장음표시 사용
221쪽
dam appellant: alij vero Solem venerantur ac I nam : atque omnino versantur in multis ac magnis erroribus : ut litterarum praesidio iii structos ad hac menda ria confutanda oporteat esse, qui e nost is in hanc pro-ninciam venerint. Harum praecipue Bonet ijsuperstitionu fantistites, cum auctoritatis, tumpecuniae Mi concilian- .ca causa, errore animos multitudinis imbuunt. Chir grapha quaedam habet venalia, quorum aliquod, e vita migrans quicunque secum attulerit; huic nullum ad monibus ore periculum ollicentur. 9 quanquam hui- inmodi chirographa care admodum veneunt; tamen a
plerisique ante mortem emuntur. Monent etiam populam, ut ipsorum exempto ab omni animalium esu nisi quae carent sanguine) abstineant. Et sane Bonet ij neque carne palam, neque pifice vescuntur: regis videlicet in tu, qui sit resitret, multatos pelleret monaJerio: sed
tamen clanculum comedunt. Iaponiorum elatiora sunt ingenta. armis maxime fidunt.atatis annum I. cum primum attigerunt, machaera praecing untur: pugione Vero
nunquam deponunt. arcu ct sagittis perit ime utuntur: ct reliquas nationes omnes, prae fortitudine seu contemnunt. genus omNe furti, capitali poena pariter puniunt : aiunt enim, qui se aparuis non abstinuerit, eundem tu magnis,oblata occasione, aeque facile peccaturil. Heris in famulos, quamlibet leui de caussa vita necissius est. italserui eis diligenti me ad nutum obediunt:
coite fi demisso, manibus humi positis, dicta dominor uexcipiunt. Sunt autem Iaponi, dociles adeo, facilessnatura, adeo iratione ducuntur; ut cum saepenumero valde irati ad nos veniunt: simul ac demon statum e Itys, animorum certum esse principium, interitum vero nullum: nec alui prosus ab pilo v ab uno rem opi-
222쪽
sce sterandam; repente idolorum obliti, qua toto vita sua tempore coluerunt, eadem hora velle se dicunt feri Christianos. neque vero per inconstantram, ab lege semel accepta desciscunt. quinimmo pleri1 ct magnu iam neophytorum eII numerus) ad omnia propter Deum quamuis aduersaferenda parati mihi videntur.uuantast huius terra amplitudo. quam idonea ad Catholica in ea fidem fierendam, cernitis Fratres. Ipsi quidem Iaponi, in percontando ita uni curiosi; ut ex quo in hanc u
iam venimus omnino quintus nunc, veI eo etiam ampli
us agitur mensi nulla dies egi erit, quiu ab hora matutina ad multam usique noctem vel Bonet inves laicia fuerint, varia in omni genere fiscitantes: ut illa. qui flatus eis Dei ut locusῖ oculis cur non cerniturῖus feri potest utarit morum origo sit, mors nequaquam' uuibus ut satis at,magna prudentia ac dexteritate opus est: nams, prout res postulat, modo seuere cu'm ijs agenta, modo humiliter ac demust. in primis aut patiettan ' cessaria est. etenim Iaponj, visunt ingenio peraccis, o a nulla prosim natione vessapientia, vel dignitate sup rari se putant: aduenas omnes, deprimendi caussa, non cauillantes modo sed etiam vultu manibuὀs gesticula tes, illudfit. ct sane bona anuuis haud male dijudicante atque ob eam ipsam caussam, Bonetaos,et insteriem v
nerantur ; tamen ob illisolatos eoru mores, intimis sien-sbus auersantur. Nuc Regulus nobis campum eorrse
do Collegio peramplum Uignauit. Nobis veram fuic Iendi a nandis viam ac rationem Spiritus sanctas oste dat, quo ad eam beatitudinem, ad quam sumus conditi, peruenire aliquando posinnus. Ex Iapone ipse dies Diui Michaelis, lend. Octob.
223쪽
dus Francisco Xauerio. 'U0β th m ex hac urbe discessum, instati an
viis domum ad nos conuenere Iaponii, ut va-rjs nos interrogationibus fatigarent: undelicet rati, qui ipsorum argumenta refelleret, absente te, fore neminem Sed Cosinus Turrianus, De auente piritio eorum represt: etenim interprete me adsingulas quaestiones ita re*ondit, ut satisfaceret: quas ego Iaponis e quonia ipsius via dato litteris coin si, deese nolui quo minus ex ijs aliquas ad teperscribere. V situ est, ex qua materia Deus animum codidisset: nam corpus qκidem e quattuor constare elementis no ignorabant. Re stondimus ad hoc; quemadmodu Dest, ut elementa, Solem, ac Lunam, ct relliquum mundi fabricaretur ornatum, non opusfuit priore materia: sied ut
existerent, ipse nutu verbo ecit , sic aximos etiam ab
eo creari sta ipsim voluntate, materia nulla. Tum illi percontari : qui color animi,quae nam esset Jecies. Nullam re stondimus, etenim hoc proprium esse elementoruo corporum. Cum in e concluderent, qπoniam corpus non haberet, nihil esse anima; Comtu ut eos verbis im-rum conuinc eret, interrogauit num esset aer ri mando: cum annuissent, quaesiuit denuo, esset ne coloratus aer: negarunt. Tum idem aer, cures corporea sit, nullo est colore; quanto minus inquito animus, cum careat compore' ΗΟ audito, cessere. uuaesiere ali3, da ones qAid nam essent. csem resto deretur e se multitudinem Angelorum duce Lucifero, qui elati superbia,qubd De se aequiparare voluerant,
casialaria sunt diuinoi a pectu priuati,cur,aiul, b
224쪽
mines tentat diabolus, sq, eis adeo vehemeter infe myquod eos,inquit Co sim, ad beatitudinem illam, quam ipse amisit, conditos nouit: propterea ei inuidet, laborata ut in f udem inducantur. Interrogavere nonnulli, cur si erant cuncta, qua Deus fecerat bona, Lucis um stiritum malum o coni macem creasset' ad ea, Luciferum,inquit, quique eius siectam sequuti, condidit Deus ct clara intelligentia praeditos ad bonum dignoscendum ac malam, ct libera voluntate ad utrumlibet elige dum: ut eos, si bonum ex optassent, gloria, minatum, infreni cruciam exciperent. qua facultate quod Lucifer ac reliqui daemones ab usi, pro Deo adorari concupierunt; iccirco poenas dia
re, Gua ipsorum culpa mali ac superbi euasere: quod secus bonis contigit angelis, qui semet subdetes Deo, ni
ruere gloriam sempiternam. Percontabantur alij, quis 6set Deus, ubi esset, num astici puset: alij; cur Deus cust adeo clemens, aditum gloriae tantis di ficultatibus cim cus erit. denique tatus erat a matuti io tempore UBad resteram hae ct alia siscitantium numerus, domus
τι oppleretur. sinu3 ut dixi fecit omnibus satis
Bonzij nos, quὸd eorum scelera arguimus, maledictis imsectari no demunt. Confinxere quida ex ijs,diabolu efmulacropronuntiasse, nos ipsius esse discipulos: eundem nostra decussae caelo, multis instectantibus, regia su
mine perculisse : quida etiam humanae carnis voracitate, nobis exprobrat. Ad haec, illa quos incomoda vel Deipoli' beneficia accepimus. Comotu est in oppido bellis, quod regis obitu deinde sedatsi est, adeo exitiosium ac graue; ut τrbs octo dierustatio costagraret incedijs, ct inguine redudaret: qnesublatis legib', impune victrix ubis grassabatur improbita lassim homicidia pasim rapina:
225쪽
atque eo ne toto tempore nos ad caedem inquirebamur Uidue, partim ab iis, qui nos oderant, partim ab ij qui nostras quale unque arcinulas adamaverant: itaque . magno in is crimine vita spe versati sumus: verum ex iomnibus periculis eripuit nos clementi ima Domini mater, quae clientes adeo praecipua cura tuetur suos. Cum
satus rerum est huiusemodi Cosmus Antonium misis ad metondoni uxorem, ut ab ea consilium peteret :illa iust nobis renuntiari,ut confestim veniremus ad se. pomro inter eundum complures in cateruas armatorum incidimus ij inter se per eorum ordines transeuntibus nobis,
quin, aiunt, e medio tollimus hoste de cingem sic enim Europaeos appellant quandoquidem ipsorum culpa, Iignea vel lapidea simulacra neque alijs, nequesiti sali rem dare posse negantium, Di, indignati, excitata discordia, tantam huic populo cladem intulare ' haec autedicebant illi ropterea quod eo bello coenobia multa cum simulacris ignis absumpserat: imminuta magnopere idolorum ct praestigiatorum auctoritate, vel ob id ipsium, φRegi in primis, ut nosti, superstitiose, nihil eam sivem sitionem profuisse constiterat. Ex eo discrimine elapsi, metondoni domum peruenimus, cuius uxor dato puero, qui prosequeretur, nos ad Bonziorum monasterium, quos ea uis alebat sumptibus, amandauit: illi ve rograuiter nobis offensi, respuere : nos daemones dic re, nec locum excipiendo tam improbo hominum g neri sibi seuperesse. Cur nos Deus, qui habitat in is, cuius legem exponeremus, exi periculis non in umeriperet 8 Tamen ad extremum siue Dominae metu, uefamuli precibus adducti, phani particulam nobis ad hostilium Uignarunt ibi toto biduo commoratos mulier
nos domu Auam rusi accersit, ct inposticis adium pam
226쪽
tibus ambulatiunculam quandam nobis ad diuersandum attribuit. hic nos quot periculis, quot laboribus pers umcti fuerimus, ne longior sim,in praesentiasileo. Sanctiss-cri ijs, ct precationibus tuis nos admodum commenda inus, ct patrum statrum, cari fimorum: quos ego ad . hancgentem flutaribus erudiendam praeceptis, ct vera in agnitionem Dei conditoriss sivi trahendam, propedie
ris Vitelae ad Societatem IESU.
per est O igidior Lusitania. regio motosa ct ni ualis: gens posita nec aratione abhorrens: hord aceo vestitui pane. qui nobilessivit, ijs magnus h letur bonos, quorum multi si ret familiaris premuntur angastia natos praefocant iniecto faucibus pede, mortes anteferunt egestati. Clei,butyri,casti,tactis, ovoruOccari, mellis, aceti valde laborat inopia: croco, cinnamomo, pipere prosus caret. Iam vero hordeaceo furfurevtiiturpro sale deniq, nulla ibi salutaria corporibus m dicamenta reperiuntur. En vobis, statres cari fimi, cui-umodi regionem tredecim vel quatuordecim petamus. sane quam alacres DEI benignitate: GA magis laboradum fit, nullo etiam alacriores furari, ut opera nostra Iaponiorum animaestatrum nostrorum, damnati illius I pi eripiantur e faucibus. Nunc stati es, quando haec vobis occa iis datur; optatape cite,nec vos ullus impediat timor, quo intulis animabus ijs opitulamini, quas Chri stus I ES V S minime ibi negi gendis putauit Concmrite mires ad has gentes adeo remotas ab agnitione reat
227쪽
1 3 DE REBUS IAPONICI srissiari. Crucis in amplexum reniter strenuis patet mili tibus campus: vestri conatus erumpant: vestra a mari ad mare transimitat industria. Ad haec noua fidera contemplanda, ad haec noua regna accedite, ut ex his ad re gnum tollamur aternum cum I ES V CH RI STO Cocino. δ. Kal. Maj. 111. . T
PETRUS ALCACE VASocietati ΙΕsu in Lusitania
SQ m ycni, uti commoror is praesentia, ex
Iapo ne missus. 9 quoniam arbitrabar, co- gnito rerum Iaponensu tu minam vos laetitiam esse capturos; de tu aliquid constri tui ad vos scribere: ut, cum in ea prouincia quata sit rei benegerendae materies, qui motus animorum, quam prae flantia incolarum ingenia intellexeritis; statres vestros, qui peregrinatur ibidem, quamquam loci interuallo di seiunctos a vobis, spiritu nihilo minus coniunctos, assiduis precationibus esse vobis adiuuandosputetis. Anno apuerpera Virgine /JJa. 1F. Calend. Maias proficisientem ex India Francisium Xauerium, ut in oram Sinarum trajceret quo secum e patribus Balthasarem Gagum, items est atribus una ducebat sicuti ego se fater D artes a Sylva, νι peteremus Iaponem, Malacam venimus, qua abest leucra oo ab India. Ibi Xauerius, ut ad Sinas posteapergeret substitit. nobis Iaponem versiu 8. Id. Iuniasproficiscentibus, itineris comes repente,Xau ri, iussu, Balthasar Gagus acce fit. Cum ad Sanas peruenissemus, peropportune parata nauim inuenimus quod eo iucundius nobis accidit, quod ea de re valde seliciti in itinere fueramus. Consiendimus igitur . Nonas fetust, ct duodecimo die ad Iaponem appulimus, inciLCan-
228쪽
goximam insulam, ubi Xauerius versatus antea fuerat, primo aduentu descendimus.ibi dierum octo mora facta, 'ab Regulo valde benigne tractati, M. Calen. Octobris perreximim ad Bungi regnum, quod appellatur, ct decido septimo die ad urbem Bungum sane quam aduersa ct Fericulos nauigationeperuenimisi. ibi nobis ades hosti vitio data et iussu Regis, quem postridie inuistinim: eis
ab Indiae Prorege munera attulimus. quibus ille magnopere delectatus, prater holstitium nobis terrestria quos, ct maritima autia iugit praeberi. Rex est sane potens, admodums imperat late. Comus Turrianus Amanguli, erat eo tempore: qui simul ac Bungi nos esse cognouit; continuo Ioannem Ferdinandum Iaponice doctum mist ad nos. quo, ct in mandatis, qua habebamus a Pro- rege, exponendis, interpretis munere fungeretur; ct aliquid eadem opera de Christiana religione diser ret. is nobisecum in regiam cum venisset, in utroque genere sane libenter e t auditus ab rege. Summa elim orationis fuit: quod rex ipse Proregem India per litteras certioremfec et, amice in suo regno habitum iri ab se doctrina CLIR ISTI ANAE magistros: iccirco nos ad eam exponendam in ea loca venisse: id quo melius is commodius fieret, esse nostris e presbyteris unum Ama .gutis quicumnobis congredi ct colloqui magnopere e
pediret, cum ut ab eo multa cognosteremus, tum etiam τt aliquam interea assequeremur Iaponicae lingua per . tiam: certum ab Rege hominem eo ipso tempore mittismangulium inaudisse nos; petere ct rogare, ut viracum eo nos mitteret. ad ea respondit rex, nec se ignorare,commorari Cosimum Turrianum smangviij;
bi dolere, quὸd non, ut in ea urbe, sic in sinae quoque ditionis . oppidis essent neophyti Christiani: publice se
229쪽
Christianam in suo regno religionem, ct vobis interpretandi osectandi cuilibet potestatem esseefacturum: archeius rei auictoritatem verbis isdem quibus Amavgutiana foret edita, consscripturum: quam in aedium nostrarum ianuapalampropositam haberemus. Cum hoc responQdimisi, Octobri mense, anno /FFa, contendimus Amanrgutium . ubi ct a Cosimo Turriano, ct ab uniuerso cortu Christianorumsingulari latitia excepti, diem natalem
egimus Domini, solennii sacrificio interfuimus,ctsi non optima symphonia, magno tamen cum gaudio Christianorum: duo deindepatres tria singuli missa sacrificia
peregerunt, totam h rationem eius mysteri, populo declararunt. Hic, cum iu consilium ventum esset de rebus ad eam ecclesiam necessarijs, placitu estpatribus me Goam reuerti. Abeuntem pridie Non. Febi v. anni GFABalthasar Gagus, ct Ioannes Ferdinadus Bungum Ant prosecuti. sungi rege salutato, monitossi de meo in Indiam reditu, ad Proregem viscriberet, si quid vellet ; ipse cum alia, tum illud praecipue scripsit: studium suumpatribus, qui apud si essent, non defuturum: interim se Balthasaris Geti praesentia valde latari: Lusita-iuiae regis cauisa omnia cupere mitti adsiepraecones fa
geli, ut desuis quam plurimi fieret Christiani, veheme ter optare. Ego cum ijs litteris confestim discesii Fira, dum, quod abest Bungo Iracas circiter bo. toto, eo itinere, Iaponici sermonis ignarus, nutu ac signi catione pro lingua sum uti coactus. Biduo post meum Bungo dissessum, Balthasar G
gus,ct Ioannes Fer andus, qui remansierant, magnum adiere discrimen. etenim luce quae cineru diem est confecuta, patefactaprincipum trium aduersim regem cohruratione, Vehementer commota ciuitas erat in armiso iTum
230쪽
Tum neophyti quidam ex oppidanis Balthasarem mons re, ut aedibim consuleresuis: urbi namque imminere direptionem se incendium. MIthasir autem animaduerso regis ipsiuspericulo ac metu, Ioanniem misit in regia, visi quo modo regem alloquiposset, eius animum confise maret, Delinil futurum ei propitium vel ob id ipsum 'ronmtteret, quod illesiorum conuersonis ades cupidim esset. Datines, etsi regiam ossendit nobilitate, Vertam; ramen Deo Volente, patuit ei ad regem aditus. qui fui
verbis admodum recreatim, ut Deo commendaretur a
nobis vaIde suppliciterpeti,t. no stri cum urbis copita cernerent armatorum catervis horrentia, domesticis finibus continere sese Deoi coramitterestatueruntanec ita muuro poni e coniuratis tres titulis honorum illustres, una citi orum liberis, uxoribus, propinquis, alijsi compluribus occiduntur O fatim domibus eorum ignis injcitur. quitate adeopervagatus eiit; Ut priuata partim viroru nobilium, partim mercatorum, ad 3oo aedificiacomprehenderit. qua ipsa in urbis regione cum esset nostrorum hostilium; de sarcini ornatui sacro plane iam dester serat Gagus: Terum in medio incendio,aedes, Dei beni gnitate illas ais incolumes permansiere. eadem nocte
misit rex, qui Balthasari nuntiaret, faciis iudicare sequantus eo die ipsius labor fuisset,putare elim sarcinas absumptra incendio. sed bono esset animo, restituturussomnia. eterum I pro stere debellatu esse.gratias egit Balthasar Uits regi nutiari,no stra omnia integra sy-peresse. tertio deinde, vel quarto poII die regem inuisit se; habuit isti mo, a tempori congruentem.Ηuiusmodi omnia incommoda, statres mihi carisimi, multasspraeterea Boncinum iniuriab quiscerdotes Iaponiorusunt, homines miraperuerstati ac pertinaci tolerare