장음표시 사용
151쪽
tvas ta L Summam Jesuli nostri pro Ecclesia cunt m aesosticitudinem squam vel inde animadvertere prom tum est, quod pro Verbi puritate, in salutem nostram, adserenda curam gerat indefessam. Pro didit hunc suum erga nos asseetiim, hodieque prodit ;ι. Verbi ρracones concedendo. Isti homines sunt servi Dei excelsissimi, qui an nunciant nobis viam salutis, Actor. Id, . Commendantur inde, quod sine ι. Dei legati, ab ipso peculiariter missi. Angelus autem δε
. S Uientes, qui stiunt, quem proserant sermonem e moralium latores; gloss. ordin. Lutheriis: Dietaei fientsinb
Confer quae Ge his appellationibus in praeced. disp. diximus. Ingens autem Dei beneficium esse ministerii conservationem, sincerorumque Doctorum concessionem , ex superioribus didicimus.
152쪽
a. De futuris calamitaribuspraemonendo. Fidem praedictioni facit sancti juramenti depositione. Tela autem praevisa feriunt in im s. Vide Domin. Exaudi. s. Imminens fatum deplorando. Huc spectant verba admodum lugubria, cominale ratione plenistima : Ierusalem, Ierusa lem,quoties volui te congregare : q. d. Ego volui, &tuno tu illi; & quotquot congregavi mea voluntate semper eis, s .caci et te nolente feci,quod semper ingrata fuisti, glosis ordiri. Ubi additur: homines non saxa plangit affectu Pa- tuis. Vere enim assicitur Christus chlamitatibus horn xum, interitu etiam impiorum, idque tum verbis, tum la- . erymis prosussismis testitum feci r. Luc. i', i. Thren.s,st. Ier. Ir, t. Sap. I il. Erech .sῖ, II. I. Tim.2, . . U. SuinoIisiam rerelando. O enim erga mundum sit affectu,
simili admodum jucund6, de gallina & pullis declarat . Liitherus et E Livere gerii her SIuctherint gemesen f iuiseriis
i m. Et glossa ordin. Hoe animal, inquit, magnum aste etiim habet in filios, ita ut eorum infirmitate affecta infirmetur, dc eos alis protegent contra milvum pugnet: Sic Dei sapientia pex carnem infirmata protegit nos & defendit nos a diabolo. Distincte consideretur .
a Fulli. - Gallinam Christus agit; christiis
ι. Vitam communicando largiter: Ipse enim dat nobis Vitam, quomodo inspirationem Hi omnia, Act i 7, 23. 28. agat galli a. Omni 1 patiendo tibenter: Pl.i6,2. & 38, 18. Thren. I. II. O in I. Diligenaeo ardenter. August exclamati Domine Jesu Christe. plus dilexisti me,quam te Deiat. 3,3 I.&33, I. pro. 8, 2. Ps.8Iaz 6. Lugeudo ms liliter,ps. Ir, I. Mati. 26 ι3.& II, 6. F Nut iendo Veliter. Vide praee. dispOl. d. o. Vociandosea iter. Ib. O Domine Iesu, tu eras dulcis in praesepio,dulcis in patibulo,dulcis insepulcro, dc nunc es dul-
cis in corde. 7, Desendendo fortiter. ib. Κ a Pul.
153쪽
modo pro aedideri suam inis gratitudi.
pulli nos sumus miseri: L invita prisci Pulli vitam non a seipsis, sed a gallina ha
bent: ita nos animam dc corpus Christo accepta referimus, pc quem omnia facti a sunt. Ioh. IH Psal. 33,5. & ioo,2. Ebr. I,2. Haec grata mente reco Iere,& Crea tori ac Red em tori digne vivere pullos decebat. At plures, pro h pudor proh dolor. serviunt ventri, quania Deo omnipotenti. Phil 3,IQ. φιλWδονοιμ α λον ἡ φιλοθεοι,2.Tim δ, z. In multiplici periculo Diabolus nihil desiderata luid , quam ut nos perdat. August. Mikeios ab hoste hoc infe si mo aedilis momentu nεs circumstant pericula quae non ηs Gallina hujuι nostrae praefdis epi re Ualemus, 3. In tutissimo Pulli imminente milvi 6 ad matrem cur-Reoncitato advolant : Tu fac similiter : . per qVotidianum Uera paenitentiae exercitium ;a. per adsiduum Verbι divisiqudium ;s per dignum Sacrumentorum usum ; per precum piarum officium. 4. In tranquillitarisfludio: pacifici subalis maternis degunt
u. Detestandam mundi ingmtisudinemo Is enim pro summo beneficio suo benefactori Opt. Max. reponit summum maleficium. Manifestarunt prae caeteris hanc animi pessime -grata mali riam Iudaei ν . Facto vel esseau; legatorum nimirum emissis rutra . sanguinaria internecione,facit per t. crucifixionem ;α lapidationem a Synecdochice ponitur speclas una atqς altera pro genere: Ex illis occidet is alios, ut Paulum& Iacobum : quosdam crucifigeris,ut Petrum & Andream. Ierusalem, Ierusalem, quae occidis Prophetas Dominum nunciantes Prophetarum, gi. ord.λδ lapidas eos qui ad te missi sunt, h. e. duritia cordis a te repellis spirituat uer . vel corporaliter ut Stephanum. gl. old.
in Ignominiosa gestatione; quod Apostolis Act. 3, o. 3c
s. Matitiosa in exiliumprofligarione. Vide supra.
154쪽
x. Contra itu, oblatae nim. gratiae reprobatione x tu noluisti. Pa -
iros audire recusantibus , immo ad mortem usque ipsam homi uidi L. reatum: Veniet super vos omnis sanguis justus ch. e. suot unti-
debita ultio pto effusione sanguinis justi , g l. ord.) qui effusus neturi 'est super terram, a sanguine Abel justi hoc est, cujuslibet lai- - . ci ci gloss'. ordin. usque ad sanguinem Sacerdotis) Sachariae, fili rBarachiae; benedicti Domi ini=quem occidistis inter temptu tria: & altare. h. e. quem occidit vestra generatio in atriis templi sub dio. Quaerit hoc loco glosis : Cur usque ad hune, cum . multi post hunc occisi ante natalem Christi; &Christ6 nato mox pueri ab hac generatione sunt peremtit Resp. Quia Abel pasto
ovium fui', ne eat usq; in agro: Zacharias Sacerdos necatus est tria atrio templi, atriusq, gradus martyres, & laicos & ossicio altaris mancipato G sub eoru m voluit intimare vocabulis. X. Vasaram domum. Innuitur meνολι ustae. Ecce relinqueturvob: s Somus vestra desertaPh. e. templum vel civitas Romanis - collentibus gentem & locum ς Civitas enim auxili 6 Dei nudata . suae ditioni relinquetur, quae bene derelicta est. cum a Dco dere
i. Anersum vultum. Dic σenim vobis , nisi poenitentiam egeritis & confessi fueritis me Filium omnipotentis Patris me a m facient post passionem non videbitis, donec dicatis: Ben dictus &c. Glossis: Hoeturbae dixerunt Domino venienti Hi rosolymam. Quod autem his transae is hie Dominus dicit, cogit mysticὸ intelligi, de adventu claritatis suae, ubi confitebunt pr
155쪽
Haec saepius, diebus potissimum hisce seriatis, cogitata alie
no damno cautius nos mercari docebunt. Quae praeierea ad praxia pertinent, ex iis, quae in praecedentibus diximus, null5 veI exiguo negotio huc a commodari possunt. Conserv & guberna nos Domine in veritate tua, Sermo tuus est Veritas, A me
DEricope praesentis Evangelii tota est generis Demonstrativi. a Continet enim res gestas inter Christum & Apostolos, quibus post resurrectionem suam ad mare Tiberiadis sese manifesta victa, a amico instititio cum Simone Petro colloquio, in quo ipsum mu neri Apollo lico postliminio restituit, simulque mortis genus , h. e. martyrium praedixit. In post. Colloquio vero oritur ex se ne e judiciali quaestio, de morte Iohannis Evangelistae, orta eΣ Ο si ιι vel bolum Cluisti; utrum mortem dc ille sit more alio I um hominum viturus & gustaturus l
156쪽
Quaeritur initio de cautis, quibus pia inducta antiquitas Iohannis recordationem solemni Salvatoris festivitati linmiscere ''
voluerit Τ Dari postem multae, nobis una atq; altera susciet. ii .u,tia . Quia testa uJυῖο nostriά is ne dites emes δεις γ'. prς Christi te abuit enim teli imonium nativitati et iis, non humanae, sed divinae lebretur, praesertim, reliquorum hac in parte Evangelistarum scripta hoc ipso veluti transscendenu: unde aquilae arduum admodum volanti ille aequipara tui : Altius enim caeteris historiae Evangelicae scrip totibus evolavit, immo peculiare quod ammodo istud sibi habuit, ut Divinitatem & Incarnationem Filii Dei doeeret & de
a. tauta, si historia Ecclesi/sticas riptoribu fides ri ibenda hae ipsa die, ar. Decembris, diem obiisse suum creditus olim fuit. FabulaΜ Fabulae sunt, quae de Iohannis ta νασα ignavi olim finxerunt Mo- ': '.
nachi. Rationes plures non add immortali-
Nomen serii tus est idem , quod B ptista praeeursor Domini. Origine illud est Hebraeum, a R. lym affecit gratia; unde nomeno Jobanni nan gratia, hine Iohannes gratiosus, o Id rei hi Sila deureidii η' Π
non acti xe, sed pasIive. Filius fu)t Zebedaei& Sal ornes, sororis Parente Iosephi, frater Iacobi majoris, expiscarore, Christo vocante, fa- facius Evangelista&Apostolus, Matth. ,rt.&io, . Donis prae γ' - ' eeteris discipulis ornatus fuit insignibuς, Dei nimirum notitia, fi-Do .de, consessione, ehim peculiari quadam morum facilitate ac suavi rate conjunctis ρ ideoque Christo etiam inprimis charus fuit, & . nuncupatus Iesu dilectus discipulus,uti videre est loli .is, ri.&Iy,26. &2O 2.22ι,2o. quae etiam causa fuit, ut rebus ac miraculis praecipuis se eetandis adhiberetur, de quibus legit ut Matth. II, r. &26,ῖ7ὐλsarc. Alo. & 107. & ρ,uin sq,33. Luc. 2a,S, Amuce: τητ non fuit, sed suis quo ite in firmitatibus obno. UissorIa Axius, te quibus vide, Mati. ro, M. Marc. 3, tr. & lo, J. N I sq. Luc.ς, Iφh- 'ν Marc. ψ6 Ap r. Fugit quidem de ipse capto Christorum reliquis Apostolis ac discipulis, set mox reversus Magi lirum secutus estia aulam ponti scis, immo ad ipsam usque erudem , spectator factus cum Maria matre, testamenti quasi dispositione peculiariter illi eommendara, omnium Salvatoris crueiatuum, ipsius deniquo mortis, Johan. 1ς,rs. Nuncio de Christi resurrectione accepto cer avit quasi currendo ag lepulcrum Dominicum cum Petro, quem e Hrsu etiam praevenit, Iollan n. 2o, . Stantem in littore primus agnovit, I canit .ai Q. Poista dicensionem Christi ad coelos mana
157쪽
sit Hierosolymis, cum reliquo Apostolorum & i delium grege . χαρος μαγpitariis s. exspectans dc accipien , Act. I, 33. Commora tus Hierosolymis de poli ea dicitur usque ad beatam Mariae matris Dominicae αλυαν. Ibi vel o una cum Petro clacidum verbo ista nomine Christi sanavit, Actor. I, I. α leqq. populo ad miraculum accurrente; salutas per Chri lium partat mytietatim praedicavit, in graritudinem Judaeorum accusans,&poenitentiam ab alidem p solistis; ploi erquam d: cendi libertatem cum Poro captus csan cilio sititur, Christiqi e caulam intrepide agit,Actor . Ι3. dc ,eqq. Postino dum Ecclesiam Samaritanam, a Philippo Diacon o coli igicoeptam, cum eodem Putro visitavit, Simone Nagno Syria e pulso, Actor. I, IA. & seqq. Praefuit cum Petro & Jacobo fratre concilio Apostolo tum , Actor. as. 6. Paulo ac Batnabae societatis dexteram dedit, ut inter gentes ipsi, ille vero cum cetcris Αρο- stolis inter Iudatos circumcisos Evangelium praedicarenti Galatia,Q. Haec de ipso Evangelistarum&Actuum ripostolicorum hi ita
Desuncta Domini matre Ephesum, s Eusebio credimus,con
cessit, d. vicinas totius Asiae Eces csias administravit. Ad lcribe dum tardies s re i qui stac sit, ut I. eompleret, cluas moratus trιί- 'P Euangelisuaeesse viaerantur; & 2. errores CerintDEN Ebtonitarum sae inaratem christi Iia1rὸ Agan. ino , νVMant. Extat praeter Eva Centur. sebum xj x sepii: ola, quam vocant canonicam et teliquae duae non
lib. . videntur D. Usiandi o abflpostolico Spiritu & stylo Iohanneo alienae. Zelo adserendae gloriae Christi & propagandi Evangelii ai si in senti, unde cum fratre .filius tonitrui a Cluasto dictus cst, Marc. 3, ingrcssurus aliquando balneum, pedem illico Ceri 1o.divinitatis Chtalii Loile, conspecto retraxit , hoc ad diici putas Iten lib. 1, uius termone: dii cedamus ciau, ne ruina bal ne i Opprimamunia, cap se cum intus m Cerinthus holitis veritatis. Tradunt scriptotes E si is in Vihς Epheso Evangelium Iohannem docuisse: . e. - '' rum illud D. Obondio ab ossicio Apostoloturr quibus mundus peragrandus erat) videtur alienum, cum Paulus ad Ephesos scit benου, nullam quoque Iohannis mentionem fecerit. Et addit: Quod hinc inde pullus iit propter Evangeiri praedicationem , non dubito : quod autem in Pa limo diu exulaverit, ibique Apocalypsin scripserit; in eo puto i alvo aliorum ludicro ei rarescriptores Ecelesialticos. Libet enim Apocalypseos non habet inscraptionem
158쪽
s. IOHANNIS EVANGELISTIS. Iohannis Apostoli,sed Iohannis Theologi, & stylus in Apocalypsi
multum a stylo Iohannis Apostoli di crepat. D. Pappii, ita et Sunt autem & d hoc variae narrationes, quae sp iam ita conciliari polle videntur , si statuamus Iohannem Epheso RO-hist. Ecclesmcim ad perferendum supplicium adductum fuisse,cumque ante pomam Latinam in serventis olei dolium d. missus non laederetur. in Pathmum intulam relegatum esse sub Domitiano; leti s ub Nerva Ephesum redii Ie,&ad Trajani usque imperium pervenisse Diutissime en: m vixit, 3c postrem momnium Apostolorum ex hac vita migravit post annum a nativitate Ch isti centesimum, cum ipso μοr . centesimum de vigesimum aetatis attigisse scribatur. Confer D.
Osiandr. d. l. Dresser. de diebus festis si ι. & si . D. Finckium Postili. Diti v. p. 277.
Nos jam consuetam τριχοπμ α observantes, tria nobis ex Evangelio praelecto consideranda proponimus, auditur I . Christi cum Petro colu uium ;a. Disci uis rumpori colPoquium ; cs
Prandium eum discipulis post resurrectionem suam Christus
κατ' ρικο: oliuisis sum serat , hoc peracto,cum Simone Petio familiare admodum & amicum instituit colloquium , cujus partem tantum Colloqui aliquam Ecclesia praelegere de enarrare hoc die fesso consuevit . Christi eum Duo autem fuerunt colloquii istius κε αλμα ἰ tui . '' I. Petri in integrum restitutios remiga enim omni abnegationisa:. h. hculpi, munus ei Apostolicum Aerna rei ejubdem repetitione denuo sumuμ .. confirmavit. a. Martyri, veloonu prauictio; innuens ipsum non naturali , sed violento mortis genere obiturum. id hac autem morte Deum glorificaturum veritatemque Evangi lii contes laturum. In posteriori hac colloquii parte adhuc dum commoratur Iesus. Notanda
quere me. .uuta sit man stati sensus, ex prae Cedentibus pro urium est colligere. Respicit nurirum . o scendi ostium; ubi suum sibi in pascendis ovibus exemplo a pio ponit, monens, ut si ii fidelitate & diligentia Si Sem Dum in cum curet : sequere me. L a. Mum
159쪽
a. Mundi praemium. Pro summa enim ille fide & studio pessi
mam retulit a muRdo gratiam ; idem Petro exspectandum; hinc petat,unde animus erigendus: sequere me. Q3. Cruentum mortissupplicium i bd. crucii sum adfixus, idem tibi continget: seqxies e me.
II. Curiosa Petri inquisitio. Conversus Petrus videt illum . et pulum,quem diligebat Jesus, sequentem , qui & recubuit ii Coena super pectus ejus, & dixi r: Domine,3 uis est ille, qui tradi te t Hune ergo cum vidisset Petrus, dicit Iesu et Domine, hic autem 'la quid Continetur his verbis
Iohannis sequela. sequitur enim Christum, nondum peculiariter 'ad id,uti Petrus,sive jussus,sive vocatus. , Quod si cunetantem vel desidem vidisset, locum fortassi, habere poterat intempestiva illa Petri curiositas. Jam vero videt agentem, sequentem, h. e. in ossicio constitutum: curiose itaque & intempestive quaerit.
a. Sequentis descriptio. Iohannes enim modeste de se sentient noluit proprium allega te nomen: ita tamen seipsum descripsit, ut de personae certitudine dubitati non posit. 3. I squaestior Domine, hic autem quid Z Non quaerit ex pio in Iohannem affectu, sed ex pessimo curiositatis vitro. inii varias quaestionis hujus expositiones cognoscere cupit, legat D. Ger hard. harm. Evang. cap. I l. pag. Ny. & seqq. Item Aretium in Iohan. Quὰ . i& alios: Nos subiungimus illud ex Augustino Pelargi: Sie compa-Jub.p. δέ. rata eLi hominum natu π, ubi δ' nobis fuerat commvdum , solituὸ alios lietinis curiosi potius, quam studiosiosiquidem studiosia ea , quae ad
se,curiosus ea cupide requirit, quae nilat adse attinent. - . III Seomu Petri eorretato e Si eum velim manere, donec ve-
Uam,uuid ad te Tu me sequere. Qitibus verbis a. Petrum a curiosa isthac de Iohanne inquisitione ruocari Ha. bes inhibitionem rei non facienuae informa propositionis liypotheticae mctis quaestionis propos tam . Falsa est vulga a antiquata verso, quae pro si, legit sic : contrad icit textus graecus: εα. Pλωήγειν. Eat enim depravatio malitiosa multis falsis opinionibus ansam praebula, timento eum primis de Johannis et αναοτα, Ceri tum autem est ex historiae Ecclesiastis ae monumentis, Iohannenti, nee in Para a sum translatum vivum, nec in sepulcro adhue'dc mire, sed vere montium esse. Vide prolixam sententiae hujus examinationem apud O. Gethard. a Pelars, d .l. beatus est, si vel maximemque
160쪽
i usque ad extremum diem eum superesse velim, quid hoc ad te Z Nequaquam enim assertive Christus pronunciat, Johannem in vivisusque ad judicium novissim tim permanturum, quam opinionem o. ipse Iohannes diseriis verbis excludit ; sed hypothetico hoc pro- .nunciato curiositatem Petri severe& graviter retundit. a. Ad cyfui considerationem eundem reducit; tu sequere meta: q. d. pro alio,Johanne cum primis,jubeo te estς αμωανον, tu videaut tuo ossicio non desis. Sequere autem me quatur. . . docenda; a. vigilando;
Huc faciunt verba Pςlargi: Calligat Dominus Petri curiositatemi triplicite , et r. reprehendendo quod nor pergat in sua vocatione; a. culpando,quo a nimium iit lolicitus de vocatione aliena; ii arguenaeos; quod irrumpat quodammodo in ipsius Domini oiscium, non acquiescens judicio & voluntati ejus.
Porismata & TheoremataThcologica . primae partis.
IV. sequela Christi est duplex: Sequelata ι. genenulis, omnibus vere piis necessaria. Matth. io,08.3c i6,2 . Chri iti da Mδrc. 8,ῖs Luc. 9, 23. & I .i p. plς qualis Petro hoc loco demandatur, ad quam etiam Vocatio Apostolorum specti . Matth. ,ro. & 9,y. & lybati . M- έ r,Iq. Luc.S,N. Vid in sest. Andr .plura. V. sequamur itaque Christum , I. in doctrinae si eiq; constantia ia. in v/Ia innocentia