장음표시 사용
571쪽
Ngressus ergo Ioseph nunclauit r.
Pharaoni, dicens: Pater meus &
fratres,oues eorum,& armenta,&
cuncta quae possident, venerunt de Terra Chanaan ecce consistunt in Terra Gessen: ' Extremos quoque fratrum suorum quinque viros constituit coram rege: quos ille interrogauit: Quid ha betis 3. operisZResponderunt : Pastores ovium lumus serui tui,& nos,& patres nostri. Ad peregrinandum in terra tua venimus: quoniam non cst herba gregibus seruorum tuorum,ingrauescente fame in terra Chanaan: petimusque ut esse nos iubeas seruos tuos in Terra Gessien. Dixit itaque rex ad Ioseph: FPater tuus & fratres tui venerunt ad te.' Terra Aegypti in conspectu tuo est:in optimo loco fac eos habitare,& trade eis Terram Gessen. Quod si nosti in eis esse viros industrios, constitue illos magistros pecorum meorum. Post haec introduxit Io- 7.seph patrem suum ad Regem, & statuit eum coram eo, qui benedicens illi, & interrogatus ab 8.eo: Quot sunt dies annorum vitae tuae)η Respon- 9.dit: Dies peregrinationis meae centum triginta annoru sunt,parui 3c mali,& non peruenerunt usque
ad dies patrum meorum quibus peregrinati sunt.
572쪽
uex CAPUT X L U II. ' Et benedicto rebe,egressus est foras.' Ioseph vero patri & fratribus suis dedit possessionem in Ae
gypto in optimo terrae loco, Ramesses,ut praecepe-perat Pharao.' Et alebat eos,omnemque domum patris sui, praebens cibaria singulis. In toto enim orbe panis deerat,& oppresserat fames terram maxime Aegypti & Chanaan,' E quibus omnem pecuniam congregauit pro venditione frumenti, &intulit eam in aerarium regis: ' Cumque defecisset emptoribus pretium,venit cucta Aegyptus ad Ioseph dicens:Da nobis panes quare morimur corate, deficiente pecuniaZ' Quibus ille respondit:Ad ducite pecora vestra,& dabo vobis pro eis cibos,si pretium non habetis' Quae cum adduxissent, dedit eis alimenta tuo equis ,& onibus, & bobus, Masinis, sustentauitque eos illo anno pro commutatione pecorum. Venerunt quoque anno secundo,& dixerunt ei:Non celabimus dominum nostrum quod deficiente pecunia,pecora simul defecerunt: nec clam te est, quod absque corporibus & terra nihil habeamus. ' Cur ergo moriemur te vidente & nos & terra nostra tui erimusZeme nos in seruitutem regiam,& praebe semina,ne pereunte culto re redigatur terra in solitudinem. Emit igitur I seph omnem terram Aegypti,vendentibus singulis possessiones suas prae magnitudine famis.Subiecitque eam Pharaoni, & cunctos populos eius a nouissimis terminis Aegypti usque ad extremos fines eius. η praeter terram sacerdotum, quae a rege tradita fuerat eis: quibus & statura cibaria ex hor
reis publicis praebebantur, & idcirco non sunt compulsi vendere possessiones suas. ' Dixit ergo
573쪽
Ioseph ad populos: En vi cernitis, & vos & terram vestram Pnarao possidet: accipite semina, & serite agros. ut fruges habere possitis. Quintam patrem regi dabitis: qu tuor reliquas permitto vobis in sementem,& in eibum familiis & liberis vestris. Qui
responderunt : Salus nostra in manu tua est: respiciat nos tantum dominus noster de laesi seruiemus regi. Ex eo tempore usque in praesentem diem in uniuersa terra AEgypti regibus quinta pars soluitur, &factum est quasi in legem, absque terra sacerdotali, quae libera ab hac conditione fuit. Habitauit ergo Israel in AEgypto, id est, in Terra Gessen,& possedit eam,auctusque est,
de multiplicatus nimis.' Et vixit in ea decem,& septem annis : factique sunt omnes dies vitae illius centum quadraginta septem annorum. Cumque appropinquare cerneret diem mortis suae, vocavit filium suum Ioseph,& dixit ad eum,Si inueni gratiam in conspectu tuo, pone manum tuam sub femore meo:& facies mihi misericordiam de veritatem,ut non sepelias me in Aegypto: sed dormiam cum patribus meis,& auferas me de terra hac,condasque insepulchro maiorum meorum 3 Cui re
spondit Ioseph,Ego faciam quod iussisti. Et ille:
Iura ergo,inquit,mihi.Quo iurante,adorauitIsrael Deum,conuersus ad lectuli caput.
574쪽
Ioseph Pharaoni patrem se fratres sytit: datur eis terra Gessen. Iacob Iosephum de ossa uarum sepul/ura adiurat.
& sors metu ne animo mutatus. ideo non recta intro duxit.
C ONs is T v NTJ iussa tua praestolantes. Ex T REMos QvostvEJdubium quos sic appellet. puto extremos dici, residuos seu abstractos a tota summa:seu ex toto numero. Sicut capi potest, IuAc. r8.v. 1.ex cognaιιone sua quinqueviros de extremitate
sua quod videntur velle LXX. viri Magia saera I. s 3. Communior receptiorque expositio est,Iosephum hoc ordine progressiim, priore loco tu ingreuum, &indicass. Pharaoni adesse patrem fiatresque, deinde illos introduxisse, ita ut primi essent quinque seatres, qui aspectu contemptibiliores & inbecilliores videbantur,ne qua lubido Pliaraoni incideret eos in militiamvel palatina ministeria legendi: postremo vero loco senex ingrederetur. VERS 4. NON Esr κε RBA GREGlnus J si defectus exsiccitate, cur non in . AEgypto tota ut in Chananaeat D. Augustinus q- i6o. AEgvptiacastri α p udes eius indolis esse,ut quo Nilus minus exundat,magis iM gramine laxurient: quo ille copiosius Aegyptu inundat, hoc istae parcius gramina suppeditent. Potest etiam responderi, Chananaeam esse altiorem gypto,Gellen vero humiliorem AEgypti partem, fossis multis irriguam ex Nilo S aliis amnibus exiguas ductis .viri Tostarim. YZRM. IN eos spete Tu Tvo EsT Jelige quam voles partem. idem si- In eos ctu gnificM,qu d coram te est.viaesu. cap. ntuo est iei IN LOCO J t e ce, n bene a terra,hoc est fertili. ra. Vi Ros i NDVsTMOs JHebr. viros frus. Fortis Hebraeis significat 4- strennum & idoneum. bombres δε μαο bιcho. Sic Prou. vlt.'CoNsTIIVE ILL os MAGIsTRos PECORVM J ita tractum Philo AEgyptioru At Iosephus testantur. habebant autem Aegyptii camelos, asinos, ς ς x- ω equos magna copia: boues,capras,oues, longe minore numero, eo Id . quod illis essent acrae,& quasi sepositae ab omni usu.ε BENEDic Ens iLO J Salutans & fausta precatus Regi,sorte dicens, Benedicere vivat Reae,aut mae in aeternum vine.Nam differt benedictio qua minor P R buturi N:nedicit ab e qua maior minori. PEGGRiNATroNIs MEAE J sanctis, quorum in caelo patria est, haec vita,non nisi via & peregrinatio videtur. sta Ruperim. Ipsa quoque Iacobi vita vere continua peregrinatio & profectio fuit. P Axvi J Hebraicὶ pauci hoc est multo breuiore tempore vixi, quam maiores mei.
575쪽
MALiJplem aerumnis & infelices. Vide Adagia sacra g. s 4.dus pamei ct mali. BENEDic TO REGE J postquam Regi valedixi despues de hecho et deuido acaramiento,ie dispidio det Rey.ita Martinus RG bb i -- gulari V. 9. cui assentior ita sumi. 2.Reg. r4.22. Cadensis Ioab super*cum siuam in terram, adorauit oe benedxit Regi. Sequitur entin statim abiisse. Non assentior de accusatione Nabal,& dicto uxoris Iobi: de quibus suo loco. . Possis sio NEM J alibi solet vertere partem, portionem, laniculum.
RAM E ss EsJ non ergo in ipsa Heliopoli, ut vult Ioseph ; sed haut procul ab ea, in regione illa prouinciae Gessen, ubi postea Ramesse oppidum exstraetiam ab Israelitis. Sic &--.tibiae loris. PRAEBENs CIBARIA si Novos i singulis Giτὰ ζωμα ut LXX. viri rim 1eu capitatim, etiam minimis , quantum volebant. haec est vis HebLaismi et ad os paruuli. paruulus pro minimo familiae,&-prolubito icu voluntate, siderioque et Sup. 24.s . Hebraice, a ramines eius, hoc est eius voluntatem. Osee. IO. ia. merste in ora mistricor , hoe est copiosissime quantum beneficentia optet. Num. I. 24. Percussus est in ore ad- , hoc est secundum aliquos, usque ad satietatem gladii, viri Adu a sacra , . 1 F. TOTO ORE EJ magna orbis parte, Hyperbole. TERRAM J incolas terrae,Sic Augustin. est metonymia. E quia us J Aegyptiis & Chananaeis.
INTvOT EAM iti AE RARivM J nihil inde sibi reseruans, ait Philo. nam alienus erat a nostri aeui peculatu. Tor A A E a Y Pr. J omnium Aegypti locorum procuratores. PANrs J triticum. QVARE MORIMvRJ cur cum nos fame perire videas, non p-stulemus a te tam Mne erga rempub affecto, mali remedium ὶ adipicis, non despicies. ADDUCI E Pεco RA vas TR A J molestissima pecorum tali tempore alendarum cura eos liberat. De Procvms. ANNO sεcves nota datis pecoribus, qui fuit quinctus vel sextus ab inchoata fame. NON c ELAMus J indicamus tibi paupertatem & nuditatem nostram ut subuenias. III Gabaae celare, item exstirpare significat. priorem significationem noster & Chaldaeus , posteriorem secuti LXX. nes te isseamur μηπου ἐκτρια-ν. LME Nos IN IE R vi TVTEM J suimus tantum vassalli, parati sumus mancipia fieri. simis vitandae causa non se tantum, sed liberos quoque potest quis vendere.
576쪽
OMNEM TERRAM AEGYpT IJ parti quae iam possessione & dominio Regis erar, singulorum possiellorum partes addidit.
S v ai ECIT QE U I uniuersam legionem, ipsos quoque incolas consentientes ,& re vera indignos libertate, natura pronos In omne ma luin, icditiosos nisi seruitio promerentur .lege Distam comra Apionem, en ora inem bOm. I 6 ' . . .
. EAM pM ARAGMi J hoe est in utilitatem seu proprietatem Pharieri alicui, raonis redegit. psal .u8. Hac 'cla est mihi, hoc est in ineam versa uti-Hςb δxim' litatent diis locinionibus Uc. Hebraice, 'Dctu terra fit
A Novissa Mis TERM is Ji ut seirent se nihil amplius in Aegy- . ha, hes P Q Possidero, incolas tra I stulit, de una in aliam remotissimam ciuiia opimium talem. Voicum remedium obuiandi rebellionibus : quo usus Caro reni iuni. lus Magnus,quando Saxones in Flandriam,& Flandros in Saxoniam traduxit. viae linguae similitudo. Hebraea hic apertissima sunt: er ρο- pulum tra reficit adcinitates de una extremitare termivi OEo pti, inque aderar ιnuem eius. Explicat Chaldaeus ς populum transtulit de ciuitate in ciuitatem, icilicet hos illuc , & illos huc vicistin transmigrare faciendo, ut mutarem domicilia. LXX..totum hoc intactum relique runt, solummodo causam, quae hic ponitur reddentes: er populum
TERRAM f ACERDOTVM J sequitur locus insignis pro t immunitate bonorum Sacerdotalium, ut ponderauit Theodoretus q. IO 6.& S.Chrysost. s. e Hamerin hic a sti. 16o.T ROPOLOGIC A sunt quae adfert Origines docens, Dei Sacerdotes accipere partem in caesis, terrenam repudiare : Pharaonis h. diaboli) Sacerdotes suam recipere & retinere in terra. NON sv NT. COM pvLsi J quia nulli pressi penuria,accipiebat enimpn uxu, Alimenta gratuita a Rege iuxta demensum cuiusque. nam Cerra sin-ης ς'* gulis portio praestituta. Hebraice statutum, Pn Choq. LXX. δόματα&δόσ1ν, dc a quibus δόμα positum αντιμω . . nam hic de dono gratui- δός c. in mentio est: &δνως non pro remuneratione, sed pro munere, seu congiario, ut veteres aliquando Vsurparunt. DIx1T ERGO ios ε Pu J anno famis septimo,& vltimo, spe futuraesertilitatis adsulgente. Sic Phili ct f ephus. Accipi TE J ut scini necis in annum futurum, qui votis responsurus. QUATUOR RELIQv As J satis magna liberalitas & indulgentia etiam iudice D. Chrvsostomo iam. 61. Tostatus vult iuste dimidiam ' mei sci potuisse. alsentior, quoad primum annum : non quoad cat ros, quibus semina non praebiturus. Hebraice est, q1-uor manus eru bis. solent manum ponere pro parte, quia manu partimur. 16. IN SEMENTEM J ut congruam partem sementi impenderent Vult My v p Q Pluto speculatores positos, qui viderent ut lationi e pars impend
577쪽
SAT vs Nos TRAJ tu nos in hac vita conseruasti,per te salui sumus VER s. a G. suturi. Hebraicε, vis casti s. LXX. α κασω seruasti nos. Suis 37. baudi, quare par est voluntati tuae nos permittamus. Si videatur; beneficii loco nobis eritieruire Regi. ptii: ρεω
Vin13 3N PRAEsENTEM DIEM J quo hac seribo. solita. 'u A si IN LEGEM J id quod tunc Ioseph constituerat, vim per-R-μ, mpe tuae legis accepit. Sic sumitur,quasi in suam, Sc similia,Num.I .is ram quam virum unum , plane omnes ad Vnum. Daniel Io.V I8 saepe tamquam similitudo . hoc est vera species & similitudo. Hoc sanε l
co Hebraicὸ, Graece, & Chaldaice, simpliciter dicitur hanc legem IIosepho in perpetuum latam. Is RAEL J Iacob. VER s. 27 MasERICORDiAM ET VERITATEM J duae sint explicationes. VERS. 28. vna quae copulat ambo, ut sit sensus; beneficium certum, seu bona uidia. fide. altera quae disiungit; msericordiam,promittendo non necessitate diam x . sed mei miseratione ; π veritatem, quod verbis promis eris,in rem de- titatem fa-
VT NON sEPELIAsJ cur non voluerit in AEgypto sepeliri, sed i '' mortuus in Chanaan ex portari, causi quam Tostaisua reddidit, non bitati os est solida; quam D. Augustinus q.161- est allegorica. veram puto&si sua in litteralem Theodoreti q. ior. & Chrysostom. 66. lam. Sic voluisse aegypto au- firmam spem posteris facere . & ostendere se diuinis promissis cre- tς dere de reditu & liberatione ex AEgypto, de possessione Chananaeae. idem spectat Ioseph m'.cap. S O. IN SEPvLCHRO MAIOR vM J in spelunca duplici Hebronis
IvRA EROO J non dissidit filio, sed praebet excusationis postmo- VERS. I
dum coram Pharaone causam. Conciliati
Co Muta sus J ad orientem, siue ad terram promissionis. Lxx aeno. AD LEc TvLI c Ap vT J Hebraeum radici puncta diuersa recipitia ster. Si subscribas Chirik dc Cames erit radici A suis, 3c tactum significabit: Si vero subteritas patah & mi, erit racta Mat eb. 3c significabit virgam seu baculum. Radix est nae Natala, extendere, quia lectulux de baculus sunt quid extensum. Phlori modo legerunt noster, Aquila, & Symmachus: posteriore LXX. Arbitroe 'utramque lectionem & versionem a Spiritu sancto esse, & neutram reiici posse Utrumque enim verum est, & ambiguae lectionis voce indicatamia Lectuli ea-Vtruinque amplexa Ecclesia Lectulum hic in vulgata, & sic etiam Pu verterunt ipsi LXX. mox inuio cap. eq.9 3. Reg. l. I. ubi similia habes de Dauider sequuntur Chaldaeus, & Hierosolymitan. Paraphrastae, Augustin. q. 361. Rabanus , Beda, Rupertus. mirgam retinent hic LXX. & Apostolus ad Hebraeos. it. 23.& ibi vulgata, &plerique D D. a me citati in Paneg ra Mariana sicunda. Gerebat Ioseph sceptrum,. ut Pro rege; Iacob, audito silii iureiurando, filii sceptrum manu ac' Iosephi ΦΛ..cepit,&conuertit se adlectuli caput,&inclinauit paululum cerui- ga adorata.
578쪽
cem ac corpus, ut sedens potuit, dc sceptrum sortὸ osculatus hae demissione corporis Deo gratias egit, & filium honorauit, ut AEgypti moderatorem, magis tamen ipsum Deum, quo filio dignitas attributa. De sceptro Iosephi capiunt Chrysostom. hom.66. Theodoret q. io 8. Leontius 3c Hadrianus Papa in actu L. Θησῶ Nicena, D. Augustin. s. Procopius Sc Eucherius Me. de Iacobimet scipione Diodorus & Gennadius. Mihi placet Chrysostomi sententia, quia Iacobiacens in lectulo scipione non indigebat: 3c eredo in sceptro Iosephi etiam Naefiguratum & honoratum regnum ex Ephraim , non tam temporale illud Samariae, quam spirituale de aeternum CHM-sTI veri Samaritani ; sensu allegorico. Videtis autem quam tenerE Steuchus & Lipomanus scripserint , hoc de virga non intelligibile esse
579쪽
Is ita transactis nunciatum est i
Ioseph quod aegrotaret pater suus: qui assumptis duobus filii,
Manasse & Ephraim, ire perrexit.' Dictumque est seni: Ecce filius ituus Ioseph venit ad te. Qui confortatus sedit in lectulos 2t ingresso ad se ait:Deus ,
omnipotens apparuit mihi in Luza,quae est in terra Chanaan: Benedixitque mihi,' &aita. Ego te augebo & multiplicabo,& faciam te in turbas populorum : dabo que tibi terram hanc, & semini tuo post te in postationem sempiternam. Duo ergo s.fiiij tui, qui nati sunt tibi in terra AEgypti antequam huc venirem ad te, mei erunt: Ephraim&Manasses, sicut Ruben de Simeon reputabuntur mihi. Reliquos autem quos genueris post eos, tui erunt, & nomine fratrum suorum vocabuntur in possessionibus suis. ' Mihi enim,quando Venie- . bam de Mesopotamia, mortua est Rachel in terra Chanaan in ipso itinere, eratque vernum tempu4:& ingrediebar Ephratam , & sepeliui eam iuxta Viam Ephratae,quae alio nomine appellatur Bethlehem. η Videns autem filios eius dixit ad eum: 8.
Qui sunt isti 3 Respondit: filij mei sunt, quos s. donauit mihi Deus in hoc loco. Adhuc, inquit, ΥΥy 3 eos
580쪽
I o. eos ad me, ut benedicam illis. ' Oculi enim Israel caligabant prae nimia senectute,& clare videre non poterat. Applicitosque ad se, deosculatosii. circumplexus eos, ' dixit ad filium suum: Non sum fraudatus aspectu tuo: in super ostendit mihi I 1. Deus semen tuum.' Cumque tulisset eos Ioseph 13. de grcinio patris, adorauit pronus in terram. Eeposuit Ephraim ad dexteram suam, id est, ad sinistram Israel: Manassen vero in sinistra sua,ad dexteram scilicet patris, applicuitque ambos ad eum. I . Qui extendens manum dexteram, posuit super . caput Ephraim minoris fratris: sinistram autem
super caput Manasse, qui maior natu erat, inmu-II, tans manus. ' Benedixitque Iacob filiis Ioseph, &ait: Deus,in cuius conspectu ambulauerunt patres
mei Abraham, & Isaac, Deus qui pascit me ab adolescentia mea usque in praesente diem: η Angelus, qui eruit me de cuctis malis, benedicat pueris istis: & inuocetur super eos nomen meum, nomina quoque patrum meorum Abraham,& Isaac, II. &crescant in multitudinem super terram. Videns autem Ioseph et quod posuisset pater suus dexteram manum super caput Ephraim, grauiter accepit: &apprehensam manum patris leuare conatus est de capite Ephraim,& transferre super caput Manasse IS. η Dixitque ad patrem: Non ita conuenit, pater, quia hic est primogenitus, pone dextera tuam su-Ι2- per caput eius.' Qui renuens,ait: Scio fili mi scio,& iste quidem erit in populos, & multiplicabitur: sed frater eius minor,maior erit illo: & semen illius au crcscet in gentes. ' benedixitque eis in tempore illo dicens: In te benedicetur Israel, atque diceturi h - Faciat