장음표시 사용
231쪽
FEstum praesens, quod alii Purificationis Mariae, alii oblationis . alii * Uaπα-ντῆς obviatio nix vel exceptionis sestum nunc Parunt,nos celebramus ideo,ut interviat ι. ei confirmationi,in articulo de vero mundi salvatore; a gnu ιarum actions, pro exhibito Messa universali; multiplici Christianoram informationi, m in finem & nos considerabi is
Ristoria Evangelii duas nobi, ob osulos statuit person as,s,
minam , masculum: nimirum r. Mariam legi sese Mosaicae submittentem. Duplicis autem Ie gis,per Moicn latae, fit mentio; unaeti de puerpeiatum purificati ne ἰ altera te primogeoitorum oblatione. Prior lex defrapta habetur Levit. ir, r. ac seqq. qua mater, pue perium egressa , lubebatur munus, vel sacrificium offerre, purgationi Leviticae destinarum. Sensus legis eli: Mulier,quae pepererit masculum, immunda erat septem dies, secundum dies separationis menstruae languorem muliebrem patiens Octavo die puer circumcidebatur, demde ipsa 3i dies manebat in sanguinis purgatione , nullam rem sacram tangebat, I ad sanctuaritim non veniebat, donec completi essent dies purgationis ejus. Quod siste mellam peperisset,duplicabantur dies,tι mimmundi ciei,tum purgationis. Du autem lex ista Continebat: . impurim utempus, pro ratione sobolis aliud atque aliud. avi si liuo natus, non ita diu impuram reddis matIemia s
232쪽
atque si filia sit nata , cujus partum majores sequuntuc sordes. s. preerpera munψ, quod pro emundatione sua offerebat: ditior quidem ovem, paupercula par turturum ut duos pullos columba sum. Lex depu-Cbusas sancita legis scrupulose inquirere, nostrum quidem no Her perarum .est , factum ramen fuisse videtur, immundi.
enim eii Deus, ideoque sanitatis quoque rationem haberi 'in voluit. Rom. Is,I .'Ce la,2I. ua propter peccadi originalis, vel spiritualis impuritatis ommon factionem, quod generatione peccatum traducatur in . bolem, lanascatur infans sordibus peccati contaminatus. Significationi huic ili serviebat . puerperarum siparatio vel e clusio a sanistuario, Esso, r. M.farrisu j sive agni,sive columbae,oblatio. Non enim nisi sacrificio Agni immaculati a peccatorum sordibus purgamur. I Oh. I,20. Rom. 8, . Eph. S,2.2έ.
propter seriam Eeccatorum deprccinionem. EsM,6. Psal. si,
I. propter publicamgratiar m actionem, pro A. ι. 'Doris Anatione Deus enim solus dat liberos. Ps. 68, . cc III, 0. dc Iar, . a. Hemenissima ex partu liberationes 3 ινμjugii constroatione; . sobolis ad imaginem Dei formatione. H.IrUter mimperia conserpationem. Unus enim pullorum e ed bat Deo in sacci scium,alter Sacerdotibus, in vitae subsidiu. Qii aeritur de praesenti actu quid statuendum Z Lex enim .hiosaica neque virginem matrem, neque puerum Iesua obligare vitae batur. Is enim. l. peccatum non babuit; & a Dominus eris erat. Mat rem quod spectat, illius partus , conceptui respondens, dolori, aut sordibus, quae partum naturaliter consequuntur, obnoxius non fui si
Resp. Christus sponte legi etiam bule sese submisit, ad innuencam .impuriratu nostra purgationem ἰύc cui egida a Diora alaquando in cruce oblationis adambrationem pursation V a Vide iud utiti
233쪽
Vide dispos praeced. Hinc glossa ordinaria ex Beda: sprum est in lege, mulier quae suscepto stimine pepererit masculi
ad distinctionem illius, quae virgo peperit. Non ergo filius, ni mater hostiis indigebat purgari, sed ut nos solverentur a timor gis. Cui adstipulatur Theophylactus in hunc modum scribe Benedixis secundum legem Mosi: Nam secundum veritatem n necessitat e adstringebatur expectare dies purgationis,qui sunt cdringenta nato mare. Dicium enim est in sege: mulier quae sene conceperit,ia pepererit masculum. Virgo autem non concde semine, sed ex Spiritu Sancio peperit: Unde nulla ii Iam nectas urgebat, sed volens implere legem , venit in templum. Posterior lex extat Exod. IJ, 2. S 3 , ρ. Num. 8, 16. & 18 l . promulgata est a Deo , in percussionis AEgyptiacae recordanem. Voluit enim Dominus memoriam extare beneficii, vatorum primogrnitorum in AEgypto. cum Angelus omnia mogenita AEgyptiorum occideret. Ideoque mandavit sibi ferri primc genita, tanquam morti destinata; redimi autem ipoterant quinque algenti siclis. Legi etiam huic oblequenfactus Christus , r. insan'ficationis, pro nobis factxsignificationem, Matth. rc
Joh. II, 19. a. inflWmogenitu suae demonstrationem. Ita enim lex: om adaperiens vulvam masculinum , sanctum Domino voctur; quae descriptio est primogeniti masculei sexus. Chrergo primogenitus cum sit, Domino onertur, & iebus diva parentibus etiam consecratur.
Beda, citante glosa ordinaria; cor ero, inquit, natir more loquitur e non quod Dominus veni ras hospitium infled vel egrediens devirgina stet. Et in margine, ex eodem Bed Primogenis illam significant. qui Unigenitur Dei, digna tu e Uer.
cato taui ad genereundossibi ρopulos ste elum genimie sanctae E sibi aperuit. Theophylacius Ha: Eundautem dicit, omne AEariens vulpam proprie ad Christum flum pertinet. I pie enim apo
vulvam virginis, cum alias vir aperiat vulvam.
i. in vaticini', de posterioris templi gloria, impletionem J
234쪽
tes offerant munus pauperum, h. e pullos columbino , non ovem ἔIpsius enim piupertate uos locupletati a. Corinta. . 8, y Theophylast par turtu um osse ri jusit lex, octendens , quod ex ea lotoηψσio procreatis sit. Dicunt enim turturem esse callum Auimal, cumque conjugem amittit, non secundo se copulet. Cumaatem non haberent turtures, offerebant duos pullos columbarum, ut multiplicatio prolis hujus signetur. Foecundum enim animal columba. Glossa ordinaria: Turtur castitarem, cohimba sim-νlle: tatem significat: & cassa & simplex justorum conversatio graium Deo offert sacrificium. II Simeon ulnis obviis Iesulum excipientem. Illi enim tria templum oblato gravit limum in loco publico testimonium Deus perhiberi voluit. Personarci itaque testis Evangeli lia egre tie describit, ut historia nobis tantost gratior, si desque eo certi-ur. Occurru ut hie
a. realia .stro id perlonalia,commendatur nobis Simeon, simeonis r. apatrie eminentia: fuit Hierosolymis, urbe totius Orientis facilε tum liorentissima ac celeberrima. a. avom rvis excellentia. Simeon e . ponitur r. πιινὶ, ut tigri ficet auditorem,obsequentem ac morigerum m in dati, diuinis:
ut notet a Deo ait dirum vel exauditum. Indicatur libitio in invocarionibus sedulus, qui magno suri apud D. um loco&exiiii Natione. 3. Asit Har an imponias vel virtutum frequentia. vir fuit sanctus r. Neoretice. quoad notit sam: σύκα Οὐ suit non propria, de qua despera oat, justitia, sed pcr fidem in Melliania imputata:
claranslatus nulla sides, quae non opera exerit extra: hi ic eupectat κληπιν lsraelis. Παρα ληMν a atem vocat Redc nitorem Catissum. A bene sicium libet a ionis per Messam exhibendum. . Ab inhabitantis Spiritus functi gratia. A b illo enim e dcctus erat se non prius moriturum,qtiam oculis suis solatium Israel h.e. Christum, quem expectabat, vid siet.
235쪽
Quoad rea lia, de ipso refert E Vanselista effecta nonnulla utpote quod I. In emplum venerit ea. Christum M peris, ex interna Sipites S illuminatione. aeodem enim, cujus templum erat, Spiritu S. excitatus At mritu s. ea i psa hora, qua oblatio pueruli Iesu siebat, templa accelsi ; & qui inspirarat, ut templum adiret, sit num que dedit. quo puerum agnosceret. Seda, referente glossa ordit ma : e dem inquit gratia. qua venturum praenoverat, venit
3. Uinis suis ipsiumstuc perit; id quod credentis non modo fased admodum etiam amantis. Beda iterum in gl. d. Maghumilitas Salvatoris: qui loco non capitur, grandaevi hor nis ulnis gestatur: η Deo benedixerit, vel gratias egerit; tum generaliter, pro Fin carnem missione ;rum pro singulari illa, qua de jam redo diximus, gratia, quod coelestis Pater Messiam , Filium arm unigenitum , in carne oculis conlpiciendum , ex
I. De divina conjugii di τεκνογοδεας adprobatione; seluce ρ. exprimaeva conjugum tutione ac benediistione Gen. i, 26.&:& 9, t. Mart. I9,3 6. Psal. Ll,3. a. Ex mul iplicito ivum Apredicatione. Prov. r. I. sir. 2S,I.:36, 24.2J. 26. 27. dc I,23. Eces. 7. e. p. Pro V.ῖI,IO. dc seqq. Ex Christi cohonestatione: non enim solummodo ex virgit desponsata nasi i , ed primo etiam in terris miraculo publ conjugium cohonestare voluit. I. Ite I, 27. Iob. I, II. . exilecto tiberorum flenIione. Pial. Ia 7, .ma S, . . F. Ea mutierisDDatione. I. Tim. 2I, J. II. De immunda hominis ex utero materno generatic Psalm. y, 7, Jolaan. 3, 6. I. Corinth. IJ, bo. Gen. z,2d Ei a. 1,6. 6co. LPh. 2, 2. Pio v. ZO.'. I Ob .lψi . &I, , l .l. Loin. I, 20. .Psal. IAE, J. E7,21. Esa. I, 6.
Isi, De sacrificii a puerperis oblati significatione. 4einim illud I. luculentum de C ibros Τιι ι - :
236쪽
usque manet cum compare; post mortem comparis , viduitatem di solitudinem amat, Matth. io, 6. I.Conritose Rom. I, 2. F
s. Ex paterna Dei pro puerperis cura ac pro videntia. psal. 3o,s
237쪽
a. In spes e pro puerperis, ut
. precessibi commendatas haberet, .lum tempore gestationis tum tempote parro, & puerperii: as aut*υs ratio nem babeant,
avi tudini sudeant. Peccatur a multis . precum intermissionera ; . gi uti V inis oblinione ;s. inimiis neglicti eo ; furisiuistiori spiritualis arem Iioneis. 3. Mone inuretram de mediis hone ite senescendi. Monstratis nobis hoc ipsum egregia Simeonis commendatio, in qua imitatione digna esta. Ieria inpiemte devotio, quae fons est omnium virtutum , Psal iii,io. i. Tim 4, 8. Prov. Io,2 7. Sirit,imet. Vcnujus scatio, de clua contule locos. I. Solidae tonsolat o/ris expectatio. Ps. Ia,8. & 2S,I. S I, i. . . Spiritussandii inhabitutio, pro cujus retentione indesinenter orandum. Psalm.SI,I2. & IM,Io. & a peccatis abstinendum, Sap. I. .
s. Templi adsit, auseratio. Lue II, 23. Ioh. 8, 7. o. Christι amplexatio 'uae fit per fidem. Jub. ψ,ri. Eph s,37, Tantum de histolia.
sequitur Simeonis ξολογέα, continens I. ω 'γμίων ,stium ejus em votum , sive desiderium ;
. γις μαρτνροιαν praeclarum de Chrso tesimonium, V otum seu de si uetium Simeonis quod spectat, consideretur ejusdeuia I. Objectum a dii igitur nimi tum volum, non ad Mariam
εο κον; sed ad verum Deum, quem suum vocar secet τω, sive Dominii, servum temet ipsius hacvoce prosellus. Do minus autem est, I. ratione creationis. Jobrio, S. Pial.22,ici. ct to O, 2. S 1ῖς, i*, a. nutione fot satis: unde Theophim cius hoc loco au: Con. Deηtu cst, quod ipsisit Dominus vita ac mortis. II. Sub;entum, cuius sit votum Z illius mini tam, qui Dei se servum iam modo confestus est. Hoc enim ox ipsa relatorum nati ian. quitur. In Graeco, ό ρον δδαο 'ς elegantius sese respiciuiit, quam mancipium & hetus. Ac
puerperaequalit., uel 'utam do advertos Hegem de puerperiis peccent.
238쪽
pia est humilitas coram Deo servum se agnoscere. Ita se quoque Simeon servum nominat, ad ligitificandam
III. Momentum vel tempus: Nune ; scilicet hilari animo,&mente tranquilla, ubi voles Domine, moriat . IV. sum votum,quo petit a Deo , λυαν pla eidam dimis. sonem,uel gratam eorporis solutionem. Graecum enim ,οπλύειν samseata
1. sisere oluendo disjungero; a absinere; hinc Theophyl. ita nunc absisu , quasi a vineulo py dimittere, ut ' πλυμμ'ν πινάν, dimittere exercitum , aba
vum, Matth. 8, 27; . emigrandi, vel commigrandi, redeundi ad suos potestis e
Omnia hale significata quadrant ad pium Simeonis desiderium qui mortem,quam expetit,vocat dimissionem, de quidem diis missionem in pace. Sola haec piorum nota est: illi enim tranquillESsecure hine emigrant in pace, quia pacatum sibi norunt Deum,
habentque testimonium conscientiae bene-aetae vitae. Theophyl. in neotem, h. e. in quiete. Nam homo,quoad vivit,iuibatur, sicut 2David diciti mortuus vero pacem habet. Vel aliter intellige rini ce,h. e. spei consecutione. Priusquam, inquit,vidissem Dominum,non pacata mento eram,expcetans illum, &sempet licitus, quando veniat: nunc autem ipso viso,& pacem con Iecutus,dc solieitudine liberatu cui sic dicam absolvo r. Quod attinetήπολογίαν, voti sundamentum seu firmamentum, duas adlien it desideria hujus sui rationes:
ι, Verbi spromissionu dirinae impletionem e secundum verbum tuum. Re picit r. verbum generale, legis & Evangesti; vide ἐυθαναααν
a. verbumsteolais , peculiariter nimirum sibi a Spiritu sancto factam pro millionem. Glosia ordinaria et quod responsum acceperat , non visurum se mortem, in si prius videret Christum Domini. x 2.
239쪽
x Messia visionem: quia viderunt oculi mei salutare tuum ιquod patribus non nisi fide dc mente datum fuit cognosce.
m4, O Videre autem hoc loc6 non tantum oculorum corporis vla Christ incis sionem, sed& fidei significat, secundum illud Servat quid sini- ris, Ioh.6, o. haec est voluntas ejus, qui misit me, ut omnis qui vi-ε-φ . det Filium, se credit in eum, habeat vitam aeternam. Glossa a d dita φBeati,qui videntiquod Simeon vidit: beati qui non viderunt , cierediderunt. Xν μαρ me α demum, vel testimonium de Christoeaeon. tinet, quae personae ossicioque ipsius illustrandae ac declarandae νω serviunt. Triplici vero hoc continetur Messiae elogio,quod dicitur.
cuperet,nιm conferat. Porro sal ntare Domini dicitui mei flus I. ob persona majestatem; cor dicatur a. obsummampotestatem Dan. 7,r .Ps 8,7. 8. Mat.iI,27.ε as,ir lux re A Ob fidei tonsormimtem. Genes. 9,i . Ena. 2 6. Ps. 98 3. . v miri. Theophylact.Salutare Incarnatio unigeniti est, quam ante secula omnia Deus praeparavit. A me faelem vero omniisum populorum istam salutem praeparavit, ut salvaret mundum, de ut omnibus liquida fieret ejus Incarnatio, cuj gratia & incarnatus et Leh : .. a Gentium is minare. Lumen est hie puerulus ad reveIationem cur dia.rus gentium, hae. Th Dphylλcto intesprete, ad illustrationem gentium omen genia obtenebratarum. Lumen di Citur, propte N. . r. habirationissaea clarimtem; ITim. 6,I6. a. pecιπιι vacuitatem Ebri ,3 D&7,26. Dan.',2 .Luc.I,lys amabili tem s Ps J,φ. Matth. l. 7. dc II S. Ela. 2,l. sllendoris communitatem, Rom-IO,I2. 3.Tim. HO. Ioh. I,'s odii mνitatem ; Iob.3,2Ο. 1.IOh.J,Iy. Ioh I, II. ι. penetrationis subtilitatem Actor. ,8. Ebr. ,I1. Pal. Iς, .
3. Iuriorum regale, Chren preis I Dicitur ita pro
Ri'. ii , 6. PIura qui hae de re cognoscere cupit, is consulat dustam meam ε νασέαν , publici ante annos
aliquot a me juris factam. usus. Diuitigod by Corale
240쪽
De Christiana ἐ- ωια. Tum demum bene beateque homo Hom. christianus mori tur, quando decidit, Christia
ι. in vera Dei veri agnitione ;a in quotidiana mortis expectatione a I. in voluntatis sua cum divina conformatione ιChristianu quando be . me Re beat d oriatur. . in ordinaria vocatisne F. in ηerum omnium pacificationeis p
. in verbι ἀνini apprehensione 3 ; . in solstifica Christi visione , Ouae omnia dicto loed eopio. sus a nobis sunt expositata.
Consolatio essicacissima inde resultat , quod se iam us Christum esse i non solum gloriam Judaeorum honoratissimam; sed di 14 salutem Dei exoptatissimam, Matthu,ri. vide fest. cireumcisy blucem sentium Uarissimam. Eses,a.de ain. 269, s. dccos
ut Simeonis exemplum imitatione exprimere studeamus, . in salsifica Christi agnitione,Ioh. II,3.' Si Christum Mnestis. satis eris eatem nescu ;Si Gripum nescis,nihil ect, latera dis eis. a. in ad ua mortis appetitione. Phil .r,23. Moveat nos inde emergens utilitas, ι. a peccaso liberatio: Rom.6,I. de 7,et . a. praesentis vita contem alios psal. yo,Il.Si . ,I. Eccl. 7,I A. Eia 37,I.2. Bern hard. Sicut mare non es sinessu.ctibus,tra humana vim non est sine luctibuι. s. CMissa mors cs redemtio. Ole. 3, I . I.Cor.ISAS. . Christι ac nostra resurrectio. ROm S,Il. I. Thess. , se ED. 26, 2. Job.I9, 2S. 26. s. vita Memaperfruitio. Esa.3S,IO. Sap. , 6.
Largiatur haec bona nobis omnibus is, qui est vita nostra , b atdictus in secula, ΛΜEN.