De imitatione Christi libri 4

51쪽

36 DE IMi TATIONE CHRISTI

testem Deum quaerimus, quandosoris vilipendimur ab hominibus, dc non bene nobis creditur.

, Ideo deberet se homo in Deo

taliter firmare, ut non esset ei necesse multas humanas consolationes quaerere. Quando homo bonae Voluntatis tribulatur, Vel tentatur, aut malis cogitationibus affligitur; tunc Deum sibi magis necessarium intelligit , sine quo nihil boni se posse deprehendit.

Tunc etiam tris atur, O emlt, dcorat pro miseritS , quas patitur. Tunc taedet eum diutiuS VIUCrC,& mortem optaT Venire: Vz pos

sit dissolui . & cum Christo es

52쪽

se. Tunc etiam bene aduertit persectam securitatem, dc plenam pacem in mundo non poHe con-sfare.

De tenta nibus re plenilis 1 VAM DIV in mundo Vivivimus, sine tribulatione, &tentatione esse non possumus.Vinde in Iob scriptum est: Tentatio est: vita humana super terram. Id eo Vnusquisque sellicitus esse de

fllare in Orationibus : ne diabolus locum inueniret decipiendi , qui nunquam dormitat , sed circuIr, E iij

53쪽

quaerens quem deuoret. Nemo tam perse ius est, & sanctus, quil non habeat aliquando tentationeS,& plene eis carere non possumus.1 Sunt tamen tentationes homini sepe valde utiles, licet mo-i testae sint, dc graues : quia in illis homo humiliatur , purgatur , dc eruditur. Omnes Sancti per multas tribulationes , & tentationes transierunt , & profecerunt. Et qui tentationes sustinere nequiuerunt, reprob1 secti sunt, & dcificerunt. Non est aliquis ordo

tam sanctus, nec locus tam secreotus, ubi non sint tentationes, vel aduersitateS.

54쪽

3 Non esst homo securus a tentationibus totaliter, quamdiu ViXerit : quia in nobis est: Vnde tentamur, CX quo in concupiscentia nat1 sumus. Vna tentatione seu tribulatione recedente, alia superuenit, & semper aliquid ad patiendum habebimus: nam bonum klicitatis nostrae perdidimus. Multi

quaerunt tentationes fugere , dc grauit lS incidunt in eas. Per solam figam non possumus vincere, sed per patientiam, & Veram humilitatem , omnibus hostibus efficimur sertioreS. Qui tantummodo exterius declinat , nec radicem euellit, parum

55쪽

o DE IMITATIONE CHRIsTI

proficiet: imo citius ad eum tentationes redient , dc peius sentiet. Paulatim, & per patientiam cum longanimitate Deo iuuante in melius superabis, quam cum duritia,& importunitate propria. Saepius accipe consilium in tentatione, &cum tentato noli duriter agere: sed consolationem ingere, sicut tibi optares fieri.

1 Initium omnium malarum tentationum, inconssantia animi, &parua ad Deum confidentia. Qitia sicut nauis sine gubernaculo hinc

inde a fluctibus impellitur, ita homo remissus,& suum propositum deserens, Varie tentatur. Ignis pro-

56쪽

bat serrum, dc tentatio hominem iustum. Nescimus Ope quid pos sumus: sed tentatio aperit quid sumus. Vigilandum ess tamen, prae

cipue circa initium rentationiS:

quia tunc secilius hosfis vincitur,u ossium mentis nullatenus intrare sinitur: sed extra limen, statim Vt pulsauerit, illi obviatur. Vnde quidam dixit: Principiis obfla, ero medicina paratur. Nam primo Occurrit menti sim plex cogitatio: deinde sortis imaginatio : postea delectatio, motus prauus , & assensio. Sicque paulatam ingreditur hostis malignus eX toto, dum illi non resisti

57쪽

U DE IMITATIONE CHRISTI

tur in principio. Et quanto di lius ad resissendum quis torpuerit, tanto in se quotidie debiliorsi, hostis contra eum potentior.

K Qvidam in principio conuersonis suae , grauiores tentationeSpatiuntur; quidam autem in sine. Quidam vero , quasi per totam Vitam suam , male habent. Non nulli satis leniter tentantur , se cundum diuinae ordinationis sa plentiam , & aequitatem; quae s tum , dc merita hominum pensat, de cuncta ad electorum suorum sulutem praeordinat.

Ideo non debemus desperare

58쪽

clutum tentamur. sed eo servcntius Deum exorare, quatenuS nOS in omni tribulatione dignetur ad iuuare: qui utique secundum di istum Pauli, talem saciet cum tentatione prouentum, Ut possimus sustinere. Humiliemus ergo animas nostras sub manu Dei , in

omni tentatione, & tribulatione

quia humiles spiritu salvabit, &exaltabit. 8 In tentationibus,& tribulationibus probatur homo , quantum profecit ; dc ibi maiuS meritum existit, & virtus melius patescit.

Nec magnum est si homo deuotus sit, & seruidus, quum graui-

59쪽

44 DE IMi TATIONE CHRis Ti

tatem non sentit.: sed si tempore aduersitatis patienter se sistinet, spes magni prosectus erit. .

dam a magnis tentationibuS CU-

stodiuntur, & in paruis quotidia nis sepe vincuntur: ut numiliati nunquam de se ipsis in magnis confidant, qui in tam modicis in-

srmantur.

De temerario iudicio vitando. 1 A D teipsum oculos reflecte, aliorum facta caueaS 1udicare. In iudicando alios, homo frustra laborat, saepius errat,& leuiter peccat : seipsum Vero iudi-

60쪽

cando , & discutiendo , semperfitici tiose laborat. Sicut nobis res cordi est sic de ea siequenter ludicamus : nam Verum ludicium,

pro ter priuatum amorem, faciliter perdimus. Si Deus temper es set pura intentio nostri desiderii, non tam saciliter turbaremur pro resistentia sensus nostri.

, Sed sepe aliquid ab intra la

tet, Vel etiam ab eXtra concurrit, quod nos etiam pariter trahit. Multi occulte seipsos quaerunt in rebus quas agunt, & ne iunt. V1- dentur etiam in bona pace stare, quando res pro eorum velle sunt,& sentire. Si autem aliter si quam F iij