장음표시 사용
291쪽
ας8 Coueremia nona principalis, quemadmodum enim cessante fine principali cessat ratio agendi propter finem; ita profecto nemo prudentum censeri debet, voluisse se obligare ad agendum vel prosequendum finem, esto etiam Praevideret, eundem obtentu moraliter impos sibilem. Hinc si vovisti peregrinationem V. g. ad impetrandam reconvalescentiam boni amici tui, de is interea fuit mortuus, nemo te condemnare potest ad subeundana peregrinationem. Secus dicendam foret, s solim cessasset finis miniis principalis seu secundarius: ut si vovisses ea re eleemosynam primario in honorem Dei, secundari bautem ad sublevationem hujus vel illius, quem existimasti indigentem: esto enim ex post facto intelligas hunc non ndigere, teneberis nihilominus eleemosynam dare alteri indigenti; quia supponitur etiamnum subsistere finis principalis, voti. Similiter si duos fines principaliter intendisti, tens
beris stare voto, tametsi alteruter suppon tur cessasse, prout satis clare innuitur. .maona de mi. ct vot. Redempti Videantur de hoc Sanchra lib. q. deca c. a. n. 2. La mann M. o. tr. . c. 8. n. a. R. D. Michel Theolog. canem inor. rom. a. pari. a. siere. 3.
Quaeres 4tb, quando nam obligatio voti exspiret ob defectum conditionis,. dc quam do ob lapsum temporist . Tune ob defectum conditionis na- tura.
292쪽
De votorum deobligatisve, oec. turaliter exspirat obligatio, quando conditio non fuit posita seu adimpleta : eX. gr.
vovisti quot die dicere Rosarium, si hoc
vel illud beneficium obtineres: postea non obtinuisti, absolutus es a voto ; quia noluisti aliter te obligare, nisi sub conditione beneficii obtinendi. Porrb ob lapsum temporis tunc cessat obligatio voti,quando haec ex intentione voventis fuit annexa certo diei vel tempori, idque ad finiendam , non vero ad sollicitandam, seu non ulterius differendam executionem voti ; ut si puella honesta vovit servare castitatem usque dum se obtulerit commoda, seu favorabilis o casio nubendi: hac postea oblata, sine ulla prorsus dispensatione, Sc sine omni scrupulo poterit nubere ; quia aliter nunquam se voluit obligare. Omnes.
Quaeres sto, quid sit irritatio voti, Sequot upleX ih . ad primam partem hujus quaesiti. Ir- r.
ritatio voti est cessatio seu omnimoda an- . nihilatio ejusdem, facta ab habente potestatem dominativam. Ita ex communi DD. Henno. 1n decalog. dio. a. q. R. siri. q. F. Mconcl. 1. Dicitur autem I. cessatio seu anni hilario ἰ quia vi irritationis obligatio voti non solum commutatur in aliam, nec solu
suspenditur, sed penitus tollitur. Dicitur Σ. facta ab habente potestatem dominativam, id est,dominium,sive dein immediate in ipsam
293쪽
riam, circa quam Votum fuit, factum: Seper hoc differt irritatio a dispensatione , quia dispensatio fit per potestatem jurisdictionis, irritatio veri, per potestatem dominationis, uti jam dictum est: hac de causa Abbatissis communiter quidem conceditur potestas irritandi vota sibi subjectarum Mo-' nialium, non tamen potestas dispensandi in illis, veluti constabit ex dicendis. α et. o. jam ad alteram partem ejusdem quae siti. Irritatio voti dupliciter fieri amat, scilicet vel directe, vel indirecte. Ita ex communi DD. August. Michel ubi supra.
punct. 2.sect. I. I. Ratio est: quia votum vel ita irritatur, ut per potestatem dominativam quodammodo destruatur consensus seu voluntas voventis; iit si Praelatus irri, tet voluntatem subditi, qui promisit v. g. peregrinationem Scc. M tunc dicitur fieri im- ratio directa voti: vel ita irritatur, ut solum subtrahatur, vel prohibeatur materia, circa quam votum fuit emissum; ut si Parens filio minorenni subtrahat peculium cast rense, ne possit dare eleemosynam voto promissam, Se in hoc casu fiet irritatio indirecta voti: quocirca illud discrimen porro animadvertendum est, quod vi irritationis directae obligatio voti totaliter Sc perpetuo quidem auferatur : per in directam verh solum tollitur in quantum, M. quamdiu executio voti quoad materiam vergeret in praejudicium
ipsius irritantis. vii recte advertunt Lemus
294쪽
De vetorum de obligatione, sec. et Ilib. a. c. qO. n. 36. 9 37. Castro pal. tr. II. inst. 2. ρu. s. f. q. n- 2. Quaeres 6 tb, quibusnam competat PO-
testas irritandi vota thiate responsionem ad hoc quaesitum 3. notandum est, utroque jure, tam civili scilicet, quam Ecclesiastico alios dici puberes. alios impuberes, itemque e puberibus alios
sentur masculi usque ad annum, decimum quartum, foemellae autem usque ad annum duodecimum completum; post hanc verbaetatem reputantur puberes, seu etiam, apti ad propagandam speciem humanam. ML norennes Nero appellantur ab anno i tousque ad astum completum: postea dicuntur Majorennes. Porrb in casu quo impuberes destituuntur Parente, datur ipsis Nuror usque ad annum decimum quartum, principaliter quidem ex fine, ut Turor personam pupisti seu etiam clientis sui cita namque impuberes respectu Tutoris vocitari solent custodiat, dein ejus educationem invigilet; et darib autem, ut ejusdem 'bona administret. Minorennibus autem ab anno decimo quarto usque ad annum vigesimum quintum datur Curator, princia paliter ad bona pupilli seu minorennis adis ministranda, ad ario ver6 ad ipsius personam tuendam. Hoc notato
jam ad quaesiitum. Parenti respectueta '
filii vel etiam Tutori respectu pupilli impu-.
295쪽
beris competit potestas. α quidem directa irritanai vota quaecunque demum. Eadem potestas pariter competit Praelatis r 'spectu suorum Religiosorum professo ruinis . Omnes. Ratio prioris est, quia cum filii aut filiae impuberes defectu sufficientis judicii Se maturitatis sibiment non sint susti- cientςs, merito dictante etiam ipso jure naturae jura disposuere, ut ab aliis, scilicet Parente, vel Tutore regerentur, adeb, ut nihil absolute disponere aut promittere POL sent, sed semper in quibusvis eorundem promissionibus vel pactis tacite saltem subintelligeretur haec conditio r si Pater. vel Tutor, vel quiscunque demum patriam potest
rem ac curam in eos gerens consevtiar, vel noucontradicar: ergo quam primum talis contradicit aut se opponit, votum aut quaecunque alia promissio ab impubere facta coris ruit, & non amplius obligat. Ratio autem posterioris est: quia Religiosus vi professionis amittit proprium velle ac nolle. Se ita subjicitur regimini sui Praelati, ut eX communi sensu Sc usu Ecclesiae jurisque interpretatione omnibus votis vel Promissionibus ab eo factis aut faciendis pariter censeatur intime annexa haec conditio: nisi ' Superior contradixerit oec. ergo quamPrimum Praelatus vel Superior Religiosi contradicit, necessum est, ut obligatio voti aut promissionis cesset ac extinquatur. Vi-
ὸeatur de his Sanchea in decalog. l. q. c. 33.
296쪽
m. T. SuareZ lib. O. de rei. c. o. n. 22. O c. 7. n. 7. Laymann lib. 6. tr. q. c. . n. g. . Excipienda nihilominus a potestate Prae a ue datorum veniunt r. votum ingrediendi stri
ctiorem ordinem 3 quod pes cap. licet δι
IRegulari nullus Praelatus impedite euel irritare valet: a. votum solennis Professionis, seu vota substantialia Religionis, quae eum statum Regularem constituant, quem quivis Superior seu Praelatus Religiosus eonservare pro viribus tenetur, meritti per Concilium Tridentinum A. ay. c. . de Regularis. a potestate irritativa Praelatorum
Ri. jam ad idem quaesitum Edb. potestari Qindireba irritandi vota competit I. Mariato respectu inoris, Sc vice versa. ac Domino respectu famuli aut servi, M univer saliter 3. omnibus illis, quibus per voti exe cutionem nasceretur aliquod praejudicium;
veluti fieri posset, si filius jamjam pubes ali
quid voveret de bonis paternisi vel de peculio adveniitio, in quo Patri competit usus fructus, usque dum filius non est emancipatus, vel cliens in praejudicium Curatoris faceret hujusm Udi votum reale Me. Et i a tenent Fillluc. tri a g. n. a 3 o. Suarra sibi b. c. 3. n. 2. Lemus, Bonacina, SancteE M ali communiter. Ratio est: quia vota in praej dieium alterius facta sine injuria, &hoeip. so sine offensa Dei nequeunt axeetitioni R. P. Euei Para III. de Furam. s
297쪽
mandari: tum etiam quia nemo potest se fir-
miter obligare ad praestandum id,quod non . est in sua, sed in alterius potestater ergo ubi ille alter contradicit, voti obligatio corruit. Ataue hinc Num. 3o. cap. dicitur, quod si mulier, quae vel est in domo patris, atque in aetate adhuc puellari, vel maritum habuerit, quidpiam voverit, de sic se juramento a
strinxerit, Patre aut marito contradicente tam vota, quamjuramenta sint irrita, M n
quaquam obligent hujusmodi mulierem. Sed quinam inquies hic veniunt nomine Parentis, ae quinam nomine Praelatis 247. N. I. Nomine Perentis non solum in . di telligitur genitor, sed de alii qui in defectum genitoris solent substitui, utputa Gior, Curator, Min horum defectu Avus aliive augendentes in linea recta. Rursus in defe- . ctu Patris, Tutoris, Avi, at torum ve ascendentium in sexu virili quibus dejure alias Patria potestas committi assolet θ tandem venit etiam Mater filii, Se hujus defectuavia. Alii etiam hanc potestatem extemdunt ad Praefectos orphanotrophiorum, itemque ad Ludimagistros aliosve Moder
tores, uti videre licet apud Don Michel citi sis. I. n. 8. de his tamen duobus postremis cum aliis Doctoribus arbitror meritb dubi tari posse nisi talisLudimagister velModerator aliunde sibi commissam habeat patriam potestatem in clientem. Porro adbo Sub
298쪽
. De votorum deobligatione sec. 2 rnomine praelati c teste Henno in decalog.dis'. a. q. 3. Wr. g. g. I. concc a. Refot. 4. comprehenduntur Generales pro toto Ordine, Provincialis pro Provincia, Priores , Guardiani, Rectores pro suis respective Conventibus, itemque nedum Abbates, sed etiam Abbatissae, Priorissae, Matres spiritu les Scc. quia bi omnes supponuntur gaudere potestate dominativa in suos subditos sibi concreditos, consequenter Possunt eo. rum vota irritare. Unde S. Thomas 2.2. q. 8 8. art. g. ad 3. nullum votum Religiosi, inquit, firmum, nisisit de consensiu Pralati. ''Quaeres adhuc Stavb, an Parens, aliive superiores mox recensiti possint vota suorum subjectorum irritare pro libitu te sine causa, an verb ad hoc necessaria sit causa ra-
tionabilis Equidem valide irritare possunta 3 etiam sine causa re pro mero libitu, ast non .licite, nisi justa Sc rationabilis causa subsit. Ita Heuno cit. comi. 3. Ratio prioris est rquia votum inferioris semper habet ann Xam tacitam conditionem, consensus scilicet Superioris, a cujus arbitrio quodammodo dependet: ergo quemadmodum Legislator etiam sine justa causa valide agit abrogando legem, ita re talis Superior irritando votum sui subditi. Ratio verb posterioris est: quia quilibet tenetur rationabiliter uti potestate sibi concredita, scilicet ad Dei glo- S a riam
299쪽
confierentia nonariam & animarum salutem: at, hoc non fa cit,qui sine omni causa irritat votum sui subditit ergo &c. Nihilominus sufficit causa quaevis rationabilis ad evitandum in hoc casu omne peccatum etiam veniale. Major inter Doctores est controversia, an Supemrior Iciliando votum, ad quod prius d derat licentiam, peccet venialiter tantum, ait verbomnino mortaliteri quocirca Lessius, sancbeZ, C etanus Sc alii putant probabi. sitis talem Superiorem supposita gravitate materiae, mortaliter peccare; quia accedente semel consensu Superioris votum fuit ab- .folute confirmatum, α Deo jus quodam modo aquisitum 3 quo iure videtur . non
amplius poste Privari fine graVi Irreveren ita: hoc tamen non obstante SuareZ lib. 6.
c. o. u. I 2. Castropalao tr. I s . aio. a. puna. q. g a. n. p. Laymann lib. q. tr. o. c. g. n. I 8. probabiliter tenent, talem superiorem irritando votum non peccare nisi venialia ier ; quia dando licentiam vovendi non .o ipso censeri debet a se abdicasse jus r Uocandi, quemadmodum Propterea a saminime abdicavit auctoritatem Superioris, vel potestatem dominativam : ergo cum revocando utatur jure suo, non peccat contra justitiam; neque etiam violat votum,
quippe quod ab initio sub ea conditione
conceptum fuit, ut obligaret tamdiu, quam diu superior non contradixerit.
300쪽
De votorum de Obsistat lane m. 2 7
Proponuntur, de breviter resolvuntur Casus practici concer
Tnia pranobilis Domicella vovit ingress certum quoddam Monasterium Sancti Be vedicti. repulsam ver, ob nimium Canssidat rum confluxum a Moniatibus illis passa, an mum convertit ad aliud quoddam monaste- 'vium Sancta Cura; quod, ubi Parentes intellexerunt , rei maxime sese opposivere parrim quod Titia fuerit unica filia, conssequenter hujus dos satis ampla post professionem ad manusculis vocant mortuas devolveretur ἰ partim insuper, quia existimarunt, hanc filiam post rein put m ab uno monasterio latam non amplius posse ingredi aliud sine. infamia ct dedecoris nota. Parens igitur ratus utendum fibi esse patria potestate, tentarit irritare votum filia , , . . qua humana spe aestitutam se cernens instan-hil e non sine multis iachymis De m precata fuit, ut , qui dedit vovendi voluntatem. daresto exequendi facultatem, aut certe alio quolibet