장음표시 사용
251쪽
et 8 confereηtia sieptima , hanc vel illam domum, hanc vel illam Ecclesiam&c. ductus meris capriciis, ideoque irrito voto, postea autem superveniant tales circumstantiae, quae hujuscemodi abstinentiam ab ingressu reddunt omnino bonam ac Sanctam v. g. quia merito times, ne in tali loco labaris &α evadetne hujusmodi votum validum cum obligatione abstine di Eccaao2. N. Qubdnon. Ratio est: quia votum ab initio fuit nullum ac irritum: ergo sempermanet tale, nisi de novo ratificetur; quia1uxta Regulam ιδ. yur. in clo. non firmatur
tracta temporis, quod de jure ab initio non subuit. )aos. E contrario tamen si materia voti suppo. natur fuisse ab initio bona, honesta ac pos- sbilis, fiat autem postea ad aliquod tempus impossibilis vel inepta ut si quis vovit quotidie audire Sacrum, postea constitutus in mari non habeat occasionem audiendi; vel si vovit singulis diebus Sabbatinis jejunare, postea autem ob infirmitatem temis Poraneam nequeat moraliter abstinere a carianibus, vel 2 ada refectione, vel si ob periculum labendi vovisti non amplius ingredi hane vel illam domum, eb qu bd ibi moretur puella tibi multum chara &c. postea illa e domo discedat δύα obligatio voti inisltim suspenditur ad tempus, postea autem reviviscit,prout Praeter alios plures bene tra
252쪽
De natura, digitis. θ materia νotorum. 22sdit P. Patritius Sporer jam saepius cit. c. a. n 77 Q. - Colliges tandem sibi etiam in hac ma-a teria votorum locum dandum esse notissii mo illi Juristarum Aphorismo: accessoriam sequitin principale, itemque ruente principali
ruere accessorium, non tamen vice versa ruen-'te accessoris ruere principale, aut principali ρ- quendum esse accessorium. Atque hinc fiet, ut 'si pars principalis voti maneat possibilis. adhuc teneris hanc praestare , esto minus principalis seu accessoria supponatur reddita impossibilis. Ex. gr. vovisti subire certam peregrinationem, ad quidem nudis pedibus, vel Saceo coopertus aut indutus cilicio, postea non vales incedere nudipes aut Sacco, cilicio ve indutus &c. teneris nihilominus more aliorum subire peregrinationem. . Rursus vovisti jejunare in panere aqua, postea superveniente nescio qua impotentia non potes subirejejunium cum tanto rigore &c. tenebris nihilominusjej nare quoad substantiam utputa abstinendo a carnibus, nec non a ada resectione, nisi habuisses expressam intentionem non aliter subeundi peregrinationem, quam nudis pedibus, vel non aliter jejunandi, nisi in p., ne M.qua. Videantur de hoc Castropalao tr. ι s. dio r. pu. 8 . I. n. Io. Laymanni se . q. tr. 4. c. a. n 3. R. D. Michel tem. a. pari. a. Iea. 3. n. 37.
253쪽
aos. Obligatio voti est ex suo genere gravis. ao 6. Potest nihilominus fieri levis ob parvitatem
ao . Nihil obstat, quo minus aliquis ad materiam aliunde non praeceptam quantumvis graVem, possit vi voti se obligare stib culpa levi duntaxarillos. Exceptis tamen votis solemnibus castitatis de Religiosae professionis. aov. Votum conditionatum sub conditione defuturo , non obligat ante impletam conditi
a Io. Similiter votum poenale obligat duntaxat post transgressionem culpabiliter, non item in- eulpabiliter ad inissam. r. Uota personalia, sicut&mixta qua personalia ita obligant voventem, ut non possint adimpleri per alium. Ia. Rea lia autem possunt, εc subinde debent per alium adimpleri; Undea 23. Hae-
254쪽
De obligatione. θ iste retat. istorum. 23 r
*II. Haeres tenetur ad persolvenda vota realia. defuncti ;2I4. Non quidem ex virtute Religionis, sed J
stitiae. Voto sine determinatione temporis facto fatisfieri debet tempore proxime commodo. a I 6. Votis autem factis absque determinatione numeri, quantitatis vel qualitatis, satisfieri potest, offerendo id, quod est minus vel minoris valcris, nisi ex circumstantiis constet, voventem aliud intendisse. 237. Voti interpretatio idem est, ac clarior ejusdem expositio. a Ig. Traduntur breviter nonnullae Regulae inte pretandi. ais. Resolvitur Casiis I. cujusdam Divitis, qui voto sese obstrinxerat, quotidie pauperem quendam Studiosum alendi. a 2 o. Undenam colligendum sit, num talis postea votifragus graviter, vel vero leviter duntaxat deliquerit. . UaχI. An deinceps absque mortali peccato possit negare resectionem tali studioso stibministran
a χχ. Resolvitur Casiis II. de quibusdam Religiosis, recusantibus jejunare in vigilia S. Martyris Floriam ob votum ab ipsorum Praelato factum. 223. Utrum votum consensit totius Communit iis factum obliget Succetares. a 2ψ. Utrum Abbatissa, vel Superiodisia Monialium possit subditas suas obligare ad 4tum V tum, clausurae scilicet perpetuae. a et s. Quid si supponatur, in tali monasterio sau-sbram olim introductam per abusum duntaxat fuisse sublatam l
255쪽
26. Resolvitur Casus III. cujusdam praedivitis, qui haeredibus suis notabile votum, aliaque pia, legata non sine praejudicio legitimae solvendariliquerat. . a 27. An, vel qualiter haeredes fuerint obligati ad praestanda hujusmodi onera post mortem test toris relicta. a et v. Quo ordine hujusmodi debitis ab haeredibus, satisfaciendum sit. aas. An etiam fiscus teneatur hujusmodi debitis satisfacere, casu quo ob delictum voveatis sibi attribuisset bona defuncti. a 3 O. Omnes transgressiones votorum quὶ pro cise tales, sent ejusdem speciei. a 3I. Volum abstinendi a carnibus, a vino Sec. per se loquendo obligat sub gravi culpa.232. Quantum non obstante tali voto possit bibi absque mortali peccato. 23 3. Ubi partes materiae voto promissae sunt diis visibiles, singulariter attendendum est, an co lescant in unam materiam brandem, vel non. a 34. Undenam colligendum sit, an ob igatio voti fuerit annexa vel non annexa diei vel tempori. a 3 s. Quaddonam votum certo temporis terminoannexum, etiam eo elapse debeat ξersolvi ves
a 36. Qui promisit peregrinationem hoc mense peragendam, nec potest peregrinari in sine, t netur praevenire M alio die commodo ejusdem. e litissecere voto.
256쪽
Praemittuntur, & breviter retis solvuntur quaesita scitu necessaria ad
e, debite resolvendos Casus practicos circa obligationem Sc interpreta-
QAExes primo, quae, M quanta sit obso-gatio voti ex genere suo Est gravis Ee sub d: spendid salutisdios:
Obligans. Ita omηes Theologi contra voti-fragum Lutherum, aliosque sectarios hujus temporis. Ratio hujus constat tum ex cap. licet. δε νοto, ubi dicitur, ejus solutionem esse ita necessariam, ut uene distendio salutisprat emitti non possit. Τum etiam ex eo: quia homo homini sub gravi obligatione tenetur servare fidem , secundum Omnes: ergo a fortiori tenetupeandem servare Deo. Dixi tamen, qubd obligatio voti sit gra a sivis ex genere Iun. Enimverb ad hoc, ut ex voto nascatur Obligatio gravis in individuo, vel in casu particulari, necessum omnino est I. ut 6d materia Illius sit c saltem respective, id est respectu finis vel aliarum ci cumstantiarum gravis; a. ut vovens havi huerit intentionem sese graviter, vel certe juxta capacitatem materiae obligandi. Ergone inquies ad materiam revera gra vem potest se quis vovendo obligare sub
257쪽
2o7. Potest, mod6 habeat expressam in. tentionem se non , nisi leviter, id est, sub culpa veniali obligandi. Ita unanimiter Doctores. Tambur. lib. s. decalog. c. I 2. f. a. n. s.
Illsung tr. s. disp. I. n. εοι. Ratio est z quia vovens se habet ad instar Legislatoris privati: ergo quemadmodum quilibetLegisla. tor ad materiam etiam formaliter gravem potest obligare sub culpa vel poena levitantum juxta dicta re. r. de actibus hum. ce ser. I I. n. sor. ita M vovens: Dixi: modo eat expressam intentionem Scc. Regulariter enim quivis Legislator censetur velle obligare juxta capacitatem materiae, id est. graviter in materia formaliter gravi, leviteria autem in levi; consequenter idipsum praesumendum est de eo, qui vovendo sibimet legem imponit: Se sicut nullus Legislator in materia undequaque levi potest se obligare graviter; quia talis obligatio M ipsa promissio non esset rationabilis, proptereaque meritb creditur, quod Deus illam non aceeptet. Ita Illisng cit. n. lo I. SpΟ-rer ubi supra c. a. n. 8st. Laymann Malii. aog. Nihilominus a resolutione proxime d ta excipienda sunt vota solemnia, castitatis
scilicet, quod Sacris ordinibus annectitur. nec non professionis religiosae , ad quae vota nemo sub culpa vel obligatione leviduntaxat se obligare potest; eb quod Ecclesia ccrius au ictoritate haec vota fuere in
258쪽
De obligatione, ct interpretat. votorum. 23 stroducta) exigat voluntatem graviter se obligandi ; εc merito quidem I. tum quia im- Portant quandam mutationem perpetuam status; tum praesertim, quia etiam Religio respectu profitentis se graviter obligat, non , minus, quam sponsa respectu sponsir ergo ut ex utraque parte servetur aequitas naturalis, Ecclesia rationabiliter exigit, ut Ordines suscipiens, aut Religionem Sacram Solenniter profitens graviter ad votorum Observantiam se obstringat, ita, ut si secus fiat, professio religiosa non valeat, juxta communissimam Doctorum. Quaeres Edo, quomodo obliget votum conditionatum, M quomodo votum poe
ad primum membrum hujus quaesi-2o'. ti. Votum conditionatum sub conditione scilicet de praesenti vel de praeterito factum hae subsistente illico obligat, more aliorum contractuum, qui subsistente conditione statim transeunt ad esse absolutum. At verb votum sub eonditione defuturo factum obligat primum post adim- . Pleiam conditionem, ita, ut si haec absque
culpa voventis nunquam ponatur, etiam votum nunquam obliget. Ita ex recepta Do chorum sententia Henno tr. in decalog.dis'. 2. de Pot. q. 3. art. I. conclus I. Felix Potestas Exam. Conseg. rem. I. pari. a. n.
1793. Ratio est : quia votum non obli-
259쪽
gat ultra intentionem voventis r at hic supinponitur nunquam habuisse intentionem si
se obligandi, nisi sub hac vel illa conditio.
ner erga prius quam haec ponitur, votum non obligat. Quocirca insuper notaridum est, qubd, si conditio merum perideat ab arbitrio ipsius voventis, huic maneat liberum ponere conditionem vel non, At verb si dependeat ab arbitrio alterius. nefas foret per malitiam, id est, per dolum vel fraudem impedire conditionem ;quia vovendo praesumitur voluisse virtualiter saltem se obligare ad malitiose non impediendum condi ionis eventum, secus enim potius Deo illusisse, quam vovissa argueretur. Quo non obstante huic liberum foret simpliciter rogare alterum, nae ponat conditionem v. g. si filius vovit iningressum Religionis sub conditione, si Pater consenserit, fas erit rogare Patrem, noe consentiat, dc per consequens filius m neat liber ab hac obligatione. Ita cum Sua regio δd aliis Sporer cis. a. I 2.. jam ad alterum membrum ejusdem quaesiti. Votum poenale obligat duntaxat
post transgressionem culpabiliter factam; unde si transgressio fuit quidem posita, seosne tua culpa, non teneris subire poenam. Ita Doctores proxime citi. Ratio est: quia poena non imponitur, nisi ob culpam: e
go si culpam non commisisti, non teneris
260쪽
De obligatione, O interpretati votorum. 237Iubire poenam, Quin immo cit. Felix Potestas, aliique plures existimant, eum qui culpabiliter quidem implet conditionem, absque eo tamen, quod recordetur poena sibimet impositae, non teneri ad hanc subeundam; eo quod oblivio naturalis aequiparetur ignorantiae, quae a Poena eXcusare solet: ast ego oppositum vero similius exustimo; quia talis supponitur simpliciter sese obligasse ad poenam, casu quo conditionem culpabiliter poneret v. g. ad abstinendum altera die ab omni vino,casu quo pridie culpabiliter bibisset usque ad crapulam: rgo si culpabiliter bibat usque ad crapuisiam, tenetur subire poenam, esto hujus non fuerit memor illo tempore, quo crapulam bibit. Ita Henno ubi supra art. 7.concl. a. Res 4. . Quaeres 3tio, utrum vota personalia ita obligent personam, quae voto sese obstri xit, ut non valeant per alium adimpleri Vota personalia , immo de realia2II. ac mixta in quantum personalia sunt, itaringunt voventem, ut non possint adimpleri per alium. Communis. Ratio est: quia vota personalia qua . talia fiunt de actione propria voventis: ergo peractionem alienam nec debent, nec possunt adimpleri. Hinc si vovisti subire jejunium. Oeregrinationem vel disciplinam corporaism&c. nec possis quacunque d*mum de caus