장음표시 사용
581쪽
Faciat tibi Deus scut Ephraim, & ssicut Manasse. Constituitque Ephraim ante Manassen. ' Et ait ad M. Ioseph filium suum: En ego morior, & erit Deus
vobiscum, reducetque vos ad terram patrum Vestrorum. Do tibi partem unam extra fratres suos, 22.
quam tuli de manu Amorrhas in gladio & arcu
Iacob Iosepho bis eius seorsim benedicit bos adoptat, ct
Iosepho partem unam hereditariam segregat.
UOD AEGROTARE T langueret senio,paulatimque VERM r. ldeficeret. i CONFORTAT vs J gaudio quasi roboratus ob carissi- V1Rs. x. 'mi filii conspeclum,& simul spiritu prophetico eum implente. Rupertus cap. 22. SEDIT IN LEC TVLoJ ante iacebat,nunc resedit, ita ut crura dependerent a sponda.: ET AITJ ista commemorat,vi,qui praesentes,intelligerentius ipsi VER . compsit e diurisndae terrae Chanaan, & filios Iosephi adoptatos in . partem haereditatis adsciscendi. PossEssIONEM sEMPITERNAM J longo tempore duraturam;
et M Ghorum. . cultini ERVNT J adoptati sortem sortientur non minus quam Ru- VEM. F. ben&Simeon. a QSos GENvERisJ si quos genueris. Nec legimus vllos postea VER . 6.genutile, nec est verisimile. Nam Ephraim & Manasies iam excedebant 22. annum. NOMINE FRATRvM sVORVM VOCABUNTVRJquando diuidetur terra Chanaan non accipient funiculum proprium tanquam capita tribuum, sed sub Manasse & Ephraim comprehendentur: sta
M tui a Nixti haec dicit ne Ioseph miretur eum tantopere sollici-' vrR s. r. γtum, ut in Mambre seu Hebron sepeliatur, cum uxorem suam dilectissimam Iosephi matrem ipsemet in Ephrata sepelierit: docet se id inon sponte, ieci necessitate feciste. QUANDO VENIERAM DE MESOPOTAM I AJ facit mentionem primi vermini a quo*on Vero proximi. . ε
582쪽
semper huius tribus numerus fuit, quam Manassae I tum quod pcheseani decem tribuum, hoc est qu si gentium, fuist imperium Hebeiice io. M.mastes dicitur .imrus in populum: Ephraim vero futurus ρlinitudo Plenitudo gentium hoc est latura L in gentes plenas muneto as..Sio linitur R V, se . Elenitndo diarias Nuiri. 24. I .pugilis Evo. 9. . Matis, sentini stat s &e. . IN T E BENEDic ETYR Is R AE L J quando Istaei e volent alicui Vins. 1 o. bene precari dicent: Sic multiplicet tς Deus, sicut multiplicauit Ephraini S: Manassem.clare hoc ex Pi raro colligitur. Ex TRA FRATREs et Vo futurae diuisioni eximens,iam nunc tibi VERS. Ham cocedo,ut eximiam. Hebraice pro parum est Uzae Scichem quod signEeat,&.est etiam loci nomen. undeLXXάιωμα , deprρ unam ἐξαι ρεlον:vt haec pars eximia sit ipsa Sichem, quae in seste filio rum Iraeph ponitur in Ios de Historia cap. VI. DE MANud ab Emor,quem late sumpto vocabulo vocat Amorrhaeum, cum Hevarus fuerit: sic vocat quia bellicorum instrument rum meminit, Amorrhaei vero fuerunt Chananaeorumbellicosissim. IN GLADio ET ARCvmon male ChaIdaeus exponit in oratione de deprecatione ad Deum. Malo tamen cum Caietano e Ponς st Atho thiu. proprie , de bellica virtute. Vt Iacob intelligatur primo qui dubgriim Ialesumitur. hunc pecunia e fle,Dst discellum Nero agrum . iterum ab Amor- ii 'rhaeis Occuparum, sed a Iacobo armis recuperatum, Deo videlicet po- Gladio de illis illis incutiente terrorem. Solent arc s & gladii nomine omnia φ ς ε .ellica instrumenta significari,ut pc 3.7.non enis in arcu meas rabo. . Ergia ι' me vi nossaluabia meatem militaris disciplina E. Res. r. L praecepit ut docerem si os Iuda inium. Pro tuli in arcu. Hebraice est pat
nomasia, quae ceteris linguis nequit reddi ,' ni nriph G achii Behasma interintlP Keseth sex purustorum quod significat arcuissi, &-xaras tulit comparauit ounde fit xesitab, nummus . plura dicam in Adagiis sacris M. f7. ALAE LEGORIAM pete a D. Ambrosio lib. de benedictionibus patriarch. ca. &D. Aug.h.DLia ciuita.
583쪽
de ait eis. Gongregamini, ut an- nunciem quae ventura sunt imbis in diebus nousimis. M Congregamini,& audite si ij Iacob, audite Israel patrem vestrum: Ruben primogenitus meus, tu fortitudo mea,& principiam doloris mei:prior in doni maior in imperio. Effusus es sicut aqua, non crescas: quia ascendisti e ubile patris tui , & maculasti stratum eiusia Simeon & Levi fratres: vasa iniquitatis bellantia.' In consilium eorum non veniat anima mea, & in coetu illorum non sit gloria mea : quia in furore suo occiderunt virum,& in voluntate sua suffoderunt muru' Maledictus furor eoru : quia pertinax& indignatio eoru, quia dura: diuida eos in Iacob,& disperga eos in Israel: Iuda te laudabun cfratres
tui: manus tua in ceruicibus inimicoru tuoru, ado
rabunt te filij patris tui: ' Catulus leonis Iuda, ad Iraeda fili mi ascendisti requiescens accubuisti ut eo,& quasi leaena,: quis suscitabit eum NON AviasERE TvR sceptrum de Iuda,& dux de femore eius, donec veniat qui mittendus est, & ipse erit expectatio gentium. Ligans ad vinea pullu suum,& ad. vitem,s fili mi,asinam suam. Lavabit in vino sto Iam suam,& In sanguine uuae pallium situm,' Pulchrio
584쪽
ch iores sunt oculi ei os vino & dentes eius lacte . candidiores Zabulon in littore malis habitabit & 13. in statione nauium pertingens usque ad .Sidonem.
Issachar asinus fortis accubans inter terminos. . IA.' Uidit requiem quod esset bona: & terram quod is optima: & suppinuit humerum situm ad portandum, factusque est tributis seruiens. Dan iudica- Ic.
bit populum suum sicut & alia tribus in Israel piat i7
Dan coluber in via,cerastes in semita,mordens ungulas equi,ut cadat ascensor eius retro. ηSALvTA- I8. RE tuum expectabo Romine. Gad,accinctus prς- Iy. liabitur ante edam: & ipse accingetur retrorsum. 22.
Aser, pinguis panis eius ,& praebebit delicias regibus.' Nepthali,ceruus emissus & dans eloquia pul- .anchritudinis. η Filius accrescens Ioseph filius accres ia. cens,& decorus aspectu: filiς discurrer ut super imu-ru. sed exasperauer ut eum,& iurgati sunt, inuide- 23.
runt illi habetes iacula. ' Scdit in forti arcus eius, 24.& dissoluta sunt vincula brachiorum: & manuu illius per manus potentis Iacob: inde pastor egressus est lapis Israel. Deus patris tui erit adiutor tuus & 2 . omnipotens benedicet tibi benedictionibus coeli desuper, benedictionibus abyssi iacentis deorsum 3benedictioni Sus uberum de vulvae. Benedi- 2Qctiones patris tui confortatae sunt benedictionibus patrum eius:donec veniret desiderium collium aeternorum fiant in capite Ioseph,& in vertice Nazaraei inter fratres suos. η Beniamin lupuo Ia- et . . pax, mane comedet praedam N. vespere diuidet
spolia. Omnes hi in itibubus Israel duodecim: 18. haec locutus est eis pater suus, benedixitque singulis benedictionibus propriis.' Et praecepit eis,di- 29. Z Z z a cenS
585쪽
CAPUT XLVII. Ego congregor ad populum meum: sepelitecum patribus meis in spelunca duplici quae est
'ro Ephron Hethari, contra Mambre in terranaan, quam endi Abraham cum agro abron Hethaeo in possessionem sepulchri. Ibi e- erunt eum,& Sarmn v rom cius: ibi sepulus est Isaac cum Rebecca coniuge sua : ibi &. condita iacet. Finitisque mandatis quibus filios instruebat,collegit pedes suos super lectulum, & obiit: appositusque est ad populum suum. .
586쪽
Iacob c uocatis G1s prophetizat quae' poseris bona malaprae euentura, dryngulis beneritat, ct mgratad vitam m eliorem.
Riusquam capitis auspicer enarrationem, nonnullas Le- 1. Mctorὶ monita cape. Primo ex Originebam. i7. Iacob prius P phetia filiis quaedam annuntiasse , post singulis tane precatum; non vero ρ contra . ut insinuat Iosephus. Secundo prO- hempheciam rerum futuraru expresse & copiosὰ commemorari, bdita edi- x. chione vero retieeri: quare boc caput non satis proprie a multis vocari Inseri peio Benediatio Patriarcham; cam rectios dicatur Prophetia Iacob de tri--:μ bubus duodecim sita D. msiosius λαλ. σ Theodoret. . IO'. 3nyrmc. ne i .ctio2 eo enim praecipue differt I Moysis vaticinio Denter. 33. quod Moyses sed prophe. benedustionem cum prophetia fie miscueris, ut aegre disternantur. xl . Tertio sere paris utilitatis de iucunditatis hoc caput serio tonseris h. . . cum d.*q. 33.& antiso De Caeca . . fudin. &reuocare in me- ' moriam quae de nominibus Patriarcharum dixi cap. 19. ct 3 o. unde manifestum erit nominibus , non suae numinis affatu inditis, euenta optimE respondis Denique ea quae hic praedicuntur non cossim cuncta tempore impleta fuisse : sed quaedam pertinere ad tempus
paullo post subsecutum, ut quod Rubcni posteritas minua multipli- .hi posthcaretur,quam ceterorum, Paedard ad dimpus sortitionis terrae Cha- ris implea
naan. quaedam tempora Iosue sub aliis iudicibus:quaedam, de qui- ux. dem praecipua, adaeuum Messiae Saluatoris nostri IE sv CHRIs xi: quaedam etiam ad tempus: Antichristi. Mos ille sacrae Scripturae est,
ut quod peribam alicui pollicitum,id non ipsi, sed posteris praestitum
VocAvixJ fictum,postquam filiis Ioseph benedixerat; alia vice. VERS. r. Mos ' Hebraeorum fuit filios, vel alios curae suae commillos, morte I imminente eonuocare, & salutaria monita dare, ac beiae precari, dc di 2b, uri
interdum sutura praediciere. Sic faciunt Moyses Dem rν. .ue t. ct ferer morituri. Iosue, hi rissiae.tiis. Samuel. I.Reg. I. Tobias hs.s-ωρ. I. Matharias I. Mathis.1.4so CΗRures sadem memoriae pro- Liberdictus duum feein duodecim Patriarchas, quorum testamentum exstar ιε- Tςitamen
mo 3. Ribkatheea Marra . in quo mutua contincrur idonea explica uiti su tioni huius capitis, quibus tamen abstineo: quia nihl semper visum pedivi. 'Opusu ori apocli typhum modo , quod certum; sed etiam ab aliquo non probὸ catholico conscriptum. Iu Novissi Mis Dignus i suturis temporibus, in post rum SQ i iis iliarii sumuntur in sacra Scriptura dus Minsimi & tempora nomisma. δε ης die, velasiam ex plis Franc,Grira ad Michea c. .v. I .& Pererius hic nnm. 8. pora.
587쪽
VERI 3. PRIMOGENITus J Secundum carnem .nam iura primogeniturae it T. li iure adempta, ut impio m patrem. Miratur Origenes, cur sacraScri Eubium ii. Ptu λ rex β catalogum filiorum Ilacob, eos sblita sit diuersis ordinec ob eut non recensere,miratur,&caulam praetermittit bom. I7. in princip.nec mihi eodem or- vacat illam inquirere.
dine varii Fost Tietv DO MEA J quem cum adhue robustus Ac viridis aetate , . csi essi genui, vel in cuius generatione ortus sum virum. INi TivM DoLORis J Hebraice PS Rescithoni. Non benὸ
Priue ieium recentiores initium roboris. LXX. principiumptiorum. ster ad verbum doloris di ' optime illi phrasim explicant, sicut i fecit noster Deuteron. 2P. II. &-b: hoc loco Abenezra appellationis causi,quia nati liberi multum an- ει ui. xietatis, laboris, ibi licitudinis parentibus adterunt, ut docet Demea Thrcntianus, in Adelphis. PRIOR IN DONrs, MAIOR IN IMPERIO J Aquila , abundans elatione ct abundans mentia. Symaraclius, ad capiendum excellentia ct prarer modum. LXX.direm adferendum.ct durus pervicax. σκληρος κῶ me άυθύδη e. CIMIdaea metaphrasis luculenta ine tu acceptu rus eras partes ιres, primu ruram soluet, Sacerdotium, ct regnum. inqua illuci unum de iacemotis, intelligendum de familiae sacerdotio, quod primogeniturae annexum:non de postea instituto Leuiti eo. P tet autem ex eo,' quam sapientec uoster interpres hunc locum reddiderit,primum seruata ellipsi,qste est in Hobraro ut sicut in illo, sie in Latino sebaudiatur, laturus eras , nisi sidelere demultues. Hebraea
s. excidentia friis, iuxta Vatablum; vel excellim digetisate ct excellinisse' ' P . - tit ne , tum Pagninum I vel pracipuus frendo ct pracipuus ra-ao es olea 'iuxta Leonem: Vel, restaΜum eleuatis j cst residuum potentia, quod sit . Oleastrio visum, & mihi magis arridet. hoc sensu: in te reliqua siue hereditaria manem debebat tum dignitas, tum potentis mea.Tu sin- tribus,& dignitate,& opibus debebas antistam. possierunt autem Hebraei abstractum pro concreto,& positivum 'o comparativo, quasi dicerent tu potentior & ritior laturus eras. . o. PRIOR IN DONIs J nam primogenito duplex debebatur portio
MAIOR IN iMPERIO l quia primosenito fiatres debebant subesse, fraterna quadam, & quasi paterna lubiectione. hoe quoad duas Loeu1.1 p,- tribus in Iuda,quoad decem diu in Ephraim permansit. Et quia utra-aal 3 i. que praerogatiua cernitur in familia Ioseph,1deo I .Paralip. s. i. dicitur LRi. ψ Ioseph potitus primogenitura Rubent. Ἀ- . 'xffundisi eui V V GVτ AQVA J praeceps in scelus ruisti. Utuntur
.4.2 ' et hac locutione Hebraei, cum significare volunt ardorem inconti
588쪽
nentiae, effus habenis in peccata ruentem . sicut enim cum aquae D unditur,nihil eius in phiala manet residuum, non color , non odor, non sapor : ita luxuriae profufio quicquid in homine rectae rationis repperit,totumabripit, S eripit,iudicium , sapientiam,boni exempli curam Iosue 7 .s .perrimit eor populi, ct instar aetua iuru actum est.' vi- .de Adagia sacra g. 18. NON CREsc AsJ non cresces .nam est prophetia.phrasim notat D. . I t. Augustmiub.l2.eontra Faustum eap. 3 3 . bene hic Aquila apud Proco- I pς 3pium: μων reris abundantior. Sensus, Tribus tua minus multiplicabi-'P ' η tur,quamtribus statium morum;Non interibit, sed erit exigua nu- Rubeniti
ro,Falluntur Eusebius & alij G ci,qui putant este Diras,sed a Moy
Cvai LE PATRIs Turi incaestasti nouercam.β e. s. 22.de hac re Rubenipaeis re Ruben paenitentia mira narrat apocryphus liber, Testamenti Pa- nix xx
MA MLAsTI sTRATvM E ivsJHebraice r tune fedasti, stra mmeum af endit. Senses 5 Ruben, quando cubile patris ascendisti, tunc me,noueream,te, citamque prosapiam maculasti.& mox auertens ab eo sermonem ad fiatres, ait admirabundus, stratum meum assendit. tam audax fuit,& impius,ut meum rhalamum non fuerit veritus violare. adhuc vehementius iaret, si notam patheticam legendo adiungas, 'atum metim astenditi maxime quia nec verbum addit,quas indigni- rate rei per aposiopesin obmutescens. ΤROPOLOG I c E Ruben de notat haereticos,ut docet Rupertus. ALLEGORIAM huius prophetis de Ruben pete a D. Ambrosio siva. 2M upertos P .c'. 26. Pro- .copio hic,Eucherio lib. . . 38. '39.Origine iam.vit.is siems.
FRATREsJ non tantum germani natura, sed simillimi de coniun- VERS. s.ctissimi dolo, sutore, crudelitate, & prae ceteris obsororis dedecus
exardescentes in ultionemI . 34.2s. lete VasAINiuvITAT Is BELLANTIA. J armis ad iniquam caedem . 1 . de exitium aliorum abutentes.Hebraismus, vasa iniquitatis pro in- vasa iniqui
strumentis iniquis,aut receptaculis & quasi thesauris iniquitatis, ut x- vas indieri copiam , bellantia vero non es le ociofam aut inerrem iniquitatem , sed promptam & strennuam in flagitium exequendum. pro BELLANTrA Hebraicoeest, cinn m Mecherathehem , in cuius explicatione non conueniunt versiones. LXX.paraphrasticE,consummauerum im0Mitatem pro lux sum, maluerunt patrati quam conceptitantum Giminis esse rei Chaldaeus veriit in laudem, quod haut dubie ex stqv.vers patet,in detestationem positum fuisse : ideo nos hic non iuuat,recentiores quisque quod lubet.incerta est significatio vocis Mecberai .Eugubinus cupat eos,qui veriunt macharae umaeontra
589쪽
i limata, eorumsic'. oleaster improbat. Ego, si ad verbum verterem sequerer Montanum . nam Rabbini dissentiu , ut patet ex Pagnino in vet de Graeci videntur hac significatione vocem amplexi: & liu guain Hebraeam constat elle aliarum diatricem. Noster diuersimode solet redd re prout sententia videtur exigere vocibus late parentibus Sane vas bclli est machaera. IN CONs i L lv MEORvMJ duae bonae explicationes occurrunt. Vna oleastri, eorum fidei aut consultation tonorem vitamue non crediderim. Altera communior patrum,abiit a me, ut vel nunc approbem eorum consilii im de perdendis Sichimitis: vel ut gloriet hoc filiorum meorum facinore.olim dclinatus sum,& nunc auersor atque aboininor Constat sceleris authoros de concinnatores suis e Simeonem &Leui. Istud de consilio, puto sensu allegorico , sed p Upue iratento, pertinere ad concilia quod contra CHRisi M s cribae & legis periti, i .hii 'i i qui teste Hippolyto Martyre desccndebant a Simeone ite Potimpo iteri Sl- ces & Sacerdotes qui ex L cui posteris inierunt. JIarth. 16. . eun simeonis. Psophetia, necesse est aliquid, lalte mystico sensu, sutum annuciet. si GLosti A ME AJ sic in Hebraeo ad verbum nec mirum quod LXX. desidet in & contendant recora mea. Nam 'ad Chabed ctiam signisscat iecur. gloria. Idem inquit Lipomanus est sensias. Quomodor an quod iecur soleat significare morem de desiderium vet pote sedes eorum quid autem litanini carius ellet solet gloria de honoret ALLEGOR i c E, Gloriam, desulerium & amorem situm vocat IE-svM Seruatorem nostrum: me ait consentiente non credevia illis IN pvRORE suo. furentes ira, IN VULvNTATE svA J affecturio vegementer indulgontes. τῆ θυμία. ιn concupiscentia L X X. Hoc & sequentia. Historice tantum pertinent ad Hemor & Sichem: qnia criminis poena, quae subditur, nempe dispersio harum duarum tribuum, CHRISTi morier praeces st: ea vero dispersio,quae subsecuta mortem CHMsΤr,non magis ha-Lum, quam ceterarum suit tribuum
Enallage. rati, τι ros; ut complectamur omnem populum masculini sexus. Sic MV u. ciui Murum expono muros, quorum nomine capio Hemor & Sichem si h '' pus Principes,hac sententia non tantum vulgus masculi lexus, sed ' 'U' Prine ipes populi nefaria iugularunt. Procopius: per muros intelli si pollunt principes; qui postmia pollebant in illa urbe, eamque con- seruabant,& tacbantur instar muri murutissimi. hac Metaphora usos Graecos Latinosque docui Aduersari & Commentar. in Seneeae Troades val .nuc addo & sacrςScripturς phrasim esse, I Reg. 2nis.
pro muro erant nobistam in mete,quam ιπὰu. Proua 8. u.Substatia antalis, υrbs roborιs cst eius, di quasi murus validus circumdans eum. Caiit. 8. Io. '
peti ab adiurastis. si vir opponitur populo, accipitur pro principe stupraecipuossi opponitur praestantiori,capitur pro plebecula seu vulgo,
590쪽
ut hoc loco. Si potas, cur noster muri se sedem , L X X. verὁ Fb
nera uerum murum Uerterint, ρε-ταῖρον, respodeo,cuna 'Ry
a ar, significet utrumque suffodere seu enervare; ambos id amplexos, quod eorum instituto visum oportunius. L X X. enim legerunt Π Scor, quod Taurum significat, intelligontes Metaphorice ipsum Sichem, tum quia libidinosus dc more tauri in foeminas rues: tum quia ipse inclytus, & praecipuus in domo patris sui, notiimque mura nomine speciosos, robustos, validosque indicari. Psalm. 2I. I 3.
tauri pingues obsideruns me. Psal. 67. I. congregatio tatirorum in vaccis populorum. Deur. 33. I p. quasi primogeniti mura pulchritudo erim. Noster
autem legit IIv Scur, quod murum significat: ideo etiam LXX. Verterunt subnerume quod tauro; nostersi fodere, quod muro conuenit. Sanu mura fisso sus corruit,quando progenies Hemor & Sichem interiit. MALEDicetvs J h. ec maledictio prophetica in fratres istos temporaria,& conditionalis fuit, nisi scelus nouis meritis expirarent: ideo propter Zelum Phinees Moses eam a Levitis sustulit: propter crimen vero Zamri principis tribus Simeon, remansit in tribu ; cui propterea soli ex tribubus Moyses non benedixit, Deuter. 3. ita P copius his. Qua de re nonnihil ambigor ibi videbo. v I A PERTINAx J excusari possent, si subito impetu excanduissent: inexcusabiles fuerunt,quod iracudia tenax, vindictae amor insatiabilis,& flecti nescia fuit indignatio. Laudantur a Iudithae. 9.3. quoniam Zelum Dei Zelauerint: quia iustum fuit odium raptus: iustum studium non sinendi, tam atrox flagitium impunitum. Non laudantur ob odium techum, neque ob modum vel tempus ultionis sumenAe: in his perfidia, & crudelitas fuit. DivinAM J aptissima poena malos i consultores disgregandi, Scconspirationem disturbandi, ne rursus in aliorum perniciem capita conferant. In Simeon id impletum, quando data ei sorte portio in medio tribus It .i, Lo siue 19.2.2'. quae portio exigua fuit,& ita factu, ut cum Simeonis tribus hominibus facta esset numerosior, exierint in desertum ad quaerendas sibi sedes,pars in Gador, pars in montem Scir. Vsde I Palal ψ. v. 27. 3 9.c - 2. In Leui impleta, quia Levitis nulla torta obtigit propria, sed per omnes tribus dispersi. Losiue is v 7. S.Hieroniis. ALLEGOR I AM promas ex penu D. Ambrouisiup. p. s.
Tribum Iuda commendat a praerogativa, nominis, Victoriarum, primogeniturae, secptri Regii SALvATO Ris ex ea naicituri, cum cuius laudibus finitur propSetia Vers Ιχ. Vras 1 IUDA TE LAUDABvNT J Hebraeis verbis elegans allusio ad io. nomen continetur. Vocarat eum matar D. 29 vis.) Iudam quo- Iudas udemam laudandi Dei causam habebat maximam: nunc pater addit -- - Α A a a aliam Di iliaco by GO le