ne fratri luceret, sibi ipsi lucernam exstinguebat.pluralis ergo per enallagen pro singulari.Et nota Tno Po-.
507쪽
xoc. supplicium istorum fratrum consessarijs utile memoratu hoc aeuo omnium inquinatissimo. . iEςτο vi ou AJ loris huic videtur fuisse tui quae in familiam una viduae petanupserat, illius familiae addi ha maneret,qtutdiu aliquis superesset co- manubant in sanguineus , qui desuncto semen suscitare vellet. Iuxta hunc morem, i sine soceri consensu, non licebat Thamarae, aliunde sibi conditionem qquaerere. Iudas autem ; timens , ne Selae simile quid ac fratribus accideret , vanis promissis viduam frustrari statuerat, donec ipsa, mor e per se, peteret ab eo licentiam alteri nubendi.Quod illa in non latebat, sed nolebat ex alii stirpe , quam Abrahami prolem : & simul sterilitatis improperium oderat : quam obrem stropham commenta, quam in caput Iudae, Vel cum vitae pericu
Tosso Ras ovi VM J Iudaei non vellebant lanam , sed tondebant. Tondete an hinc patet in Oriente antiquiorem suisse tonsionem. Plinius lib. 8. vi- vellere an- dctur indicare vulsionem antiquiorem: sed Latinis . nam vellus a vel- xiquiu .lendo. Praeterea 'vides morem celebrandi conuiuii quando oue xon co uiu ee debantur. i. Reg.2s. de Nabal,& M'. g. I3. de Abatone. lebrabatur HIRAS OPH. Io reche.is de quo supra v. I. ut patet ex LXX.D. Hie- die rosionis
ronymus legit rim Rubeb, pabor. non risI Regheh, amicus, ut hodie. g Tum LXX.fauent D. Hieronymo. T WAMN As J locus tonsionis ovium, qui tempore D. Hieronymi τά citi it ingens vicus dubium an tribus Iuda, an Dan. illud verisimilius,& di- T hamnata.
ex libro Iudith,ubi de hoc plura.cap. io a. Viduitati αAS UMPSIT THERIsTRUM J peplo se obduxit&celauit. de The 'ς 'ς ristro. in hunc modum Lipomanus; Est autem crys Zaiph genus Ve- Theti situ. stis, quo mulieres operiunt caput seu faciem pepolum videlicet, lindon amictusque lineus,ac velum aestiuale, proptereaque ab aestate nomen sortitur apud Graecos.ducitur enim urό του θέρους & dicitur ther strv. Eratque is ornatus taminae,quae nullo in maerore esset.Jhaec veri L sima.vide sup. 24.NAEI. SEDIT IN Bruto iTINERI sJ Sic olim scorta selita, unde &maeeia semitaria Latinis dictae, quod in Semitis prostarent, maximὶ Vbi plu- mkehae.
res semitae iungerentur,nam ibi plures aduentotes. D.HieronymuS co- i .
stanter in Quaestionibus & in locis Hebraicis affirmat, ci a s Cthenaim scorta olim significare bivise,ubi diligentius viator debet aspicere quod iter deligat μratio addita ostendit sensu id potius , quam vocis significatu obtinere. putarem, cumproprie significat oculos, posse etiam verti,sedit meculis itineris, hoc est iter facientium, loco ubi ab omnibus transeuntibus aspiceretur,quo sensu etiam capio illud, Ezech. I 6.is .exposivistiser is.&ἰ1. nicatione tua omni traseunti, Sc 2s .dimpsti pedes tuos omni traseuntν. Quod
ad nostru locu attinet,puto sesisse bivium,seu. viarii duarum divisione,
508쪽
qua iter erat ad duos sontes, quos in aestu viatores petere soliti:& sieetia locus libidinis illex erat. id aute puto,quia Hebraicd ad verbuι Urmansii in ostio Glanaim. quod cum sit duale significat duos fontes vel duos ocusos. ideo noster biviti. LXX. zρὸς τὰς - e gναι ad ostia Enan. Chaldaeus,in separatione I Ny Ganin retenta ambiguitate vocis. Viatores cum ad bivium perueniunt. sublistunt, & de electione viae deliberabundi oculis,qui in una hactenus viam intenti,quasi ostium pandunt in duas,quas circumspicrant,donec alteram praeserant. NE AGNos CERE TvRj additum a nostro& LXX. INGREDIENs QvE AD E A M J non accipitur ut solet, sed proprie. nam ante congrcit um multa adhuc verba interposita: scd significat cuca locutum , & in locum aliquem ab arbitris remotiorem secessisse. quis enim credat palam in bivio scortatos HOEDvM DE GREGI i, VsJHebraicE;iadum caprarum,ponitur plu-rse pro singulari. hoedum eaprasitium. constat hac phasi significari te- Hoedus nerum fuisse,& qui adhue matrem sequeretur, nondum ab uberibus p V auulsus. Quando erunt Hebraei nomini pecudis addunt genitivum tHebrail m. pluralem taminarum eiusdem generis, indicant illud animal adhuc auo genus nouellum & quasi rumans esse. Sic lup. 27. 9. ubi noster vertit hoedosem in Eς optimas Sc v. I 6. ubi simpliciter vertit Mutim, Hebraice habes haedos ca
Ingredi. vERIIT. Hebraicὰ , hirci caprarum,
Annulis liis gnatoriis Iudaeivsi
tu hircus caprarum, de non simpliciter, hircus, eo quod Monarchiam inuasit adhuc luxuriante iuuenta. ARRHΑηONEM J vides vocem meret Hebraeam; pany yherraban. LXX.vocem retinent α ραβω- Chald. explicat pignus.Hoc plane significat,& solitum meretricibus dari, in antecellum, patet ex Plauti Truculento,ubi adolescens rusticus syllabam priorem, sermonis imperitia,detruncat: sed acutissime. S.tene hoc tibi,Rabonem habeto, mecum ut hanc noctem sies. . Peri'. Rabonem quamesse dicam hane beluam suin tu Arabonem dicιs Sias facio lucri,
ut Praenestinis tama,s cicaria. ANNux V M sigillum .vide quam dementatus oestro cupidinis, qui pro uno haedulo talia pignori opponat. ARMuti Ahi JHebraicὰ Una Petul,incertum quid significet:puto fuisse armilla aureis & seri is filis interum,LXX. ιρμων monile seu torque.alii tantam Vemmi,Chaldςus pallislsisu.Notat Cyrillus & Procopius,priscos Chaldaeos patrio more torques collo & manu gessisse: ipsos quoque capillos coronare solitos:idque sortitudinis & nobilitatis inter illos signum fuisse. BAcvLvMJΡrocopius vult hunc fuisse quasi sceptrum Iudae. in signum regni ex eo prodituri, quasi vero Iudas id tum sciuerit. Potidsex more
509쪽
ex more iter Iacientium baeulum pro scipione, seu pedo ferebat, quod de Arabibus testatur Strabo lib. r6.de Iacob patriarcha habuimus βρ.
32. io. In baculo meo transiui Iordanem.
AD VNvM IG l T v R J noster, ut intelligi facile praetermisit Et deriei, scilicet petita: quod tamen est Hebraice,Graece,& Chaldaice meliqua explicuit optimε. MERET Rix J huiusi nodi pestis adolescentiae vocatur ab Hebraeis VER s. r. ri; seri Ha destah. separata.Graecis κύρνου. 26 MENDACII A Rc vERE JHebraice, Ne ct nos simus tantemptui. Ne '' res publicetur . Sc iactet illa se mecum congresian ,neque me pactis stetit Ie.Chald.&LXX.m simus derisui . idem est sensus, noster rem explicuit
PRODUCITE EAM v et eo MavRATVRJsi ut Iudex fert senten-vΕ s ieii, praeceps fuit,rea no audita: si,no vi Iudexsed ut eam apud coue tu,ubi iudicia solebat exerceri,accusaturus de adulterio minus peccat,& loquitur quasi de notorio crimine, quod nequeat inficiari ; certus non esse grauidam ex Sela qui sponsus eius. Communior opinio est Iudam, ut patrem familias,in nurum sententiam tulisse, iudicis auctoritate: δc tum adulteris poenam,ignis fuisse. Puto illud producite, exponendum,de domo in carcerem, ut illic asseruetur donec pepererit, de postea comburatur. AD POENAM J non statim subeundam, sed post partum. MisIT AD soc ERUM J palam,ut constaret omnibus, eam ex G- VERS. xs.cero grauidam: de ideo vel utrumque plectendum,vel utrumque absoluendum.
IVs Tio R ME EsT JHebraicὸ, Iastistieas a sex me.hoc est praeme 27. potest iusta censeri.Non quod minus peccarit:sciens enim adulterium Iustificariex&incaestum commisit Thamar: Iudas vero solain scortationem committere voluit. sed si finem solum spectes,miniis mala Thamar, quo grauius peeniam solus amor prolis eam impulit Iudam sela libido.Pr terea totius eauit quam mali prima Iudas causa.Nam iniustὸ illam marito priuarat ipsa Iudam Iudas. decepit: sed in ultionem.Iniustior itaque ille, qui iniurius non prouo- TM 'δ eatus. Itaque Iustior hic significat minus iniustam.Porro quod i Frm' iustibi iudicisus Georgius Problema. iasses . 4. negat Thamaram peccasse, quia mysterios E id egit: erroneum est.nec iuuat eu ratio illa. Nam si quid- , quam valeret; cum in veteri testamento cuncta illis in figuram conti- ὰ I gerint; liceret eode modo Amah incaestu,Dauidis adulteriu, Absoloni'
perduellionem a peccato absoluere. D.Chrysost .hom. G2.hac in re tam Sancti Pa- Iudam,quam Thamar videtur velle excusare; sed ut opinor,dumtaxat ςs LQΠς
istam ab affectione libidinis,illum ab ipsa incistus & aδulteri, defor-' ' ' 'mitate,quoniam illam non nouerat. Sic etiam intelligendi S. Ambrosius in Lucam de Theodoretus q. ' . Numquam negarent isti Sancti Iudam fornicatum, & Thamar adulterium incaestuosem commisisse. Nam S.Chrysost. i.I.ct 3.in Mastia. apertὸ eis haec crimina adscribit, ut δή S. Hieron. ue in in ionibus. de D. Augustinus Isb. 22. eontra -δεμyrum, egregi E docens diuinam prouidentiam ex aperte malis clara
510쪽
bona elicere.vertim non ideo omnia facita probanda, ex quibus bona sequuntur, aut per quae futura bona significantur.Grauius etiam labi 3ο. tur Fran.Georgius Problema. 267 .Vbi addit fornicationem tunc non- Franc Gςox dum fui si e prohibitam. si loquitur de lege Mosaica Deutero. 13. i . . - μ ineptum hoc:naui sufficit iure naturali ac diuino prohibita, qua lim- per fornicatio mortale peccatum fuit. Quod si non fateatur, videant eius defcnsores quo pacto hunc errorum excutent, ab errore Graeco 3 . rum: qui damnatus. Q.VlA NON TRAD , DIJ subaudi,idcirco, hocse.
i. , 'ν ert. ATTAMEN ULTRAJ dim illa ergo illi paena:Iuda absoluente,&dutiemis . Sella iniuriam remittente: Vel si Iudas tantum accusator erat.ipsi, , ut correo crimini Machionem deserente: ac, Vt neri solet,quando priuatae iniuriae nullus vindietam prosequitur, iudicibus publicam iniuriam dii limulantibiis .Postea Thamaram nec Iudas attigit, Vt pote cum fi liis nuptam; nec Sella quoque, quia cum patre suo rem habuerat: neeipi, cuiquam nubere voluit,contenta ex Αbrabς filiis stirpem habere. S. Ambesius 2 Theadomus. X. Sella vero aliam duxit, ex qua liberos sescepit patet. Num. 26. . I9. Ayp ARugst VNT Jobstetrix meam ad uterii admota cognouit duos intus molitari, & quasi luctari quis prior exiret. Coc ciNV m duplicatum filium cochineum,ut constaret uter esset primogenitus, si duos simul effunderet , ita Diodorus. magis arridet filium fuisse coccibistincti, seudibaphi. Hoc suadet Hcbraeum 'aut Scani a radice rutv Sea nata duplicare. Cur alligauiti causim dixi ex Diodoro. cur coccinum potius, quam alterius coloris an quia non aliuS tam ad manu3 an quia vetus superstitio passim Lodie viget in Silesia, Morauia , & aliis Germaniae locis nutare huiusnodi coloris licio vel taenia fascinu arceriὶ is D. Chruo .hom.' .in I .ad Corimb.Mouerit hoc muliercula, quae inscia mysterio cooperabatur. nam isto filo significabatur Cunis et v v mundi saluatorem ex hoc partu nasciturum.
RETRAHENTE J cuncta haec praeternaturalia, mysterii significandi
causa accidis te docet S.Chrvis. iam. 62. EcREss Vs EsTJPhares,ex quo nasciturus IESVs Dominus. Dixi TnvE Muta ERJobstetrix aegrEserens, te deceptam: metuens .eti an re violenta, haec eruptio matri aut gemellis noceret. seeundinae QUARE Di VISA EST PROPTER TE MACERIA J pro maceria, Queint ut Hursionem Aqu. & Symm.transtulerunt. LXX. δεκόπη Γα σὲ φρα γω .
quiὰ proter diuisa spe sὶ sensu puto.Quare frater tuus primus egredi volens secundinas qu: bus eratis in utero inuoluti disrupit 3 an ut tibi viam praepararet uti prior exirest eodem sensiu Hebraea, quare se per todiuisa est divisioνnper tonitur pro propter, & diuisone vocat id quod
diuisum. Pu AREEJ significat et' leparatione sue diuisione ut exponit Daniel c. 4. 18. PHA RE E. sum Ut regnu tua,ct ctu est persisSMedis. ALLEGOR. Nu Pharea Cianis Tu s,qui venit diuidere affectus caris mos, & Ecclesia quae ante tantu erat Iudaeorum, in Iudaeos & gcntes epos TEA EGREss Vs J Seuerus Sulpitius, Censet postero)ier tum:credidcrim cum aliis,minus interuallum interceuisse. ZARA