장음표시 사용
221쪽
ara. Votum est promissio libera Deo facta domeliori bono. v ε. Ad hujus valorem requiritur tanta deli ratio, quanta opus est ad peccandum mortaliter. 3 7 . satis fit cuidam instantiae in contrarium.1T . Non omne Votum ex gravi etiam metus ctum est invalidum.179. Similiter non omnis error votuin reddit. invalidum.
s B. Recensetur varia votorum divisio. 18 I. Solemnitas voti probabilias non importat aliud, quam inhabilitatem quandam ad certos essectus, auctoritate Eeclefiae introductam. tax. Per se loquendo quivis homo r tionis eo pos potest validum emittere votum. 183. Materia voti alia ruitur remota, alia promΚαλ
222쪽
De natura, distisct. o materia retorum. Is '
ar . Votum debet necessario fieri de re pom. bili, honesta, & de meliori bono. Is s. ossi quo materia voti est partim possibilis, partim vero impossibilis, attendi debet, an partea sint separabiles, nee ne, & praecipue, ad mitatem VOVentis. AUbi enim partes moraliter sunt separabile esto ina evadat impossibilis, nihilominus aia,
a s . Resolvitur Casus I. de quodam Iuvene , qui coram Deo Consessario promiserat, se deincips altera die semper jejunaturum, ossi quo p idie eertum quoddam vitium incidisset. a 38. Qi'modo talis juvenis a Consessariorit instruendus. .. ars. Et euid de illo, qui tempore pravis infim imitatis sepius dixerat , se induiturum habutum religiossim, si Deus sibi ianitatem pristianam restitueret. /Iso. Resolutur Casus T cujusdam puellae, quae intuitu aereolae virginitatem suam perpetum, devoveratB. Virgini Mariae. . 'asI. An pro=terea indiguerit dispensatione , ut tuta conscientia posset amplecti statum conj
192. An vovens virginitatem , eenseri debeat vovisse castitatem. Is I. An puella quindecim annorum Valeat Vo. . vere castitatem yerpetuam. as . Resolvitur Casus IIL cuiusdam c*njugat quae sis obstrinxerat voto jejunandi, si dein ceps ex congressu maritali nunquam amptas: evaderet gravida. 'Is s. An haec mulier teneatur abstinere laItem Κ
223쪽
verit jejunium servare in pervigilio B. Virginis. is . An in ipsis festivitatibus B. Virginis tenea si tur saltem confiteri , si nequeat percipere S
eram synaxim. 298. Ad valorem voti non sufficit intento mere habitualis vel inte*retativa duntaxat se Ob- ligandi &c. I 99. Votum vitandi omnia venialia, vel etiam nullum, ne in deliberate quidem commitendi A. regulariter loquendo non valet. a oo. Vota de objecto indifferente qua tat, nutilius sunt v loris. so I. Idipsum tenendum est de votis, cica o jectum honestum quidem, ob finem tamen malum, aut prorsiis indifferentem fatis. ao a. Quid, si materia voti ab initio. suit quia dem indifferens aut inepta, postea tanen eUadat bona. ao 3. Quid si e contrario ab initio fuistona, postea verδ evadat inepta, vel merum n differens. ao4. Etiam in materia Votorum ruente principuoli ruit accessorium, non vice versa.
Praemittuntur, dc breviter re-ylvuntur quaesita scitu necessaria ad
debite reseruendos Casus practicos de
224쪽
De natura, distina. ct materia votorum. 222 Votum proprie tale est promissio I f. deliberate Deo facta de meliori bono. 'Ita post D. Thomam a. z. q. 13. a. l. ct a. Communiter DD. Explico breviter singu-ilas particulas. Dicitur. I. promissis, id est, obligatio fidei &c. ad verum enim Votum. non tussicit solum propositum vel intentio aliquid faciendi aut omittendi, neque etiam propositum aliquid promittendi, sicut ad verum testamentum non sufficit
sola intentio testandi; quia vi t lis intentionis aut propositi nulla nascitur obligatio: de hoc cuivis Confessario bene no-. tandum est in ordine ad instruendos ru .diores, qui ex erronea conscientia merum.
propositum saepius apprehendunt pro πο- to. Dicitur ado deliberate facta sec. ut per hoc excludatur etiam promissio , at . non spontanee, sed coacte potius, seu ex metu gravi extrinsece incusso facta. Diacitur 3. facta Deo. Cum enim votum
consistat in actu Religionis, α latriae quidem, hinc debet fieri soli Deo, quippe .
qui solus meretur cultum latreuticum. Ex quo consequens est, promissionem quam
cumque soli homini factam non esse votum, esto euam talis promissio supposita acceptatione promissarii obliget titulo j sitiae. Similiter promissio soli B. Virgini , vel alteri cuivis demum Sanctorum fa- obligat quidem ex virtute hyperdulia
225쪽
2 1 . confereηtia septima aut duliae, non tamen est votum propri. dictum ob rationem proxime datam. S cus dicendum, si talis promissio fiat Deo in honorem B. Virginis, vel aliorum Sanctorum, vel si Sancti duntaxat invocaren-
tur per modum testium, veluti nos fratres minores facimus ' deponendo solennem
professionem. Additur denique de meliora bonor ad votum enim ulterius requiruntur duae conditiones, una est, ut illud, quod promittimus, sit moraliter bonum ac honestum: altera, ut bonum illud meliussi, quam ejus oppositum, id est, ut non sit privativum. aut ex se impeditivum aui terius operis excellentioris seu perfectioris. Quaeres jam et do, qualis ergo, Sc quanta deliberatio necessaria sit ad valorem voti . Tanta, quanta requiritur, de sum- cit ad peccandum mortaliter. Communis. Qubd tanta lassiciat, luculenter innuit Glos. ,sa in cap. I . c. 32. q. a. dum ait: per quam
deliberationem potest quis sie obligare Diabolo,
potest o Deo. Qubd insuper tanta requiratur, inde desacili suaderi potest: quia vovens se habet ad instar legislatoris privati: nemo autem c ait Reiffenstuet Theolog. mον. rL 6. do. u. q. se vere obligare censetur, nisi plenam habeat deliberationem seu adve tensam circa id, quod facit. Hine non, pritur obligatio, si votum fiat ex subita-
226쪽
' De Mim, distinct. ct matem retoram. 2 3smo motu, vel passione rationem praeveniente, vel ex semiplena deliberatione, ita ut vovens alteri rei intentus solum te. nuiter aut confuse advertat, quid voveat τimmb ex tali voto, utpote simpliciter in. valido, nequidem oritur obligatio sub v niali, uti bene docet Herincx noster partim tr. o. dis'. o. n. a. Dices contra hoc. Ad verum peec tum saltem veniale sufficit imperfecta lesemiplena deliberatio ; te hac sola stants delinquens sibimet imponit obligationem ad subeundam poenam temporaneam: e so similiter ad verum votum, M inde contrahendam obligationem saltem levem,
sumit imperfecta, cte semiplena deliberatio.
. Reg. Conseq. M paritatem. Bonum i quippe uti est votum nascitur ex int gra causa; malum vero uti est pree tum ex quolibet defectu. Et certe ad veniale precatum sufficit quaevis negligentia M i directa voliantas , quae tamen ad votum nullatenus sufficit. Deo ad hujus valorem requirente perfectam deliberationem . sinega factum votum nullatenus acceptat, ait '
Quaeres tertio, an ergo omnis, vel quisnam metus obstet valori ' lv. Non omnis metus etiam gravis, sed II
solus metus gravis injust. incussus ab a in
227쪽
st Conferentia sieptima γ trinseco, de quidem in ordine. ad exto quendum votum illud invalidat. prout de ' voto solemnis professionis declaratur c. I. de his, qua νi ctc. quod alii DD. communiter satis extendunt ad quodvis aliud votum per cap. ι . desto ac ex quo colligunt, consenIum gravi metu injuste incusso eo. tortum, pro nullo haberi. Quinimmo. hujusmodi vota de jure naturae invalida censent D. Thomas, S. Bonaventura, Scotus de alii apud Lessium lib. a. c. 4o. dubie.
s. n./7. Deus enim, inquit S. Bonaventura 3. dist. Ip. arr. I. q. a. Pult Sacrificia non coacta, sed voluntariar merito proin crediatur non acceptare promissiones per inj riam extortas, ne approbator injurias esse videaturr hanc ob causam nonnulli ex isti
. mant, votum etiam levi metu extortum,
nullius esse vaIoris, Iicet alii communius id negent, Praesertim pro foro externo, in quo tale votum haberetur, M agnosceretur valiadum. Et certum esse debet, qubd votum va
228쪽
De natura, distinat. o materia retorum. Io s
Quaeres 4to, utrum valeat votum ex er. .
rore factum n. Si.supponatur factum ex errore cir. Irmea substantiam, vel circa conditionem reis es undantem in substantiam, causam ue fimalem, votum erit nullum t e contra verbis si error contigit duntaxat circa accidentia. vel circa conditionem non redundantem in substantiam, valet votum juxta DD. Commaniter. Declaro hanc resolutionem exemplis. Imo si vovisti, erronee existrumans ex voto nullam nasci obligationem, error redungat in essentiam. a. si promisisti Ecclesiae offerre calicem, quem erronehPutasti ex cupro, revera autem invenisti ex auro confectum , error redundat in
substantiam materiae. 3. si vovisti ingredi Certum monasterium , in quo putasti vi- gere religiosam disciplinam, ubi talis tamen minime viget, error censetur circa conditionem redundantem in substantiam. 4. si quid vovisti ingratiarum actionem pro sanitate Parenti tuo restituta, 'postea verbrescis, Parentem vel nunquam fuisse infir- imum, vel esse omnio mortuum, errasti circa causam finalem: M in his casibus ominnibus votum est nullum defectu conse sus, quippe qui non potuit ferri in Incodinitum. Contra vero vovisti peregrinaritum ire ad domum v. g. vetero Oettingarinam, quam putasti hinc distare sex milli
229쪽
onfierentia si inaribus, reipsa autem distat septem, votum adhuc valet, quia error est exiguus α tam Parum pro nihilo reputari debet. Idiplum tenendum est. si error contigit duntaxat circa causam impulsioam, ut si vo visses dictam peregrinationem primario quidam ex intentione colendi taumathu gam virginem, adario autem ex intenti ne ibi tuum fratrem vel Patriolam alium
vὲ bonum amicum invisendi, valebit v tum , qui haec causa fuit dantaxat secumdaria, qua etiam praecisa, ut supponi d bet, adhuc voluisses suscipere dictam P
regrinationem. . Videatur Lessius lib. a. e. . dubii. . n. IO. Palao cit. pu. 6. vel Spo rer tr. 3. in decalog. c. a. u. 26. O seqq.
Eaeres stb. quotuplex sit votum φ . 13O. N. Votum ut sic diversimode dividi Q.
let, potissimum vero in sequentia membra. I. In abfiolutum re conditionatum. Abissolutum dicitur, quod fit sine ulla condi tione; uti fieri solet votum solemnis professionis. Conditionatum verb appellatur, quod fit sine voluntate absoluta, sed
cum quadam conditione suspensiva, utp ta dicendo in D voveo induere Monachum. si evadam hoc periculum Ste. hac de in
s. voti hujus obligatio suspense manet, us que dum fuerit adimpleta*dnditio ι veluti ψcemus inferius s. aos.
230쪽
De narura, distinct. O materia retorum. Io 'II. In Solenne, Sc Simplex. Solenne dicitur , quod ut tale acceptatur ab Ecclesia, α sunt haec duor I. votum castitatis an. nexum ordinibus Sacris. 2. votum prolis sonis . solemnis approbatae Religionis. Simplex vero votum appellatur, quod fit uprivata devotione vel auctoritate absque eo, qu6d Ecclesia illud singulariter accep tet , licet fortassis in Ecdesia fiat, etiam coram altari vel cum aliis quibu*dam ca
IIII. Dividi solet in persionale, reale, α mixtum. Personale dicitur, vi cujus alis qua actio hominis vel abstinentia stu cerusatio ab actione prommittitur, utputa Per frinasio, vel jejunium dec. Reale appelatur, vi cujus promittitur aliqua res Pr tio aestimabilis, V. g. calla, pecunia, ele mosyna dcc. Mixtum denique appellatur, vi cujus Deo promittitur utrumque , id est, tam actio personalis, quam etiam res praestandas ut si quis promittat peregrinationem certam cum oblatione cerei vel pecuniae M.
VI. In necessarium ἰ quo scilicet promi titur res aliunde debita seu praecepta , cte 'in liberum, id est, tale, quo promittiturres aliunde non debita v. g. erogatis ele mosynae M V. In externam, de internum. Exter