장음표시 사용
531쪽
tendae sunt promissiones de Spiritus Sancti missione ae donatione faetic. EZech. ιε, ar. JOcl. 1, 28. Zach. ra. ἐO. Iohan. 7, 32, Λ ct I. 1.&ην it. Luc. H, II. Rom. 8, δι Psal.yl. ra. 3.& i 43, Io. Perturbari&exturbari potest peceatis conscientiam de vestantibus. Esa. οι,
IV. Fastorem se uendo, Vide fest. Andr. de praee. disp.
IX. intima quaerim Christo' erando. In ipse enim habemus
532쪽
papa non dus nemo nobis vitio vertat, quod Anti Christo Romano aures ei, audisn- praebere nolimus. Matth. II, 3. De ut. I8.18. 2. Petr. I, 7. I. Pet r. s. εμ- 4. a Thema. ρ, ε. & seqq. I. Tim. 4, I. & seqq. Esai. 68, ao. a. Cor. O, O IS. II. g. Apoc. II, 4. s. o. V. Chlistus faeit, ut simus benedicti ingredientes & egre. dientes. Deut. a3, 6. Psalm. Ia I, ult.
VI. Filii hujus seeuli nolunt remitti ad seculi alterius ab un. dantia m. Psalm. I O, ID VII. Universa latus in eo sita ae posita est, ut Christus sit t.. Pastor noster. Pssalin. 33. 3, 2. & γ,-& 1 4, ulti.bst . v I IX. Miseria nostra in imagine civium depicta ob oculos pictura. nobis statuitur. Ea. xI. o. Sap. . . Psalm. M. F Eph. , I 1. ovium. IX. Contemtores verbi rejicientur. Ose. 4 6. Matth. 7, 1y. X. Auditores verbi curent ipsi salutem, & pastores suos probent. Esai. 63, 11. Iohan. , et . Matth. 6, 33. phil. a,ra. I. I hesstibistri JψbὸΠ- , . Phil. I, t . Act. ι7, Injum error Xl. Errant Papistae, prohibentes laicis tum saeti eodieis Ie. de te Rione ctionem, tum judicium de pastorum suorum doctrina. Matth. 7, scripturae. II.Philip . I, 2. .C.mh. t , is. IohanMI. valeat itaque fides earbonaria,qua satis esse iudieatur, b. h. si quis credere is dicat, quod Romana credit Ecclesia, quatumvis ignoret,quid vel ipse, vel Romana credat Ecesesia I. Petr. 3, r3. Joh. I, a4. Luc. 12, J7. Rom. ιε, I 2 6. II. XIII. Deus semper sibi oviculas reservavit. I. Reg. I9, 8. Benelleia XIV. Bene fieta ex Pastorali Christi ossicio ad nos redua. Christi D- dantia, sunti. Ossiper Spiritum sanctum apertio. Luci I , 2I. L. Corinthis
3 Vita 4terna eiaetitio: 4. Dinnium rerum abundans est a. Col. a, ro. Psalm. tu, 'ε. Mich. I, 8. a. Corinth. 6,IO. Flaim. 23, s. 6. XV. Christus fidelibus suis est omnia. Iehan. I. v. Ib. Vi. de pari. I. ορ- su XVI. Opera supererogationis exspirant merito; inChristo pereroga- cnim solo est ab Rodaotia nostra. Roman. x, Ia. I. TImoth. l. IΑ-
533쪽
Propositio 1uεσης. Totum hoe Evangelium est si κ.'ν, simul vetὁ λλω καλ- Christus enim sub parabola pastoris oc ovium doeet, se esse ve. rum , optimum & fidelissimum Ecclesiae suae Pastorem, immo uni Christu,
eam illum divinitus promissum δευν - α; reliquos vero omnes, solusPastor qui alias consequendi salutem rationes, quam per Christum mon honu stran ii non esse Pastores, sed fures & latrones, facta si mu i mentio. ne ovieularum: Pastor enim & Oves, ut relata mutuam ad se invi-eem habeataei is ae respectum. Partiemur hac viee Evangelium in duas partes, quarum I. Parabola προ ρεσιν a sive propositionem; II. Parasoia utiro,sive propo itionem continebit.
Initidextra omnem controversiae aleam ponimus, totam eoneionem. - in principaliter agere de-αι--M, sum ma vel ptimarao Pastore, qui unus tantum est Dominus Iesus Chtistus Esai. o, tr. EZech. i , a. Zach. ι , 7. Hebr. 33, 2Ο. I. Petr. 2,a . Act. 2 , a g. e, τε sVe Ο, secundari. & minus principaliter accom dari etiam posse ad ἡποπε μίναι sive subpastores,primarii illius ministros. Ita descriptionem hoc Ioed habemus & primarii Pastoris, qui est oviam Dominus & boni pastoris ministri , dc ovium deniq; furum ac latronum. Pro meliori partis prioris cognitione notatur, I. Iuramentionisitas; unde adparet, Christum x. Magna praesentem materiam gravitate tractasse; a. Attentiores quoque ad audiendum voluisse auditores sibi eonciliare
534쪽
IatroneF. Bonus Pastor. Ostiarius S. s.
L A vera ianua aberrare, vel per jaunam in caulam non inistrare, sed per fenestram aut maceriam irrupere. atq; ita aliunde sibi auditum in ovile parare. Glo Ilaord. ita: aliunde. hoc est quo. u. modo ρrateν Chrissum ; vel on bene de eo sentiendori vel non e ingloriamoe uam quarendo. II. In animas ovicularumi assari utrumq; α -ορια- per similitudinem proponitur, furis ni m. & latronis. Fur grassa urin bona & facultates proximii latro in ipsam etiam hominis vitam saevit. Vterq; clam insidies E, pleraq; etiam noctu peragit, secundum illud: Ut iugule ηι homines, Aurgunt de nocte latrones.
Eadem plane est ratio malorum Pallorum. Ovieularum enim bona petunt. sanguinem sitiunt, lucem fugiuat. omnia tectὰ agunι, dc falsam salutis viam proponunt. III. Bonι Fastoris qualisas. Ea vero denotatur certis qui busdam effectis & adjunctis, veluti γνω lmam bonorum Pastorum insallibilibus. Tales autem illi sese declarant,r. Legisima per ostium ordinarium ingressanera. Ianua vertione, qua mentione causae essicientis expli. eatur. v. s. huic Ostiarius aperit: Neque enim vi irrumpit in ovile, nec apertὶ sese obtrudit. sed ostiarium exspectat, a quo si intro. mittatur, ingreditur. Loquitur ex illorum temporum more, sinquit Tremelli ut quo solebant servum aliquem habere perpetuis ad lates adsistentem. Porro quis sit Ostiarius ex praee. disp. patet, ipse nim. spiritus sanctus, faeiens ut bono Pastori res succedat, plumque adeo donis iast tuem necessariis, ut ab ovibus pro vero Pastore agnoscatur. s. Fromta ovium obsecandalioe; hoc enim est vocem Pastoris audire. . mistincta ovium appellatione. Ingressus enim Pastor bonus, non est ociolus apud oves, sed voeat eas nominatim, hoc est operam dat, ut singulas ὀc singularum studia ac mores cognoscat. illi' eognitis singulas compellat, alias monendo, alias hortan. do, alias consolando, alias obiurgando. . Ovicularum adflastum eductrone, 'ε. Gregu-ayuitione τι praecessime, compendii nimirum Diuili od by Corali
535쪽
mirum eausa, ut eo facilius ad optata pascua deveniant, Selenis dum autem quod in nostris quidem regionibus Pastores gregem D chemicferὸ magis sequantur, quam anteeedant, eumq; maeis propellanth '' 'φ' qua n ad sequendum invitent. Sed loquitur hie t. hristus seenu.ρ' dum morem Iudaeae, in qua regione Pastores oves praecedere solebant.&hoeipium ad adplicationem melius quadrat. IV. Venuina ovicularum proprierari Plures quidem suntovium pro
ovium proprietates, quas Hugo Cardinalis sequenti complexus est Pyις hexasti e hodHeta bidens, dorm/t, volita, lupum timet, imbres, Carne juvat, fleste, vestere, iacte, Amor Cernit hamum balans, edit ber ι, basia, velox, Pastorem sequitur, ingrege sola dolet:
Ruminat, innocuo cornu, pede, venire duro,
ε. Tensa tacet, maculat morbi da peste gregem. At hoe in loco tres insigniores Dominus Iesus proprietates commemorat,tria quodammodo civiculis tintinnabula adpendes: p. floris vera racem audise libenter; a. Voeanti obtemptrare re praeuntem sequι decenter; s. cum Pastoris nosse differenter. Ex freque uti enim au-altu ita familiariter eam ovis habet eognitam, ut ab omnibus aliis facilὸ discernere queat, alienam vero vocem nec audiat, nec sequatur, sed fugiat.
I. De vera Eeelesia, quod sit una, sancta, eat holiea . A. postoli ea , ratione doctrinae, fidei εc temporis per totum terr ram orbem passim dispersa, nee ad certum locum aut persona ιε ςἰς certas adligata. Cant. ι, 2. Ephes 4, 3. . 3. 6 I. Corinth. I , ἴδε
2. Pet. δ. I9. Consulantur libelli methodici MIoei Theologi ei. & Eeesessaeonfer prae caeteris D. Gerhard. Tam . L. C. pag. 6ii. & seqq. D. φpub*x Him mel syntagm. pag. si &. seqq. D Theodor. institui. careeh. pag. 3r , & seqq Epitheta autem&αξιωμα illat praedicantur de Ecesesia, Novi cum primis Testam. propter sanctos ocolectos, tanquam pallem Eectes ae potiorem, a. De Diuitiaco by Cooste
536쪽
Otarium a. De Offieio Spiritus sancti, qusd is sit uni eus Eeclesiae ui Τ ostiarius , x nemo nisi per eum intromittatur. Ille enim habet
clave me celorum,fidem& verbum , quo apertum est cor Lydiae, Α.ctor, 16.r , agit enim mediate Johan. O. 31. Eph. i, I. I. Corinth. 2, Io. Psalm. y . ra. I . 'εc I I, IO. Matth. IO, eto. Hinc auxilium Spiritus sancti in singulis singularum concionum exordiis implo. Iamus. I, Cor. Ir. q. & seqq.
pseu/b. 3. De Pseudo Pastoribus, quod omnes illi, qui alia via aut Pastote,. ratione, quam per Iesum Christum, unicum nostrum Mediatorem homines salvari po ge docent, non pro Pastoribus, sed furibus xl attonibus sint habendi, qui gregi Dominico parum prosint,pl
rimum vero obsint. Iohan. 4, 6. Act. .. II. Vide praee. disp. . De Fseudo Christianis. Quotquot enim voeem Chri- non audiunt, hoc est, aut verbo illius non credunt, aut eidem Ch mk-m' obtemperare recusant, ovibus Chtisti h. e. veris Christianis accenseri non possunt. Matth. I, 2I. dc U, i.
537쪽
a. Sapienti πι, eui non obtruditur L eur.
I. Potenti imm , immo omnipotens, cui nemo resistere potest.
IVita integritate. Act. ao. 28. . Petr. , a. e. Ianua aperturam de νοιὸ petendo. Λct. I4, 17. I. corinthiiἰ si Col. 4, 3. Prov. 2 o. II. 3. Propriaw opes nominatim vocando r. Corinth. I, i. a. & 2. I. & 9, ax. Ezechiel. 3 ,Α. ιε. . Oves praeu do, non tantum sana doctrina, sed & viis inculpata, man. a, ar. I. Corinth. 9, 27. II. ut ovi eulae, h. e. auditores verbi bonis pastoribus ob aTMaantur,eosq; amore,favore,honore&beneficiis prosequamur. malos contra fugiacit & detestentur. I. Tm. F, tr. Galat. 4, I . U. ,r . Heb. 13,rr. Galat. 6, ε, Eeelesiae LIII. Ne ostendamur vili Ecilest e conditione: confertur litate non enim ea uiae, Mich. a, Mi. propter offendar. Externam vilitatem . . I, r.& s , II. Apoe.12.v. o. & 17. M
I. Loci instabilitatem: Heb. 11, 1 . 'ν- Η, s. Gregis diversitatem ei habet agnos,oves & haedos Johan. 16 3.16. Matth. is, P. &-Johan. l3, 2. Matth. 7. Ir. . Hostium eredulitatem . Genes. 3, I . Psalm.a,y.
pontifieiorum & Iesueidarum, nobis nostrisq; Ecclesiis In-, . sultantium, quδd Lui herana Ecclesia nunquam transierit sidi*Iou Germaala manstrui ideoq; vera: Ecclesis iitulo eam
538쪽
laudere non posse. Rei p. t. Ecclesia non est regium squale Pontio Rostram sex Romanus habet palatium, sed caula vilis. 1. Num maria tran-
..ὸ h. sierint Ecclesiae Evangelicae. Pontificii ipsi At testes & judiees sum hori itati to, a ruat hoc, faciente ipso Bellarmino, & tanto magis dolent, fietἰ t. quanto graviorem inde plagam regnum Antichtisti accepit. Vide Dn. D. Geth. Iom. I. pag. yI
Audivimus parabolam; audiamus ejusdem etiam expseau fi
L Expositionis occasio, quam Christo suppeditavit audito, tum stupiditas. Christus loquitnr καρπιμαν qua voce sermo figura tua & si litudo indieatur; alias dicitur. Nam i t ητα - μω propriὸ est adagium sive proveibium. I acie vero para- '' bolam cum non intelligerent auditores, doctrinae suae inter Ie proprius Christus evadit. L Ostii designatio. Non facimus cum iis, qui per ostium vel seripturas, vel seripturae testimonium, Christo latum intelliis sunt; qua in opinione Theophylactum quoq; fuisse. verba ipsius evincunt. Sic enim ille: Priuι indicia ponit perniciosi Oassoris. Illa
anim non ingreditur per o litam; b. e.perscripturac. Non enim alitur Fripturis testibus, nes Propbetis. Namprofecto Friptura ostium sau per quaι ad ducimur ει Deum: in lupos non permittunt intrare. Fr hibent autem baretuos. ut nos secur mus, s de omnibuου ratio-tis dant, de quibus voluerimna. Fur igitur est, qui non per scripturaeae tuis treditur ιn stabulum σνium, re ita peristas deprebenditur. Sed a re.
intimonia. Verum enim vero eontroversiam ipse Christus dirimiti, osti-janu dc um sese vectis exsertis pronuncians. Ita autem Per metapho ram dicitur, propteri. Immis onem; immittet enim nos D. P ueg. I. In Scelesiam, ablutos per Baptismum regenerationis chri ' ον
tanquam per primam Lrina coelestis portami Disiligod by Cooste
539쪽
a. sed thronum gratia Hebr. 4. v. Io. Roman. I. v. 2. E-
3. I rissem patriam , reserata Paradisi ja ua, IO h. n.' 4. I. a. Emi nem; emittit enim vinctos de cisterna, in qua non est aqua, Zachar. v, ii: em ittit quoq; hos tandem placide ex carce. te hujus vitaeis Psal, ο8, Ia. Luc. 2, 1'. 3. contra diluvium irae coelestis. Genes. 7. v. ιε. & r'. v.uo.
III. UValorum pasorum objurgatio re damnatio. Quotquot ante me venerunt', aliunde in ovile regni eoelcstis ingredi, aliosq; '' a se eum aliutide, quam per me introducere conati, in fure. sunt & attonet. latrones. Haec dicuntur, non rati ne temporis, de iis Ecclesiae Dactoribus, qui ante adventum christi ta earnem in Ecclesia fue-rllat; sed ante Christum venerunt; r. Qui munus: docendi arripuerunt , antequam ipsis Vς :rφ
a. Qui malis 'artibus ad doeendum'aeeessere; 3. Qui extra Christum salutem aeternam hominibus pollitici fuere; . Qui pro Christo hominibus sese obtrusere. Act. 4 .
. Qui praebendas magis, quim Christum, quae fi vere. Beda eleganter particulam ante me, interpretatur per . me, ut non temporis sed distractionis sit particular Cum illo enim is,. ista venerunt. qui eum verbo Dei venerunt, qui non per se venerunt L mihi in Hieronynnus in eap. I. Oseae ita: Fures O latrones, inqoit, qui vener mi ante Dominum, non Moysen ET Trophetaε, qui fruere Salvata is ore uvdanιur, sed Pseudo - ει ophetas debemus aecipere σpastea haereticos, εαι non mi sunt a Domino, secua voluntate Pine. runt. Hos comparat Christus. , L. Fu ibin, quia rapiunt de furantur
a. Λnimas hominum; 3. Dei verba truncando & torrumpendo: II. Latronibus ; quia illir. Vastant & subvertunt fidem, I, Traeothi a. t 8. a. De praedantur homines, Col. ' s.
540쪽
Ir. Vm rigoriWprimarii cum f. sis Pastorisau compaνHio, rist'm desum tal eontrari: s effectis. ex finium c ontrarietate proma nanti. si si bes. bus, veru Pastor, primarius maxima, ideo venit, ut oviculis suis paratio. conferret, . Sa Iatem; per me si quis introierit, servabitur, h. e. saluistem ae ternam eonsequetur: ua. Prosperum sueeessum; ingredietur, k egredietur hi e prospere aget, securus x tutus vivet: 3. Vberiora Spiritus sancti dona; paliua inveniet . Vitam aeternam: Ego veni, ut vitam & abundantiam habeam: hie vitae beatae N. ιμα, abundantist s autem post hau vitam habebant. Malus contra pastor, vel, quod huic aequupollet, fur dc latio , nullum aliam sibi finem habet propositu misi ut r. puretur, hoe est quae sua non sunt sibi arroget, tueri ea
aa doeens: L Mactet; propriὸ est in saetis mactare; sie mali Docto res simulant saerifieiade divinos cultus., cum revera sint homicrudia ejusmodi eultus: 3. perdat, se, animas falsa doctrina de malo vitae exemplo'. d. Pseudo Doctores tum bonis auditorum, ut lanae te adipi, in hiant, tram perditionem animae ae corporis quaerunt. Ita fur e nil suo,Christus ovium suarum eommodo. Gl. ord. ita distinguiti ratu ,ahenam rem sibi usurpando; mactat a pia νιινahlyte Musis at ream damnatiεπςm p a Pitanust.
L De naturali hominum In rebus divinia stuprilitate ia ectilitate Gen. 6, r. & δ. al. I. Cor. 3, ΙΑ. a. Quod ingenium humanam isellius percipiat ea, quae ad hujus vitae usum pertinent,quam ad vitam aeternam conseque ν i, 3, 4- ς0nducunt. Mat h. 'I6, 37. Lue. i , . Do Ei.tum . . '' in 40'Docturum notis ac proprietatibus, eujusmo. avis. dilant; i. Orilis Dominici obfusatio ,