Archaeologiae philosophicae sive doctrina antiqua de rerum originibus. Thomas Burnet Libri duo

271쪽

--, dictum me. Addst dein, ψελια πολεως δη--αλ V. Et in imo lacu ma-VM ce mesantur urbis raratera, donec aquarum limosis torreausi aducta fisa Mnt. .Q iod etiani de Helice diptur. Denique, ut plura exempla non .addam, notissima est historiae de merci A lancidis apud Platonem, a Sacerdotibus Ε, gyptiacis recepta Chiae licet fabulosi nonnulla, ut silent narrationes antiquae, admissa habeat, alicujus regioni permaznae, Per terrae motum . aquarua eruptionem, ablorpta, non fallacem Remoriam rodixinet. Sed de his inis Ab his exemplissacile transitur ad causam nostram, x ada artes nolicas: Cum enim iis minoribus hisce diluviis terrarum hiatus rudi lutiones intervenisse, ab historia edocti noverimus : In maximo illo, de quo agitur, haud aquis est supponere leviMeseaurus. Et quemadmodum his terris aut urbibus absis piis, demersis, lacus sibterraneos subjaci

isse constat: ita si totuin terrariam orbem Abylla, Magnae incubuisse, in prima 4Erum constructione, lupponamus Eumque dissolutum esse, tempore Naachi universalis Diluvii causas non minas conspi euas, quam in minoribus istis, ante oculos habebimus e flectisque suis atque suis cucibus utrobique pares Denique, peracto Diluvio, hodierna Tel ' ' luris facies, tam quoad formam, quam situm, 'caetera quaecunque Phaenomena ex his aquis, ex his Luinis, derepente emergeret. Id quod in ti riselibr primo, capite sexto quentibus. ψοη . M a Π, Sue declaravimus. superest unlaum quod praeterinisunus, idque prae alterii celebre diluvium, Deucalionis Intelligo ;

272쪽

1ή rchaeologia philosophicae sice,

a Graecis exhiberi solet. Est etiam antiquius De calioneo in tum sed praeter plum nomen, tenuem rei memoriam, nillil ultra retinemus de modo aut causis istius inundationis. Quinetiam priscus ues multis esse videtur Noachus ipse, suum diluvium idem cum Noachi coci mutatis nominibus, δ mutilata chronologia Whistoria, quod in rebus pervetustis non raro accidit. Hoc igitur ita, alterum Deucalionis paulisper expendamus, ut siqua maneant vel igia hiantis diisolutae terrae, quod in multis aliis reperimus, in hoc etiam observemus. Terram scillam& divulsiam fuisse in diluvio Deucal uti onis, tellatur illud Apollodori,τότε δε de hoc diluvio lo

runt, vel discessum aut hiatum fecerunt, montes Thes aliet, o qua funt extra Iphmum se Peloponesum tur-hata se confusi sunt omnia. Scio, Interpretem Apollodori aliter reddidisse pii η, ac si immunes fuissenta diluvio hi montes, sed notum est διας ι ea dici quae secessum hiatum iaciunt. Atque ita occurrit supra in descriptione Terrae motus in Bithyniae Ziphilino: κορυφῆς ρου δυας ης, inquit dirempto vel hiante montis vertice. Neque aliter rem intelligo de . . aues montibus Thessalicis. Secundum illud Seneca, Aia ι.ε. c. 11. unt aliquando insam impo coh.esisse Eeinde terrarum

motu recessisse, O scissam unius magnitudinem montis

in Euas partes.

Est praeterea locus notatu non indignus apud Lucianum, de hiatu Telluris in Templo Hieropolitanor Sacrisque a Deucalione institutis circa hunc hiatum, in memoriam sui Diluvii. Chm illius eluvionis historiam secundum Graecos, enarasset Lucianus, subdit, α εα , Δευκαλίωνο πιο, 'EλMiνr Ice optim.

273쪽

Doctrina Antiqua de Reram frigis,

--, uip - ρου, τοῖο Hac Iant, quae de Deacatione referunt Graeci. Deciis vero qua postea eoπ- secuta sunt, fertur quidam sermo ab iis qui Hieropesim sucotant, magna certe admiratione dignω. Maia in ipsarum videlicet regione hiatus quidam Ier factus fuerιt. M totam istam aquam absorbuerit. Deueation autem e.m Irare ita facta essent, Atas constituit, se Templum Juns nisacram, supra hiatum illum, erexit Signum autem, γ fidem historia buic faciant, Me peragunt, Bis uno quoque anno, eo mari aqua in empti s defertur, se runt autem iliam non sacerdotes meia, sed tota Syria,OArasia,sequi trans Euphratem incolunt multi, euoad mare, atque omnes iniue aquam asserunt prinis

274쪽

. Est quidem hoc lasgne monumentum disrupis

Terrae in dilurio. Deucalionis quae distuptio, tam cladis quam si lutis auuior erat. Nam ex illo hiati proniperiin aquae M in eodem deservestante dilimo resederunt utrumque nimorum Hesiopolitani, quemadmodum maestus, sitim dilu- Gm. s. io 3 - σ- Domi/jo ita rasa: templum construm isse dicitur Deucalion, ad celebrandam rei memor am. Quot denique, quanti populi confluxerunt ad hunc ritum peragendum Heliopolid plures utiq; quam Hierosolyma unquam adiόre in maxime

lenni festo. Et si totius orbis incolae eo eonvenis sent, tanto coetui non impar fuisset occasio cum demolito, ut nos credimus, mundo antiquo mutata fuit naturae facies. Neque aliter de hac clade sensisse videntur veterum illi, quorum memini Sene--. . a Nec sine concussione munda tanta mulatio est lo- 3, . 7-quitur de Diluvio universali ut quidam putant, imte quos Fabianus est. Dein capite 29 de eodem argumento haec habet, Quidam existimant Terram quo-.que eon ti, es divulso solo, nova flumin- vita segere, qua ampliuν, utra pleno, vel Abysso , inem

hausto penu profundant. Sed de hiaturi dissoluti me Terrarum in Diluviis, Hac sumiant.

275쪽

μ ηι antiqua de Rerum Origin.

De situ esturis primigeniae, ad Solem rector femus inae proprietaturus; quales sunt, Verperpetuum, sive te

remi AEquinoctium, per totum ter rarum orbem coelum Impluvium c sine Iride. Primorum hominum Lon

Ustim imus supra Tellurem Primigeniam ab Ho dierna, duplici modo Forma uisu situs autem ille diversis, itidem duplex erat, vel respectu suae fabri ac positionis silper aquas Abyssi vel c- spectu Solis, Coeli. De priori actum esta de

altero, sive coelesti, superest ut agamus. Quod, cum in hac quaestione primarium sit, unde aliae profluunt differentiae,AE conditiones notabiles, eo diligentius quaerendum est, si praeter rationes natura-las, suppetant testimonia veterum, ad illum naturae

statum confirmandum. De Aureo saeculo, atque aevo Saturni, multa tradidere veteres, a saeculis nostrie 8e hodierna natura, plane aliena : Quae tam propter causarum ignorantiam, quam intermistas plerumque fabulas, fidem raro impetrabant. Quibus vero perspestum est, quo li funda-

276쪽

sundamento nititur ille rerum status primigenius, a quibus causis oritur illud discrimen ab hodierno, iis non dissicile erit, a sabulosis vera distinguere,, a spuriis genuina sepositisque malis, reliqua bono animo amplecti gaudebunt, atque maximi facient, tanquam Historiae at ratis an qui Mum monuminentuiti Primaevam ellurem, quoad rationes Physicas,

in secundo libro Theoriae, satis explicuimus Neque hic repetenda sunt istius Theoriae principia, sed conclusiones illa autem de quiuitur impraesentiariam, hae est: itum etesiaru rimaeva Disse rectum, positi, retentoque sempestivo axe, in linea parallela ad anem Ecliptica unde motus coelorum essent omnes uniformes, cursusque anni simplex&sine temporum diiserentiis. Quaeritur jam, quia nianent vestigi hujusce sermae anni hujusce motas ctat, ut ii desnde rerum status in hodiernum. ordiamur a Platone, suae gentis 3 iaculi orn mento. si res divinas plarumque tractat, sed --

diluuius nonnullas admod- antiquas, de mundo naturali demus perviis, Catastrophis, ut tionibus msi 'm quas opinor, in AEgypto peregis agens sacerdotibus coli Nerat larum proponit; praecim vero in tribus Dialogis, In eo. Potitio, Phad e. De posterioribus tanto in agendum est, irimum de mira sive de Rum ubi sibnomine Fabulla, de saturni aevo vel regno, geminum Mundi ordinem, primaevum ac hodiernimi, utriusque conditiones, exhibet. Ait autem lauac narrationem suam traditam fuisse ab antiquissimis temporibus, a majoribus nostris qui proxim conti-e

277쪽

In hoc sermone, duplicem aetatem mundi, ut di ctum est ac duplicem naturaeis rerum humanarum statum, distinguit sub Saturno Drimum, sub Iove alterum. Et quod maxime spectat ad propositum

nostrum, in aevo Saturni dicit, motum coelorum fuisse uniformem, idque aetatis aureae, ac scelicitatis, tam naturalis quam humanae causam fuisseae fundamentum. Postea vero ingravescente hominum nequitia, declinasse rerum naturam, in quandam celorum ἄναρμοσἱαν, quod, sub Iovis regno malorum fons morigo extitit. Aes ΟΘεος μετεβαλεν αυτ το P is, νυν μαγ. Tunc Deus universum mutavit in istum quam jam hiae formam. Denique hunc duplicem coelorum statum, omnium mutationum, quae nobis in erris, aliterve contingunt, maximarum, causam esse ait. Quare cum hunc duplicem ordinem explicuisset, subdit statim, Λογισώμβ οι 5 ννοησο si τ ποιΘ Ο P. 1 α λεχθέντων ο πάντων ἔφα λεν εἴ τοῦ Θαυμοπῶν

et α. Ex his quae dicta sent, rem eam vel passionem, quam omnium esse diximus mirasilium ausam, animadvertimus autem hae ipsa universi motum quandoqueferri, prout nunc volvitur, quandoque contrario modo. Dein rem ultra prosequitur his verbis:

imam consummatissimam. vi ocirca aequum est putare, tunc maximas circa nos, qui intra ipsin coelum his habita-

278쪽

hasi αι,-- laetis e coni Pore. sequitur posteasu, obscura commentatio de corporum nostrorum ut, sectume, mutato coeli cuisu:- eorundem renovatione situra, ubi sum redierit ad suum motum re

Hoc primum aeut atque immisi est a ci- .rum moria, regulari Mirregulari, nullis hesim rispendere statum, sicem velintalicem. Notandum vero, id quod ille coelo tribuit, revera fili Telluri tribuendum esse cujus recto vel obliquo situ oritur

in motibus cimorum in Ungruentia ver ρμοσία praeterea cimi motus Gili vel Telluris putatur, non vertitur in retrogradum, prout fingere uiuetur: sed ex recto sit obliquus .inclinatus undeonini illa phaenomen sequuntur, quae retroacto cocto attribuit.

Sed pergamus ad reliqua.

Ab hoc capo primaris alia prosuuor, atque illud

pro time, Temporum agi illivi, sive Annus ἀχέμα absque ulla tempestatum differentia. Id notavit Plato his verbii: γυ χνοὶ si ας ρωτοι Ῥαυδιυνυ πολλαενεμονli, o των Mρων οἰυτοῖ άλυ πονοκεκρατα Nudi vero se me pratis, sub dio pisumque habitabant nam anni tempora ita erant temperata, ut iis nuri inde esset Molestia. Scio haec aliter reddidisse Serranum sed, nec vim sententiae, nec vim verborum, conservavit. Praeterea, ex loco, in Phadone cognato, satis patet, mens Platonis, ubi ait, α 5 istas μοι κῶσιν

nmtiui. git Proclus αλυτον sed eodem sensu, in haec verba,LF Q τοῦ ωρων ἄλυὼν εχουσι. Habent enim qM- anni temporum indissolubile constansque temperamentum. Denique eodem mihi respicere videtur μιμεῖ . Plaa Gun convivio, Cil hunc Anni, sive, ὼi, statum κοσμιοι vel Ordinatum, qui olim obtinuit, Amor

adscribit

279쪽

Doctrina Λntiqua de Rerum Origi'. s 3

adscribit temper to: hodiernum vero, sive ακοσμίαν, ut appellar, intemsertato. Sed in reclara non 'u-

ius immorandum. Praeterea, spontaneam Terrae sertilitarent Fer P. 1 1,rtim mansuetudinem Min regimine Θεοκρα- ιαν, memorat Characteres insignes, quos ab V. propheta cap. s. 7,&c. desumpsisse videreturione ramam ill m saepius rei erit, unde totum hunc sermonem

is renim ' onibus introduxerat: de Magistratiis origine, an ue ipsi is generibus praecipta disserem Dis. Ait, in primo rei um statu Deum ipsum unitan oti iisse imperium sed degenent te via nexe. , perversis naturae ordine, Deum recessisse a mundi gubernaculo, ac se quasi abdiciisse magistratu :bermisi i minibus licentia mundiim in Psio

modo. Haec liberias dita sunt revitam in tam primi isculi, quam niundo renovato, uturi, T, o thdicant Areue hodi rem muhdi regimenestraenatum, quasi mau daemonis instinctu natum, actumque, his tacite reprehenditur. Denique, licet in his mundi revolutionibus i rastrophis, nec Diluvii, nec Conflagrationis, meminerit Plato : Ingentem tamen concussionem Cces

Terrae, sub hac rerum conversilone, memoratri at P. in

. que ex illa concussione perturbata omnia, Dextincta omne genus animalia. Quod dissolutioni, cladique, in Diluvio factis, tam mundi animati, quis inanimis secundum sententiam nostram, non obscure respondet. Dein Renovationem mundi futuram, Wresumptam Theocrasiam in illo saeculo, hic aper

280쪽

1 rchaeologis Philosophicae siue,

ia, in in praee mente perisia, -- partes restituens, oram eo atque emes at Ipsumque proti e ---ωρ-ctio Mis expert- constitatis. Hac, inuriam s.culum, novos clos atque novam Terram, auream

aetatem redirivam, manimo respiciunt Com in staurabitur nat a pristina ses primim eadem Coeli sicles, eaedem et ae praesente Numine, res hinnana sub divinis auspiciis e regimine, summa

pariter Desicitate ac pulchritudine gaudebunt Sed de his satis. Id obiter notandum, Periodos . e conversiones Mundanas innotuisse quidem Antiquis sed de earum numero e tali ne iis minus constitisse. Exsacris literis nobis constar, Mundum jam semel periisse, idque in Diluvio atque iterum semel periturum esse, in conflagratione neque plures lare pereundi vices Has autem singulas num rare 3 distinguere non ita promptum erat Antiquis. Denique ut verum lateamur, in omnibus gentium Archaeoloetis est quaedam confusiora perturbatio: atque in hac ipsa re, de qua nunc agitur, id optime

Iorum pian extincta est memoria, illa, ripas ct d 'aina, seorsim o sim nos memorantur. Iuvabit, non tantum in hoc argumento, sed in aliis etiam re hus priscis tractandis, hoc moicium retinere Meliam, sepius reves re Haec