장음표시 사용
231쪽
sane verspretium est. is animarum stuctus, ea neophytorum constantia, id ingenium cernitur. ex ijs unus tanto studio rerum diuinarum exarsi, ut nulla in domo vicinitatis suae, non aliquem fecerit Christianum, ct alseos praeterea complures vehementer commouerit. cuuidam,aegrotantistio implorabat a Balthasare medicinam . cui Balthasar, anima se medicinam, si vellet ait essefactumum. ille domum disice fit: nec ea de re si um appellauit: ct filius, quamquam auditis fidei sacrosancta in sterijs iccirco nihilo magis immutatus, interjt. Pater fusius in Iacrymas venit ad nostros. Tum Balthasar, ct quidem est, inquit, cur plores, quoniam tua cul- pa negligentias damnatus filius tuus descendit ad inferos. qua re tanto ille smul pudore ac dolore permotus est; ut confestim, uxorem, ct filiam Christiana doctrina iam rudimentis imbutas ad baptimum addux rit. Deinde cum lia eundem in morbum ex quo stater
perierat incidisset; patri, Ddem haberet, exitum La ibasar promisit felicem, o quidem ea postridie repente conualuit. Cisistianus alius Balthasarem rogauit, ut domum suam, quae leucam unam distabat ab oppido,
sese consaret . quo cum veni lset, Christiani sunt facuso. Dominus autem noster in hac terra pro rei nec it te diuinam Baptismi vim miraculis multis illustrat Non procul Bungo complures per Baptimum expiati cum essent; unus ex ijs caecus, /3 natus annos, simul ac b
pnLatus est, integrum oculorum lumen recepit. quae res neophytorum animos magnopere confirmauit.
Faberferrariu3 quidam neophytus,tanto Dominis grat amore, ut in conuertendis ad eundem aliis laboret idue. is ut quemque pemouit, continuo domum no-
232쪽
'am adducit. Cum Iaponi, magna gratulatione quae- damsolennia celebrarent; cum follibus ct carbone contulit eo sese: quaerentibus cur tali die opus faceret; Vos quidem insanitis, inquit, ego vero me iam legi conditoris
' senium rerum addixi: hanc autem operam do Patrumi Lusitanorum aedificio. eodem teinpore alu quoque, hui-
Umodi artium ignari, honesti homines, ut Iaponicisse perstitionibus aliqua ratione detraheret; vel nostris ad bus exstruendis, uri alijs occupationibus sese de industria
Domus autem nostra aedificari caepta efflin area, qua rex attribuit nobis hoc anno pridie Idus Iun. loco valde bono : ubi Gagus omnibus cum neophytis, ct Lusitanes duobuS, qui tum forte aderant, die festo Diuae Mariae 2 Magdalene, sub vesteram Crucis admodum excelsi trophaea defixit linteatus, cum psilmodia, quod Crucis o se scium appellant: neophytis magnain'etatem praeses rentibus: quorum, inobe, O in agro boo, vel oo est 'numerus, ct augetur in dies. magna vero eorum costantiae i, magna animi firmitas. Tribus maxime captionibus animos Iaponiorum fallere diabolus consueuit: quas omnes iam silerauere neophyti. quarum prima i tu est: quid fiat in altero siculo, quis nouit' quis unqua ex eo reuersius est' altera: leges Iaponiorum cum traditae a sanctis viris, tanto iam tempore manserint; ne nunc quidem 6se antiquandas: tertia, Dei legem seram esse iam, quandoquidem ante annos ter mille perlata norit. Verum bi cauillorum nodi, miserante Domino dissol-tiuntur : ct quando tanta in nos principum, o regis
ipsius animi propensio ostenditur; valde futurum ster
vetus, ut optime res in hoc regno procedat.
angat, cum essem, qua in urbe Christiani per N multi
233쪽
13. DE IA PONICI s REBUS multi visuntur itantum eorum probitate cognovi, qEam tam verbis vix exsequi possum. Lusitanos omnes patrunumerant loco: populares autem seuos eatenus diligunt, ut ex erroribus in viam rectam adducant: Og in re fa- ne vehementer laborant. quod in hac terra eo mirabilius
est, qu)d eadem interdum in domo pate amilias alia' aliam mater, alium ijsuperstitionissiectam sequuntur: nec tamen laborant, ut in siuam se inuicem haresim pertrahant. qui vero Dctisiunt Christiani, quam bono sit vitiant Domino, vel pelliciendis ad eiusdem culta ctobsequium alijsJudiosi testantu . Natalibus autem Dominiferise, de quibus paulo ante memini, nocte, quidquid a sacrifici,s otiν superfuit, in sermonibus diuinis audiendis posuere: altervis Ioanne Ferdinando, ct puero Christiano qui nostras didicit littera ,pia quaedamscripta recitantibus. lectio quado intermittebatur; vide rebul dissimis distularesur, continuo postulabant. A nocturnis sacriscys domum reuersi mane rursus ad diurna venerunt. O praedicati iam Dei bonitatem: qui corda um adeo rigida lanistrauiter si ctit. etenim Iaponi' fere omnes, nisi qui Christiani iam
sunt siverbiae vitio vehementen laborant. LuMore Bon-
xj diflauerant,iccirco Iaponios feri Chi istianos, ne in . idola eleemosynas erogarent. id ubi resiluere neophyti,
nos convenere, petentes Vt, quoniam nos non acciper
mus pecuniam, constitueretur scrinium stipi condenda, qua ab se in pauperum ubsidia conferretur. Eorundem, aliquoties, cum finiet praeberent egentibus epula in Jectante me, caritas nubi miraculo fuit. Monumentum etiam locumque sepeliendis Christianorum corporibus, perquam eleganti opere coinstruxere. In funeribus autem, ad serendum cadauer honeμ δεα quisique
234쪽
deligitur, huiusnodi quippe misericordiae muner:bus obeundis magnopere delectantur. Nostri cum in aliam forte migrassent domum: ct in priori quaerentibus eos permultis, vicini, Lusitanos reuersos in patriam men ' tirentur; clivis ob eam rem ut in ciuitate perampla )' complures Euangelio staudarentur; eorum Uterque circa meridiem in foro medio repete comparuit. Orationem,cagi mandato, Ioannes habuit ad tempus paratam. Ex eo die nouus deincops ad illos hominum concursim est factus. Christianus quidam paralysi duorum tri, nive mensumstatio laborauerat. is magicis artibus degentis more) dum a propinquis curatur; etiam missus escitΠr. cuius caseum miseratus amicus item Christiani, Gestis aqua lauacri, quam sumpserat domi nostra, consste rathominem. ille surrexit statim, ct Iocutus e II, nostrossconuenit. Hisce atque alijs huiusinodi remedijs Christianam rem in hac terra Dominus pro sua bonitate su emtat. cui gratiae agenda sunt eo magis, quo maior e t cum Iaponiorum caecitas omnis , tum praecipue Bonnaorum. quorum aliqui in montem, ad phanum quoddam idolcrum, ad piacula per inediam expianda sese recipiunt. Nartyrum vero daemonis ima summa vix potest. Simu-Iacrum est excelsa admodum in arce positum. ex eo loco in honorem idoli semet Iaponi, praecipitantes intereunt: ij potii mortem vulgo sancti existimantur. Alij, cum magnam vim coegere pecuniae, conscendunt nauiculam, altoch sese committunt. deinde nauis alueo de industriape forato, merguntur. atque hoc mortis genere, miseri, certam consequine beatitudinemputant. Persuastu etiam huic genti diabolus, rem valde honorificam ese, mortem bivltro consisere. Ore circa damnati capitis optima te si ministerio inriti cis i met anteuertunt; magnam
235쪽
sui nominis famam, magnam vero onibu gloriam, ac decus relinquunt. contra i e lectant dumsbi manus ab aliis inferantur. Qui regnum obtinet Meaci,qui quis i
Iesit, ferme prosancto colitur, se nunquam pedibus calacasolum .squae vas attulit Meaco neficio qui cum Xau
riim in Iapone esset, qua regis ablutos pedes dicebat fui sese. ea aqua Iaponi, religionis caussa caput a stergebant: X auertunio, idem ut faceret hortabantur. Totam ins Iam ferunt in quattuor se sexagintaprouincias esse diu sum. in νs delubrorum exstare millia tredecim. In Regia Meaci omnis generis idola visuntur. quibus nocturna pervices mandantur excubia anima simulacri illam agere vigiliam creditur.) quod si forte rex ea noctesse minus habuit commode, mulacrum e regia fustibus male mul-
ratum exterminant spatio centum dierum. quibus demum exactis ab exsilio reuocant. Huius generis innumerabilia sunt in Iapone portenta. verum hasce tenebras omnes Euangelijlux, Domino volente, di stellet. Ama gutianorum ecclesia pluου rooo .ct Foo. consscit Christisanos. Bungens regnum boo vel roo. qua tota ditione, quoniam Euangeligiare per diplomata regia, quorum exemplum ad vos mittimus, licet; regnum uniuersium.
Christi silem cito venimum esse confidimus. Arandi, quod oppidam octo dierum itinere :distat ab urbe Bungo,
neophyti numerantur ao o. quipastorem vehementer demerunt. cum illac iter faceret, dies quindecim moratus Bulthasar Gagus, multos ad Christi religione, in tu tres principes ciuitatis adduxit. Firandi regulus valde amicus est Lusitanis, fissis in Indiam ad Prorege, Christiano presbyteros in sua terra sese expetere. cum eumeto aliquoties comaenissem,irmauit mihi, animosipae ne Christianum esse. Toxima, qua prima Prbs Xaue riuru
236쪽
rimi excepit, quingentorum neophytorum est grex, ct quidem, cum ea transirem, magistro caretium. itas per operariorum inopiam flat, quo minus nomen omne Isso nium Christiana sacra suscipiat.Vos,quando tampraecla, ruum opus cernitis inchoatum, Dominum obsecrate,ut vos' in hanc mittas prouinciam. etenim omnium quotquot iumi τniuersa barbaria vidi populorum, cum nullo prorsiis , quam cu Iaponio melius operaponitur. Ego II. Kal. No uemb.anni G13 inde dis i. cum ad Sinarum litus appuli semus, ct de Xauerio certi aliquid nosse magnopere cuperem; 4. Non. Decemb. anni GF a, eum e vita grasse cognoui. Peputabitis ipsi quamgrauiter ea res me perciderit. verumtamen ipsim me commodo consolabar.
O pradicunda quae per hunc seruum Dominus gegit: sed' ego illa silentio nimirum iccirco praetereo, quod indignum me,qui narrem existimo. Eadem in insida,in qua ipse δε-d em Dum objt ea constagosa est admodum, ac sterilis)e o diebus septem octovesubstiti: vidi etiam sepulcrum,
ex quo cadauer eius extractum est. Illius industriumlatatientiam,alacritatem in laboribuS,Dominus noster omnibus nobis impertiat. Haec ad vos de rebus Iaponicis eo scripsi ut interea dumin partem laborum renitis, operarios, qui in ea inseda versantur, vestra precatione adiuuetis: obtestor etiam vos atres mihi cari fimi, ut usi is insa cris se,precibus, mei memoressitis. Goa IFF .
237쪽
cum in Iaponem G O discederem: scripsi ad vos de obitu Francisii Xauerj: ommul hae prouinciae quatopere Societatis nostra Ab νι indigerent: ct quibas adductus rationibus de eo profectionem Iaponicam suscepissem, exposui. υι- λsolum Cocmi reliqui Francisio Peri, ut is eam ad vos perferendam curaret. Nunc ea, quaesii t deinceps conse quuta narrabor ut quoniam nos Vnus omnes amor unum
efficit corpus in Christo ; idem pariter omnes in eodem spiritu sentiamus: is, ut ait Mosolim, si patitur unum membrum compatiantur θ' reliqua : s gaudet unum, reliqua membra cogaudeant. A Corino Malacam versus profecti, ventis aduersis ac tempestatibus primum, deinde etiam aqua ct commeatus inopia oppres, crucem at qua ex parte capimus experiri.quamquam in tot di a ratibus nihil molestius, quam morae distendia erebamus, .τerentes, ne exclusi temporibus, nequaquam hoc anno in i
Issonem nauigare possemus. Spes enim ut inquit sapia lens 4 qua dissertur, assistit animam: ct desiderium, ni lcompleatur, excruciat. Inter nauigandum,occupationes Dei benignitate non defuere: concionando, confestonibus audiendis, litant's praeterea concinendi diuina rei citra consecrationem faciendae operam dedimus. Expon
batur etiam Christiana doctrina quotidie, ct ex setis postolorum aliquid legebatur, uti orum exemplis ani maremur ad ea, qua impendere videbantur ferenda. Malacam ut ventum AE; dum nauis aegre paratur, qua in Iaponem vehamur; idonea ad nauigandum tempest me xit. Quocirca exarmato nauigio, ibidem bemare coacti, cts dolorem animo cepimus,in diuina prouidemtia nihilominus acquievimus.
238쪽
Multum in hac terra Ferdinandus Mendorius stater noster quem Prorex India ad quendam ex Iaponise R gibus in primis potentem cum armis pretiosis, alijs1 a modum ma nificis muneribus mittit exemplo vitae, ac virtutis aedisecat,incolis notus, nimirum apud quos olim, dum inseculo versaretur, diues in primis, ac beatus est habitus. Νunc eum ridet omnia, quo meliori pareat Domino,reliquisse: qui, antea conuiuari apparate ct opipare situ uerat, eum nunc leuidens attrita, ac lacera indutum, ostiatim eleemosynis emendicantem assiciunt: ing IIo stitati domo ministrantem aegrotis, qui ut eos vel inuisteret, quondam adduci nulla ratione potuisset. Haec intuentes, mirantur videlice ct incipiunt credere mirualiquid post mortem si per esse; atque etiam reperiri in hac vita,qui inopiam diuui,s, honoribus ignominias, auseritatem vita laborem, desiliu anteponant; qui mu dum una cum omnibuι eius vanitatibus crucifigant, ut Christo nudo, eidem1 crucifixo deserviant. Hac illi pietura, quippe qua stirat vivitque, Feheurentius multo, quam subtilibus,quaου minime capiunt, Theologorum argumentationibus permoventur. Nos, Deo volente, sprilis mensis initio insequentis anxiit 3 3 F. Malaca Iaponem versus proficisicemur. naui gium nobis quo Bungum usique deferamur, Antonius No-ronia regi,praefidjpraefectus attribuit. Bungi Balthasar
Gagus commoratur hoc tempore: ex ea urbe ad omnium illarum nationum conuersionem aditus patet. Rex ipse
Bungisne quam dicitur esse ad Christiana acra vensus, sed optimatum in se conssentationem timet, itale spe stat,dum ex ijs aliqui baptizentur. Vos apud Dominumstatres,precibus enitimini,vigratiaesua rorem huius
cordi Regis instillet: quo Christi nomen palam non dubiret
239쪽
t et profiteri. Profecto enim ad religione in sila tota dis
minandam, ea res momenti plurimum asseret. Nobis, ij qui in Iaponefuerunt, ad cetera multapericula, insectationes, calumnias BonMoru, qui sacerdotes insulae sunt magna praeterea fame,a sitim, fligusi denuntiant. Ve- . rumtame aeterna Dei bonitas facit, vi fame ea tims, o vexationes, inferni cruciatibus aequo animo praeferamus, parati, oppositu corporis, tela quae ab inimicis inani ma contorquentur, excipere: qua magis 'magisch, corporis sius afflictionibus,2 laboribu roboratur. quippe quae, fassia testimonia,famem, sit ivrs, ct fatigationes,quae iuramepatitur,cumfelle,ctaceto,clauisistinis,ctiguomnnise Christi coferens Redemptoris.gloriari disicit in Cruce infame saturatur inebriatur insit: in contumeliis 2 iniuri3s triumphat, intelligens animae alutem, animae isectura parandam. itaqae in morte vitam, in labortibus requiem,in infamia decus, in Cruce gloriam, in probris bono conscientia testimonium, in maerore denique latitiam reperit.
Christiana res Dei benignitate quam feliciter adminnistretur in India, Socioru quis Goa,qui1 ceteris in prae- pdijs Maluci versantur, litteris cognoscetis. Ex Insulis Mauri,ct Amboini accepimu3 litteras: eam summam ad vos mitto, mimul formam Sinensitam rerum descripta quo intelligatis, quam miseeranda ressit, ingenise natura iam bonis, ea qua supra naturam sunt,mad cata no ese
nec anctifimam Chrsiisdem plantis insita 3s,m quibus
ut videtur,adeo creficeret. Granum fumenti ipso tu ad tu murum mortuam est, ct cecidit atres,noster nem- pe Xauerius nimirum,sad metendum accesserimns,l'
cas ex eo uberes, volante Domino, colligemus. Malaca Pridie Non. Decemb. IJ J . . a
240쪽
tis in hac terra geruntur a Domino; binas deinceps ad vos litteras dedimin. quarum alteras longiore naui cui Aegidius Ferd nandus Carualliuspraeerat empestate reiecta,ad nos rotulit:alteras autem breuiores annosuperiore consiripta
quia feri item potest, ut non acceperitis; nunc Melchior Nunnes,praecipua quaedam ad gloriam Dei mihi manda sit ut scriberem ad vos: nam cetera cognoscetis e Sociorum litteris, qui in hisie regionibus peregrinantur. Ac de Melchiore Morale primum: is cum a Ceilane insula, ubi rei Christianae aliquandiu pro virili parte operam nauauerat,ager huc sese recepi set; paucis diebus, fratrum quos tantopere diligebat in Domino, cinctus corona , Iesu nomen semper habens in ore, latifimo animo exceste vita. Inde post duos circiter mensis Balthasar, o Alexius Dia nauibus huc e Lusitania delati, ingentinouaudio perfuderunt. Sub idem tempus etiam Melch or aduenit Bazaino, cuius a stectu valde recreati simiuin Domino, statim, consueta Gularis munia obire insitit: ea erat, Dominicis festiss diebim mane: Martis OLunae, vellere concionari in aedibus constaternitatum, quaό vocant I ES V,9 undecim millium Virginum: diebus Meetcuri in adibus misericordia, nec non diebus Veneris vestere de Poenitetia disputare. posthaec ad Socios aliquot inuisendos profectia est yarlys locis commorantes