De imitatione Christi libri 4

131쪽

IMITATIONE

LIBER SECUNDVS.

Admonitiones ad interna trahentes.

De interna conuersatione. E G N v M Dei intra Vos

es , dicit DominuS.

Conuerte te eX toto hcorde ad Dominum: relinque hunc miserum mun-

132쪽

dum , de inueniet anima tua re quiem. Di e cXteriora contei nere , & ad interiora te dare, dc videbis regnum Dei in te venire. Est enim regnum Dei pax, & gaudium in Spiritu tincto, quod non datur impiis. Veniet ad te Christus , ostendens tibi consolatio

nem suam: si dignam illi ab intus

paraueris mansionem. Omnis gloria eius, Zc decor ab intra est, ocibi complacet sibi. Frequens illi Vi-

statio cum hom1ne interno, dubCIS sermocinatio , grata consei

llo, multa pax familiaritas stupen

a Lia anima fidelis, praepara huic

133쪽

ii8 DE IMITATIONE CHRIs ΤΙ

sponso cor tuum: quatenus ad te venire, & in te habitare dignetur

Sic enim dicit: Si quis diligit me,

sermonem meum seruabit, ec ad

pud eum faciemus. Da ergo Christo locum, & ceteris omnibuS ne,

ga introitum. Cum Chrissum ha sueris, diues es, & sufficit tibi. Ipse erit prouisor tuus, de fidelis pro

curator In omnibus, Ut non sit o

pus in hominibus sperare. Homines enim cito mutantur, deficiunt velociter : Christus autem manet in aeternum , & astat usque in finem firmiter.

, Non est magna fiducia ponem

134쪽

da in homine fiagili , dc mortali, etiamsi utilis sit , & dilectus: ne- . . que tristitia multa ex hoc capienda , si interdum aduersetur, dc comtradicat. Qui hodie tecum sint, cras contrariari possunt; & e con uerso, saepe Vt aura Vertuntur. Pone totam fiduciam tuam in Deo,& sit ipse timor tuus, & amor suuS.

Ipse pro te respondebit , & saciet bene, sicut melius suerit. Non habes hic manentem ciuitatem; &ubicumque sueris, eXtraneuS eS, &peregrinus : nec requiem aliquan

do habebis, nisi Christo intime

Q d hic circumspicis, cum

135쪽

uo DE IMITATIONE CHRISTI

iste non sit locus tuae reclulctio

nis ' In caelestibus debet esse habi

tatio tua, & sicut in transitu, Cuncta terrena sunt aspicienda. Transeunt Omnia, & tu cum elS pariter. Vide Ut non inhaereta; nC Ca

piaris , & pereas. Apud Altissimum sit cogitatio tua, & deprecatio tua ad Christum sine remissione dirigatur. Si ne is speculari alta, & caeles fia, requiesce in pas sione Chrissi, id in sacris Vulner1bus eius, libenter habita. Si enim ad vulnera, ic pretiosa stigmata Iesu deuote confugiS, magnam In

tribulatione consertationem senties: nec multum curabis homi

136쪽

num despectiones , siciliterque verba detrahentia perferes , Christus suit etiam in mundo ab hominibus despectus &In ma-Xima necessitate, a notis, & amicis inter opprobria derelictus. Christus pati voluit, & despici; dc tu audes de aliquo conqueri ' Chri stus habuit aduersarios, dc oblΟ-quutoreS, & tu Vis omnes habere amicos, & benefactores Unde Coronabitur patientia tua, si nihil aduersitatis occurrerit ' Si nihil aduersitatis Vis pati, quomodo e'ris amicus Christi ' Sustine cum Christo, & pro Christo, si Vis regnare cum Christo.

137쪽

iri DE IMITATIONE CHRis Ti

c Si semel persecte introisses in

interiora I Es v,'modicum de amdenti amore eius sapuisses: tunc

de proprio commodo, Vel incommodo nihil curares, sed magis de opprobrio illato gaudereS: quia νmor Ipsu facit hominem seipsum

ab assectionibus inordinatIS , potest se ad Deum libere convcriCre, & eleuare supra seipsum in spi

ritu, ac fruitiue quiescere.

ν Cui sapiunt omnia prout sunt,

non Vt dicuntur, aut aestimantur

hic vere sapiens es , & doctus magis a Deo, quam ab hominibus.

138쪽

Qui ab intra Lit ambulare,& modicum ab extra res ponderare, non requirit loca , nec CXpectat te pora ad habenda deuota exercitia. Homo internus cito se recolligit : quia nunquam se totum adeXteriora essenJit. Non illi obest

labor exterior, aut occupatio ad tempus necessaria; sed sicut res eueniunt, sic se illis accommodat.

Qui intus bene dispositus est, &Ordinatus, non curat mirabileS,&peruersos hominum gestus. Tantum homo impeditur, & distra hitur, quantum sibi res attrahit. 8 Si recte tibi esset, & bene purgatus esses, omnia cibi in bonum

139쪽

cederent,& prosectum. Ideo multa tibi displicent,& Ope contumbant : quia adhuc non es perfecte tibiipsi mortuus , nec segregatuSab omnibus terrenis. Nil sic maculat, oc implicat cor hominis, sicut impurus amor in creaturis. Sirenuis conseiari exterius, poteris speculari caelestia, & kequenter linbilare interluS.C A p v T II.

De humili submisione

1 TON magni pendas, qui pro 1 te, vel contra te sit: sed hoc

age, & cura, Vt Deus tecum sit in omni re quam facis. Habeas con-

140쪽

scientiam bonam , & Deus bene te defensabit. in enim Deus

adiuuare Voluerit, nullius peruersitas nocere poter1t. Si tu scis ta-Cere, & pati, videbis proculdubio auxilium Domini. Ipse nouit tempus , dc modum liberandi te, ocideo te debes illi resignare. Dei esst adiuuare, & ab omni consu- sone liberare. Saepe Valde prodes: ad maiorem humilitatem semuandam , quod desectus nostros alii sciunt, & redarguunt.

α Quando homo pro desectibus

suis si sumiliat, tunc siciliter alios placat, oc leuiter satissicit sibi ira scentibus. Humilem Deus prot cciij