장음표시 사용
461쪽
422 Confarentia decima tertia sonem audiendi Sacrum . post jam emeris. sum biduani itineris spatium. Us. ad adum quaesitum Subditorum, ac famulorum, eos probabilius potuisse absque gravi culpa obtemperare suo Domino. Vix etenim dubitare licet, quin ob talem inobedientiam fuissent durius a suo Comite tractati, Sc puniti, sive dein in aere, sive iri cute, prout sane multiplicia de hoc nobis exstant exempla, utut minus laudabilia: at, ubi subditus moraliter loquendo nequit interesse divinis, ibi excusatur ab auditione Sacri. secundum dictan. 364. Esto etiam
Ecclesia graviter interdicat venationes clamorosas, ac tumultuosas, proptereaque Coinmes ipse probabilius graviter deliquerit contraveniendo, non tamen currit eadem ratio
de subditis, quippe qui moraliter loquendo non potuerunt non exequi jussa sui Domini r de cum aliunde haec actio subditorum fuerit de se omnino indifferens : hinc minime praesumendum, quod Ecclesia velut pia Mater voluerit eos adstringere ad abstinendum a Venatione cum tanto eorundem
periculo. Videatur de la CroiX l. 3. p. I. η. ει F. Ergone inquies subditus aut famulus ex- euiari potest ab audiendo Sacro . eo quod illo tempore necessarii servitii a suo hero occupetur, stiamsi quasi ordinarie cogatur Sacrum nefligerer Po-
462쪽
st excusari. suppositis tamen du, 37 ionibus I. ut ministerium illud
communiorem existimationem. modum sit necessarium, nec cominditionem Missae, veluti sunt mistarum, Pastorum pecorum, Sci laborant in officinis lasoriis vi-ichalci 5cc. in quibus fornax semel succensa, absque notabili detrimento extinqui non potest e quo circa tamen advertendum, quod si tales famuli possint alternare vices, teneantur saltem illo tempore, ' . quo non sunt occupati servitiis, alternare vices, Sc divinis assistere. a. ut moraliter
loquendo, id est sine gravi detrimento nequeant deserere hujusmodi servitium : quod posterius specialiter considerandum erit circa illos, qui acatholicis prout Augustae de alibi locorum permixtae Religionis haud infrequenter accidit) sua locarunt servitia, qui si cum profanatione non necessaria dierum festorum frequenter impediantur a suis heris ab auditione Sacri, tenentur quam primum commode seu sine gravi detrimento possimi. deserere hujusmodi servitia ; quia praecepta Ecclesiae ad sui observantiam stringunt, ubi sine gravi incommodo observari possunt. Et hoc vel maxime tenendum, casu quo talis famulus, vel ancilla in odium Religionis domi detineretur , ne possit interesse di- vinis. Videatur de hoc puncto Gobat jam
463쪽
saepius cit. tr. I. Theolog. expeνim. n. Iac.
o seqq. vel Bonacina in I. pracept. decalet. dis . s. de Leg. pu. s. n. ιε.
S pronius homo plebejus, WEcclesii ι dum bus ad minus horis distans. aliquoties non sine multa animi a ictione inaudiit , fἰium suum post auditum Sacrum frequentasse hostilium . . O quod pejus est , filiam pariter cum amasio suo interfuisse. o tandem non sine aliquali temulentia domum rediisse : hac de causa ad de elinanda majora mala. 9 pericula animarum, quibus hujusmodi jureves. ac puella communi ter'solent exponi similibus occasionibus, firmi ter decrevit, quia si in propria persona nonposset eos comitari ad Ecclesium, deinceps non amplius veller permittere solos abire, id quod etiam aliquoties jam fuit execurus, detinendo domi suos liberos eo tempore , quι voluere in teresse Divinis. Verum cum ex una parte par,' ter animadνertat murmur in populo . e quo Scandalum inde ortum. quod filius, ct filia Sempronii rarius in Ecclesia videantur diebus etiam festiνis ; hine nonnihil anxius quarii Sempro nius , an his stantibus . 9 nsn obstantibus imia conscientia possit liberos suos domi detinere. ηι fortassis occasione talis itineris seducant r.
464쪽
ne Cuinis exeusantibus ab auditione sacri. 4as Sempronium non recte fecisse deti- 378. nendo filium Ee filiam stram domi αα Ra. tio est ι quia ex una parte certum est, qubdia fuerint obligati ad audiendum Sacrum rex altera autem parte non occurrit lassiciens
ratio eximendi, vel eos detinendis tum quia hactenus non constat. quod revera aliquid mali fecerint occasione hujus itineris, vel Sacri audiendi; tum. etiam . quia tametsi r
vera subsit aliquod periculum seductionis. illud tamen de facili poterit declinari modo
mox subministrando. Accedit insuper. quod Sempronius non possit liberos suos retinere domi absque periculo scandali, in1 mb Ec gravioris prostitutionis, vel enim alii suspicabuntur illos esse haereticos . seu a cathoinlicos ; vel certe nullius in puncto fidei valoris, quippe qui, quae Dei sunt, Deo nunquam redderente unde Sc talis diffamatio liberorum procul dubio redundaret in parentem. His de causis π. jam adb. Sempronio a Confessario 3 γ, asse persuadendum, immo eum esse obligandum , quatenus diebus dominicis velit in proPria persona ducere, ac reducere liberos ad Ecclesiam; vel si hoc ob infirmitatem,
aliamve causam non posset, eoSdem curae
cujusdam alterius boni amici committere ;hoc enim facto prout ni fallor, absque dissicultate fieri poterit)nullum erit periculum seductionis. aut diffamationis ex parte
465쪽
42 g conferentia decima tertia liberorum. Neque etiam scandali ex parte aliorum, qui hactenus talem absentiam apinprehenderunt. Ratio hujus facile liquet ex dictis, Zc amplius constabit ex infra a n. FFq. dicendis: quia Parenti incumbit invigilare saluti tum corporali. tum spirituali suorum liberorum, ubi id moraliter fieri potest: atqui hoc potest moraliter fieri, si Sempronius liberos suos tali tempore concredat curae, ac sollicitudini alterius boni , ac fidelis amici : ergo dcc. Sed quid, inquies, si filius, vel subditus . quiScunque demum supponatur commisisse quoddam grave delictum . licebitne Pa-
. renti, vel Superiori propterea illum mittere in carcerem, vel custodiam etiam tempore Sacri, ita ut prorsus nequeat interesse Divinis 38o. Affirmative cum Fagundea Eccles
cit. n. 6 8. Ratio est et quia cuti supponitur Parens, vel Superior habet justam causam castigandi, He corrigendi filium, ac subditum, nihilque aliud intendit, quam emendationem subditi delinquentis : quod autem iste propterea nequeat interesse Di- . Vinis , per accidens est. Subdit insuper Tamburinus loco cit. quod si Religiosus solum in Monasterio includeretur facultate
scilicet exeundi eidem interdicta ) adhuc i
466쪽
De Causis excusantibus ab auditione Sacri. 42 7 talis teneretur in Ecclesia Monasterii audire Sacrum sicut Se filius domi retentus, si in oratorio privato domus paternar posset Sacro intereme) sectis dicendum de Religioso in Cella, vel in carcere incluso : gravior tamen requiritur causa, ut prohibeatur, Religiosus, ne a Cella ad oratorium pro Misti etiam amociatus, si opus fuerit, accedat; qu m ut prohibeatur saecularis, ne ad Ecclesiam extra domum adeat; id. quod Superior prudenti examine pondera, . bit.
Ajus Mercator Catholicus in itinere comstitutus inaudivit, eo loci, ubi per duos dies sese negotii causa jamjam detinuerat, ce- Iebrari aliquod festum particulare dioecesianum puta festum S. Ruperti, vel S. I gangi ctc. vidit insuper alios itineris socios frequentare Ecclesiam, ipsie tamen ut pote lucri temporalis magis cupidus, quam spiritualis, perstitit in holstitio ea ductus ratione, quod hoc festum parriculare se velut peregrinum non concernat, sed Incolas loci potius : postea tamen memor, quod non semel duntaxat, sed sapius in alieno
territoris cum incolis in esu carnium dispensariis, is ipse carnes csmederit, accedente praesertim aliorum correptione, ct exprobatione.
iaculo sibi duxit hunc Sacri netlestum, sta
467쪽
conferentia decima teνtia ruitque proxima occasione hac super re consim Itire quendam Theologum doctum, an revera in tali contingentia facti teneatum sese accommodare loci incolis, sicut sese in esu carnium jam sapius accommodavit. Quid ad hac Theologus respondebit Cujo '38 I. Cajum in figore loquendo non teneri ad audiendum Sacrum, probabilissimum Gquidem M practice tutum est. peregrinos in odiosis non teneri constitutionibus par 'ticularibus locorum nisi in certis quibusdam casibus pari. r. prasim. Confer. 13. n. 343. relatis licet in favorabilibus c uti erat eius carnium se possint aliis inquilinis a , commodare. Quia tamen in similibus casibus praeter detrimentum animae semper timendum est scandalum aliorum praesertim pusillorum . ignorantium causam exemptio- rnis, prout vel ex hac ipsa specie facti liquet; hinc in praxi hujusmodi poenitentes sempersunt monendi, Sc perlaaciendi, quatenus προlint se aliis fidelibus accommodare, eo prae sertim, qubd propterea etiam in suis negotiationibus possint sperare a Deo majorem benedictionem, juxta promissum Christi Domini Math. o. p. 3 3. quarite ergo primum re gnum Dei. O justitiam ejus, ct hac omnia ad-
At quid , si talis peregrinus per Octo, decem, immb He quatuordecim dies. quamdiu stilicet durant nundinae in tali loe
468쪽
De Causis excusantibas ab auditione Sacri. εχ'
cusandus ab observantia talium festorum particularium. Ec ab auditione Sacri t. Erit procul dubio ; quia non obstan- 38 a te tali mori est. Sc manet peregrinus ebpraesertim, quod nec habeat domicilium. neque animum per majorem anni partem illic demorandi. Ex hoc tamen nonnulli inepth videntur inferre . hujusmodi peregrinum consequenter per tres vel quatuor menses fore excusandum ab auditione Sacri sub praetextu . quod ibi non remaneret, nec remanere vellet per majorem anni par- item. Inepte inquam hoc videtur inferri ex nostra doctrina, quippe qui solum intendimus peregrinos excipere ab observantia 4 florum O Legum particularium, minime verb ab observantia Legis communis, uti est Lex singulis diebus dominicis, Se festis ab uni . versali Ecclesia praeceptis interessendi Divinis Scc. inter tres verb, aut quatuor septimanas, vel menses omnino, procul dubio occurrent Dominicae, M alia festa ab universali Ecclesia observatu praecepta, ac per consequens talis Mercator non poterit seminper ex culari ab obligatione audiendi Sacrum . , sub praetextu, quod sit peregrinus, prout AA. praetendunt. Videantur de hoc dicta in pan. r. pratim. de Dinam. Confer. II. n. 37 . ubi resolvisus, quid 'gendum illi. qui mane Proeciscitur ad alium locum, ubi Pr
469쪽
-43o Conferentia desima tertia
praevidet, se non amplius habiturum occasionem audiendi Sacrum. item n. 3Ia. ubi pariter resolutum fuit, an peregrinus in alieno territorio teneatur observare festum particulare , saltem si eadem die in suo terrrit rio, seu Dioecesi aliud festum particulare celebraretur Scc.
Sed quid ais, si talis peregrinus ob Sacrum audiendum vg. die dominico deberet relinquere alios Conviatores, vel occasionem commodam sive per aquas, sive per terram &c. poteritne Propterea tuta conscientia Sacro omisso iter suum cum aliis prosequi ' -/propter comitivam praecise , nullus videtur excusandus, nisi accedant aliae circumstantiae praeponderantes vg. quia sine comitiva non esset securus in itinere . vel quia alii comites solverent expensas ; vel quia sine gravioribus expensis praetermissa hac occasione navali Ecc. non amplius posset acquirere aliam Scc. Ratio hujus facile colligetur ex dictis n. ρεδ. quia his stantibus sine grandi dissicultate. 6e hoc ipso
moraliter loquendo hujuscemodi viator nequit relinquere alios peregrinationis, seu etiam itineris socios : ergo ob moralem im possibilitatem excusandus est, etsi ob solam concomitivam minime. Videantur de hoc vis ung tr. F. n. I .. Gobat n. -θε. vel dela Vroix ubi supra n. οἷ a.
470쪽
De Causis excusantibus ab auditione Sacri. 43I .
Corollaria ex dictis imserenda.
olliges ex hactenus dictis I. praeter alias 384. causas ab auditione Sacri excusantes, insuper admittendam esse consuetudinem receptam, seu legitime introductam, quippe quae sicut habet vim introducendi legem , ita Se habet vim legem jamjam latam abrogandi , veluti pluribus diximus pari. r. pratini. de act. hum. Confer. II. a. n. IZ.llae igitur de causa ab audiendo Sacro ex- cusantur aliquibus in locis I. viduae tempore luctus domi se continentes, Ι. puellae item M. adolescenteS emanentes e Missa, vel templo . quando Pro eorum matrimonio fiunt proclamationes, ne videlicet ab aliis videantur, vel ludibrio exponantur δύα si tamen aliam Missam alia hota, vel in alio templo absque sui prostitutione audire possi dint, tenentur interesse. 3- item hoc titulo excusantur puerperae, quae communiter post partum per sex septimanas se domi continere solent cum dispendio Missae, usque dum scilicet a Sacerdote benedicantur, esto etiam ante hoc tempus satis convaluerint. Videantur de hoc SuareZ I. pari. tr. s. d. II. de Foti Sect. 4. de l. Exodi ubi supra v. osto. Vel