장음표시 사용
111쪽
s 1 Fara grani alterius Iranat tu II.
teria compleuerint: tamen ne sic quidem quicquam sciunt noruntque, sed erroribus suis post coemiteria ipsos quoque agros & campos hortosque complent,ac quoscunq ue attingunt, rabide iugulant. Id ergo ego fundamentum optimum & laudatissimum esse censeo Medicinae, si eius quis ita gnarus & peritus est, ut ob ignorantiam S homicidia sita nulla coemiteria requirat. Vos iam iudicate, quam probe faciant, sui hoc meum fundamentum mihi extricare & diruere volunt: &an ipsi,vel ego latrociniis operam demus t Aut quis nostrum, quoad artem & veritatem, honestius & generosius sese exhibeat tHoc fundamentum porro etiam ex Astronomia emergit, si morbi
per infectiones clemetorum inducunt reliquorum, dum nimirum illa eodem modo, quo coelum,operantur: quae ipsa quoq; per ceteras partes ceu patres hominum intelligi debent.Quod si coelum non cognitum sit; nec illa in fundamento suae naturae indagati queunt. Saepe n. fit, ut media cina & venenum,&remedium eiusdem morbi sit in eadem hora: ideo nimirum,quia coelum medicinam possidet,& eandem regit. Cum ergo eam regat: id certe, quod regit,co, quod regitur,magis inspecta tum est: ut scilicet id, regitur, per eum, qui rogit, cognoscatur. Vnde conseqtur, non purgantia morbos demere, nec digestiua morbos digerere, vin gradus alios, aut alias qualitates & complexiones. Haec n. icholastica omnia falsa sunt: Hinc clicitur sciri oportere,quo pacto coetu morbos,quo pacto medicinam gubernet. Nam, ut semel dictum est, ipsum & morbos regit,& regit similiter medicinas reliquorum clemcntorum. Arcana n. sunt ipsius. Ergo si ipsus sunt,& ipsius etiam Impressio & Generatio exsistit: porro etiam sciendum est,h Cimprcsso qualis sit,qualitcr procedat. Nam si in punctis desectus cst, vos dicitis, gradus non recte ordinatos fui ite, & nescio quae alia nugamenta profertis, quod nimis sero accesseritis. Si desectus alius nullus est,quam quod in gradibus error lateat,vosque riuolutionem & operationem coeli recte nosse deceat: quςso ita attendite. In buria pastoria virtus inest sistendi sanguinem dysenteriae&menstrui. Iam vero eidem virtus quoque inest, fluxum ventris concitandi, & sanguinem non sistendi, sed saepius etiam promouendi. Et sic res aliae quoq; sunt,quq purgant,& saepe restringunt,aut quς restringunt, & in purgant, adeoq; hoc modo aduersa & contraria apparent. Id uius q caulla Z Solius coeli, o in homine taliter exsistit, in hoc tale, in alio aliud, quod hunc ita inclinat, alium aliter, adeoque in diuersis diuersimode medicinam perficit. Nam in deductione coeli, prout eas concordare facit ac coniungit, perationes ac virtutes Medicinae uniuersae positae sunt. Si probe non concordant, ppositum tuu non succedet. Hic rhombus est, ut in omnib.dic picias ,
112쪽
spicias, qua ratione Medicinam ad institutum tuum cognoscas & ad Enbeas , ut coelum secundum utramque operationem coniungas, semel in morbo , semel in Medicina.Quas enim tibi virtutes Plinius, aut Diosc rides,& Macer describunt,eae tibi ad literam non aeque successo bono respondebunt. Plinius enim ut imperitus sua commentatus est, more eX- perimentatorii, quo modo no decet Medicos fieri , sed potius ex fundamento eo, quod hic propono. Etsi quidem sciatis,quid in herba sit: sic
tamen nil ut nouistis, nisi etiam hoc compertum habeatis,quomodo vi tus in hac herba perficiatur, quomodo moueatur, & quomodo deduci velit. Hoc enim si ignoras,tua nauci omnia sunt. Si nihil herba commodat,aut utilitatis confert,obstupescis illico velut ad conspectum monstru quoddam, ac inquis: Per Deum, hic, Anchocitascriptum eis: herbas capud hunc veli mira operara egi ; oporter hanc'rnam a Deo es. Mea enim a probadrcertam. Culea vero tua est, in hoc quod stultus sis, nec concordanti Naturae peripectas habeas. Cum ergo tanti momenti coelum sit,eiusque in Medicina operatio omnino noscenda veniat: opus est,solum ac unicum hoc fundamentum, quod ego pono,teneri,nec praeter hoc aliud quicquam,adeoque veteres scriptores in ignem coniici. Quis enim in mendacia Plinii quid fiduciae conteret i quis putabit, se assecuturum promissiones de iudicia Dioscoridis Macri,SI Naturalium ceterorum, qui virtutes attribuunt herbis, huic has,illi alias Iam vero certum est,inSilice virtutes esseSapphiricas,&Ru binales. Quae ut detinantur dc manifestentur, in motu coeli situm est. Sic β -- amotu coesi cadem quoque insunt Sapphiro dc Rubino. Si coelo visum est,ac talis ipsius motus exsistit,iam virtus in lapidibus inest. Si placet minus,abest virtus, hoc est,si eius concordantia non praesto est. Huiusmodi autem cognitiones & scientias cum Medici familiares non haberen t,cr- mώ--.roribus intricati coelum ipsum cum suo motu deseruerunt,& ad compo sitionem Receptorum deflexerunt. Omnis autem huiusinodi Receptorum compositio, erronea Mcdicina est, ac ars plane impostoria, nihil quicquam praeter mendacia ac dolos scriptorum a primo ad ultimum complexa. Cum enim de natura motus coelestis Medici in desperatione incidissent, huiusmodi Phantasmata & regulas imaginarias commenti sunt: cum tamen ista ratione Medicina minime constitui possit, sed o- innino per simplicis seu herbae admotum accommodationem factam stabiliri poscat. Sic enim remedia in omnibus hortis nascuntur. Cum
vero scientiae ac artes apud ledicos exsoles ccrent 3 exstinguerentur: vltra mare nauigandum fuit ac remedia aduehenda undecunq; , ex omnibus regionibus: quasi vero,quae illic prodessent,hic quoque similiteri
113쪽
ys Faragrant alterius Gractatus II.
uarent. Hinc postea surrexerunt pharmacopoei. Quiquamdiu cum si mortariis supersunt, tamdiu Medicina nihil erit aliud, quam ruditas, quam inscitia,quam rapina, quam putus Beanismus. Inscitia enim summa est,st aliquid extra gonuinam&decentem artem a quoquam impe datur & adhibeatur. Ideoque quo pacto hoc excusere,aut velare velitis Medici, uniuersi vobiscum rationem sedulo inite, dum scilicet ipsi fate mini, remedia vestra iam iuuare, iam nihil iuuarc. Qua enim id a caussa est i Si vero, quae cgo vobis propono, noueritis; arti ucstrae audacter fiderii im re possitis. Qualia enim quaeso illa sunt, quae Plinius,& huic similes alii commentati simi vera sunt quidem,&aliquid ultra, etiam sunt illa: nee in istis tantum, sed in rebus naturae etiam aliis quibus ipsis quoq; huius x- lii a modi virtutes insunt. Sed ista scire, artis non est. Haec ars est, praestare,noperatio procedat. Hic rhombus situs cst,non in sciendo,sed in petam brat. Cn. . Haec n. ars est&industria medici. Et hoc artificio Hypericoniam Ascarides expellit,iam verm es,iam serpentes. Sic ferrum quoq; praestat operationes Auri. Sic Amethistus virtutem habet perlarum Sic marmorst Hyacinthus. Et haec est operatio coelestis, qualis reru quoq; aliaru plurimarum exsistit, quas de Potentia ibomnii traditurus vim. Satis iam a. declaratum est, super quona fundamento medicus consistere debeat.
Id salte auditores secti repetam, nam medicinae fundamentu sit, vel lassi, ac super quona medicina ipsi fundata stet,& quomodo ea tractari de . beat. Res una ilibct in tempore consistens,in coelo exsistit. Vnde sequirum is tur putrcfactio, lii lutio,& regeneratio seu natiuitas secunda. Vt, si cor
sua D lunac uolutu est, in ista constollatione corpora putrescunt. Si coetu euo -s tutu non est,illa durat 5 pci sistum,&euolutionem eius exspectant. Ideo res uniuersia secundu coeli motum,no in eius motu putrescunt. Hoc ni do soluuntur res, ita disparent,ita inrcb. putridis vermes generatur. Sine n. motu isto nihil fit putridum, nec ullus vcrinis gignitur. origo vermiurisino ex motu est: hiq; motu finito, cxvnaquanis materia putrida nascuntur . Et quamprimum gcneratio alia incipit, veluti sunt vermes, scitote, ibi Medico coelum considerandum csse,non corpus. Iam quia ex coelo pro cedit curatio ; simplex autem ex coelo huc consertur seu ordinatur: curruaeso non illis obloquar ego,qui de coelo nihil cognitum habent,sed inita terra occupantur,& tamen nec hanc ipsam norut aut intelligunt 3 Ibi etiam constantia fanationis consideranda concurrit. Provir in il l co coelum inducis,ita medicina quoque constam cst, x pro eo operatur. Si opus tuum c o aduersitan est, tuque sola terrestri virtute instes, ac sar cias, & non consideratione ipsus coeli: opus tuum resoluitur, ac firto te multo durabilius opus conficit. Quare unus annus etiam altero ad
114쪽
sanandum accommodatior est, & tempus hoc illo aptius est& utilius. Quod si tu nescis: qualem te esse Medicum putabis i Tumultuarium M./ eo. certe dc imperfectum: qui persuasiim habet, cum res semel successerit, V. in
euentum cundem etiam futurum denuo. Tale tuum fundamentum cst. Multos tuorum aegrorum coelum Gat, quod opus tuae tu medici nae assignas. Multos coelum prodit tua medicina nihil proficientc. quorum intcritum tu ad caussam aliam refers. An vero mihi vitio dandum sit, quod tuas ineptias prodo, ostendoque, modum tuum medicandi niti ilicsse Piscatoribus similes estis. Pro ut fortuna assulget, ita nihil capiunt, super huiusnodi fundamentum piscatorium Medici vos vcstrum practicandi modum quoque cxstruitis, quo certiorem de meliorem nunquam sub sole fui si censetis: cum tamen potius stire debeatis, nihil unquam isto fundamento incertius & fraudulentius uspiam exstitisse, nec quicquam certitudinis ipsum habere,siueopus succedat. siue non succedat. Hinc etiam sit,ut omnes plateae, aedes,anguli aegrotis conferti sint. Qui certe, ipractica vestra vera esset de fundamentalis, passim in compitis contrusi minime conspicerentur. At vero quia ars vestra nihil nisi esca est, diuitibus captandis,&pecuniae innassandar obiecta: ideo indigentiores aegri instantur,vos meros fucos alere,&Glido fundameto omni destitui. Nullus adeo grauis ac sonticii orbus est, modo morbus sit, quin is si bi addictu cuiationis remediu habeat. Sed illiud in tu ignoras, nec in Avicennaci reperis, nec in cosiliis Montagnanicis legis. istud ergo si scire satagis, nolens volens hoc fundamentum sectaberis,quod hic tibi propono. Metu sectaberis: non ego te, si feceris secus,impostor morieris, dc impost amera tuos heredes ditabis. Si medicus morbos vel explicaturus,vel enumeratus,vel nomina- - turus sit,id via coelo doceatur, opus habet. Coelum n. indicat omnium 27' morboru origines, materiam &essentiam. Nec nos quicqua pretiereasti: ,-- re possimus, qua Φ a coelo nobis denuntiatur. Si ergo coelum id indicat:
tum nihil est udi fundamento datur, g velut gramen ex radice sua cinergit, aut caulis ex semine suo enascitur x prodit. Et cum in fundamento, quidnam morbi sint,& quomodo fiant, scientia alia nulla ministretur: ideoq; de illis et aliud seribere non possumus, qua ψ astra docent & indi-Cant. Vnde sequitur, ne quidem in ipsis remediis,aut in sanationibus pro nostro arbitrio fundamentum ponendum esse aliud, si se ex indicio magni mundi discimus aut haurimus. In tot enim partes diuiduntur morbi:
in tot partes astra: in tot origines plantae, si tamen omnes ex radice Vna emergunt,nec calida,nec frigida,nec humida,nec sicca. Et si morbus Saturnus sit, Saturnii retinet,nec nome mutat, nec mutat citcntia ac natu
ram. QEalian.sunt nomina stellarum: talia quoque morborum. Hic est
115쪽
uo Fara rani alterius Gractatus II.
Martis,iste Lunae,ille Sagittarit,ille Leonis, hic poli,iste Vrs. Et hoc mo-
. do natura morborum,nec alio ullo indagari potest: non,ut assertores ha- morum choleram,phlegma, sanguinc,melancholiam indicant,aut proferunt. Et quemadmodum morbi sunt hic Saturni, ille Iouis iste Veii ris: sic fundamentum quoque repertum est eorum generationis, Origia, seis . nis,& principii. Filius enim a patre non dege n erabit. Itaque qui pi uui zzia rum Ortum , generationem, caussam & naturam nouit: ortum quoque .. .. . fluxuum alui, Ut Ueniem, insentem, 'har & horum omnium rationem ac proprietatem callebit. Qui originem nouit tonitrui, ventorum, tempestatum: idem quoq; nouit,unde colica & torsiones oriantur. Qui generationem fulguris,grandinis,&fulgetri,&quicquid huius est, nouit: idem quoque nouit yrinam, calculum,arcnulas,&quicquid tartarus vel tartarum exsistit. Qui coniunctiones callet,&eclypses: is mortem dciam
scit improuisam, & Apoplexiam, & omnia huic assinia. Qui motus ii uos temporum,&eorum inti actiones a die ad diem, ab hora ad horam nouit : is nouit etiam, quid febres sint,& quot earum genera, de quale horum unumquodlibet. Qui nouit, quid Planetarum rubigo sit,&ipsorum ignis,& Sal,& Mercurius: is nouit etiam quomodo ulcera fiant, umde oriantur : similiter&sicabies,& leprae,&similes. Qui nouit,quid V nus serat & contineat: is foeminarum etiam Uectus, morbos ac sanit tem,&c. nouit. Et haec talia non ex ipso fundamento considerari opo teait Quod si ex hoc uno fundamento Medicina non procedat in capitibus illis, ubi de originibus & morbis traditur: reuera omnia falsa erunt,& cum veritate nihil quicquam dei criptum esse putabitur. Solo enim praedicto modo morbi uniuersi oriuntur,nec alio quoqua. Et haec omnia allirmato scire debemus,non fatuorum Academicorum more balare Excertis enim indiciis Medicum scire oportct,quid de quolibet morbo i dicet ac dicat; & simul omnium morborum ortum ac generationem,&materiam astrorum, non vero fictiliorum humorum, ad unguem scire .-- . debet. Astra enim re corpora sunt illa,quae patiuntur,siuntilla quae aegro-o.mio.ι tant&valent: non humor, cholera, phlegma,S c. Quicquid uniuersa ιιά ia continet ad Medici cognitioncm rcquisita,id mundus maior est. Cetera omnia fraudes de imposturae sunt. Quia ergo Medicus a solis externis nascitur: ideo vatem ac prae' nuntium eum esse oportet morborum suturorum,simul & praesentium, ac indicem eius quantum nimirum virium ac potentiae quilibet morbii desumserit ex stella ea, unde enatus est. Sicut enim scrutari & indagare potes incrementum formarum : sic atque intelligere debes incrementumorborum, hoc scilicet modo. Vides nimirum ex semine abietis abiete enasci
116쪽
enasci:&tu nouisti abietis illius formam ac speci: em,qualis ea futura sita Et hoc licet quidem scias: nescis tamen, quid hoc sit, quod ita ad forma producat, licet scias qualis sorma futura sit idem in morbis quoque se similiter habet.Scis qualis Caducus sir,eumque nouisti. Sicut plantam n uisti : sic nosces etiam Caducum. Quid formam tamcn producat accon stituat, ignoras. Sic nec quid caducum faciat,exploratum habes. Hoc quidem licet,ut rebus nascentibus apponas,quid hoc sit quod lignum fiat,quod in folia ut corticem abeat. Materia vero tibi comperta non est,
nec, quid ca sit,nouisti, antequam praesto sit. De eo ergo, quod inuisibile est, loqui Medicus debet. Quo a veio visibile cst,hoc ipsi notum cile debet, non sccus ac illi,qui Medicus non est. Is morbum discernit,&quid sit,nouit ex solis signis. Hic vero ob id Medicus non est: Is demum Medicus est, qui inuisibile cognouit, quod nec nomen, nec materiam,nec etiam operationem habeat. Quis ergo dicturus sit, quod hi,vel illi morbi ex humoribus oriantur, cum hi tamen visibiles sint & minime inuisibiles 'In quos etiam humores coelum nihil agit, nihil imprimit Z Coelum MV. enim morbos gubernat: & morbi sunt inuisibiles Qui ergo humor pa- .
sit cile morbus 8 aut morbi caussa cum solum coelum morborum omni uincauisa exsistat: Quoque minus ventus,aut aer tangi aut videripotcst: co minus etiam morbi: si ergo morbi tangibiles non sunt,sed vento simi- ut μαι.
lcs: qui quaeso illi expurgari&educi possint Ea arcanorum omnium natura cit ac codulo,ut sine omni materia & corpore operationes suas perficiant. Ratio: morbi enim corpora non sunt. Ideo spiritus spiritui ad M. ιμ- hiberi debet Si nixa Sole in aestate vanesci t,quis illius corpus tangit Ne- mo. Si vero tu contendis niuem pro morbo habere, & ob id cum corpus.cile euincere: id tamen, quod niuem facit corpus non est, sed spiritus. Hoc nix est. Sic quod excrementa producit, quod feces incorpore gignit quae tu humoresappellas in illa morbi non sunt. Iste morbus est, qui hoc,quod iit,facit ac gignit. Id vero quis videt Nemo. Quis tangit ZN Ηuminamo. Qui ergo in Humoribus Medicus morbos quaerere,& corum originem ex iis explicare potest, cum tamen illi ex morbis producantur & gignan tu r,non morbi ex illis fiant Z Nix hyemem non inducit: hyems autem niuem producit. Perabolitionemn. niuis hyems non aboletur. Et si quidem nix nulla uspiam exsisteret: hyems tamen vere vigeret. Sic morbos quoq; similiter exsuperiori b. aestimare& cognoscere debetis Quos si alio modo inquiritis, S aliter de eorum origine tractatis: in vestris libris ac scriptis uniuersis erronei estis: sicut huiusmodi errores hucusque iugiter fovistis,& illud, lanorb. expellit aut venenauit,pro ipso met mo bo agnouistis.Vnde etia iactum est,ut tothominesperdideritis α corridi
117쪽
Ioa Faratram alteriis Tractatus II.
peritis : adeoque iam opus sit, ut coelum ipsum tandem medeatur & anet. Multo enim id Medicus vobis praestantior est. ἔ Cum ergo Medicina usque ineo in nulla speculatione fundata sit,
ut etiam ex solo homine externo, hoc cst,coelo, astrisque& similibus ii scatur & constituatur: iam in commune uniuersi scitote, Medicinam v- niuersam, quae extra hanc cognitionem adhibetur, fundamentum a smod uni putidum & impostorium exsistere, in quo ia ulla veritas, sed in daciorum Ilias lateat. Res enim hoc ipsa loquitur, quod extra propositum fundamentum prisumtio Omnis mera phantasia sit, solis opinati nibus ac somniis imposita. Quis est qu per cutem videre pesti litatem
possit Aut quis est, si internoscere possit,cx qua illa corporis parte exorta sit paut quomodo inuadat' aut qualis eius materia exsistat ξ Haec nemo hominum vere scire potest. Qui vero coelum nouit, quia astra scit,qui Marinam compertam,qui mineralia explorata habct: is apprime nouit,
quid pestis sit,ubi lateat,qualis exsistat. Extra coelum &astra, nemo quis quam Medicorum id comprehendere potest. Quia autem Medici fit crimentum Medicinae & Philosophiam, & Astronomiam deseruerunt, si . de ad phantasiam sese receperunt: ideo fundamenti ne quidem tantillude morbo ctiam minimo hactenus traditum & explicatum ab ipsis est. Quam sinc omni fundamento omnia Chirurgiae capitula ascriptoribus illis tradita sunt Z Quae si inculco & castigo , ipsi me in Medicina haereticum faciunt,qui a Satana obsessus sim,& dormonem intra me alam.Quis vero adeo hebes est,qui non intelligat,omnino alio ac diuerso,quam ipsi ponunt,in Medicina fundamento opus csse Z Idem verum etiam est de Chirurgia, quae mendaciis tota praegnans est,ubi de origine,&caussis,&materia tractat. Quae scripta quis non pro inuento Beanico habeat i Sic enim Beani per murum perspeculantur,videntq; quae abscondita sunt,&videri minime possunt. Quein morem quis non stultitiam dicati' Expendite quaeso apud vos,quantae digni tatis & nobilitatis homo conditus sit, 'io &quam late eius Anatomia se diffundat: &quam parum fieri possit,utritari. Anatomia eius corporis Ac virtutum in ullo cerebro aut ratione per stigetur. Nam ex externis fundamentum procedere debet. Tunc enim
conspicuum & manifestum fiet, quicquid in ipso est. Quale enim id foris: tale etiam intus est: &quod foris non est, nec intus idem est e resque eis. . Vna exsistit externum & internum, Una constellatio, una influentia,una .raran. Concordantia, Vnum tempus, unum metallum,unum Terentabimunus fructus. Iste etenim limbus est, in quo creaturae omi sconditae latent:
t bis velut semen,in quo homo totus exsistit, parciuu limbus est. Limbus auted in s -- Adae fuit coelum & terr aqua dc aer.Ideo homo etiam tu Limbo manet,
118쪽
&in se continet coelum&terrain,aeremque ac aquam,isque ipse eadem est. Quis ergo sine taliPhilosophia,&Astronomia persuas speculationes, phantasias & Humoralisationes homine satis explorare queat Z Cui nam hoc tandem possi bile siti Nulli uspiam gentium. Si ergonulla unquam id ratione fieri potest: tales adhuc semel Beanos nominare cogor, qui huius odi impossibilia imaginantur,& de suis anilibus inuentionibus si- . bi gratulantur velut moriones, qui sibi ipsis & risum,& fetum excutiunt, - se ipsos vel laudant, vel vituperant, prout animus iusserit. Quantum vero virium talis Medicina habet: tantum virium habet etiam phantasia. morionis. Ideo mendax & impostoria omnis Medicina est, quae cisic clam suae cognitionis ex praedicto fundamento solido non desiuinit.Quae etiam aliud nihil est, nisi esca ad decipiendos tam nobiles,quam 1znobis las parata.
119쪽
PRAESTANTIS S. ET EXCELLENTIS s. DR
THEOPHRAsTI HOH EN HEI MII,Vtrius Medicinae Doctoris.
VERE NOLS, ILLUSTRIBUS , STRENUIS,
PRAEsTANTI BUS, NOBI LIB. PRUDENTI Bus, DI-gnis&Honestis,&αArchiepiscopis,Episcopis,Praelam,Comntibus,Baronibus,Equitibus Prouinciae Archi- ducatus Carinthiae. NUNCUPAT L
Primus, restonsiones Gr refutationes quarunda uorum
Secunduae, errores ac Labyrinthos Medicorum, cum ad
monitione,it Meduinam ex aliis libri quam quos hactinus legerunt,addisceresudeant deinceps.
Tertius,de Generatione scaustis Tartari,
His investibuloChronici Carinthiae epitome praefixa est. Reuerendissimis, Reuerendis, Husiribus, Strenus,Praestantibus, M.
Euerendisiimi, Reuerendi, Instres, Gene
rosi, Strenui, Praefantes, Nobiles,Prudentes, Honesti, drc. iserendi in vestrae clementiae, o vobis ceteris promtis a mea avarati sim eruitia ac tria comprimis nuncuparasint. Sono consitio pridem mihi visum eis, ut triplicesti os in Asia cinaconseraberem ac ederem. Cur autem ires isos bisos nonis Tora
120쪽
Tomam unum o speri si in tres H inctos retulerim: istu ropositi mei hae f/uissimum caussim habui, quod dici Galenui ct uice istae me pes pro ι-
ό retico amaristo vitarint. 'uam ut muri abs seudomedici er- sit aequit. hane mi au et lusum Ag stationem res rem, eadem Us i. um eo uot. Et sicei Chrsus se quidem hortator sit, ut percutiem ima Eim unam, go'ctio 'ri alteram, Griari emi Etam, tunicam ruque abramus: De ' tamen hic mandarum crura se dictioni mihi non erit. Nec emini dorso meo im- C rastis itum eis. Christisenim de bonis caducis o temporalibus loruitur in quibus thesaurum nos,um conse tui . nonsit. Hoc vero quod Iracto ego aratrum meum, hoc meum linitus coner cra donum, ad aegrorum D m ct commodum directum eis si ut flaurus u it, ne quisqua Christum glorietur, si caritas erga pro- . ximum non impleatur. ciuia ergo id abnegat ouissit' Ideo . propter o res o mulos meos, qui donum Me minitus mihi concessum calumnia cra cophantii uis ae proprietas eu intercludere tegerunt, mihi hau uaquam temperaripotui, quis contra eosdem resonsionem adornarem, Cr veritatis asserem rico sarem omnem publicitus reuelarem. Et sab exempo consat, quod is Iuda rum mendacia responsionesoria ae lueris: nec mihi haec mea quo ue desens a quoquam crimisi daris sit. Secando, ut i, trabem in oculo suoplanius serens, librum secundum, La odiis. byrinthum Medicorum inscriptum, concinnam. copin sum um arti -M cem probaret, harum regionum morbo raecipuos, nimirum Tistare, secundaem funis Theoricum o prata cum cest, iuxta caussu O curationem,mihi describem Assumst: eo uerres ros in unum consertos tace eminere volui. Cum it de Ab hoc AD edendis o congerendis cogitarem: commodum incidis, quod antemn recs atus eram, nimirum apud seles aruinae nundinationes dissiciles
esse, Me plerum I idum gulam odisse. t eae itaque sortis homin bin hoc in
tutum meum communicare et Hui : qui tamen ceteris is sui Obus haec δε-nsua pertiuerunt,et eo commodius dem ferroh . contra mei sum AB cudo
repossint. Res ergo in amet docuit, longe tutius ofecuriin spe, ut siapud S. De num Visn ego , Q sin altos o ambulent visi ad anguia peculatorium ego
sem, i recta a S. Laurentium transeunt. Nec enim hoc eorum erga me orium Meu .sed quo ni modo' sint, vel o. misnaribus ab orem meis ob aedere quae erent. c. cnodum mihi si moi quidem En ob Ax runt: ut euis his v in s meis in lucem proire aegre potuerim bactenus. Sic ergo iam tandem, emen- et si ni,cle ente puerosi, sebem tDammt,c Archiducatur II iapo na- .....ii. tuom patriam patris mihi sicundasit, a quoparens mem per dilectus 32. anno Cit, ac per uniuersam prouinciam benis risu honora vas implar mis assc ici. suis ac aequum mihi visum eis bis temere, ut rentis dii mei loco vobis abruod