장음표시 사용
151쪽
Ioncludit superira ς - : hoc illud est, inquiens, quod sib
apra' dicebatur sua' ipsius persona ' non recte composita, ' non posse item recte' ordinari familiam domesticam : quia nimirum quandiu meae ipsius , qui familiae sum caput , affectiones a recta rationis regula deflemini, necesse est & res omnes actiones que meas perturbare item procedere; adeoque , si velim, ut domestici mei seu parvi seu magni omnes rationem ducem ita sequantur, ut in nullo ab eadem discedant; meo utique ipsius exemplo primum ad id opus est, ad quod tota deinde domus sese recte componat.
ARecta compositione propriae persenae, gradum nunc facit
se P ad bonam propriae familiae institutionem; dum ' quod
supra 'dixerat, ad bene- administrandum' Regnum , necessariam prius esse bonam 'institutionem suae domus aula: ve do
mesticae; ita cistendit : Propria domus , seu aula , est Regni totius velut radix ac basis ut quis igitur propriam '' familiam non ' va lens exemplo suo bene '' instituere utpote male ipse a virtute instructus indomitisque sitis affecti mibus depravatus &'' tamen pos sit recte 'instituere ac d cre reliquos Regni' homines, ' nequaquam fieri potest. Propterea bonus Princeps in propriam persenam virtutibus excolendam incumbat totus, si quidem velit juxta eandem, totam item aulam suam domesticam probe instituere. sio scilicet unius exemplo inciens, ut pater, filii, fiatres de conjugessio singulari munere , ut par est, fungantur: Sic enim illud tandem consequetur , ut ipse, etiam' non exiens ' domo sua, virtutis tamen prototypon fiat & exemplar totius Regni populo; exemplo scilicet suo domestico propagans perficiens bonam' institutionem in toto 'Regno. Horum porro ratio illa est, quod tametsi diveris inter se res sint aula domestica & Regnum; communis tamen utrique simillimaque sit oeconomiae ac regiminis ratio. Sic enim V. g. observantem & obsequentem esse Patrifilias , obedientia dicitur; atque ut domui situs est Paterfamilias, sic Regno situs est Princeps: cadem itaque illa Vobedientia ' est ' qua servienduin etiam η Regi asiabditis. Sic item amare & colere se invicem fratres nam majores, fraterna dicitur observantia : Porro quod domi privatae fiatres natu majores sint, hoc in Regno sunt seniores , Ministrique Regii Eadem itaque illa fiaterna observanti H est quae colendi Regni Majorcs. Sic denique fovere domi suae benigneque habere pluit Ios ac imbecilles , dicitur pictas sive benignitas , atqui in RUna populus plebsque infima idem plane est , quod domi illa pusillorum imbecilliumque turba , eadem itaque illa υ benignitas '' est qua ' tractandus Regni v populus. Atque haec tria , obedientia sci-Diuitigoti by Corale
152쪽
licet erga parentes, obsemoria erga fratres natu majores , & benignitas erga pusillos, sunt illa recta tui ipsius compositio in perfecto Principe; qua primum quidem domesticam sitam familiam optime instituit, ac deinde ad ejusdem exemplum totum item Regnum situm componit, perfecta scilicet subditorum erga Regem obedientia, inferiorum erga Majores stubjectione & observantia , ipsius demum Regis Regiorumque Ministrorum erga populum infimamque plebem benignitate & clementia.
UT sipra memoratos illos filialis obedientiae, fraternae observantiae, benignitatisque paternae, clementiaeque affectus , hominibus innatos ac proprios , & non operoso aliquo studio comParatos esse ostendat comparatione utitur ex libro xm im desumpta, dicens tuo ait: Rex bonus populum situm amat & complectitur . ceu Mater amantissme stringit ' nudum recensque natum filiolum suum. Quae verba assirinens sem-su ita prosequitur; recens natus infans, ut & loquelae impos, ita animi sui sensa & desideria voce aut sermone ipse exponere non valet. Porro Mater ut est filii amantissima, sic 'animitus & ex intimis praecordiis '' inquirit, me remque stram omnem intendit in percipienda filioli desideria r quae V tametsi 'non usquequaque V assequatur, tamen 'non longe-'aberarat: Norunt enim Matres magistra natura absque alio studio affectus percipere filiorum. Unde '' non fuit unquam ulla mulier quae aliunde prius' addisceret rationem educandi enutriendique liberos Vac deinde ipsa' nuberet. Qua comparatione, ut dixi, innuit, etiam supradictas illas tres virtutes bono Principi debere esse spon-raneas & quasi nativas, minime autem violentas aut simulatas. At nosse unde ordiri illas, & quousque extendere oporteat, est quod supra di etiam fuit, non exire domo sita, & tamen rectam in virtute institutionem toto late Regno ostendere.
HO C paragrapho jam declarat sems quod paulo sepra dixe
rat, nimirum , perfectiam Principem tametsi Palatio sto non exeat, tamen optime instituere totum Regnum. Sic itaque est' unica domus sive Aula Regis domestica si pia sit amoremque mutuum inter domesticos foveat, illicd exemplo famaque illius' toto Regno conserget & florebit' pietas benevolentiaque mutua.' Una Regis familia civilitatem colente, ' totum brevi 'Regnum' erigetur ad eamdem civilitatem: contra si 'unica Regis periora, nec pia, nec civilis, sed '' cupida sit turpis lucri, ' totum brevi regnum ejusdem exemplo depravatum perturbabitur: ''horum quippe mum V ratio ac nexus est Τ' hujusmodi, juxta vulgare illud, qualis Rex talis grex. Et '' hoc est quod olim ' dicebatur ,- unum aliquod ' ver Di ili do by Corale
153쪽
bum temerarium 'perdit magna negotia, uti &' una probi Regis persena firmat stabilitque Regnum universiim.
P sens hic paragraphus ab exemplo jam ostendit, quam revetara armis & individuus si inter Regis exemplum & populi imiatationem nexus & quoniam contraria juxta se posita magis eluceccunt, duobus optimis Regibus duos pessimos opponit. Ait itaque, o rexerunt' imperium pietate & Clementia'&' popuialus securus est ' illos. Contra , duo illi pessimi Reges 'xis 6c stu rexerunt Imperium 'crudelitate ac tyrannide, ' populus item secutus est ipsos , imitando illorum improbitatem & scelera.
Quod si quandoque '' ea , ' quae publicis Edictis ejusmodi Reges
)mandaverant, 'contraria ' erant' iis quae ipsi amabant' agere ι
tum V populus 'non 'obloquebatur , quia scilicet videbant, ipsos alia foris praecipere , & alia domi sine agere. Hac de 'causa Vpro bus η Rex prius habe ' virtutem in 'semetipsb , ac Vtum Udeinde eamdem recte' 'exigit Dab aliis , & prius irreprehensus ac sine-'' vitio' in ' semetipso, '' tum ' deinde recte illud' reprehendit 'in aliis di quod vere est, ex se metiri alios, & virtutem, qua prior ipse plenus sis, in alios diffundere t Ubi enim virtus tuo ipsius exemplo ac finia ad alios semel dimanaverit , tum enimverb his excitatus populus imitari te volet & sequi; tu vero tum demum docere illum optimisque legibus instituere effcaciter poteris; secus operam perdes. Nam ut 'qui virtutis inops , vitiisque obnoxius ' delitescit ' inlata' ipsius persona, nec boni aliquid ipse habet quod propaget Ve terius, tamen ' pota 'docere riteque instituere ' alios, omnino 'non potest 'esse; nam sibi qui nequam, cui bonus esse potest Isarius Lectori essem, nisi hoc loco, prima horum quatuor Impera torum facta est mentio, pauca fiatem ex prurimit quae de ipsis per omnes
passim Sinarum Libros spars o currunt, referrem. Primas demus et , qui hic primus oecurrit, Yao Sinensium Imperatorum maxime cekbris , una ιν tis iis r me Fatre Ti-co I emtore , in Matre Κim tu,ssim eis em Regina decimo quarto a conceptu mense natus. Imperiit Hemaeula susiepit anno ante Christuo a IFZ. Pod quidem unimensim per annos ros. feliciter te it per postrem/i quinquaginta aded paci Prexit, ut suliati, an regeret, necne, nsurenx. Hinc Mnxam apud omnes,
non tantarum subditos,sed g=pseros, miri tum suarum famao reliquit, ut qua de ipsi Sinensium Annales perhibent, non sine auxesi aut lyperboleium mideantur a pietate enim coelo , prudentia spientiάque spiritibus , oris cultu ue majestate fili pene panem fine, Cenum es fisse Principem omnibus naturae dotibus instructissimum i dimitem sine elatione; nobilem sine in lentia; honesum dincerumque sine fictione. Vulgare humileque tectum erat ei Palatium , mestitus simplea, nec acupictus; cibus frugalis sine condi
154쪽
mento; massictilia refectis curiosis in pereu inis, Mimen cubile erat a Rhedum non elaboratam , minimeque curi in aut picta Equi albi re hebant. Musica Ta cham dicta gravis erat, pia es modesta; nam turpes cantilenas oderat. Totus in eo, ut Caelo serviret, es gentioribus sium niret: isne illa ipsius mores t Fames populi mei, mea est; peccatum populi mei , meum item est. ἄ- adeo subditorum moluntates sibi de minxerae, mi ei non m metu poenae , triste praemii,sdgratuitis omninδammis velut Patri ac Matri parerent. Hinc illi desuam justa per triemnium per soluta ab omni populo veluti Patri ae atri , ut in lib. Xuhim r. fol. ac refertur; tantoque ejus desiderio tenebantur omnes, quanto
bis roscida in siccitate. Doctrinam Ta-hio, o Chum-yum pri s diacitur exemplo seo instituasst,factus Use omnium posterorum sequentiumque
Imperatorum pratot on exemplar. Iam habuit in urbe Pim yam n totius Provinciae Xan-si celeberrimam. Anno ruminis sivi secundo
sepia septuagesimum elegit in praeeipuram Imperii per octo es mi nil amaeos colu m , ac deinάε δει cessorem Xun , motus sicilicet a obedieutia ejus erga paremes , in ut ar ori misculo e Mn sibi adaeis uerre duas ὸ ILliabus sitis in matrimonium ei dedit. Cumque audiis ι , filium se umTan cliu misia habere . ιδ qiad excludi se mideret a successisH in IN ω- , restondite Malo uni math esse , ut benE sit toti populo . quam populo male esse & uni filio bene. Tandem Nemra dierum cibile anno aetatis sis sepra centesimam decimo οα- ι sepultu ue est in
Xun , alio nomine Yu ,sis decessiori per omnia similis eadem felicitari
rexit Imperium Sinense ; ει quia omnibus ararem facile dabat, omnium animis miri facilitate impendat. Sapientum conforrio adia delectabatur, ut eos conquiri uniaque, in magitis Paridoque expensis moluerit. Mumeam non minus quam antecessor fisus, coluit. Nec Regiae Majestati inderena judicavix pulone , quinque, octo, ν miginti quinque fissium inin me ta, Κin appessata, quia imδ in canebat ipse identidem mensum , usquabodie decantatum, de menti austratis in ditori popula suo . terri qua fecundandis benignitate. Ex quo videas licet piam alta isto Imperante pax extiterit, quantaque felicitate Sinense tunc Imperium abundamerit, quantisque incrementis in dies profecerit. 6erte Annaliam testimonio con sat quam plurima Barbarorum Regna ν Populos tam finiuncti Frisipis fama immotos illi sese uitia subjecile. Ham ejus felicitatem aquilaeer ωι- Imperium molitans, in nova item stellae sis eoism mise d agnarunt; quae tam felicia omina Fopulus gloriabatur, a , Me esi, Supremo coeli Imperatore descendere, Regem hanc suinae tot famoribus prosequente. De centum in decem quibus misit annis, unum se pia viginta felicissime regnavit; rejectoque filio Xa-kiun , minutem savium raposiat, dum magnum illum Yu ius cessorem elegit. Caeter quaatum de ιrii ae laviis Yao o Xun Legi tores, tam
155쪽
Bin exemtionis uituperii apud omnem retia poneritarem commeriti f.έκε d o isti alii Κie in Cheu , gemina erudelitatis ει tibidinis moms . Κie, pii γ Lὶ-quei alio nomine iacebatur , Patre Tisia genitus, anno ante α - rgu regnare capit , decimvsseptimus gy postremus Imperator prima familia Imperatoriae Hia dictae , qua jam inde a Cum-kia decimo quarto Imperatore ejusidem familiae ruina minari caeperat. Iis erat corporis miribus, ut ferrum manu dissi inheret. Mortuo Patre, anno imperii sui decimo nono promis cles crudelitate dimexare populum coepit
ν decimo quatrio post anno , qui fuit imperii inias trigesimus tertius; pellicem insever duxit Mui hi dumo, cujus nurui in remnibus infam sunὸ se itura parebat. Monitus assis, non filum πω resipuis, sed N beny
monentes Jemens persummam ingratitudinem es crudelitatem neci dabat, dicere sititus, se habere imperium , ut Caelum selem, ac pruinde iam δε- mum se desiturum , c Sγl desineret. Turrim ex F pide extruxit ex pensis populi. Laeus integros vino implemit γυ tria hominum mistia dato sit sese ingurgitare jia Gai tur. His atque aliis sexcentis ejusmodi crudelitatum, taxas, δειidusemque turpitudinibus diu in nientem, caelum non aino prodigio monuit resipiscentia : anno enim ejus imperii quinqua gesimo flesta palam et Vae e creto decidere , terna insilitis motibas horren aeum concuti, exsiccari flumina, sty montis Tai-Xan para m eta terra m tu concidere. que tot prodigiis misi e necdum operet, eodem anno
a Chi tam qui inter Regulos piis Frisiorum legibus es avitis inφω- tis i ensius insistebat' Regno ejectus Jugit in locum Namchao distum, Mi emeninis is exia obiit -- -perii sa. , cum ipse simul expiramie
familia Hia, qua annus 18. ramerat. Uita , alio uomine Xeu-sin, Patre Tl-ye, ex Matre tum creata RG ma tertiδgenitus nam natu majores duo ex eadem quidem matre,
sed adhue pellire seu concubina nati iure Regni a Fucessimae exclud bantur J Anno ante Chrictum iis . imperare caepies fiatque is simus O tamus'postremus scuada fi lia Imperatoris Xam , wet Yn dicta. Omnibus natura es ingenii dotibus ae talentis prae caeteris omnibus instructus. Eo pollebat corporis robore ut ferias manibus disserperet: at taxu, libidimibus, i, ebrietatibus talenta taem praesara rurias extinxit. Non se cubat Xam ii , seu supremo caelo rum Imperatori neque aliis , nec
stiritibus ι nam Mastbe- passim Iactabat , se babere Tien-hia seu orbem totum infra pedes. Ommo Imperii anno nactus pesticem Tamhi, Onmia pro hujus libidine administrabat. Turres in Palatia δεν tuos populi impensis extruebat peregrinis quis diis ac Immestri s seris alenius. Vini
lacum aperiae, in quem miri mixtim ae mulieres deposito cum messibus p ore sese immergerent. Crudele senticii genus, P--lo dictum, eadem pellice inventrice in auariis , insitituit: Erat autem istud columna aenea, latitudinis octo, longitudinis miginti cubitorum , interius cava tota , ta
156쪽
eribus dimina orificiis , uno sitiret insea, altero in medio, atio denique in parte ejus se periure ; psilus meiat ternis recept lis immissus ignis multipliedia urendi mi molem illam tantὸ citrus mehementia que caia aceret: huic columna, etiam leviorum erimIuum reus , ferreis Granis minissime alligatus, eo situ pendebar, ut pessibus manibusque eam meluti amplexa retur; atque ita incandescente paulatim maiatia torrebatur assesatur miser metue in farragine horrendum moriferans ac eiulans,aonee H fluente undique carne, nermis G adipe , ipsa etiam ossa ea bonis inRM ineandeserent, ae tandem is eineres astret totus f midente adhaec, ceu erata σμ amaena oculis suis jectacula Pellice Tan-M-xibia minusquam miserorum 6ulatus miserante. Tantam Regis Triticisque libidinem ac tyrannidem, tametsi qui a consitas erant, non semel notarent, oe ad frugem redacere mesanum niterentur; adeo tamen nihil profecere, ut humis ad omnia, ria amplias furente ae fenente Rege, horum . i neci δε- rentur, alii Iarebris sese H darent, Hii demum etiam amentiam simulauras infimas ν ferarum Iasibula se proriperent. Tandem a Vu-vamimer Regulos praecipuo, in pretio minus ad Turrim confugit, ubi In omni emadensi amis, ipse se eum omni Iupellectili Retia
incendit, ne mimus in bosium suinam manin demeniret; iaque anus im
CL udit his sem si sipra factiun Alcursum de individuo nexu,
qui inter domesticae funiliae institutionem di rectam Regni ad ministrationem intercedit, & postquam eumdem ab exemplo satis confirmavit, sic tandem infert itaque recta gubernatio Regni consistit in recte instituendo sitam 'familiam aulamque dome
Postquam saperiorem ratiocinationem de recta familiae RUnique institutione iam clausisset ς--ρο , ad uberiorem ejusd emargumenti declarationem, Ivinnulla item ex odarum libris mutu, tus, lila, ceu appendicem superaddit his verbis : 'carmen ait: m, luso persica cum ineunte vere 6 quam ' pulchra io quam ' bella i qejus folia o quam 'florida i o quam amoena i Talis est ''l sponsa seu tetans nupta ' cum 'transit in domum sponsi , ubi quod '' convenita praestat' sitis ''domesticis , singulis quod situm est tribuens, m riti scilicet parentibus observantiam, pacem cognatis, marito Obedientiam, benevolentiam inserioribus & curam, ex quo illud vicissim consequitur , ut omnes ac singuli ejus domestici tam erga ipsem, quam ad invicem debite item sese habeant; adeoque domus tota ejus unius exemplo bene ordinata sit & composita. Postrema loci hujus verba excipiens gem sti cadem Regi applicat dicendo sDisit ed by Corale
157쪽
ita & Rex familiam aulamise suam domesticam exemplo sito sic in stituat, ut in ea omnes ac snguli quod sui est muneris vicissim praeiastent; sic enim ubi Rex quae 'bar' est ' praestiterit prius 'sitis V do. mesticis, ' tum deinde poterit docere sancteque instituere etiam Regni totius ' praulum.
ALterius Odae hic locus est eidem proposito serviens , ubi
'Oda sic ait e frater minor quae par est 'praesteta majori; defiater major quae par est praestet minori. Quod non ita ad uteri: nos dumtaxat fratres restringendum est, ut non aeque inter alios Io cum habeat. Nam in una aliqua integra familia domestica qui cun que aut aetate aut conditione nobis majores, fratrum majorum loco habendi nobis simi, atque ut tales omni reverentia & obsequio de
merendi , tunc enim & ipsi vicissim nos veluti minores fiatres suoq& amabunt de fovebunt. Atque hoc est, quod οὐ ait, fiater minor quae par est praestet majori. Sic item qui Vel aetate , vel condi tione inferiores nobis sunt, diligendi a nobis & fovendi sunt ut na tu minores fiatres; & ipsi procul dubio vicissim nos veluti fiatre, si os majores & honore di obsequio prosequentur; quod est, ut Oda ait, fiatrem majorem quae par est praestare minori. haec Odae verba applicans, si Rex inquit prius domi sitae & in privata aula valet adimplere ipse, & exemplo suo efficere , ut domestici sui omnes adimpleant, &praestent 'quod 'par 'est fratribus majoribus , &quod par est 'minoribus , ut modo dictum est tum ' deinde M poterit etiam' docere, recteque instituere Regni totius popualam ι inciendo scilicet, ut juxta suum ipsius exemplum etiam ipsi
fiaterna inter se lege vivant; observantia nimirum erga majores aeseniores seu fiatres suos natu majores; amore vero & benevolentia erga pusillos acinferiores , ceu fiatres suos minores.
g. 4.AL IA demum ' oda ' ait; si Rex suo in omnibus' exemplo
non deficiat, recte ' institutum ' erit ex 'omni' parte regnum ejus. Quae Odae verba declarans sem inquit 'ipse Rex domi suae per nam Vagens' patris, 'filii fiatris ''majoris &'minoris, 'suffciens se praebuerit ' exemplar, id est, si amorem ut pater, obedientiam ut filius, concordiam & benevolentiam, ut fiatarer major, observantiamque subjectionemque, ut minor, adamussim semaverit, erit, ut Oda inquit, ejus exemplum undequaque pers ehim is in nullo deficiens; ac 'tum 'deinde '' populus ipsum vel uri prototypon suum Mimitabitur. Parentes scilicet etiam ipsi beni gnitatem colent amoremque paternum ; filii pietatem & obedientiam ν atque ita totum denique Regnum omni ex parte recte insti
158쪽
ΤRes isti modo citati & ex Carminum libro mutuati textus , tametsi verbis differentibus, idem tamen omnes dicunt, nem pe hoc ' ipsum quod superius dictum ' fuit, recte 'gubernare regnum 'consistere in recte instituendo 'propriam familiam: iEXpeditis iis quae ad rectam familiae liegnique institutionem peria
tinent, aggreditur nunc tandem gem' postremum membrum
doctrinae Magistri sui superitis libri hujus initio traditae quod ibi' dicebatur , Τ pacificare '' imperium ' consistere in recte-y gubernando 'proprium 'regnum; simili discursu explicat dicens : Quia homi nes ejusdem rationis sortiti sunt animam , ideo eadem in omnibus est etiam affectuum ratio ; sic videmus , ubique terrarum parentes velle & amare in filiis obedientiam ; Seniores Majoresque subj ctionem & reverentiam in inferioribus, miseros & pupillos optare
in potentioribus miserationem ac beneficentiam, &c. Sed enim horum omnium moderatio ac mensi ira penes unum ac solum est
Regem, utpote qui instar primi mobilis Ministros ac Subditos sitos, ceu inferiores orbes , eo quo ipse inclinat , secum una exemplo suo rapit & impellit sic enim ι ''Rex domi strae omnes V obedientis
Vtilii V partes V impleat erga ' parentes suos; ' tum & populus exemia plo illius excitatus' erigetur ad 'obedientiam erga uios. Si ''Rex.
debita obedientiae '' leges ' adimpleverit erga Vfratres V sitos ' natu majores, aliosque si quos domi uiae habcat Seniores tum & RGgni totius populus ejusdem exemplo Perigetur ad subjectionem reverentiamque erga Vmajores suos. Si denique Rex 'commiser rione ac benignitate ut par est' utatur erga illos quos domi suae habet orphanos ac pupillos , Utum' populus non aget 'contra rium: sed omnes item ac singuli eadem benignitate fovebunt quos acunque domi suae habuerint pupillos ac imbecilles. Tanta scilicet est Majorum Superiorum ive cum inferioribus connexio , ut in quibus illi praeeunt, isti illico sequantur. Unde videre est, sicut eadem est toti alicui Regno quae privatae unicuipiam familiae, sic eamdem item esse toti Imperio quae privati Regni populo affectionum rationem. Quae ' est 'ratio cur 'probus ejusmodi ' Princeps' habeat in se mensurae V normaeque' rationem; qua ex sua ipsius persona m tiens alios, exemplo suo ad eadem quae ipse vel amat, vel aversatur, agenda vel non agenda excitat. Dei hujus opportunitas in ritat, ut hic breviter agiqua de Sine iam Imperatinum erga Senes, pupillos, aliosque paupertate, Miame calamitare pressos, obsermantia re pietate attingam; ut scilicet bine drinis invia Agat Europaeus Lector, q-H- bonaris G ob remanuae semper detulerine Sinae parentibus fias, Ut potiui quantam pietatis , amoris ac silicituri. Duiliaco by Corale
159쪽
nis sedis parentes liberis; es Reges ditis suis jam olim impens&rint. cine est quod ει Eu a Cisi lana miretur M aestimet intam in Gemiuitate ista meteri potaum; t musi is ea posteri a M. D- defuerint, - aciam Hara natis indolem quam meteres illi taburetur, nam es Ldeantur. Referunt itaquo uorum libri Die ae passim , is i i Υao Xun Legsatoribus piam hanc com tu nem iamaluisse, peculiarisciliciscari. aiandi , Mara , ει- quidem in loco ad eam rem dein tu i b Irariores quivim insuperiori aut Orientali Gymnasio, Hebeios in inferiori auis O od tali. Atquo haare consuetud -m Ginde apud posteras faminas , HLa, Xam , Cheu comare perseverisse i ut ex mariis nividam Lbri ei re, Acis qua brevitatis causa o istimus ina sum reduriuα Certe de un Imperatore Annales perbibent f ν illius exemplo adis deinde RG
AD uberiorem sepraesciorum declarationem, modo a partium
enumerauone ostendit sem-qu in quo illa mensarae normaeque hasio consistat , seu qua ratione A in quibua metiri alios ex nobis conveniat, dicensi Hominum quibuscum degis , 'ii supra, alii inas a te, alii ante, . alii post, alii demum a dextris sint, alii a sint stris; S omnes quidem similiter, ut tu, affecti , eadem quae tu fieri
tibi ab ipsis vel velis vel nolis , ipsi quoque sibi a te fieri vel volunt,
vel nolunt. Quae igitur tu aversiuis in ' iuperioribus,' ne' agas cum inserioribus , & quae Raversaris '' in 'inferioribus 'ne 'agas eum 'superioribus. 'Quod. item' odisti ''in' antecesibribus, in eo Vne praeas tuis V posteris , M V quod odisti '' in ' posteris, in eo Mne 'sequaris' anteeetates. deniquet damnas in iis qui sintva dextris, 'ne agas cum iis ciui 'iunt ' a 'sinistris ; & contra, 'quae 'improbas in viis qui Bot a 'sinistris , Une vagas cum iis qui sunt a P dextris. Verbo i tibi fieri nom vis, aduri ne feceris. Atque haec est &. dicitur vera 'mensurae' normaeque Axatio; qua usus probus quicunque Princeps illud tandem consequor , ut Diactus ipse eum populo sito velut cor unum Manisa una, eadem
populus, velit nolitque , pater jam verius dicendus populi quam Dominus. u- ex Odaxum libro plane perappMa adnunc
locum aut ritate confirmat, dicens Dissiligoo by Coosl
160쪽
i. ' Armen 'aiti laudabilis 'amabilisque ejusinodi 'Princeps, ne est populi 'pater ac 'mater. Quod carmen idem sem-- pr sequens ait: populus quibus ' gaudet '' gaudere, α ' populus ' quae 3 aversat i aversari , ' hoc ' dicitur esse populi 'patrem &Um trem. si diceret: Regem actiones suas omnes ex populi sui aLD 2 u α voluntate metiri moderarique, filiorum instar ipsum fovendo ac mendo , res est, qua populus devinciri in primis, subditique, omnes ac su est mirifice gaudere selent. Si itaque hoc eodem Rex etiam ipse gallaeat, ut quis populus in voris hoc ipse in opere ii beat; istud est, Regis cor in subditorum suorum animos ita transfusum esse , ut iisdem, quae isti desiderant, ille gaudeat 1 & quae hi Dderunt, etiam ipse aversetur; plane patris instar ac matris filium suum intimo asseetii complectentis. Unde & populus hunc ejuLmodi Regem vicissim patris utique & matris loco habebit; qui est pr*cipuus metienris alios cit seipsis eskinis.
SUpradicta confirmat a contrario ex alio loco ejusdem
libri carminum; ubi ' Oda ait: o quam Τpraeruptus eminet 'ille australis monsi ejus ' rupium 6 quant quamque' horrida congeries I Sic potentia dignitateque 'Τverendus ' emines magne ' magister Regie '' ra; & ' populus quidem 'omnis ''te veretur ac ' subiacit; sed non amat, utpote prwato, noti communi bono consule tem. Quem Odae locum declarans sem. ait: cum ' haben r gnum , sive Rex, in arduo illo Regiae dignitatis fastigio constitutus subditorum oculis nunquam non pateat; non ' debet 'non setiacitus' vigilare, curasque omnes eo intendere , ut quidquid rerum negotiorumque aggressus ipse fuerit , omnia cum populi votis , de expectatione contentiant di quod si enim metiri ex se alios non noverit , sed omnia pro sui unius libidine & cupiditate agens, ea quae populo proficua & in votis sunt negligat ; quae vero populo invisa perniciosaque sitnt, propulsise & avertere non laboret: futurum procul dubio est, ut alienatis ab ipse animis, & seditionibus ac t
multibus distractus populus ab ipse tandem discedat; ipseque res,chus Elus tueri a ruina conservareque Regnum diutius non valeat. Propterea si Rex linquit e--ρο ὶ 2b hac regula' desexerit, omnino erit' η' imperii occasus Τ' & ruina.
ALterius Odae hic locus est , qui ab exemplo item ostendit,
totius Regni incolun atem ab amore populi pendere, quo semel perdito , Regnum nec posse diu consistere. Sic igitur ' Oda' ait: familia Tn i vel, quod idem est, familia Imperatoria ram, cujus truncus fuit fu sis ille Rex Chis au ' antςquam amitteret pQ-