장음표시 사용
541쪽
ρ i hostiarii repudiaris, Act. 7. . . Vocu Christi neglectio ;r. Latrocin sinapirastis exercuatio: inde de damna eorundem iudieare promtum est. Pastorea . Quod Pastores Ecclesiae possint errare, seeus atq; Ponti' possunt fieti Iudaizantes sibi fallo persuadent.Esiai. 9 11. de ar, 3Α. II. &FIs errλrri ἐI.&39, , Ierem. Da. it.& 6, Id. dc 8, 3. & 9, t. dc i , I . dc Ezech. U,ο.&seqq. Ose. I, II. Matth. 1 , II. aq.
t. Quod Dominus semper sua septem millia sibi reservet, Deus sem. vi genua eo ram Baal non inflectunt. I. Reg. ry, i 3. Esai. I, 8. dc o, por sibi r
opus habeamus. vel sanctis praemittendis,uel operibus,aditui prae. st parando necessariis: sed quisquis in Christum crediderit, & per i- 'psum ad Patrem coelestem aecesserit, salvus erit. Esai. νε, 6. Luc. ι, 17. Johan. I, 2. Matth. r,s, Eph. p. II. Vide fer. sec. Pentec. 3. Quod oves sub Pastore Christo rutae sint atq; securae. . Quod Chri lius oves suas nutriat. pastat & potet, Pt imnaturaliter, tum spiritualiter, tum Sacramentalitet. Uid. Domin. Miser. DOm. . Quod in futuro seculo vitam habebimus,& abunda tum ex Iesu Christo Psalmai, r. Iohan. r, I
II. Vt gratias Deo agamus tum pro voeatione gratuita ad exile Ecclesiae. tum pro fidelibus verbi ministris. a. Tim..ι, y. Heb. - 12. 13. Esai. Io. ao. M. OGeIIII. Vt inter Eeelesia verae cive adscripti oricular a I. Sequantur Pastorem primarium de secundarios. Eph. Di Iohan. Ii, a1. I. Pet. ab M. Mailiti Π, 18. Hebe. 6, Ii. dc u. I,/. Cor. 'iuti Philip s, 37. a. Vitae puritari studeant, dignὲ uoeatione re professione sua ambulantes. Phil. r, 17. Col. 3. Io. I. Thess. 1, ιδ. 3. Concordiam in Eeelesia alanti I. r. I. ro. Psab Uriti η- mlitati stadeant, Hau h. ir, 18. Gl. ur Πις Ianua ea
542쪽
spirItum sanctum retinendi med i a.
Propositio μονομε 'ς. FEstum e elebramus adhue Spiritus sancti; extremam itaq; solea
m uitati Pentecostali manum addituri, illud saltem Colophonis loco ex praelecta perico pemonstrare conabimur; qua nim. via aeratione donum hocce Pentecostate retineri queat i vasa gratia ac
Non mixor Ut virtus, quam quarere paria tueri, Maiori proinde studio laborandum nobis fuerie, de domi
Pente eo statis aecurata &finaIi retentiane. Recte n. ex veteribus un' dixit Melius en non vivere, quam e viritusancta vivere. EtSalva tornoster ait: Qui perseveraverit usq; ad finem salvus erit. Matth. iopaa. Sca4. 3. Retinebimus ergo Spiritum sanctum
sperari potest salus. Non deseras Deum, σ non desere is ait Auga. stinus. Vide pςaeced. dispos
Saepius idem repetit christus, ut certiores nos reddat, quod ipse soluist ostium. x. ovilis sive Eeclesiae suae: per ipsum enim adoptamur: Io
hau.I, Ia. Rom. I, ι . I. Pet .a,s, a. Ad gratiam Dei semper patens: Rom.I, 21. Heb. 4. I 6. 3. In regnum calorumsper ipsam enim animae piorum sedibus beatis inseruatur. Lue. ιο. aa. Ec a I. I. Estq; haec Porta angusta ,&pauci sunt qui eam inveniunt. Matth. 7, ΙΑ. Luc. 3, a .
ritas sanctus, sine cujus Numine, nihil est in homine. Huc refe
543쪽
tendae sunt promissiones, de Spiritus Sancti missione ac donatione factae. EZech. Id, ar. JOel. 2, 28, Zach. M. ἐO. Iohan. 7, 38. Act I. 3. & νῖι. Lue. II, U. Rom. 8, a6. Psal.1ι. Ia. 13.& i 43,Io. Perturbaridi exturbari potest peeeatis conscientiam de vestantibus. Ela. o , II. a Samuel. I 6. IA.&a3. I. Eph. 433o. Spiritus excutitur dominais te libidine carnis. V. rocem Pastoris auiuendo, vocat autem nominatim Ouieulas sua s
IX. Optima quas in Christod erando. In ipse enim habemus
544쪽
meritissimus, eui eum Patre de Spiritu Sancto fit laus, deeus , honor, benedictio & gloria seeulis nunquam finiendis, Amen, Λ mea.
Frsta Eesesa hoe die celebrat Iohannis, qui ab ossieto,ina ni re
sione ni m. in aquam. β Τ res fuit cognominatus; eo quod MChristum flumine Iordanis,& reliquos etiam homines ad poenitentiam, baptizarit. Fuit is praeco Messiae, unde vox clamans, & Λngelus Domin sper Prophetas V. T,dictus fuit Ese. o, 3, Mai. 3, t. Nolumus tempus terere recensendis iis, qui delati. pluris sacris aut horitatem habent nullam: eadem enim illa faeisi. tate eontemnuntur, qua adseruntur, Suffciunt nobis ea, quae inis1ibri, Evangelicis de ipso commemorantur. Natales ejus aecu. ratissime deseripsit Lucas, Evangelii sui. cap. r. vel ideo tam sta.diose in literas relatos , ut majorem ejus restimonium, Messiae perhibendum, haberet valorem. De ossicio. de praedicatione, deo soni vitaex mortis genere covsuritur Matth. 3, 4. y.lI. & Μ. Luci ρ. Johan. I, I. g. Act. I, & IO,capp. Corpus doctrinae Iohanneae ex i. isdem locis r 3 ibo egotio colligi potest- Confer Dresser. de feta die b. pag. s. & scqq. Evangelium it stivitati huie destinarii in toto mest ,-- Τιὼν ad oenus caularum semo irativum res rendum. Continet enim hulotiam de ocavitate de Oetumcisione Johannis Baptistae, Mqua natale, ipsius P tἀterea Iunt con secula; uni cum cantaco Zachari πν
545쪽
, t chariae,&educatione Iohannis: in ονομαλαα ex statu definitivo generis judicialis quaedam proferuntur. Partes enarrationis tres consti tu i mus, quarum
Hi storicam relationem ad tria poti ssimum κεφάλαια sivo
membra redigimus: quorum I. Est natipitas Johannis miraculosa ;a. Circumcisio ejusdemglorios ;3. Educati ructuos. In nativitate Iohannis miraculosa describenda notatur . rasus, quod Elisabetha mater justo, quin a Deo per An xivit spelum destinato tempore pepererit: ad finem nempe defiurrente nono i conceptione mense; quod tempus partu I muliebri, communi naturae lege, praescriptum , ωs εώ re πολὐ concordat. Peperit autem filium, secundum Angeli praedictionem Luc. I, II. 2. Eventus in vieinis & cognatis; de quibus commemorat Evangelista, quod puerperae animitus gratulati lacrint. Graece νε ρον αυτη,congaudebant ipsi. Impletur itaq; id, quod An-ῖPlus v. t . praedixerat, multos in nativitate ejus gavisuros. Grais inlatum vero adveniunt, non tantum συγγεν&s,sanguinis commuin
basione ipsi juncti, sediscurs&οικvidi. e. non tantum illius oppidi vel . suburbii potius incolae, sed etiam qui vicina lota inhabitabant. γε με i. Concursus & congratulationis causa; quod magnificasset, inagnifico dc illustri beneficio ostendisset misericordiam, seu magnifice misericordia sua usus ei Tet, Dominus erga illam. Putant nonnulli extraordinaria quaedam in partu miracula evenisse: Alii de ἐωακία interpretantur, cum alias primiparae, cumprimis si pro- ' vectioris fuerint aetatis , dissicilius parere, experientia teste soleant. Sed haec non satis adsequuntur misericordiam Dei, quae in eo vel maXime eluxit, quod1. Non tantum Elisabetha fuisset foecundata; sed etiam a. Sterilis anteliac, & eitata talem jam concupisset& peperuier puerum; 3. Praecesmyet insuper peculiaris visiodi annunciatio an
546쪽
4. Filius deniq;, quem peperat, magnus eo ram Deo esset f turus Quae omnia si eum his,quae in Fonceptionis Johanneae ii istoria Lucas enarrat, eo a jungantur, miraculosam suisse hane natis
Baptistae Circumcisionem quod spectat, obtervationem in sacrae gloriosa. h ajus actionis descriptione meretur,l. Temporis adn talist. Dicuntur enim cognati & vicini eou venisse die octavo ad circumcidendum puerum. Dies enim a nati.
vitate Oct vus lege ae sanctione divina circum eisioni erat destina. rus Genes. 17, i. Levit. Recte parent ordinationi divinae. Et sin. in utero materno sanctificatus esset puer; per illud tamen ordiis Joh. Eapt.nationi Dei nihil quicquam derogari voluit. Et opus habuit Io. Opus hacines ei reum cisione, turn ut esset ipsi sigillum gratiae ae justitiabmr Cis' fides , Rom. alii. tum ut haberet testunonium, quod esset ex se. cra ino mine Abrahae
2. Nominis impositis. Incidit hIeI. Cognatorum re vicinorum intentio. Deliberantibus enim illis ia circumeisione de nomine, quo puer esset adpella adus, pleissique in eam inelinarunt sententiam,infanti, boni ominis causa, nomen patris esse imponendum,ut nomen patris in filio coservaretur II. Matris depulsio. Ipsa enim si ve mariti scripto, si Te peculiari Spiritus Sancti revelatione edocta, intentioni cognatorum x. vicinorum reclamans ait: Ne quaquam ita voeabitur: obstat diutisma jussior AngeIus enim aliud nomen puero indidit. Et hoc urget mater inquens: vocabitur Johannes. q. d. ita vocari eum oporte di non aliter. m. Cognatoram oe vicinorum contradictio: ex eo potissimum
capite, quod in tota parentum cognatione nemo esset, qui Iohannis haberet nomen. Argumentum est de sumtum a decoro familiae,
quod cognati & vicini, oraculi divini ignari, maxime respici-. ςbant . . controversia decisio, ad patrem Zachariam devoluta. Sed quaa sermone cum ipso agere non poterant, signis & nutibus aesteniunt, de nominis impositione controverti. Ille ergo postulata pernn tum tabella cerata scripsit, non simpliciter, sicut Elisar deth ; dixerat, vocabitur Iohannes; sed Iohannes est nomen ejus. Ita enim ab Augelo vocatus erat, priusquam in utero matris con
547쪽
' Nominissignificatio. Hebraeis 'an est gratia addicere, ut Iohannis sit homo gratiosus, vel simpliciter a gratia, vel a Rhovah, Db nuta sive Domini gratia &misericordia. Quidam gratiam istam rese- a' runt ad patrem Zachariam, quod sic. sit gratia di donum Dei, quod ipsi seni natus sit filius, & quidem talis filius. Alii ad Baptistae perso- harm. p. ranam meo judicio rectius reserunt quod multis gratiis, hoc est, illustribus donis a Deo prae reliquis Prophetis fuerit instructus; vel quod Deo carus & gratiosus sit. Certum est etiam, Baptistam insignitum fuisse nomine Iohannis, ratione officii, quod futurus esset praeco gratiae Dei, in Christo orbi patefactis; quodque gratiosa esset futura ejus praedicatio afflictis conscientiis. Vide D. minckel m.
comm . in Luc. pag. 6S. VI. Homιnum admiratio, tum de inconsueta hac ονομαθε me;
adeo accurate in nomen filii consentirent, quos tamen colloqui non potuisse sciebant. VII. Zachariae restitutio. Accidit enim ut dum Zacharias patet in tabellam scriberet nomen Iohannis, lingua ejus, quae per novem menses ligata fuerat, unde nec loqui, nec audire poterat, illico solveretur: quo facto, mox erumpit in laudes Dei,gratias ei agens 1. Pro dato & feliciter nato filio; a. Pro complemento eorum, quae ab Angelo dicta suerunt; 3. Pro laeto nuncio diu expectati temporis, de adventum brevi Messia. . VIII. Rominum ob pefactio.Timor enim pervasit omnes vi
ei nos. h. c. non irriserunt, non spreverunt, non contemtim haec
habuerunt, sed operum Dei magnitudine serio adfecti sunt, ut inde
animi eorum ad Numinis divini reverentiam excitarentur; siquidem manifesta adparebant in toto isto opere majestatis & bonitatis divinae vestigia. u. Operis rivulgatio. per omnem enim montanam regionem Iudaeae divulgabantur verba isthaec, memori mente omnia notantibus iis, ad quos fama rei pervenit, cum adnexa exspectatione& accurata observatione , quidnam de puero isto , si adolevis.set, esset futurum. ' Nec fuit exspectatio tantum illius temporis , sed aucta in progressit; quod deprehenderetur manifestὸ, manum Domini esse cunia ipso ; hoc est conspicua erat Kkk a mul-Diuiti cu bν Corale
548쪽
mul tis modis Dei virtus & potentia, cura & gratia, indicii h hiulobi curis ostendens, ad magna puerum istum esse destinatum. Et re cordati sunt pollinodum haud dubie multi, quae ante i p. annos &facta,&sparsa erant de Iohanne.
Rellat educatio Johinnis, de qua ultimo Evangelii versiculo Evangelista agit;& consistit illa,
i. In staturae π atatu adcretione, de qua dicitun puer crescebat.. a. In donorum Spiritus sincti augmentatione: corroborabatur Spiritu h. e. agnitione birituali, vitae pietate, rara indole, σpreuliarishm donis, uti D. Chemnitius interpretatur. Quia enim praedixerat Gabriel, fore ut impleretur Spiritu S. statim ab utero matris,hinc adeo Lucas ait, Spiritum inhabitantem in puero illa coepisse progressu aetatis illustribus & vulgo inusitatis indiciis,seu extraordinariis modis magis magisq; sese exerere, ut cogitatio & exspectatio illa hominum magis confirmaretur..3- Iingregatione a vulgo hominum erat in desertis, usq; in diem ostensionis suae ad Israel,h. e. u', ad trigesimum aetatis annum,
quo prodiit, Deo jubente, & coepit apud populum Israeliticum obire officium suum, praedicando & baptizando. Luc. 3, 2.3. Caeterum quod de desertis dicitur, non ita intelligendum est, ae si Iohannes in speluncis & ferarum lustris, aut in aliis sylvarum recessibus it accestis, extra omnem hominum conspectum delituerit, quemadmodum Ieribitae somniant, facientcs ex Iohanne vitae monasticae ac eremiticae authorem & principem. sed quia domus Zachariae stafuit in montanis Iudae, Luc. I, 39. in vicina desertorum Ziph & Maon, mansit ibi Iohannes.&in obscuro, quasi inter homines ignobiles, paterna institutione usus, vitam legit , idonee tempus ossicii inchoandi immineret. Huc referri possunt, quae erudite de hae materia diserit Theologus Germaniae incomparabilis, Dn. D. Che-mnitius,harm. Evang. pag. ror. & a 3;
Porismata & Theoremata Theologica
primae partis..t placuit Deo, ut homo ex homine nasceretur; & taminam potissu aum ad sobolis procreationem condidit. Gen. I, 28. &
549쪽
Ill. De conjungioSacerdotum licito, de impuro I apissarum coelibatu prohibito. Genes. I, 22.28.&r,i8. Levitiar, 13. I . I. Tim. ς'R 'g im ii δ.&6, 3. Hebr. 6 4. L. Cor. I, 2.27. I. Tim. 2, IS. Tit. a. q. ' IV. Liberi sunt donum Dei. PsaI. I 17,AS. o. Sir. 16, 1. a. 3. Liberi do.. 4.&μι, Iy. loli. at, i s. I sal. 7. 2S.&III, 3. 2.&iIU, 9. num Dei. V. Infantibus olim in circumcisione nomina imponeban-rur, ut moneremur, circumcisionem esse sigillum fidei, & obsigna- Nominum tionem, quod nomina circumcisorum in coelo libro vitae inscribe imposivo i rentur, ipsi autem populo Dei accenserentur, & vicissim nome ι 'μφ' Deo darent. Rom. , D. Vide in hanc sententiam plura in festo Cir- BQ ita, cum Cis. Domini.
nam ibi nomina imponuntur eodem fine COI. 2, II, Luc.IO, 2OIO-han. 2,s. i. Pet. 3a ar. VIJ. Cariamus ne foedere Dei excidamus, sed recordatione raptismi pietati studeamus. Deut. 7, 9. Psal. as, Io.&IO3.18. Ier. 3 SO. Act. 3, AI. I. reti Dal. Act. Iy, Α.&12, I 6. Tu. . Zach. U, I. mo. I. & seqq. I. Cor. 6, u Eph. S, 26. Col. 2, H-Heb. IO, aa. IIX. Usus Sacramentorum non negligendus, scd. maturan dus. Genes. IT,I . Iohan. 3,S. Tit. 3, S. IX. Christianos decet, non tantum adfici aliorum miseriis, sed & de felici tate eorundem gaudere. Rom. Iaia2. . I. Corinth. II. V. Sir. 27, 32- X. Exemplum habemus amicae voluntatis & bonae adfecti- vἱeἰhlia,ionis vicinorum erga se invicem: donum enim Dei est, habere fa- amica. ventes amicos & vicinos. Sir. 6,I6. II. & et , a. Prov. a 7, Io. Tob. 8,aI.Luc. IS. 6.9. Iob. 2, II. PrOV II, U. dc 27, ' I'rov. ἰ8, 24. lerem. y.
IX. Foecunditas&s erilitas utrumq; es a Deo psal. 68,7.&
m l. In casu necessitatis etiam di qai liςet baptizare; institu Baptist tionis mandato nullus locus est definitus; & Apostoli ubiq; etiam licet dom. in via, baptiZarunt. Αα8,28.&', I9.&io. ε7. & I6. U. Luc. V.
XAl. Errant Calviniani , contendentes, circumcisispem tantum in locis publicis esse celebratum, ut ansam habeant.ca, .mniandi& traducendi Baptismum, in aedibus privatis, rea N exigente administratum,
550쪽
X lv. Jus imponendi nomina est penes parentes,in horum enim potestate sunt liberi. XV. Nomina autem liberis adsignari debent eerto eonsilio . & quidem e jusmodi nomina, quae petita sunt vel a parentibus, avis, & cognatis, ut horum memoria simul retineatur , veta patrianis baptizati testibus; vel ex facto memorabili, ut diem suae nativitatis. vel suscepti Baptismi memori mente tenente ; is plur de il. locommonefiant, dc ad pietatem, virtutisq; imitationem excis
Nrim;n;. XVi. Nomina in Baptimo suscepta non debeat abjiei vel
mutatio immutari;quod dum faciunt Romani Ponti fiees, euin Ponti fieata Pont. Rom. nova sibi adsignautes nomina,& Baptismum pariter suam & Chti. usix t . stiavismum ipso facto abnegant & abjiciunt. XVII. In genere monent nomina i de naturali depravatio m in one, Esai. i, Iohan. 3, 6. Ephes a ,s. a. de tali adoptisve, Iohan, is iis . '' ἐν Ia. Luc. IO, 2o. I. de nostra cum Deo confoederatisne. V X HX. Corni eum oeulos figunt Iesubitae; acculantes Luthers. nos, quos illi intempestive haereti eos falso nominant tum quδd Ethni ea & barbara infantibus suis nomina imponant, tum quod ex vet. Testam. Λ damos, Tobia Abrahamos, &e. faciant. Illud nunquam probavimus, ted a Pontificiis fieri deprehendimus, qui Hercules, Ulysses, Hect ores habent ἱ hoe indieio est, a fide de pio tale veterum illos defeeisse. XIX. Meritb autem in Papistis reprehendimus eirea οιρα PapIstariimia αν duo: I. quod sanctos fingant, de eorum nomina liberiser lxς quandoq; suis imponant, qui in rerum natura nunquam faerunt, N quales sunt Christophorus, Georgius, Longinus, Cosmas, Dis,mas, &e. Quod velint, eum sibi quemvis eustodem & apud De. um inter celsorem eligere dc invocare debere, cujus nomenisiple getit, illud impium, hoc idololatrieum. σταέον. Nos si nominibus etiam istis utimur , vel ad patri nos, vel ad parentes , vel ad ἐτυρων , bonum cum primis , respici-XX. Consilia mulierum non semper esse negligenda .
XXI. Deus est qui posuit os hsminis soli ergo Deo, ejusque laudi