장음표시 사용
471쪽
vel Sporer tr. s. c. .. n. 3F. recte subdens, monendos esse fideles, quatenus hisce satis late patentibus excusationum titulis velint uti moderate. ubi scilicet vel necessitas, vel veritas ipsa suadet utendum , ne mentiatur
iniquitas sibi. 38s. Colliges ado, nee illos contra praeceaptum Ecclesiae de Sanctificando die Dominico vel festivo delinquere, qui audito. reverenter Sacro vesperis interesse negligunt. Ratio est : quia vesperae nullam habent connexionem cum Missa, cuius auditio- nem Ecclesia duntaxat praecipit. Nihilominus P. Henno tr. in decalog. is'. 3. q. r.
concl. 4. asserit, in partibus Belgii Galliei venialiter saltem delinquere illos, qui sinit ulla causa vesperis interesse negligunt diebus Dominicis aut festivis ; quia cinquit idem) in dictis partibus vix ullus est timoratus , qui non apprehendat aliqualem obligationem interessendi vesperis, ubi adest commoditas , cessatque impedimentum ν unde Parentes filios, Magistri discipulos. heri domesticos ad vesperas urgente absentes negligentiam suam in Confessione exprimunt Me. immb lege civili prohibetur. ne tunc misceantur pocula. aut compota- tores recipiantur &c. quod signum est cim
quit Docti cit.) alicujus obligationis. ' 8 g. Colliges 3 tib , neque illos contra dictivn' Prao ptum peccare , qui concioni non i
472쪽
De ciuio excusantibus ab auditione sacri. 43 3
tersunt diebus Dominicis, ac festivis. Ra tio est eadem , quae prioris re tolutionis equia, scilicet nullum Ecclesiae mandatum, constitutio, vel consuetudo ad hoc obligans monstrari potest : ergo relinquendi sunt fideles in possessione suae libertatis; licet cinteroquin per accidens revera teneantur interesIe Concionibus M Catechesibus eo fine, ut si hactenus vel non sciverunt, vel obliti εro eorum, quae ad salutem cuivis fidelium scitu sunt necessaria, denuo ea addiscant, aut memoriam refricent e M hac procul dubio: de C usa Concit. Trident. Sos. 2 .c. . de Reform. ait: moneat Episcopus popuIum dis ligenter, teneri unumquemque Parochia sua in teresse, ubi commode seri potest . ad audiendam Herkum Dei. Videatur Heiano cit.
Colliges 4to. Nec illos peccare contra
hoc praeceptum, qu: audita reverenter Missa reliquum tempus otio terunt , vel lusui, aliisve vanitatibus impendunt. Ratio est: quia secundum dicta vi , praecepti Ecclesi a1 tiei non tenemur diem Dominicum, vel festivum aliter sanctificare, quam l. audiendo Sacrum, Sc 2. abstinendo ab Operibus seria vilibus t. at hoc facit, qui audito Sacro re liquum temporis absumit nugis Ic vanitati
bust ergo per hoc non impingit in prae ceptum Ecclesiasticuntri licet possit impinis gere in alia praecepta Dei. si vel otio , van P. Elari P. II De Juramentis oec. E e tu
473쪽
. 434 conferentia decima tertia lusui, vel aliis vanitatibus ultra rationis di- . clamen indulgeat; de quo nemo prudentum dubitat. Ast, inquies, praecepto naturali iubemur Deum colere, Ec hoc praeceptum declaran te Ecclesia videtur modo determinatum ad dies dominicos Sc festivos, quos proin te nemur sanctificarer at, qui per mediam ho ram praecise interest Divinis, reliquum verb . diei otio, aut vanitatibus consecrat , non sari. ctificat diem, sicut revera non diceretur celebrare natalem Regis, qui data Semihora recreationi, reliquum diei tempus insumeret studiis, vel qui ad summum quadragesimam octavam partem diei natalis honoribus Regis consecraret: ergo qui reliquum tempus absumit vacando vanitatibus, non satisfacit praecepto naturali de sanctificando Sabbato. seu die Festo, licet supponatur interfuisu
388. Neg. min. Ecclesia enim ad sanctificandum diem aliud a fidelibus non exigit, . nisi ut I. devote audiant Sacrum. a. ab1ti Deant ab operibus Servilibus. Suppositum vero, quod legi naturali teneamur certum diem, vel tempus determinatum impendere sanctificando iSabbato, seu diei festivo, . . Omnino fallum est, prout bene notavit noster V. Ρ. Cherubinus Mayr in suo Trismegisto contin. dist. s. c. a. n. a 78. . Neque
Paritas, a R. P. Henno quoad hoc certe
474쪽
ii De Causis excusantibus ab auditione Sucri. 43 ρnimis rigoroso) assumpta aliquid probat: fallum quippe et t. quod devotus erga Regem Vasallus per mediam duntaxat horam non possit suam demonstrare devotionem. ac Venerationem, prauertim si publicis quibusdam testimoniis, puta picturis, illum nationibus . c. hanc velit contestari. Quod si P. Heiano Videatur parum. vel nibit, Echoc ipso insuffciens quadragesimam octa- 'vam diei partem ad summum impendere in ordine ad sanctificandum diem,etiam parum, vel nihil erit impendere in hunc finem tres, vel quatuor tantiim partes diei in q8. partes , leu medias horas distributi, consequenter dicendum foret . quemlibet fidelium t neri ultra duas horas vacare Divinis quovis die festo vel dominico e quis vero non Vi- deat hoc repugnare communi persuasionii fidelium etiam proborum Sc doctorum'
Colliges sib, ab obligatione audiendi Sacriim, eximendas esse Matres, seu etiam Nu-
trkes, si interim, dum Sacrum celebratus, insantulos suos nequeant alteri custodiendos tradere ἔ non enim oportet eos domi solos Lelinquere, multb minus una secum asportare in Ecclesiam, ne inconditis clamoribus suis cuti communiter fieri natum est) alios .a devotione retrahant. Ita ex communi DoLaymann l. . tr. 7. c. o. n. D s pomas . Derb. Missa Casu δε.
475쪽
43 g conferentia decima tertia
3'ο- . Colliges sto, Aurigas, qui habent jus, ali' qua die festivo vehendi, pariter esse excusandos ab auditione Missae, si hac audita vehere non possint: quia quando aliquid conceditur, conceduntur omnia necessaria ad illud ; ob eandem rationem , si alius quipiam habeat jus curandi, ut vehantur sua, tu habes potestatem vehendi ; quia vehi. Sc
vehere sunt correlativa r regula autem co .
relativorum est regula partium ait Gobat tr. F. n. Io. secutus Baldum de alios. Rum . sus si quis auriga nequit intermittere veωμram sine notabili damno, vel jactura lucri, poterit propterea tuta conscientia intermittere Sacrum: addunt aliqui, teste dela Croix n. 68 . etsi tu posses vecturam omittere sine notabili damno, tamen plerosque nor 'posse, Sc ideb te posse cum illis uti privilegio consuetudinis. Videatur Sporer tr. 3. in decalog. c. 4. n. a . vel Κresilinget invi dit. post s-. ad tr. io. dist. I. Theolog. mor. R. P. Remenstuet
3'I . Colliges denique Itimb , non solum
posse, sed insuper etiam in conscientia te . neri ad intermittendum Sacrum illos, quini rum auctoritas, persona vel praesentia est, necessiaria ad impediendos latrones, vel inώ. cendiarios, vel agrorum depopulatores , vel hostes tempore Sacri incursuros αα item a. illos, quorum persona est necessaria ad impediendas graves rixas, homicidia . Vel
476쪽
De Gu's excusantibus ab auditione SucrL 43 . . vel mutilationes δcc. vel ad impediendas' blasphemias, periuria, Sc similia ct c, Tandem etiam illos, quorum praesentia est necessaria apud graviter decumbentem, ita ut necessario egeat assistentia, vigilantia, vel cura alterius . infirmarii scilicet Scc. Ratios horum jam supra fuit intimata n. 36st . clim, enim in his casibus praeter praeceptum humanum, seu Ecclesiasticum de audiendo. Sacro simul concurrat praeceptum naturale Charitatis erga Deum, vel proximum, Sc, utrique satisfieri non possit; hinc intermit- tendum est illud, quod minus urget. vel obligat, scilicet humanum. Ita recte Henno cit. tr. in decalog. dii. s. ω ἰς ι
477쪽
ObΙigatione feriandi, seu abstinendi ab Operibus Servia
392. Quaenam opera dicantur liberalia, & quaenam servilia. 393. Tertio Decalogi praecepto ut detetminato ab Ecclesia, tenemur diebus dominicis, & festivis abstinere ab operibus servilibus &c. 394. Exceptis duntaxat iis, quae jure, vel con suetudine permissa sunt. 39s. Quanto tempore operibus servilibuς vacari possit absque reatu peccati mortalis incurrendo. 396. An pingere sit opus servile vel non ' utrinque probabiliter disputatur a Doctoribus classi
397. Et quidnam ex notitia utriusque sententiae a Consessario sit practice concludendum. 398. 'rerere colores, tales extendere Rc. & alia Eonnulla ad actum pingendi praeparatoria, Ve-
478쪽
De obligatione feriandi , stu o c. 43 '
lut opera servilia merito reputantur interdicta diebus festiviS, . 399. Scribere, describere, vel transscribere cen- . sentur opus liberale, & hoc ipso permissum die
Idipsum tenendum de compositione, vel etiam descriptione notarum musicalium. ΘΙ. Pleraque typographorum opera sunt servilia, &hiseipso interdicta: probabiliter tamen . regulata collocatio, seu positio litterarum est . opus liberale δε . Venari, & piscari sine magno apparatu, aut strepitu , probabiliter licet diebus festivis. Non item belliserare, saltem per se loquen-
Dominico , aut itineri sed committere , sive dein pedibus , sive curru, aut equis, vel navi iter arripiatur. Os. Praeter opera servilia insuper interdicuntur diebus festis quatuor alia forensia , scilicet I. Mercatus. 2. Placitum. 3. Judicium crimi- nate, & q. Sacramentum publicum 3 quae bre-
'viter explicantur QK. Resolvitur Casus I. Cujusdam sartoris acuti, contendentis exercitium suae artis esse ab Eccle- permissum, vel permittendum etiam diebus . . V
O . An Monialibus, aliἰsve laminis permitti pol , ut diebus festivis conficiant scapularia, v mant Pusiones Salisburgenses, & similia. Et quid tenendum de arte acu pingendi opo- re ut vocant) phrygio. 6O9. Resolvitur Casus II. De quodam Comite , qui conjugem suam praegnantem in sestis Pervtecostalibus fecit per famulos in lectica ali. a. ortari.
479쪽
4IO. Probabiliter graviter peccasset, esto famuli fuissent haeretici : non item, si fuissent infide les, seu gentIlas. 4II. Opifex, qui plures famulos die festivo adi fit, ut juncta opera simul laborent per sesqui- , oram, probabiliter non peccat graviter : -- cias dicendum, si eos adigeret ad successive laborandum. .
AEI 2. Resolvitur Casius III. De quibusdam Rusti- ..cis, qui tempore Messis segetes die festivo collegerunt in horreum , irrequisito D. Parocho. I 3. Cassi quo Episcopus ipse adire nequit, pΟ- . test R. D, Parochus ex rationabili causa dispen isare, & permittere hujusmodi laborem. 4I4. An, vel quidnam in absentia Parochi Capes lanus, vel cooperator quoad hoc possit.
Breviter recensentur septem causae excusantes ab observantia Festorum, & reddentes licia, tum laborem servilem. 416. opera, quae a Doctoribus velut liberalia pro babiliter defenduntur , rationabili de causa liciter exercentur diebus festivis.
4II. Quandonam rei familiaris conservandae causa labor servilis excusari, vel permitti possit. 418. Probabilius permitti neqHis, ut unus Opisexvg. sartor lingulis festjs, ac Dominicis per ali quot horas serviliter laboret eo sine , ut ipso solus satisfaciat conducentibus suam operam. 4 I9. Quandonam causa pietatis, vel necessitatis erga proximum fas sit laborare serviliter. 4eto. Quinam labores serviles ab Ecclesia permit istantur diebus festivis, causa pietatis in Deum , . Vil PiYuii cultus exercendi
480쪽
De Obligatione feriandi, seu M.' 44t
g. I. Praemittuntur, dc breviter re-Holvuntur, quaesita scitu necessaria ad
debite' resolvendos Casus practicos
circa opera permissa, Vel non per missa diebus festivis.
Uaeres I. Quaenam opera diebus Dominicis, Sc festivis generaliter sint prohibita pAnte Responsionem notandum, a Doctoribus communissime distinqui inter opus servile M liberale. Liberale dicunt, quod
immediate ad excolendum animum, ceu liberam hominis partem ordinatur. proptere Aue communiter ab hominibus liberis, seu non pu garibus exerceri solet; uti est docere, concionari , consulere, cantare, organum pulsa re , tibicinare aec. Econtra servile dicitur illud , quod commoditati corporis infervit, ct astruis, seu vulgaribus hominilus regulariter seri solet; uti sunt terram fodere, arare, tornare, calceos suere Ecc. M alia hujusmodi 4excenta opera mechanica. Fatendum nihilominus est, quod servilitas operis vel maxime dependeat ab aestimatione hominum, proptereique ex ulu . consuetudine, seu etiam hominum prudentum persuasio no