장음표시 사용
211쪽
a. viam afictiorum π tribulationum. Matth.IO,la.
. de communis gitimie simbecillitrae, cui Petrus, quantvis renatus, cum univcito Apostolorum collegio subja ιt; illque toto pectore deplorare, & per quotidianam poenitenti emendare piorum c tristianorum est. . Reg. r, 6. Psa io ,ῆ. SI
2. De gloriationis conum Deo inanimie. Quid enim olopera jactare coram illo, qui in Angelis etiam suis depreheni stultitiam. Iob. , IS. Ierem. 9, 2J.24. Esa. 6 ,6. Luc. II, P. i. AH. Psal. IIJ, I. 3. De confremad acquirendum praemium hominum casmie. Ea vero est contra r. fidei verae conditionem. Ebr.II,l. Rom.8,24. a. Christianam dilectionem, I. Cor. 3, . s. Christipraeceptionem, Matth.6,J. Luc.',23. . De desertionis omnium qualitate. Desertio autem illa qua hoc loco agitur sum quid. ι. Non creston*Nea flaverta . qualem cum Anab aptistis Pa sibi imaginantur. Illa enim ι. nussiam in Scripturis mandatur ; potius a. fraptura adpersatur. Vide praeced. disp. a. Sed essit abdicata a rebus mundanis voluntas I Psal.62,II. I. 7, 30. II. I. paucis contenta, I. Tim.6,6.a atienti non intenta, IIThi est. 6. Eccl.st. Esa.S,s. i. coelest bus thesauris attenta, Psi a. 1. M. zih. 6,t9. Luc.a Chryloit. non corpore, sedcorde munismo tuam;
Audivimus quaerentem Petrum: au d iamus et I am Domi a Iesum iei pondentena, oc amplislim. .r ii .i promi Uentem.
missio , ii haec est duplex, unasercialis, lolqs Apostolos, abem gratis,omnes Ebruti Ediles spectans.
212쪽
Θ tialis Promissio, solos Apostolos attinen ς,quatuc ' circum stantiis absolvitur. f. . una odo rom Z ip Iurejura leo, pena pro muconi haeristione nodos plani indubiam. a. Sy ipsis promitarit Z His qui secuti ipsi .m fuerant; hoo ir; o Jobores di promtitudinem Apostolorum clam mendaris, ac proinde praemium hoc singolariter ipsos atri nece innuens. 3. Aci, o prAinium romissem κ epru i Z Non in hae vi
a. rfectam eorunae sanctificationem. Glossa ordinaria addit, in regeneratione, quando moreui resurgent incorrupti. Duae enim sunt rcgeneratione : prima ex aqua Moiritu lancto, secunda in resurrectione: Ita & dua adoptiones oc duae resurrectiones. Theophyl. per ruenenωtionem eae resurrection- imellae. Porro
descriptio aem hanc esse judicii extremi probat adjectus προσλο- ωσαο cum sederit Filius homini v in sede majestatis suae, h. e. in dextra gloriae suae, in illa gloria, in qua redibit judex ille totius, muricii eath licus, cum plenaria inter justos & injustos decernendii
. taui .aemii Apostos sint consecuturi p3. Seribunt e per sedes duodecim ; h. e. Iudieii Christo
erunt proximi .icique tatis honoris ergo,quippe qui pro Christo plurimum laborarunt: tam ut testes κροῶ . Non Hunn. i. sedebunt autem in eo throno, in quo Christus ; misi enim Maiit Angelorum hoc datum est :nc liae etiam Apostolorum erunt materiales Iedες in novissimo die, sed indicat phrasi hoc figura a Dominus , fore illos in hoc venerando judicio adsessores. Theophyl. ita sermocinatur: Num stribuist P Miniamὸ, sideriel κtem honorem persedem indiciarit. Num s Disris sed bis 8 sis, diris enim, quincati me fuerιnt, bac 1 g. ad si nem illis ausem non aera, a sinem. Saepe enim Deus pollicetur. bona & quibusdam dignis ; quando autem exciderint,& in digiti fuerint facti, aufert ea. Similiter facit in asperis; saeps
minarur,& non inducit,'com ersis nobis a. Iudicabunt duo ecim tribus Israel, h. e. Orbem terrarum, ni mirum verbo & doctrina, quam an nunciarunt hominibus,rum voce viva, tism scriptis quoque suis, tum vero etiam approbatione sentemiae, quam pronunciabit supremus judex
213쪽
superjullo dc injustos, ita iri justo judicio perire come steriueos, qui ad eorum voces non egerunt pce nitentiam. Gloca ordinaria r Per duodecimsedes universitas iudicantium perdas decim tribus unipesta udicandorum inreluitur. Fuit promis,sio speciadis. Generali equitur. Ne enim quusu licetur, binquit Theophyl. quod dictum ess solis congruere ducipulis, dilarer pro πυssionem aή γ-nes qui inafaciunt. Ita enirn ulterius ait: Et ρ-Da qui reliqse. rit Eoisos, auis tres,auisorores aut patrem . aut matri m aut uxorem aut filios, ut agroFFropter nomen meum, centuplum accipiet s et iuaternasortietur haereditatem. Observa tria:
ν. Auid deserendum Z Domus fratres, sorores,parentes,conju ges,liberi,agri, h. e. ea bona, quae charissima solent esse in munilo, immo sine ignominia vix deseri positant. a. uomodo desiertio facienda L Propter nomen Christi. Noa enim oportet sine causa certa deserere, non propter hypocrisis, non ambitionis aut vanae gloriolae causa, non libidinis ergo, nec nulla alia de causa, nisi solius Christi nomine.Loquitur autem e desertione,quae fit tem pore persecutionis.
desectione δ. Erternum, accipiet centuplum; finito & copioso nuine. bonorum ro liberalem compensationem exprimens.Glos. Ordin. addit cen mundδR tu pluitΓ, h. e. qui carnalia pro Domino dimiserit, spiritualia acci- μφ' piet, quae comparatione dc merito sui ita erunt, quasi parvo numero centenarius comparetur, D.Hunn .in a. Internum, vel potius aeternum, vitae sempiternae haeredi. Matth. d, l. tas. Amittunt itaque tales confessores bona caduca, & retinen e contra fidem veram, conscientiam bonam, Dei favorem. dc con
solationem aeternam Spiritus sancti. Habebunt Theophyristio interprete)pro carnatis- cognatis, familiaritalcm σμ ermiatem eum Deo, pro agris Pamdsum, cae pro lapideis aedibiti superinam Πιπνsalem, pro matre presbyteros in Ecclesia, propatre presbiero , prauxore, omnes fideles mulieres, non nuptiis Abius) sed PDi uali ui ctione 2 misericordi ergas cunu. Non jubet auicni Christus se parari simpliciter a familiaribus, sed quando ad pietatem ob sistun a Concluditur επινο M t κοψη τικη. Ne enim quis pu tet , praemia promissa, intervenientibus quibusdam sive merizis,sve operibus bonis, obtingere, ideoque subjicit, multos ex ptimis fore ultimos, di contra: sub modestia hoc pacto& metu discipulos . . Diuitiam by Coosl
214쪽
Jos eontinete v olens. Theophyl. Judaeos, inquitabis infirmat enisius Nam qui primi erant,facti sunt nodissimi: gentiles autem qui erant novillimispriim conitituti sunt. Juvencus presbyter ita et Vos cuicunqj meum mensis Aenecrabbin altis lib. 3 da Credentes ser tis iter, Gimsederat auὸ Evang. hi. Progenies hominis, retio quem cιnget honor a stor, p. S.
Majestat, bis sex illic pulcera a virtus g Constituet vobis sublimis vertice seris syussicium hominum pariter tractare licebit. Hic quicunq; sui linquetgeneris domos γGazasi assectus omnes pro nomine nostro. Centuplicam dehinc capiet, vimm f perennem. Prinrorum meratum postremι transgredientur, Vθιma praete ii capicnt υιxpraemia primi.
. Pontificiorum, qui promissum in coelis thesaurum meret dem delertionis debitam constituunt. Patet falsitas ponitd.-. . ex bonorum res torum cs acceptorum companiatio es tum errora. ex heredicatis appellatrone, I.Pet. I, J. vitam aeterae s. ea Christi desertione,Sola enim ea desertio,qua Christus Filiis nam πιυ-us Dei aeternus tua bona aliouamdiu deseruit,& illoruac fruitione te abdicavit, eli causa meritoria vitae aeternaea Rom.6,22. I. Inh. Α, 9. & J, i I. . ex opero exclusioneJSph.2,3. ROm. i,6. a. IPimavorum, renatos gratia Dei excidere posse negantium. Ex primis enim possunt fieri novissimi EZ.i8,28. Rom. 8 Is. Ebr.6, .F. oc I xIO. r. Pet. 2,2 O. 2I. I.Cor. , Io II. Rom. II,22. Apoc.3,Π.Gal.
215쪽
3. Anabaptistarum, qui hac Clitisti promissione pessime ab
tun cur, ad uxorum repudia,cipumqtie desertionem, vel earunde L. in commune contributionem. Quibus recte respondet Chrrso. stomus: non praecipit dirim/nda matrιmonia, sed ut religionirpietatem. ι'. ceteris omnibuF antefer νω. Quemadmodum autem non sequitur
Christus dixit Matth. 36, 23. qui perdiderit animam suam propte
me,inveniet eam. Ergo voluit,ut nos ipsos perdamus; sed ut animae ac vitae nostrae, fidem ac amorem,qui erga ipsum est a praeponamus: Ita neque hoc loci oluit nos relinquere vel repudiare uxores, aut opes bene partas deserere ς sed conjugibus & opibus praeponere Evangelium ae regnum Dei,paratosq; esse illas potius, quam 'eo' 'r ista relinqu-re. Hue referantur ea,quae D.Calixtus erudi in hae de, oberi a' disserit,varios proponens modos, quibus bona tecrena re-- scriptorum linquuntur. Fit enim hoc,vel P.S 3 . ex necessistes sun- ις re 1. ob peculiare mandarum, sicut secere Apostoli: nos autem a. r. ' factum eorum in exemplum traire te non jubemur. tuenda. a. ob u gentem Intannorumpersecutionem, ubi vel Christus ,. vel terrena bona, immo vita quandoque ipsa relinquenda: ad hane desertionem sequitur veta paupertas: veladi citra necessistem , com bona conseruntur in commune, uti plures simul juncti ex iis vitam tolerent: ad hanc desertio. nem vera paupertas non sequitur. Est quoque alius relinquendi modus, quem Fr*nciscus inve- xli , nempe ut citra necessitatem quispiam abdicet sese omnibus, bonis, neque quicquam habere velit,sive in communi , sive in proprio. De hoc modo cum neg. praeceptum, nes consilium extet ut
piam,merito ille ut figmentum humanum , di quidem absurdum &, ineptum habetur,
PRO PosITro μονομμίMEmoriam pauli conversi, gentium illius Apostoli tot4 Christiano orbe decantatissimi, repetituri , illud solummodo ex
praelecto textu monstrabimus, qua nimirum natiox e exilia, mr seriar
216쪽
vl γ σ3ς. . Nibit hac die nobis commercii eum superstitioso hominum genere de anni tempestate &conditione futura judicium frivolum staaile sacere praesumenti. Valeant itaque versus vulgati: clare dies Pauli,bona tempora denotat annis Urerint vemi,dsonat pratia genti; Si fuerint nebtilae, pereunt animalia quas, Si nix cum pluvia, designat tempora canta. Illusione atque irrisione digni sunt, superstitionum istiusmodi a ehitecti: recte itaque alios ipsis salse opposuit versus D. Hertiis
Cum dies Pauli, non /Lysine lumine P rbi; Sisuerint venti. te Issuccurre eadenti: Ρerint mbula, tune Sol non θlendet ubis ;Si nix cum pruria quidstulte moraru in illa PNihil quoq; nobis iei cum Papisiarum vanitatibus vanissimis. Ita enim illi hae die agunt. De Dei honore parum soliciti,ad laudem ac gloriam Pauli illustrandam omne suum studium impendunt. Hinc narrant priv,legia D. Pauli, quae DiscipuIus de tempore hoc erme ordine enumerat; qued nimirum I. Dominus Paulum vocaverit ad dignitatem Apostolatus, de dc mirabilius quidem, quam alios Apostolos. 8- Paulus primus fuerit in praedicatione, quantum via
s. siquod raptus fuerit in tertium coelum , ibique totum myste-mum Dominicae Incarnationis triduo excaecationis suae edochus fuerit. s. aeuia similis fuerit virginibus: virgo fuit ante conversionem propter superbiam , post Conversionem propter Iesum Christum virgo permansit. . Quoae similis metit Angelis sequi sunt nuncii. . u M similis confesso cibus factus, quorum perseelio fuit.
terrena despicere,pro inimicis orare, aliorum mala deflere, Ec a siperam vitam ducere.
r. Gubae similis fuit martyribus, quippe qui post suam conversionem multas perlecutiones passus sit.
r. auo iri omnibus Missis bis legatur. QMoae hodie festum eius per totum mundum celebretu .
217쪽
, 2. jubent non tam iam omnes Christi fideles festum hoc S. Pauli D selp.deis solemniter celebrare , sed insuper etiam ipsum tanquam singula-
temp. ier m. rem patronu . invocare ἱ ac
'. 4ς sen' i j idom iris. qui patiuntur dolores oculoruma Instri ros cae debiles ;3. qui damnabiliter tentantur,de sui ipsus occisione; . qui a serpentibus quandoq; laeduntur PF. qui ui agone sunt constituti, posse enim ipsum etiam in morte subvenire. Musta haec facimus, ad notiram quippe aedificationem ac salutem l plane nihil , vel parum admodum conferen Modus peratia. Discimus potius cx praesenti perico pe, quώ κπtione vel modo fere doru exilia, persectitiones z anserias alias , quas ob nominis Christiani A li0 η professitonem,sustinere non raro cogimur, cs ferire , ortiter ex perare,D. Pauli reliquorumque Apostolorum exemplo valeamus; ι. nimirum terrena omnia desica ni habendo, id quod cum maximo salutis suae emolumento Apolsolos fecisse percepimus. Dieitur alias sui ipsius abnegatio , Matth. 5,1'. Marc.8,ῖ .Lue. P,23.& i ,26. Col. I, i. 1satth. 6,iy. 33. Suadeat autela homini
pio hanc sol ipsius abnegationem, ι. disιipulorum ci isti proprieras, per dicta Matth.r6. Marc. .
euntem sequi,loh.8, Ir.ei Magiste r,Matah. 2ῖ, o. lolian. IJ,II. noli lum est imitatione vestigia ejus exprimere, Pastor es quem sequantur oves,Ich .lo,M. 27. sponsu S est, cui sponsa adhaeret. Ioli 3. 29. Apoc. I , . I.Pet. 2,2I 3. Decreti immutabilitas , Rom. 8,ay Luc. 22,zy.&rq,r6. Ac .
218쪽
Augustinus: Summa res rons est, hune imirari quem colis. Lactan. lib. t. p. Istius : Ad placandum enim Deum, quem colas, iis rebus πω e I, qui bis illam gaudere ae delectari ias. Sic fit, ut vitam colentium De- αιργο ρ alitate numinis sui formete quoniam religiosissimus est cul- iii. tus imitari. s. I arei necessivas, Luc. I ,27.
. Gloriam caelestem attendendo . Sedebitis, quod est quietis judicabitis, vitam aeternam possidebitis. Sedere ad judicandum, non ipsum actum judicandi, sed gloriam de eminentiam, qualis
I. Propteroa ebum Iesu Christi charissima quaeg. deserenG.
f. Bona potiora ta meliora resticiendo. Centuplum accipiet h. e. bona, quae centies tanti sint, tranquillitatem animi, gaudium conscientiae , immo ipsum Christum , qui erit instar omniun 7. Vitum aeternam firmiteν creden . vide autem de his omnibus D. Herhard. Tom. s. de vita aeterna. Et qui se uis haec& alia pie meditatus fuerit, is omnes adversitates , perlecutio- 'nes, exilia, mortem denique ipsam pro coelestis veritatis confessione aequo animo suscipiet & praesentillimo pectore sustinebit. Praestet hanc gratiam nobis , qui est Deus fortitudo nostra, Psal. 6, i. cui si honor, gloria & benedicitio in secula seculorum ν
219쪽
L' angelium hocce totum est Generis Demonstrativi. Contua. net enim historicam narrationem, de oblatione sive praelemtatione pueruli I. st su. facta in templo Hierosolymitano, una cum eventu, quo pacto recens ille natus mundi Salvator iniba a Simeone exceptus sit. Nos declarationem ejus tribus includemi r Rrtibus com templatu i lI. i imJesubpraesenotionem 3 vel Mosaicam Mariae puruficationem ;II. Prosopogn.phicam Simeonu descriptionem; Valeri Ioriam ejindem concionem, vel potius, egregiam iasuerulo isto testsicationem.
Prima pars ostendit nobis r. Causam i uppam προκα-ρκπικην sive oblationis siet Praetentationis, quae est temporis impletio, intellige tempus puerperio deliinatum , quod Lucas, stylo V. r. nominat tempuν Purgationis. Erat autem dies post partum quadragesimus, sida uerum, octuagesimus, si ice mellam mater peperisset. Lex Levitar 2,2. numerat primo T. dc deinde 3I. dies, qui iuncti faciunt o.
Qies. Non autem probatur illo cum sententia, qui inde 33. tantum dies purificationis numerant. Addit Luras, completos fuisset Dies καλος - α Πύν , purgationis eorum, non illius: Ne queenim ad puerperam solam .d&a sobolem ecens natam rurus purificationis pertinebat, ut esset commonefactio de rei, quias peccata originalis, post acceptam mediante circumcision dacramento inritationis, remiIsionem peccatorum in natura hu Maria eus m)na resiuuis.
yui I Quaeritur hoe loco, quare legem purificationis Maria ob- et in ict 'irit, quan quide n ipsa nec concepit, nee peperit, immundo e: ἐ-o Misceptat lcini ne bie ejusmodi enim puerperis loqui tu , lex Diuitigod by Corale
220쪽
hr Mosa ita, Lev. ia r.) in puerulo vero Iesu nec peccatum origi-m . EU-αale, nec reliquiae ejus haerebant Z Luc. I,3L Ebr. 7, 26. D. Chem.' 'ini a respondet: Puer ille, qui in sua persona est Samstus sanctorum , 's ἡ '
Dan. ς, . suscepit in se peccata totius mundi. Voluit itaq; se sistere piter eis se. Domino ut Agnum,onustum peccato illo, quod in carne omnium gi Motalea
hominum habitar, Rom.7, 18. Et post pauca : Christus igitur huic si leti se subjecit, ut ostenderer, figuras legis in se impleri, qui peri se . 'metipsum facturus esset purificationem peccatorum noli rorutata,rbr. 1,I. De reliquis dicetur in locis. a. Causam formalem vel modum praesentationis ', adduxerunt eum Hierololymam. I. Causam aismgeminam, quarum I. erat L ςῆσαι, ut sisterent eum Domino , tanquam prim genitum , redimendum etiam, secundum legem , quinque is
siclis h. e. duobus thaleris cum dimidio a Sacerdotibus. Parvuli enim, uti glossa habet ordinaria, qui de toro re so Iudaeorum ad templum portabantur, flerant de tribu evi, in ministerium domus perpetuo detinebantur: si de alla' tribu, pretio dato a parentibus primogeniti redime. bantur ad propria reserendi. Λυκον vero divini tils destia
natum , Num. is, I 6. datum a Maria fuisse non legit uno; ipse enim daturus erat animam suam Mύπον pro multi dederit. Matth. o,28. ' λυπον.
ab olir τίω istas, ut darent soniam , pro puriscatione de puerperio. Infra, ut facerent pro eo juxta consuetudinem. Legis divinae fotro ea quae jam dicta stat, a Luca amplificantur auistoritate legi. Mosaicae duplici: r. Continet legem de primogenitis, ε. Mendusiue offerendis, atq; ita sancti fieandis &'eonsecrandis Domino. Lex secundum s malia extat. LxOd.is,2. ωΥ . 9. Num. 8, 16. dc 18,H. a. Redimen d fecitatur Lex, 1evit. a ,s. Num. II: I6. Erat autem lex primogenitorum ueram c- i egregiis ex AEgypto, in quo cum primogenita a Gypti . cc; dei ei tur, I, Eeptarum primogenitis pepercit Domini . Exod. ia,29. &u,a3. Redemtio vero primogenitorum fiebat pecunia ce ra, que cedebat in sustentationem ministerii uti jam modo diximus. Reliquarum enam tribuum primogenitos cur