장음표시 사용
141쪽
mantur indiciis , nec infirmantur ι ut si dieam .
Stellas esse pares numero . Probabilium i porro alia sunt vera, alia falsa, alia simul vera dc falsa, alia nec vera nec falsa . Vera sunt x ex quibus vera fit enunciatio ; ut eum dico, Solem esse ma jorem terra . . Falla sunt , ex quibus falsa enunciatio existit; ut cum dico, remum in aequa esse
fractum. sicuti appateti. Vera simul & falsa vocant quae oriuntur ex eo , quod est , & id referunt , quod non est, quale erat visum Orestis a pud Euripidem , qui cum videret Electram sororem suam , putabae se furiam videre. Nee vera nec falsa sunt visa generalia , quae dividuntur in vera & salsa ; ut animal in toto genere nec rationale est , nec irrationale , quia in utrum que dividitur. Hactenus Stoici.
Ceterum in tam multis, tam variis , tam in
geniose excogitatis explicandae probabilitatis modis tamen juniores Dialectici conquiescere non potuerunt . Mittamus turbam , cujus ratio in locoram gravi habenda non est . Petrus Gamendus , praemissis non levibus in Aristote sis probabilia totamque artem Topicam criminationibus , suum sibi probabile constituit . Non tamen satis Cartesio fecit, nee Malebranchio, quorum uter que alia atque alia reponere conatus est. Ab his quoque recessit Locxius ; nec Locxium probavit Clericus , neque Clericum Thomasius , nec Thomasium Rudigerus , nec ullum mortalium
qui postremus in aciem venit , magni vir ingenii multaeque doctrinae , Christianus V volfius. Horum sententias non resero , quod esset nimis longum e id tamen velim cogit iis , num horum caussa in re tam ancipiti defetendi videantur Plato , Aristoteles , Zeno , Carneades , Epicurus ; quorum postremuSetiamsi Logicae hostis a veteribus habitus sit, attamen si eum his novae notae Logicis comparetur , quasi Deus quidam Logicorum videri potest . Omnia scilicet regit ambitio , & ducendae
142쪽
familiae libido. Quaerimus nova, non recta. Haec , quoque delebit dies; tandemque prima illa reducet, quae intermissa potius mihi videntur errore hominum , quam consilio dc ratione praetermissis. Nos interim docendi finem facimus, desinentes voluntate, ut monent vitae morumque magistri, antequam desinere aetate cogamur. Solve senescentem mature sanus equum , ne Teccet ad extremum ridendus , O ma ducat. Horat. l. I. Ep. I. Post annos admodum sexdecim , quibus arida haec& salebrosia disputandi elementa privatim publiceque tradimus, aequum videtur, ut ad nostra illa mitiorum litterarum studia; velut ad honestum otium, vel certe ad minus operosum negotium , Principis indulgentia regrediamur . . Ipsa quoque mecum vasa colliget, obsecuta temporibus, disciplina Logica; quaeque, stantibus nobis &locum hunc ornatissimum tenentibus, per se stetit ae floruit, in sedes precarias commigrabit, α
Metaphysicae quod bene vertat accessio fiet.
143쪽
PRAEMISSAE, CUM PRIMO EDITE SUNT .
Epistola praemisia editioni primae.
ΜIrari non debes ,. qua de re mihi ncin constare in Oratione ad Dialecticam anno in
riore dixi , eam me nune tamquam notam explica rumque proferre . Habes hominis ingenui confessio nem. Cum musta mecum ipse de Entismematis natura commentatus essem , multa legissem , multo interrogassem ; nondum tamen inveneram , qui me, veruti filo tradito , ex ambagibus duceret , aut exi rum ostenderet . 'On deerant sane Rhetores , qui mo Wrent, Entismema ex verisimilibus fieri , tr ad persuadendum pertinere . uuia enim notius, non
dicam ejus artis magi ris , sed prope parietibui ZAt quomodo Dialectici repelli possent, eontendente Eηtismema nihil esse aliud, quam Dilogismum de curtatum , quacumque re fieret, trahentes illud in Dra sua, armisque νetinentes undique D tis, id vero non apparebat. Tandem in solo valde lubrico vidi aliquid , ubi pedem ponerem Prodivi igi-εur animose : atque hoe pamquam auspicio litterarii eurrisuri initium feei . Non est porro quaeren Vm , cur ea , quae publice dixi , publicis typir
144쪽
eammisam . More facio . misimus Iam magna eae paris verecundiam ictam , quam metus famae in publicum venientibus oficere solet- , experti hom num 'udisia aequa θ' iniqua . Nunc nobis cavendum est potius , ne in ordinem recepti tam
spirandidum , Operosam , non satis ops indigni vi-
145쪽
Epistola praemissa editioni primae.
Ecce me iterum toricis operantem . Vetera m ,
veo , non tamen ita vulgata, ut sine cavssa Iibrarios exerceam , eorumque rationibus Glaram ιRes porro praesens est 6usmodi , ut multa exempla postulare visa sit : quae quidem non ipse formare volui , sed ubi potui , ex probatis Scriptoribus sumpsi ; ut non lucem modo , sed etiam fidem
auctoritatem afferrent ; tum etiam ea de eaussa , ut nostrae huius disciplinae usus in iis quoque litteris appareret , quae nihil minus , quam Dialecticae Iudieantur . Quamquam simuI illud spectati , ut mel ipsis Aristotelis inimicis nonnihiI indulgerem: quorum sane princeps Petrus Eamus hisee habet in Animad. .in sotelic. pag. 6o. Unum video in toto Analyticorum librorum opere vitium maximum: exemplis Poetarum, Oratorum , dc excellentium Scriptorum nullis , nec suis omnino ullis Aristoteles utitur ; quibus tamen uti debuerat , ut ostenderet , artem suam ab observatione naturae profectam esse . Hiηe fortasse fiet , ut qui Dporum formam aspicient , vel pau lis plus procedent, me nimiam eruditionem eoues se iudicaturi sint . Sed qui Dissertationem urent , D' ivenio erunt in his rebus veI mediocrἰter exercitato , facile intelligent , me neque 'Poθqntheas eompilasse , neque de ulla re minus , quam de pagina implenda sollieitum fuisse . Nihil eratis positum inveniet , qui animum attendet : qui excurret dormitando, etiam in necessariis fastidiet . Sed ,suum quisque Iudicium adhibeat . Nar enim nostra , ut est humanum ingenium , fortasse nimii blande amplexamur . Vale .
146쪽
Epistola praemissa editioni primae .
Deilius Mebat ut est apud Ciceronem L. t. δεFin. e. se non Romanis , sed Tarentinis suis , Consentinis, Or Siculis scribere . Facete is quidem : Uerum nrt se etiam callide , ut sigi caram
laboremque minueret. Ego quoque constitueram , a
dolescentibus meis , non viris Dialect iram expliea-νe : quod sane nihilo plus studii requirit , quam quantum satis es , ut aera procedant . Id si animo fletisset, non erat opus vulgare , quae scriberem . At cito sensi , nimis me ad de iam , specie quadam modestiae obvolutam , inclinari . Itaque amplius aliquid cogitare carpi , ἐν ipse mihi hane legem imposkitit ex Patavino παιδαγωγήν in maius quoddam discrimen quotannis exirem . Sed cur inquies , tam exiguo libello Tanti ne erat , paviscis pagellis hominum sudia commovere . Tam te me negotium vix disat ab otio. Seis haec dictitari . Sed illud me Callimachi valde terruit , quod refert Athenaeus L 3. c. I. Ingens volumen ingenti malo simile est. Igitur non tam bene eum litteris agitur , vi magnus liber fit bonus liber . Ne in mensa quidem ea sunt altilia delitatisma , quae mavima . um mihi soli diselle putas , quod tam multi faciunt , omnia temere fundere , i, magna cum sareina prodi-veὶ Ferunt , Rinaidinum patrum nostrorum memoria hisee ipsa in urbe νidere solitum Montanarii lucubrariunculas , atque illi obiicere tolumina sua . 'tune
Iam liberatis a suspicione gratiae is invidiae homi-
147쪽
num Judiciis , Montanarii opuscula plur7mi quae runt; immanes autem itus Rinaldini moles nemo est qui ferre possit. Habemus enimvero etiam amna dino particulas quasdam longe optimas , .sed in nil mia ilia νerum vulgarium turba obrutae utent. Ac eipe igitur a nobis pauca ista quae utinam .. cum seges , ne judices nimis multa . Malim , re plura , desiderare. Vale.
148쪽
Epistola praemissa editioni primae.
O caussa Ciceronem impulit , ut Itbrum de
Fato ad Hirtium institueret, eadem ilia movit me , ut hanc de Achille disputationem non σν στυλῆσι quemadmodum alias consuevi , sed tibi Philosopho bomini datam eommendatamque Telum. Varrat Macrobius I. 3. c. I 6. Ciceronem tali quodam principio usum t Cum a latus esset 2 Scipioni acci penser, piscis ea aetate in primis rarus is nobilis , ca it Scipio plures invitare eAE iis , qui .eum salutarum veniebant. At Pontius , qui tum forte cum ituerat , vide , inquit in aurem , Scipio , quid agas :accipenser Ue paucorum es hominum. Hinc magnus ille dicendi is, philosophandi magser aro umeurum sumpsit , ut arduam Orobscuram et es τῶν δαυο dij putationem Hirtio inscriberet . Ego hinc sumo , ut hanc περο ἀκιν rias non minus sane dissicilem Fluntο-no Inscribam . Nec vero illa malis doctus inter suos habitus es , quam tu inter tuos , arque adeo inter nostros et nec fortasse maior inter illos benevolentia intercedebat , quam fit inter nos . Nisi quod nos, terrarum intervallo distracti, animis dumtaxat con/ungimur , illi, cum eadem urbe continerentur , θ' una
saepe erant , is alter altero familiarissime utebatur. Ac si , quam fotnina affero , tam etiam longa afferrem , illud quoque mihi excusanἐum foret , quod K tuas
149쪽
tuas de rebus medicis exereitationes ad magni Teἰου cipis valetudinem , ἐν multorum felicitatem compastatas intereipiam: sed brevitas ipsa Veniam meretur . Menis igitur ut Diodorus Dialecticus ad Herophilum Medicum, de qua habes in ipsa Dissertatione. Sed inter nos facilius conveniet, quam inter illos. Ego enim tibi tantum tribuo , ut Hola auctoritate pugna νe Uelis , me tamen facile patiar , me que rationes superari. Vais .
150쪽
Epistola praemissa editioni primae. A O Dperiore Phisosephum quae i , quo vestitimantiducente, subtilem θ' obscuram argumentationem , quae Achilles dicitur , meis ponderibus examinatam publico iudicio committerem : nune mihi Theologus quaerendus est, cullus nomine is auspiciis Ignavam rationem longe omnium di illimam metaem discrimen adducam. Et hoc quidem eo studiosius facere debeo , quo facilius ac periculosius offenditur 3n iis , quae supra nos sunt , quam in iis , quae c=rca nos. quamvis enim quaestio in quam ingre-aior , Logica sit; attamen ejus usus latissime paret,uc notat Ammonius ad librum Arsotuis-έρμιν - νειας , nec humana modo, sed etiam divina complectitur. Vides , opientissime V r , tametsi nihilo plus dicam , cur te potissmum appellem . Nisi forte facit , qxominus videas , tua ista animi moderario , tanto magis insignis θ' admiratione digna , quanto rarius cum ingenti doctrina comungitur. Nonpotui str Dus oculos declinare, qui in terVis positus est ad hominum ingenia iudicanda, Benedictus Pontifex Maximus , qui proinde commendantem non expectavit , sed inse sponte sua te in isto fastigio coVocavit, unde omnibus tamquam e specula appareret , quod ipse gravissimis rebus expertus , multo ante copnoeterat. Κ a Iu-