장음표시 사용
81쪽
C frica, P etania, famonitis Garamati At Mauris Vetusis, Metagonitis, Bithyniis, Colchis, Syria,eum adoria, in Cumagene,Cilicia, Pamphylia CPrubiae autem adiacet Aegypti ,Cyrena,c Aethiopis,Media: conniat or Scythicam gentem
in extremo trianguli quadrantis tenu ultimam futuram,quae nomen GVahometis relinquat Sicut
Hr Histaniam ct adiacentes regi nes, ut dixi , t
. gem Chrini. Haec tam subtilia sunt, si causam diuersitatis intelliges, quoniam illa maior est, cuius quadrans constentit cum tempore promurgationis, quadrans enim duos habet trigonos,es duo trigoni duobus trigonis respondent muti is sibi inuicem oppositis. Hia firmior cuius trigonus consentit cum tempore promulgationis. Schisinata quoque & haereses ad Astra refert. tDe Schissimate Anglicano sub Hcnrico octauo,in teX. Fq.set 3 7.Ita loquitur. Cometes a deliquis di. sincturi Marti ac Mercuri, furentium damna μγ scat. Itaque es Iouius bona quaedam immitia habebit,veluti motos salutares plurisus atques cundos. Verum se cum hoc disidia Sacerdotum in religione Christiana raelia inon diuturna bella,ab-
fessus es siebres acutas. Talem fisse eum qui visus es anno i s 3 3. Ariete sub Septentrionali parte
Galaxis credendum estNam Iupiter Legem Chrisianam, Aries Britannia , Mars es Mercurius nictauerunt dissidium o permutationem, να
82쪽
facta esipos triennium in tota ilia Prauincia, m-bente Rege illorum Hemico octavo. I Uthcranam. quoque tiarcsena ad sydera, nempe ad Venerem in Spica Virginis refert in lib. cci tum genit. gent. X l. quae Martini Luthcri est. O sacrilegam doctrinam,& ex hominum consortio climinandam: O impietatem nefariam, & post homines natos inauditam Prophetarum vaticinia , Christianam retiagionem a Deo institutam, a Deo miraci culis confirmatam ad fabulosam com mentitiam Arietis coniunctionem referre. ex Cardan. in Ptolom. de t siron iud. Lb. 2. rex. sit in praefat. ad Cimuinatiuitatem fol. 362. rietis octauaes haerae cum capite serietis nomeconiunctio nosse nisi in si . millia annorumstatio, etiamsunt qui dicant in 9. lia. Non igitur ex hac coniunctione , ut ibidem voluit Cardan. Christi lex exorta est, cum eXSacra Hebraeorum historia 6812. anni ab orbe condito praecesseruit: Sed efiiciamus vi Diabolica haec Pomponatij, & Cardanimoles suomet onere corruat. Assirmat ille Sydera causam cste nouarum legum,MOsaicae praecipue S Christianae. At quomodo hae Leges a Syderibus ortum ducunt, cum Siderum cultum omnino abrogen
83쪽
Es. 7. M Gal. . Suntne adeo Vesana Sydera, ut aduersus semetipsa Legem coiadantΘquomodo pro uniuersi bono ab astris retiagiones institui intur , cum tam diuerta
11nt ξ Vnde oriuntur contentiones caedes
Ad haec, quomodo nouo Legislatori ab Α- stris cofertur facultas miracula operandit Si Mahomctes noua legem instituit sub Mar- re & Sole, absque ullis miraculis & signis Consimiliter & FLeretici a Catholica E clafia deficientes noua sine vitis miraculis dogmata confingunt, nisi Viuos occidendo, ut de Caluitio certum est ; Hallucinatur etiam Pomponatius dum herbarum viribus iamiracula edi posse credit, quando in nostra
religione mortuos quamplurimos a San-
chis viris ad vitam reuocatos fuisse legimus, quod herbaram succi praestare nullo modo possimi ; neque Diabolus ex nostra sententia miracula operari ullatenus valet: sed inlusiones tantummodo mendaciis, dolisque refertissimas, ut scribit Apostolus. Sed ad Cardanum veniamus, Lex
Saturno est, cur omisisti Mercu rium Sane in Ptol. de Astr. Iud.lib.2 .leX. II. sol. ita loqueris. Leges omnes in m
dis habitabilis promulgantur, o ex ilis in ex
84쪽
trema perueniunt, quia Mercurius Dominin est eius partis, cilicet med ripi declaratum es. Leges autem malin verbis indigent cir rationibus , ct mendacis etiam toportuerit, or et olubilitate cer bri,qω omnia a Mercuriosignificantur. Nihilom
nus Mercurim per se non potes dare leges sciuift Saturno dat legem Iudaeorum, quae es durissima,ctsed imaior plena mendaciis, ct abomia
natione , cum auaritia,' sera,diuortio,ct comnubiis illicitis,s lepra,ct immunditia gentis, in
text. II. sol. 279. Lex Iudaica ortum habuit ab oriente, quia Saturnus orienti praeest, immo occidenti ut asscris alias, & congruentius hoe crediderim) in tex. 18. l. 1 82. ita loquitur, Iudaica Lex ercurium Saturno adiungit,undei maxime sint induunj,loquaces, ct miseri, drparandae rei pecantariae dediti. Sabbathum colunt propter Saturnum. Imo propter liberationem a Saturno, nempe ab Agyptiaca se uitute, quam ex Astrologorum sentcntia , Saturnus intulit. Saturnus namque praecipue dat tribulationes, & seruitutes, ex Ptolomaeo libro 4. de Astror. iudic. text. 7 i. sed pergamus Chriniana, subdis, a Ioueo tauercurio: cur non a Marte ξ qui ex tua
opinione, S falsa illa quidem, na mylto ante id praedixerat Propheta, oblatus cst, quias ipse
85쪽
ipse voluit, in ipsius genitura existens in s. domo, mortem ei comminatus est acerbissimam, unde Exordiu lex cepit firmissimum: Cur a IoueZrespodit in expontione genitura Iupitersuauitatem mam, o probitatem, Hr mansietudinem cum AOquentia Asapientia maximariclarabat; itaque factum est eum in Ucendente est, ut anno iΣ. in te is dissutaueris, Iupiter enim ibi ante tempuου dat sapientiam. At si Iupiter dat sapientiam,cur adiungis Mercurium Nonne & Venus etiam id suppeditabat Z Ita
sane consteris in expositione genit. Dicavirginis, Stesia magnitudinis primae,.Naturae Heneris,aae parum Martis, quae ante ascendenssit partibus flum tribus, tum ob partes duas Auctra lis latitudinis, tum quia verum aequino Aj punctum Uendebat, ideo eloquentiam se gratiam quae gentes prae lant,naturalem ,sturoru cognitionem.Cur non es Soli Christianam religionem adscribis 8 Sane in tex. I 8. in libr.2. Ptol.de Astror.iud. inquis Christiani Ioue ium. cum habent cum Sole, illi que diem colunt Dominicum: Sol aut significat tuli tiam se verit rem: Chrisiana aut e lex plus continet veritatis,o
simpliciores reddit homines. imd prudentio res , Nam idem Christas ipsissimus Deus dixit Apostolis , estote simplices Vt columbae,& prudentes sicut serpentes. Adbarc
86쪽
EXERCITATIO OCTAVA.s Christiani sunt simpliciores, cur a Mercurio, qui sagacissimus est, ipsoru religionem, ortum ducere asseris 3 CMahumetis, subdis a Sole o' Marte aequabier dominantibus, Unde iustitiam octodit. At tibimet contradicis in text. 37. ubi inquis. sociatur tamercurius Marti, o facit legem Malismetis plenam violentiae crudelitati, fedam diuortis,es uxorum multitudine se libidini iunctum tabulo sis mendaciis, o impudentibus refertam, abhorrentem a pietate es' humanitate, & tex. I 8. inquis, animaduertendum,quod adiri nos attinet atque leges, Maho- meticam quae sub Marte es s bi adiungere Henerem,vel Lunam Henerem,ob ine. vhaustam libidinem,diemque sigi consecratum colunt. Luna v
r. quod laboriosi imi fini atque vagi , ei que in
et existas imaginem referunt ob utramque autem plures accipere uxores lex Aga permittit. Albu-mazar etiam, a quo Cardanus haec omnia accepit, Turcicam superstitione astris adscribit.Vtinam vero illius astronomicum iudicium de Sectae huius duratione veritati correspodisset,nam ipsa lex exhausta omnino foret & exinanita.Subdis: Idololatria a L na ct Marte, Cur non adiunxisti Mercurium S: Venerem8 Nam in expositione tCx. I7.in- 4s. ercurisu iunctin Heneri facit legem I δε- lorum debilem, or luxui deditam in qua omnia licens
87쪽
licent: or multiplicem propter Mercurν potemtiam, ideoque cum Henm debilis sit, comparatione superiorum facta e euis, plurium Deorum, Fena superstitionibu3, ct diuinatione, fabulis, Paeplenae sunt etiam adulteriis, or flagitiis aliis,
amor Uus puerorum. Uercurius enim talia omniasignificat. Et in text. I 8. Idolorum, inquis, lex Heneri Lunam adiungit orientalem cut CA semetica occidentalem, δc text. 17. Idolorum lex,
quoniam a rimere originem suam habuit pinitium sumpsit a meridie, scilicet i s ria, Babylonia, Chaldaeis. Primus enim Belin 'riorum Rex adorari sepraecepit. His omnibus oppono Triathemium, qui indib. de septem Secundeis, docet Idololatriam incepisse sub regimine Michaelis,qui Angelus Solis est Subdis: fiauitur autem unaqueque Lex a suo contrario: nequaquam, Lex Christiana, quae iuxta tuam astartionem sub Ioue,SI Mercurio est, soluit Legem Gentilium sub Luna SI Marte co stillitam. Iupiter, & Mars inimici sunt ; non
autem Mercurius, Luna. Sed cxcipiamus tuam ratiocinationem.
Saturnum duectat Iupiter authoritate, Ur emcurius ratione. Dcceptus est hic Atheus, quia existimauit Christu soluisse lege Hebraeoru, quae sub Saturno crat,At contrariu Christus fatetur:No veni soluere,sed adimplere te .
88쪽
Adhaec Iudaeorum Lex est 1i ab Saturno. AChristo igitur soluta non est: C5secutio probatur. Nam Saturnus a seipso n5 destruitur, scd a Ioue & Mercurio. Scipsum autem destruxisset, si δί Christus. Nam ex saturni instinctu propriam legem Christus ei tertit, secundum ipsum Cardanum in expositione Christi geniti circa finem,ubi inquit,
Saturnus esset in nono loco,atque retrogradus ομgnificauit stadiu euertedae legis, in qua natus erat. Nemo autem legem euertit, ni se qui nouam condere vult. m vero isiud diuinitusfaceret,naturaliter tamen hoc studium Saturnis, , declarabat: intctumque perpetuo in opere faciebat. Vbi lcistor aduertat, nullo modo in Christi Natiuitate fuisse retrogradum Saturnum. Namque ita, ex Cardano, lingua blaesa fuisset Christus. Nam in ipsius Caidani genitura ab ipso confecta, quae sano pulcherrinia est, haec verba perlego. Nonum vitium est lingua bosa ob Saturnum retrogradum, insercuriu licet afflictentem trigono. Subdis Iouem curium debelgat lon: Hoc sane modo I CX Turcam Christianam legem debellaret,quod falsissimum est,nam tu ipsemet in praefatione ad Christigenitura,fateris nostram, Turcarii lege diuturniore. O Solem debellat Saturnus es ranus Iudaei igitur defletuent Turcica secta.
89쪽
. O acutrum hominem ; Martem & Lunam Sol de Iupiter destruunt; immo Iupiter ω Mercurius: sub quib' Christiana religio co- stituta cum sit ex tua opinione, Gentilium seistam Marti & Lunae subiecham euertit. Concludis deinde. Ob hoc ChriHiani rei- nite cap ta: imo crigunt,& te disceptante at . diluit in Ptol. lib.a.de Astror. iudic. teXt. sq. fol. 3 69 .in praefat. ad Christi natiuit. Natura . Dertex nos, a, est lexpietatis, multi . fidei, -- plicitatis, charitatis, optimaei instituta, nullam habiturae finem,n post reditum ecclypticarum, in quo et nouinflatus uniuersim s culi scilicet C5summatione. Euerteturne lex Christiana a Marte, quia complures occidit Martyres Nequaquam: inad illorum sanguis Ecclesiae semcn cst,ut ait B.Cyprianus.
. De trigonorum fabellis hic non disputo, nam in Apologia pro Mos ca S: Christi
na lege, abundd de Astrologorum arcanis. disseruimus. Schisma Anglicanum Marti,& Mercurio i cx Ariete in Britannia praedominante asscribis: at falsissimu esse deduco ex tua scia- tentia. Nam in lib. r. ad Ptol.de Astror.iud. ilex. I 2. fol.2 sq. Inueniuntur, inquis, Regiones aestantes magis similes inter se euentibus, o mori quam propinqua,veluti Britannis,cto . . i
90쪽
ob id Britonia or Iudaea quod int perui aces, o truces,atque seditiosi Britanni Arreti tribuuntur. Iudaei verὸ quod pij,quodissidiosi, odaces,
similiter Ab eodem signo sunt atque planeta: sic
utraque harum regionum sepius is contumacius, ut nun alia, Romanis rebenuit, ac solus ad intemeritaem concis, se utraques iliter nouos r
ius legis, ct diuini cultus sibi inuenit, aliquandoquidem in melius, opersaepe in deterius. Si sitit, '
eodem Arietis signo utraque prouinciarum constituta est, Cur cometes in Britania non vero in Iud a futurum schisma antenunci uit Z deinde cur vatiniano quasi odio. Angli Iudςos prosequuntur,ita ut in Principes It los, qui illis domicilia, stationesque Concediit,quotidie, licet immerito,debacchentur: Contra Vero cur Iudaeis Angli inuisissimi, infensissimique sunt 3 Fuit quidam temporia pbus meis Iudaeus in Anglia ut Christi fidem susciperet, & ab Oxoniensi Academia pe humaniter fuit exceptus, cum vero ad si Crum lauacrum deducendus esset, aufugit, Captus est.Rex ex benignitate dimisit,offer di eum aliquo tempore post Lutetiae Parisiorum in aula Regia bi in sermone mutuo quem duximus, Anglorum auaritia mirum in modum sugillabat,ut tum prae caeteris, '