장음표시 사용
301쪽
devoluta fuit; quod ubi animaisertis , valere ebat Parentes charissimi, valete, ent quam Deo subtrabere, mundoque consecrare contem
disti, filiam . jam Christus ad tbalamum inritat. stosiam, moxque placidissime in Domino obis dormivit. 3am ad nostrum propositum duo in . t ac sterie facti decidenda veniunt I. Utrum Titia post repulsam a primo monasterio latam
vi voti etiamnum obligata mansierit ad simpli. candum in alio ' et. An ob motira allegata Parens licite, rei saltem raside potuerit irriatare votum ratia ' . vis, o ad prius quaesitum, examinandam esse intentionem Titiae, an simpliciter δc absolute voverit statum Religionis, idque propterea, ut se Christo totam consecraret y an ' vero principaliter intenderit hunc ordinem S. Benedicti Se non alium,vel hoc monast rium, prout subinde ex particularibus ratio- nibus fieri amat 3 Si prius: tenetur etiamnum supplicare in alio monasterio saltem ejus, dem Provinciae mod6 appareat spes probabilis susceptionisic moraliter id fieri possit squisquis enim tenetur ad finem, pariter te. netur aci quaerenda. α moraliter adhibenda media, saltem ordinaria, quale est supplicare pro susceptionis gratia in Ordine ad ingressum Religionis. At vero si supponatur hoc Iosterius, non amplius suit obligata ad huicitandum in alio monasterio; praelertim diversi ordinis; quia non supponitur vo ven-- do
302쪽
do sese obligasse ad quodvis aliud monasteririum, vel aliam Religionem. sed ad certum duntaxat Monasterium Me. ergo ad aliud ν' neutiquam obligari potest vel debet,eo pro sertim, qubd in diversis monasteriis de O dinibus diversae reperiantur difficultates, quae hominem etiam prudentem merith a nerrere possunt ab ingressu. Videatur Lese ia
u. jam ad Posterius quaesitum. Si Titiadiso. votum Religionis fecit post annum duod cimum completum prout puellae regulariter non ante, sed post dictam aetatem Pri- anum hujusmodi vota nuncupare solent, dia' - cendum, qubd Parens illius nec licite neque , valide potuerit votum irritare, bene verti si vita ante adeptam pubertatem illud votinnfecisset. Ratio hujus resolutionis de facili colligi potest ex dictis r esto enim Parenti competat potestas irritandi vota liberorum impuberum, non tamen puberum vota irri
Accedit insuper, qubd in eligendo vitae satu quisque ae jure naturae sit liber in ta tum, ut absque injuria ne quidem a Parentubus impediri possit, nisi suppetat alia justa in gravis causa, prout cum P. Bus enhaum. α Reiffensiuel ex eommuni DD. tradidimus '
tiva a Parentibus Titiae allegata non sunt
303쪽
adeb magni momenti, ut coelesti vocatione ' praeponderent, prout quivis prudentum ni, fallor facile deprehendet: ergo δα.
Sed quid sinquies) si rationabiliter dubs
tetur, an Titia suum votum post pubertatem adeptam primimi, an vera antecedenter inlud nuncuparit m. I P. Stante tali dubio rationabiliter conceri pio potest Parens illud irritare. Ita Suared bb. . de mi. c. s. o. I. Diana q. yart. tr. E resolui. 37. Michel Theolog. --n mori maia re. M pu. 2.s t. l. v. 3o. Ratio est: quia certum est, quod Parens habuerit potest tem irritandi votum fili e impuberis: ergo quamdiu non constat, votum fuisse post ' Pubertatem primum emissum, manet Pareas' in possiessione patriae potestatis: idipsum im, solvendum est in dubio, an fibia ante vel
post pubertatem adeptam suum votum ratia ficaveritἶ Et licet votum. quippe quod su . sonitur certo fuisse factum, maneat qu dammodo in possessione obligationis. re spectu voventis, non manet tamen in pos sessioneretpecῆu rirentis ve, patriae pote. '' . statis prout bene notat D.Micbet L cis. n.' 3 L Secus dicendum foret, casu quo certo con '
staret, qu6d talis filia vel st ius post puber
304쪽
cilicet i. ut ratificans sciverit, votum in im- ' Pubertate factum nullius, aut certae exiguae fuisse firmitatis. . et do. ut ratificando de no-
,o jam intendat se firmiter obligare, perinde ac si prius nunquam se obligatat. 36o, ut pcum mox dicta dispositione animi verbo . ver saltem mente votum illud repetat: i ubi '.
haec tria non Goncurrunt simul, votum non vere ratificatur, esto etiam saepius vovente
repetatur ἱ quia talis repetitio non est, nisii Prioris vinculi approbatio M prius autem vinculum fuit infirmum icte irritabile P.
Tente e. ergo manebit semper tale, nisi condu eiones mox relatae ad ratificationem concum xerinta Ita Tamburinus lib. I. dec4IN. c. δοι n Ly. ct s9. 8'orer tr. R. c. s. n. a Felix Potestas Exam c Heg. rom. q. ya r. a. γ
- ronius adhuc se cularis vovit perpetiaia diebus Salbatinis a vino omnino abstinere, a se in honorem B. Virginis r postea Religi ,hus jamjam probustus idem rerum sinum rati- .viti denique hujus abstinen pertaseus ἰ rog rit suum: Prasi em, vellet irrisu . ct cas Di voto liberam sibi Iacultatem rribuore , deinceps ηtiam diebus Sabbatinis vinum more alioruin gendi; Cui Pr ut chari ne Hebal: Intib
jus executro nemini prorsus noctva est, qrin, ρυ
Wisaei avisa salutein, hi nimi adsicationem, S s
305쪽
O. B. Virginis honorem proficua: absit ergo procula me, ut ego sine causi jus quintum Deo auferam. Quarhur jam ad nostrum prumni tum primoi su Sempronius vi voti fuerit oblia: i gara ad abstinentiam aruis Z a. an non desiis queris ex eo, quod intenderit Superiorem 'um inducere ad irritationem seu cassationem hujus
ao primum, Sempronium fuisse obligatum ad abstinendum vino diebus Sah. Matinis, non quidem vi voti olim in saeculo facti, quippe quod, sicut M reliqua antec denter edita vi Professionis solennis fuit, quodammodo cassatum, vel potius muta. ' tum in ipsum votum Religionis, ut habetiir p. Scrutura de voto ct pol. Mdempti sed vi .i alificationis post Professionem facti m do ad .talem ratificationem concurrerint, conditiones Proxime Ras1. recensitae. R.
tio est elara : quia Sempronius etiam qua Religiosus professus potuit valide ac licite sese obligare ad hanc abstinentiam, utpote non contrariam Regulae, neque aliunde pro- hibitam, quin potius conducere natam ad. animae salutem M aliorum aedificationem, Se 'it supponitur, voluit se ad illam perpetuis bligare: ergo tenetur ad hanc. Hinc Do- ctores communissime asserunt, omnia vota privata Religiosorum, quae neque Regulae, neque disciplinae monasticae, neque Sup riorum Praecepto advertantur, esse ipso fa-
306쪽
De istoreum deobligatione M. et 8 geho valida de licita. Videatur de hoc Lay-
mann lib. q. tr. q. c. 7. n. 6. .
R. jam ad alterum quaesitum hujus casus. Si neque Praelatus, neque etiam sempronius habuit aliam causam irritandi votum, praeter illam molestiam consequentem ad talem abstinentiam, Semmonius probabilius pecca-Vit, non tamen plus quam venialiter. Ita cum Medina Valentia 2.2.is'. s. q. 6.ρu. 6. Michel tom. a. pari. a. pu. 2. θα 3. n. ao. Ratio est: quia nisus fuit Praelatum inducere ad aliquid c scilicet irritationem voti sine. causa quod Superior absque peccato sautem veniali non potuisset facere. Sunt nihilominus classici Doctores, qui probabiliter Putant, hujusmodi Superiorem irritando votum etiam sine cauta, ne venialiter quia dem peccare; eo quod utatur jure suo: nul- . lus autem utendo jure suo peccet per se loquendo, modo id non faciat in contem- Itum, Mabsit scandalum: in suppositione iijus sententiae dicendum, qu bd Semproinnius petendo a Superiore irritationem siti voti ne quidem venialiter deliquerit. Et certum omnino atque exploratum haberii Potest ac debet, quod nec subditus petendo, nec Praelatus irritando hujusmodi votum peccent ullatenus, s ad hoc moveantur aliqua rationabili. etsi non multum urgentet causa, v. g. ut inter Consi atres servetur uni,
307쪽
formitas. Veν ne talis videatur velle agero isingularistam βω.
Dices adhuc. Sed quid, si quis frater
minor proprio motu voveret ire inter Sa)r cenos aut alios infideles, vel Hierosolymam ad S. Sepulchrum Ecc. tenereturne Superior eidem dare licentiam abeundi . amvero huic fas erit ad libitum irritare hu-
lv. Minime dubitandum, quin Superi ri hoc liceat; quia secundum dicta supe
rius n. 2 r. a Potestate irritativa praelat rum Regularium solum excipiuntur Votum ingrediendi strictiorem Religionem, Sc υ 'tum Professionis solennis. Idque omnino indubitabile existimo in ea su, quo vel Provincia ipsa indigeret tan subjecto, vel Superior rationabiliter dubitaret, an Sub- ditus ad hujusmodi votum non fuerit ductus spiritu euriositatis vel vanitatis potius, quam veritatis ς vel annon aliunde adi . lem missionem si miniis aptus, utputa de fectu scientiae vel prudentiae vel dilaipli .nκ Sec. Sce. Et licet S. Regula. RI 2. vide tur fratribus concedere hunc favorem, ut scilicet possint ire inter Saracenos, 'λ'si v lintaec. per hoc tamen Superioribus .non ligantur manus . neque iisdem praecipitur, ut subditos dimittant, sed solum ut nustis eundi licentiam tribuant, nisi eis, quos Wid visit esse idoneos ac mittendum. ' -
308쪽
' a uxorata vovit, quod ex opere conjugali deinceps nunquam a laus velit deliberarὲ aestare delectationem veneream , at ubi poclea advertit he sapius contra nisse voto, m ritum buum rogavit, vellet bipermittere votumpe elua castitatis, quatenus hoc modo p=iori voto posset escacius stare, aniuuetque periculum . evadere ἰ cu Vir, fac, rsondit. tibi imber. O ego pariter, quod mihi li uerit, faciam equo. audito Gya votum per e tuo renerers ab- sinendi nuncupavit:. cum vero ex put facto contra omnem stem maritas debilum postatare rat; hinc multum anxia siciscitatur e consesaris x. an deinceps non obstante voto possit vel r neatur siuo marito reddere debitum ' Au ma. rutus vota mox recensita possit irritare' .ad primum quaesitum. Caia nonas ει obstante voto castitatis potest, immo vero tenetur marito suo reddere debitum. Ra- tio est: quia mulier non habet potestatem sui, corporis, hedris I. Cor. 7. r. q. ergo vi voti . . non potuit se obligarem ad castitatem te vandam, nisi in quantum Maritus coninsentit: atqui hic non consentit absolute .i
prout vel ex ipso modb rei pondendi per bene colligere licet ; non enim simplicite approbavit intentum Uxoris , sed potius
ad votum merum permissiue se habuit, re .
tenta sibi potestate faciendi id, quod sibi
309쪽
luberet: α hoc ipso potest irritare votum Uxoris, saltem in quantum hoc sibi est pro judiciosum quoad redditionem debiti prout habetur decisum cap. i. de inmers conjugator.
an. Dixi posse Maritum irritare hoc votum, , in quantum sibiprajudicarit Oc. gratis quippe fateor, quod nonset in arbitrio viri illud
i votum Uxoris irritare simpliciter vel lix ut Caia deinceps nedum possit reddere, sel etiam petere debitum: esto enim inor de jure teneatur ad reddendum, non tamen te./ netur ad petendum debitum : ergo non P, tendo non facit injuriam Marito; cons luenter potuit etiam voto se adstringere ad non petendum: imm5 vovendo castiatatem censetur se ad hoc voluisse obligare ; actusenim ita interpretari debet, ut sin mimiς valeat in totum, saltem valeat in quantum s. Potest. Insuper vi psioris voti Caia per se loquendo tenetur in opere conjugali abstrahere a captanda delectatione venerea. Vertim cum hoc votum videatur observa . tu moraliter impossibile, simulque natum . vergere in laqueum animae, nec don gen
rationem prolis saltem negative impedire; hinc oportebit, ut Confessarius privilegi tus quoad hoc dispenset, vel in aliud opus pium, ad animae salutem proficuum cominmutet, utputa vel in certas communiones.
310쪽
De votorum deobligatione θα a 87'ab uno vel altero cibo, aut Potu Scc. Prout in Domino melius videbitur expedire &α- Ergone , inquies , si Maritus absolute consensisset, aut dimpliciter approbasset votum suae Uxoris, non amplius posset il- .lud irritare, nec deinceps de jure ab eo exigere debitum g. Non amplius posset. Ratio est: quiadissper hujusmodi consensum absolute appro- bativum meritb praesumeretur voluisse re
nunciare juri suo, quod habuit in ordine ad exigendum debitum s secus enim, ut de se liquet , Uxor non potuisset simpliciter
servare castitatem. Hac ratione in theolon Sacrom. pari. 3. Confer. I 6. u. or. cum Samuhegio Laumanno ex communi aliorum lanin tentia resol vimus, qu6d si duo conjuges absolute mutuo. consensu voveant castitatem, neuter possit asterius votum irritare
id, quod clarissime innuit Glossa in cap. Manifestum. 33. q. s. sequentibus omnino verbis r pota ver continentia ita alterius perinmisone ab altero valent ostierri, ut postpe missonem non valeant in irritum deduci. Et ratio hujus est: quia quoad usum matrumonii vir non habet majus jus in uxorem, quam Uxor in virum: ergo ubi unus Co jux alteri jam semel licentiam dedit δc quidem consensu approbativo cum volunt te aliqua cedendi juri suo, eandem licentiam utpote jam privatus jure suo, am plius revocare non potest. Di-