장음표시 사용
141쪽
N;ri stes XI. Ministri ergo Verbi non sunt ignominiose tractandi, citu non sed amandi & quovis honore adiiciendi, Ps IOS II. I.Par. Io,22.Zach.
XVI. Iudaeorum domus ideo a Deo fuit deserta, quia ipsi
prius Deu m deseruerunt, Esa. , . XVII. promte excipiendus est Christite, in verbo fidei ad nostram salutem adveniens, ne in die judicii vel inviti cogamur ipsudis . judicem ac Dominum ad perniciem nostram fateri. x XIIX. Restitutionem Palaestinae frustra exspectant Iudaei. ' ' Etsi enim ex abundanti concedamus memorabilem aliquam Ju
randa. . daeorum conVemonem ante extremum diem futuram, eam tamen fore universalem,& peculiarem Iudaeis hierarchiam Ecclesiasticam a d laturam, nemo facile ex sacris scripturis probabit.
excidium e vilia a generalem, hoc irecialem nobis Concionem exhibebit.
142쪽
id generalem concionem , quae sanguinarium Iudaeorum φον πιών ob oculos depictuui statuit ingenium , spe-Depradicanda omnibusti laudum encomiti celebranda Dei bis ido populo Iudaico doluentia si vel insignis Christi erga popu-h. . l.hil. 8aicum benevolentia. Diligentiae & benevolentiae est dudis
idoneos verbastracones mittere. Ecce ego mitto ad vos Pro-os. iSapientes & Scribas. Sermo est non tantum de praeterato, xl me de futuro. Loquitur autem more scripturis usitat Oenti, quia jam tum boeipsum faciebas ;
. quia defuturorum certιtuiune nullatenus dubitandum. pi principaliter Apostolos, & consequenter Omnes eoru tria
res fideles. Theophylactu De Apostolis haec u, quos Diaserit affecit,si .e. Doctores ruati, os ientia omnι σprophe -lνit. Lmitto autem inquit, declarans suae Deitatis potesta- ch istus bifo Apostolos hoste suos vocat stole pio Prophetas, propter eventum 3 quia multa futura praedixe νheti,.si. tum,de omni Eccli si aestam, de falsis Doctoribus, de filio ρisule, M perd itionis Antichri Ilo,de sectis venturis, & id genus re- S ibas vo-bus aliis. cet. Sapientes, propter erit bim : quia σοφοι sunt, qui veram sapientiam divinitus revela iam, omne nimirum Dei consi. lium mundo a nnunciant, & Cluistum hominum sapientiam praedicant I.Cor.I,2 .dca 7. IDh.Ι,18. Scribas. Scribar adnotante D. Calixto Concord, pag. 8. se ibis Inlaetant triplices: sacris quo-: r. ministri RSum,quodcunque tandem eorum munus, tu plice . qualis Serali ali Davidi, 2. Sam. 8, II. a. mrij, qui instrumenta & privatorum contractus describebant, quales Cinnaei, l .Par. 2, J. x Legisperiti,νοριικοὶ,quia s EZras, Ese. . ct Neh. 8.quo. rum munus,publice legem Dei inierpretari. t autem ex hoc & aliis locis , honestum voeabulum & ossi busta Pharisaico in odium venisse apud Christum. Eran .ribae . qui Legis ili Prophetarum veram habebam notitiam,
posti lia Spiritu S. ac ecpetunt. Scribae itaque recte &di-
143쪽
a. Filios regni colligere. Ierusalem, Ierusalem, quoties volcongregare filios tuos, quemadmodum gallina congregat pullsuo; sub alas,&noluisti sy Aptissima est similitudo,ad exprime dum Dei erga populum Iam cum tum affectum, tum Curam, tutdiligentiam,tum benevolentiam. Gallina tria potissimum praespullis suis: r. alis fovet implumes; a. de vi prorida ea aesolicita: non edit ipsa nisi videat p
los saturos; 3. tuetur eos contra apes rapaces, usque adeo ut ad sanguini
dc mortem usque pro pullis contra milvium depugnet.. Reeommodatio est facilis. Eadem enim praestitit Deus , in ipulo isthoc fovendo, nutriendo de ab injuriis vindicando. II. Detesandapopuli Iudaici malitia σαχα Hα. Et illor aliquos occidetis, oc Crucifigetis: dc illorum nonnullos flagellatis in Synagogis vestris, de persequemini de civitate in civitate: Ingratitudo demonstratur ab effectu: κ με&σμον enim recens tur varia suppliciorum genera, quibus a populo Iudaico asscitur Apostoli. Unde liquido jam constat, illos non solum essilios Prophet i ci datum, sed ipsos quoque fore 2- λοκτόνους. C fer praeced. disp. III. Horrenda Dei vindicta vel πιμωργα. Ut veniat super omnis sanguis justus, qui effusus est super terram, a sanguine Ajusti,uspue ad finguinem Zachariae silii Barachiae, quem occidi in tet templum & altare. Amen dico vobis, venient haec omnsuper generationem istam. Quibus verbis innuitur1.justissima Dei pro ranam ingratitudine ultio. Iuste autem ilpuniendos pronunciat, quod ni milium delictorum similes esses eant poenaE. Iudaeorum de parentum sive majorum Judaicordelicta sunt similia. Ergo similes etiam suturae sunt poena Thrhyl. addit: Phupunientur, quampatres Rei: nam neopon mn empla emendati fuerunt. a Ultionis modus atratio. Eluent suo sanguine & interit non suas tantum, sed de majorum suorum caedes: Ucni et super 'omniς sanguis justus, la. e. ultio & vindicta sanguinis justi , qui quam effulus fuit ab Abele,u que ad Zachariam ; de ' uibus Thphylaetus ita : Opportune meminit Abesis. Sicut enim abes pro invidiam interemtus est ; im cs Christus occisus esse. Cujus autem
chariae hoc loco meminiti Aly dicunt illum fuisse unum ex di
144쪽
Prophetis: alit patrem praecursoris Domini. Habet enim rueri to ratio nobis tradita, quod locus quidam in templo fuerit, in .eue Oeei sus bant virgines. Igitur cum esset Ponti sex, postquam Dei-seeundam eperisset Christum , & statuisset illam in eo loco , indignati quo vn43 ntra eum sudari, &occiderunt eum, quod eum virginibus 'p'R QR Masset mulierem, quae pepererat. Sed haec videntur fabulosa. . Calixtus ex Basilio ita r Zachariae,inquit, historia quaedam
tione ad nosservenit. Zachanas enim Maria ori Domini tonem in virginum loco consituens, aDiaris inter templum snterfectus en ; a populo na accusatus, quod rem prodigiosam πm q. praedicaret, Uirginem videlicet parientem citra virginitatis . tionem. Sed recte Hieronymus narrationem ex Apocry- n, uti loqui tui, somniis deductam reprobat Sc addit : hoc scripturis non habet authortatem, eadem facilitate contemni probatur. Hunc vero Zachariam nullum alium esse vult,
sui jussu improbi Regis Ioas lapidibus obrutus fuit, in atrio
Domini,2.Par. 2 ,ri. Et cum altare holocausti in atrio antem fuerit circumstantia Convenit, quam adsignat Servator, interfectum eum esse inter templum & altare. Fili- autem ν; i ...u.
hic dicitur, qui ibi Ioiadae filius, vel quod Pontifex Iojadanis fuerit; vel quod a rebus praeesare gestis acceperit co- a Benedicti a Domino. Etsi vero Prophetarum a populo Zactarisbi occisorum Zacharias ultimus non fuerit, sed post illum in*s επις ti interfecti sint: hujus tamen potissim sim meminisse vo-vator, quod is ultimus, quem interfectum scripturae coni- 'ant; de quod ipse vindictam sanguinis sui requisierit: Mo-im dixit: Videat Dominus & requirat. Haec ille, in quibus que acquiescimus. rancta Christi adserenatio,qua oraculum vel vaticinium hocare voluit. Per generationem intelligunt nonnulli impios. ito significat esse perdendos.
Dei ad hominum salutem provehendam propensioneia. enim homines paterna, propitia dc seria voluntate cupi iec ullum ipsi gratius opus, quam nos e regno Satanae ere- ψο,.egnum Filii tui cooptari. Erech. 33,II. LTim.2,3.q. l. Thes. μ
145쪽
1. salutifera Filii propria Incarnatio, qui amore nostri ductus e inductus in mundum venit, & pro peccatis nostris moi tuus vitam nobis amissam reparavit, nosque peccato perditos ad regna coelestia revocavit, Eph.D23. Gal/-. Lui
a. ordinaria ministeri. Ecclesiastici continuatio, cujus pedes j icundi in montibus pacem an nunciant. Esa. obro. & S2, Vide praeced. dispo
Ver,si Dei Ut Verbum Dei ejusque praecones grata mente excipiamupromte audiamus , nec pupillam oculi Dominici tangamueli,i.ndi & Zach δ, 8, Luc. IO,l6. quin potius benigne illos tractemus , exhaudiandi. bentes ipsis. . omnem reverentiam re honorem; l.Tim.J,I7. Sir.7, 3I-a.gratitudinem re amorem; l.Thcss. ,la. obtemperandi saporem, Ebr-is, II
.. tu, I, L Ex dirinapersecutionu ta hostilitatu moderamine. Quanquadu per se. enim mundus & Satanas insatiabilis ei ga Chii ilum vero squiquedi Chri- ac constantes Verbi conseta res & protellia res ardeant odi m ni non tamen pro libitu quosvis invadere & ad supplicia raperi ' . . post uni, quomodo & quando velint: sed certis quasi li mirabνiui. circumscripta sunt omnia, immo Satanae . tyrannis 3c persectoribus exacte praescriptum, quos debeant, Dei permissu . flagiare, proscribere, in ilium ejicere, cruci adsigere. decollat lapidare, Vulcano consecrare. Sed nec omnes occiden , sali luos tantum ;plcrisque dieit Chritius; sinite hos abire, Ioh. iῖ Causas petanissionis ac dispositionis divinae alibi proposuimus de Domin .subitate 3c locoso a. Ex get spina persecutorum punitione r vel ex sanguit unquam effuti participatione: Veniet super eos ingens diluvii: --ii , si revinii juilorum climam is ad Ditim de terra, Gen. ,io. NhIi., . enim Innunorum σ bosium Ecclesia finaliter hene egit; iel et iis h. ' divinam tandem ultionem, cum aetema animae ac lalutis sbeat aecii, jactura expertus est. Habent illi ubique accusatores, ultione i)ς pollulantes & clamantes et
146쪽
Osee.sanguinem σ cineres oecisorum ;ircase, catum Chrisianorum gementem caestentem; pras, animas mactatorum vindictampetentes, Apoc. 6, Io. enerum Certris sine eaede re sanguine pauci Descendunt Reges, caesicca morIe uranni,1Lq. seqq. Vide praeced. disp. Christus enim non modost, sed etiam gibbor, fortis, heros dieitur, Esa.',6. Psal. lectantum Agnus, Joh. I, et q. Ei a. 13,7. I. Pet.I, I9. Apoc. 16.& 6,I.i7. & 7,y. ID. I . I. ω2, II. dc Is,8. dc I ,Α-& H,iy.χI.at. im Leo dicitur, Apoe.S,S. Ex cit Christi consideratione; i sq: in sit forum disper illectione posita umel . Huc facit egi egia & vere Evangeli-litudo de gallina & pullis. Consiliit collati O, innis , pullarum exclusione e gastina facit hoc per incubationem uitosi,ntia: caloris communicationem: Chtilius per Regeneratio in quibusem, mediante , Verbo & Aquao Carnali nativitate spiri. consilia taliter sumus mortui: per regenerationem vero ac renova onem in Baptismo spiritualem adipiscimur in Regno Chrii vitam, JohJ, . Tit. 3 J. Eph. a , .l ardentidi,ctione. Deut .st,s. Es. 6s,q: Ier.3I,3. Iohann. I3,u
alarum dilatatione. per alas intelligitur Christi gratia deteritum salutiferum. De ut. Ir,i Io Pi i7,8. & ι6,S. & SI, λ. α
deductione, Esa.q3,2. Deut. st Io II. I Z Fusione e pullorum enim suomim curam gerit Chris , eo Sque contra intuitus diaboli is ortiter tuetur, Io -
i mulinpassove. Gallina dentidini r p Iumis 3 rota e macera- , molle, pullis sit bene&cons , latur: Christiis moritur in Ice nudus, vermis est & non homo ut nostrae laluti sempinae pro spliciat, Psal .rr,7. Esse q3,23. n amissimquisitione, Luc.ly IV.
147쪽
Ad specialem Christi concionem , quae miserabile populi, urbis, templiq; Iudaici fatum & excidium continet, quod spectat, exhibet illa nobis Christine. Hierosolymam graviter incre n et Ierusalem,Ierusalem, quae occidis Prophetas, α lapidas eos, qui ad te missi sunt. Quae
verba habent r. beneficiorum exprobrationem. Ingeminatio indicat, ingratissimam fui sie urbem. a. ingenij haereditaris detestationem ς quod . Prophetas occidendo ;3. servos s. Dei lapidando majorum suorum naturam supina nam sectetur.
a. Hierosolymae adhuc benὸ sed frustra cupientem: Volui te
congregare, sed tu noluisti; alias noluistis. Intelligit τῆς αθελη- ως mentione finalem impce nitentiam, ex supino verbi fastidio obortam. Sensus est: In Deo nulla major fuit cura , quam ut servaremini: in vobis nulla minor, simpliciter noluistis audire , obedire, converti. Theophylactus: inguis illam quasi supinariam, o quo epiks volentes misereri ejus,ipsis noluerile sed diabolum potius audierit, a quo dister a s a veritate Deγit abducta, congregati tem autem Dominum non susceperit. Nihil enimsie a Deo dispergit, ut Ieccatum, re nihil ira ad Deum adgregat, ut virtus. I. Panas atrocissimas intermurantem. Ecce certitudinis est nota) relinquitur vobis domus vestra deserta. Dico enim vObis: haudquaquam me videbitis posthac, donec dicatis: Bene dictus qui venit in nomine Domini. Quibus verbis poenam mi natur quadruplicem: i. -νολε ita sive toralem devastationem : Domus vestra .:druplic m intelligit templum, secundum quorundam interpretationem . , - u Ipsorum domum vocat, quasi non amplius sit domus Domini ocsi,' ἡ Κί, .mansio Majestatis divinae.' sed domus Pharisaeorum , in quo ha: Eee..eliri bitet super iitio, avaritia, rapina,luxus, hypocrisis, ανορεια dc quicquetur vo. quid scelerum ipsis hoc cap. 23. Mait licet obiecit. De executione bis Ac. hujus sententiae dicitur Domin .io. post Trinit. c. .
r. Praesentia σgratiae dirinapripati nim : quae omnia eX primuntur verbis: Dico vobis, non videbitis me posthac, vel a modo h. e. ab hoc tempcre, quo vobiscum nunc conversor) donec di
148쪽
dicatis εce. Loquitur de novissimo suo adventu, ad cujus tempus Israelis caecitas ὸ uratura videtur: interim plenitudo gentium ingredietur, & ira Christi Iudaeos premet. . Senum poeninencis deci rationem. Ita sensus verborum foreti non videbitis me, nisi in die extremi judicii, quo cogemini, quanquam nimis sero, confiteri. me esse Messam & benedictum Domini.Iuvencus Presbyter lib. r Evang. histor. p. 461-ο Sobmi, Solymi, ferro qui sepe Prophetas Advestram missor vimm, sine fine necasis a Puam volui vestram gentem populum P tueri, Ales uti mollisolim e Isso eorpore pullos
Obice pennarum circum complexafoveret Sed sobissemper caelestia munena sor ent. Deseritur jam nunc domus hae vastatae ruinis Nec vobis nostrum fas ultra ea cernere vultum.
USUS I. Informatorius. Notae Quod hostes Christi,Ecclesiae & fidelium Verbi ministrorum, IIT
eorundemq; persecutores, sive persecutio fiat facto, sive verbo,gra histri ..hb vissimas Deo tandem dare soleant poenas. Punit eos eorundeq; ι. finali desertioncs ; per iecu Ea. torali eversione. Utrumque supplicii genus h. l. intima
tur: utrumq; evenit Iudaeis; eveniet etiam nobis, nisi mature acta. i quina, poenitentia iram Dei succensam totoq; coelo fulminantem vel de-asticiantur. laverimus, vel mitigaverimus. Si in hac vitapoena dissertur; non tamen effugient. Cum enim revertetur christuς ad judicium,rationem factorum reddere tenebuntur. 1. Par. 2A,22.D. 26, IS. 2.TheKh8. Rom. I ,IO. I 2.
Danda nobis est opera , ne nolentibus connumeremur: istis enim aliqliando dicetur: item ignem aeternum. 13,9. Zach.7, II. & seqq.
149쪽
d ictus qui venit in nomine Doniam : reportantes finem fidei salutem animae, coronamque gloriae immarcessibilena , I. petr I, Q. & S, q. a. Timoth. , 8. quam nobis omnibus largiatur tet benedicta Trinitas , cui gloria, laus & benedictio lectilis infinitis, Λ me .
PRo P si Tio ης. IRotomartyris Stephanifestivitatem sol cmnher, in mediosel sti Quati; Dominicae, celebraturi, illud solummodo caput pleontemplabimur,quid nimiri m feriatis hisce natisimtisci isti di ι omnes nos cogitare, meditari ο Vere conreniat, ut digna Deo , Iesulo recens. natb, digna nobis i s fieri queant. Ingens ab initio animadve iritur sententiarum divortium ieter Ecelcsiae Romano Papulicae addictos, ct nos, qui e Xam uilini a verbi revelati piae scriptum actiones nostras, adeoq; cultu momi instituere ad laboramus sedulo. Illi enim Puerulo mellitissimo in cunis& stabulo Bethlehemici co retusto,stephani laudibus fictis e
ementitis maximam partem inhaerent.
i. Hirilegia S. Stephan frolixe enarrando. Discipulus enim quem vocant, de Tempore, novem enumerat Privilegia ejusdem. peculiaria; nimirum ι. quod'erit ProtomartTr, quipost gloriosam Christi ad ectus sascentonem primiu pro fide Christiana H occisus. a. tauod viderit caelos apertos ,σJesum mn quam a uror Aut inpasione flamem a dextris vιrtutis Deι. s. tauod pro inimicis suis oraverat. exemplo tarsi. tauo milis Angelo apparuerit in claramte Ges, quapersecuta
reisuos deterruerit;& hoc accidisse,propter virginalem suamquam habuerit vitam.
s. Auod ilissit essecti Apostolis sapienti. eloquentia, consanti
s Euodpassio eju/ mμltum fuerit conformis passioni Chγisi.
7. Auodhabuer it tres coronas coronam martyrum, urginum S confessorum sive preti. ciatorum. a zuod corpus Laurinus enean tril um Lectores honorarer.ιojpus S. Stephanι.Cumen ina sepulcru In b. Liaurciam aperui sen
si ephani protomae iris privi.
150쪽
serit,ut ibi corpus S. Stephani collocarent..tunc Laurenisti his in latus se vertit verba sunt Disci p. derim p. serm. 7. Dἰ Ioulἔde Sanctis & mediam partem sepulcri vacuam dele liquit ; de Tempe. α. sic corpus S. Stephani ibi aliunde translatum colloca re c-.ttam est, & clauso sepulcro auditae Lint voces Angelorum PR-00i dicentes Sc psallentes: o felix Roma, quae corpus Laurentii Hispani, & Stephani Hierosolymitani gloriola pignOra Uno claudis nauseolo.'. tauod festum ipsius bod e inanires mundo solenniter celebra. ir,& inquat . bet missa quotidie nominetur. a. Idololatriam manifestam exercendo. Stepta anum enim adciis dum , ut patronum & Deum tutelarem , Ecclesiae suae Pseudotholicae proponunt. 'Hinc blasphemum illud & mendax Dipuli de Temp. pro n uncia tum : Omnes homnes debent nilunia Stephani solemniter&celebrare&devotes sequitur modus9 6 Stephanum sum tari quam singularem patronuminato care,quod potest omni .ase adoranι is invocantibus eum subvenire : dum tradi ε . infirmantibus ;
a. dolores oculorum'atientibiu; dicitur enim habere potςna tirusoleis
a. Juperflerilitatem ; i. super aquam, ut subveniat hominibus in periculo min ris exilientibus ; super daemones. Paratus addit, s. super coelum ;lῖ, Λ bver ternHm ,
Et ira quid desit blasphemiae, adlicit modo dictus Paratus
Ejus nairnque corpus in reverentia ipse Deus habuit, Angeli, Apostoli,Spliau, maliga ,etiam mortui. Et ideo sconcludit tandem nos ipsum honorate debemus, quod nos juvare potest in omnibus neces litatibus praestante Domino nostro. Nugas audis, Siculis gerinris inaniores, quas augent peculiaribus ad S. Stephanum directis precet ilis, quarnm aliquas vide in Exam. Concit. Trident. Doct.chemn Hi parr. ι. pag. & r in Indigna certe sunt haec&ali , ' ribus tem. t g tanti lacium, lacro cultui destinatum teratur. Nos hs- a meditabimur, quae pratentis Evangelii peri Cope cog in re ac nie duari jubeti nimia uar,