장음표시 사용
181쪽
instituit regitque hominem, nec assimilatur caedenti manubrium qui diversum caedit ab eo quod manibus tenet : Etenim inest homini lumen idem rationis , hoc unum excitat & esse jubet pro regula; quo iacto si id assequatur, ut his corrigatur & emendetur, tum d muri acquiescit, & sistit , operosiori scilicet institutioni super
RURSUM ait: Quisquis omni cum fide & synceritate ex semetitur alios , hic utique discedit a regula & lege naturali non procul ; seu a regula illa dirigitur , quam in se ipse habet; quippe cujus primum fere dictamen hoc est: quae fieri sibi quis non
optat, ea itidem ne faciat aliis.
PErfecti Viri regulae sunt quatuor; ego vero . ait Conscius , necdum ex illis quatuor vel unicam servare possum. i. Uti exigo a meo filio, ita servire patri, ego ipse nondum possum. 1. Uti exigo a meo subdito, ea cum fide servire Principi, ego nondum possum. 3. Uti exigo a meo fiatre natu minore , ea cum observantia servire natu majori, ego nondum possum. 4. Uti exigo a meo socio &am1 co, ei primas deferre , & debitis ossiciis antevertere , ego quidem necdum possum. Vir autem perfectus ordinarias & quotidianas has virtutes absque ulla fictione opere exercet ; in quotidianis quoque sermonibus circumspectus est, & si quid fuerit in quo deficiat ade que non expleverit ossicium suum, tum non audet non sibi vim Lacere ut tangem id expleat: si ei nimia suppetat verborum copia , non item audet totam effundere: adeoque severus suimet cenir hoc agit, ut Verba respondeant operibus, & opera respondeant verbis. Hujusmodi autem Vir perfectus quomodo non sit selidus ac stabilis 3 Hunc ego interim imitari conor , & ejusdem servans vestigia, longe quidem , sed tamen sequor.
DOCET hic μυι, Virum perfectum sorte sua contentum vivere. Perfectus Vir, inquit, pro ratione sui status, quem hic& nunc obtinet , res agit; nec cupit quidpiam ab hoc si1o statu
SI dives est de honoratus, asit ut dives & honoratus; sic tamen ut illicitis voluptatibus de luxui non se dedat, nec arrogantia sua fastuque offendat quemquam. Si pauper est dc ignobilis, agit ut pauper de ignobilis; sic tamen ut nihil Viro gravi dc probo indignum committat. Si extra patriam suam sit alienigena , agit ut ali nigena, seu ita gerit se ut poscit status degentis inter extraneos, sui semper similis. Si versetur in aerumnis ac laboribus, agit pro rationestatus Disitigod by Coos l
182쪽
status aerurimosi , tenax semper magni propositi. Denique perfecto viro nullus est vitae status quem ingrediatur, ubi non sit sui Domunus , & sua sorte contentus ; adeoque sibi succedat ex sententia.
I Dem si constitutus in superiori loco est & dignitate, non inesta
menter tractat inferioris ordinis homines, metum iis incutiendo, si autem constitutus est in inferiori loco & ὸignitate, non adulatur saperioribus favores eorum captans. In hoc totus est , ut perficiat seipsum, & non requirit quidquam ab aliis; adeoque nunquam i dignatur cuiquam. Superne , non conqueritur de coelo quod prospera non conferat, aut eum affigat adversis. Inferne, non criminatur nec culpat homines ; quibus adversitatum aut defectuum suorum causam non tribuit. Nimirum sua semper sorte contentus nihil expetit, a statu, quem obtinet, alienum.
IDed perfectus Vir commoratur in plana quadam & quieta Regione, & aequo animo expectat unicam coeli circa se ordinatio nem di improbus e contrario praeceps ambulat vias periculosas, &per fas ac nefas quaerit plane gratuitam sibique non debitam se rem & foelicitatem di quam si istineat, mere equidem fortuito obttinuisse censendus est.
Concludit verbis cinificii mentem suam. Confurius ait: Saagittarius habet quamdam similitudinem cum viro perfecto: ille si aberrat a depicto scopo, reflectens ad se exquirit erroris causam non ab alia quam a sua ipsius persona ; ita perfectus Vir , si deflexerit a medii scopo , causam erroris sibi non alteri tribuit. adeoque a se rationem illius exigit.
Docet hic ψ-su, qua ratione paulatim ad medii perfectionem pervenire oporteat. Perfectorum, inquit, regula, seu procedendi ratio, est instar facientis iter longinquum, qui utique a loco sibi propinquiori illud orditur. Est item instar subeuntis in altum, qui utique ab infimo gradu ascensus sui initium facit.
S Equitur hic simile familiare & domesticum, quo suas dicta
probat seu illustrat, primo authoritate libri Carminum , & de inde confucii. Oda sic ait : Ubi uxor tua est amans concordiae, ibi fimilia est instar pulsantis cymbala, suavissima illa domesticae pacis mutuaeque concordiae voluptate perseuens : Rursus fiatres natu m jo res & minores ubi concordant, horum concordiae gaudium utiqye diu perseverat, dimanans perpetuo in filios & nepotes ; atque ita
183쪽
rem ordinatur tua domestica familia, insuper exhilaratur & tu uxor, & filii, & nepotes. confutas item ait: pater ac mater familias 5 quam ipsi laeti ac
tranquilli vivent in hac filorum inferiorum harmonia domestiara i mutua quippe concordi inferiorum , Ex gr. nurus ac generi, iatrum natu majorum & minorum, redundat in gaudium parentum seu majorum. Atque ita verum est, in via virtutis ab inferioribus gradum sterni ad superiora.
ut ostendat, ad silpradictam medii virtutem adeo am plam & sublimem, constanti conatu enitendum esse, exemplum desemit . spiritibus, quorum uti vis intellectiva est excellentior, ita di in operando est emcacitas magna di sic igitur ait: Spiritibus inest operativa virtus & essicacitas & haec o lum praestans est quam multiplex l irim sublimis. Times duisus moriri , vel xin seu disyunaim , seu unitim s. tis maria attret amur significata qua in i m- Dimo riis mione est, hoe ramen Ioαν rejems aliquomm uterpretum , qui multis erroribus imbuti eum iurem mutia, tum foum ipsi paguant, eummentis auoriis Colaus uterpres noster cum aliis mitis per quei xin intelligit eos spiritus quorum venerationi etes opi amplo da instituta siau sinimia. Famet hse autem Colao, ea quae communis est toti Imperio , moris utriusipue accep-- rs exit item misi risorem texitu bis praecipia, quem movi expian inrau, ubi distriae Philosephus eos eorum operationes adfinit, atque ea tribuit istis, quae nonnisi spiritibui intestigentia 'adsitis tribia queautis et denique tot ubique Templo mo , tor quoque rituum es sacrificiorum , quae dam quei-xin ab omni aemo ricata δει- con unis usis. s exum non explodat posteriorum temporum Interpretes dum per queuxin intelligi molant Hiariin qualitataran Yn N Υam, id es frigidi seriissi seu μο--imperfecti naturales operationes , mel earumdem remi -- , intensionem is ribit amplius ; Sclaus enim sine rebore as sie disere meras has qualitates materiales es inanimes tot ramisque honoribus, sacrificiis atque jejmniis Ovli ι ere, ab iis exaudiri senilicum' cra ae mota, es qua ex mirtute fit appria ari, damnari τπδ qua cum vitio negligentiaque o juncta fiat 'aeuid quod bine Diritus inωrporeos passim mocant, me semim niarum relinquere humanis sensibus asserior, attanem item loci ast mensura , sicut corpora, halere negant ' Hammis utem . d ait qui per duas uias mores intelliti volunt unicum numen suprem,m ia quod in libris o ori--alibi modo nominetur coeli spuritus modo coeli terraeque spirirus , modo supremus spiritus, spuritus, vel spirituum supremus Imperator, modo sepremi Imperatoris
spiritus, tamen bis agi ii Hur de Diritibus istis su intest,
184쪽
milis quos Deus tuendis-ωfemoris rebus meatis sa presias Q administros coaestituit, quos Hibi Interpres iocat ramis chi xin, id es supremi imperatoris clientes & Dibditos gaia Floreis in retiquis
Astrorum, qui Eumentorum nec non regionum renumque sublunaria- α
rium habeant: sic enim diserte t. Xu-kimp. r. f. Ix. dexta Myenatis nmul γ Legimure refretur, quod quoties lustraret Imperium sacrificabae supremo ααβ Imperatori, dein rim inferiori litabat sex Principibus spiritibus videlicer . tempe tum anni, higoris- duris Ex, - , 1. Planetarum raesidibus , exinde tamquam longius a se remotis litabat montium & fluminum spiritibus, denique litabat circumumque dissuta multitudini spirituum. in biso s. O ciorum f. V.Feha Getari Imperatores qui immolarida Do tempore animalia Hi jub bant per rentum hoc es omnes Imperii urbes ) Mandabant populo ut nemo esset qui non omnino exereret seas vires ad honorandum m gni caeli supremum Imperatorem, celebriorum in per montium αmajorum fluminum & quatuor regionum terrae spiritus ut pro pop .lo flagitarent felicitatem, Iedproboquamur texcum , expinionem.
Docet G. cius inesse spiritibus sirura memoratis vim quamdam prorsus eximiam & ordinis superioris , quia cis res oubhes corporeae eadant sub sensum, soli spiritus hunc fugiunt. Verum quidem est, inquit, quod visu percipimus illos 'nodammodo, qua henus in e is sitis identidem se produnt; sed tamen revera non
videmus. Rursus auditu percipimus illos quodammodo dum comtemplamur tot esseimium qui ab illis procedunt tam concordem discordiam quasi harmoniam; sed iplos tamen non audimus , d nique adeo intime sociantur & incorImrant se se, ut ita dicam, rebus omnibus; aut sui alii explicant) exercent operationes sitas circa res omnes sic, ut res non possint eos a se dimittere , seu, nequeant consistere sine eorum directione.
A Vue haec est causa, cur spirirus essiciant , ut orbis homines quibus est a natura indita gratitudo, abstineant identidemta praecipue quidem a vitiis , & ut animus si purus ac mundus scorpus item splendidiore habitu adornatum, ut sic ea qua decet reverentia offerant sacrificia quo tempore dum contemplantur illam spirituum multitudinem , velut mare quoddam, omnia implentem, ita eos venerantur ac si assisterent ipsis seperne, ita quoque reverentur ac si adstarent ipsis ad laevam di dextram. p. , J. 1. scius authoritate libri dicti probat hane illis deberi re. verentiam. Odascait: An spiritus adveniant & appropinquent sacrificantibus, eorumque vota suscipiant, non potest racile conjici
185쪽
nedum determinari; magis ne vero determinari poterit si negligenter colanmr, & in eorum obsequio homines languescant 3 Seu si hi qui omni cum veneratione iis sacrificant , nequeunt eorum praesentiam facilὰ percipere , quanto minus percipient ii qui oscitanter ac remisie & cum taedio illos colunt3
HAEC spirituum tam arcana subtilitas, nec minor per esseetiis suos manifestatio, quamvis spiritus in se adeo occulti sint, usque adeo clara cst, ut revera tamen non possint occultari; ita plane se res habet. AEuamvis pateat existentia spirituum ex i omet textu g - mente ThLI Ubi; juvat tamen hoc loco quid ρο- ipse Cham-colaus de stiritibus furiat utique ex mente ipsius Thuyopbi) ipsi mei merbis Lectori δε-
clarare. Sic autem ait quod sint spiritus, utique vere est hoc e ratio ne ; nam perpetuo motu operantur in hoc caeli & terrae medio , &
tercent pro ossicio suo illam beandi probos , & assii gendi improbos potestatem : ideo ipsorum scilicet pirituum) agilitas, & intelligentia apparet ac clare se manifes at , & nunquam potest occultari. Revera sic est. Mirisi e favet tale Interpreti Interpres alter, paris eum Cotio aut ritatis 1, ty ime Cham di , cogn-ento tum-ςo : hic autem in migesima circiter editione commentariorum seorum in mod3 emplanatam Confucii sententiam siescribit: Vox illa Chim significat spirituum veritatem. Et sensus est : revera dantur isti spiritus. Voces illae, pu cd yen, id est manifestum est, seu celari aut negari non potest. Me ille in libris.
HIC & deinceps se-su, ut explicet latitudinem ingenitae omnibus rationis quoad usum, Avi sui verba affert de Priscorum Regum Virtutibus ; ac primo quidem de illustri Imperatoris Asia erga tarentes suos obedientia. Confucius ait : nn Imperatoris illius o quam magna filii obedientia i Virtute fuit sanctus ; quo &factum est ut tanti filii parentes ubique celebrarentur. Dignitate filii caeli filius , id est Imperator : haec vero dignitas ad parentes quoque Certa ratione transivit; &, si de opulentia agamus, obtinuit quidquid quatuor maria sic orbem Issi n=tum Sina declarant) intra se complectuntur. Has item opes in parentum cultum plane resium nec non delicias eorumdem pius profundebat. In aulis parentalibus regio de more & apparatu defunctis majoribus parentabat, quem morem filii quoque ac nepotes conservarunt: Hoc autem modo ea tam illustris & Regia dignitas in familia ipsius diu perstitit , & aposteris vicissim tanti Avi memoria, praesertim in parentalibus ossiciis ac ritibus, perpetuo conservata fuit. Non offendar, Lemrem mox Xim seu Sanctus ; non enim hic aliud
186쪽
uti in textris iidere est j significat quam eximie sapientem re intelligem rem, vel gin chi che, id est, hominis summum ad quod homo suis et ribus potes pertingere.
ID Eo magna illius virtus, non casti, sed destinato haud dubiὸ
consilio, obtinuit suam illam a caelo dignitatem, seu Imperii coronam , virtutis praemium : item haud dubie obtinuit suos tam amplos censius & immensas opes illas quas ambit Oceanus : haud dubie obtinuit siuum illud toto orbe tam celebratum nomen famamque tantam i haud dubie denique obtinuit illud dulce praemium longaevae aetatis; proprium scilicet praemium filialis obedientiae,quam paulo ante depraedicavit. Et meria mixit Xun Imperator annis roo. primism quidem ab agro σμμαί mocatus ad Imperii per δ. N ao. ann s ficietatem ab ipso Yao Imperatore ; qui deinde moriens, cum suum ipsiussilium Tan-chu dictum ab admias time repulist, non in alium quam in ipsum Xun Imperium resigna et ite quoi ab bbe inde per annos 1o. feliciter administratum fuit: Ut plane πιdeatur teus Sinis etiam contulisse , quod , quicunque boo-rusim p.irram ει matrem, in lege scripta promiserat. Auod , ne quis tu
ut a nobis ex uno tantum suscesu temere mox a ma=i , juvat referre
quem f uctum pietatis suae Ud vam quoque familiae tenta conditor dimperator aliquando perceperit. AEgrotabat, uti memorant ostiorum libri , hujus avus Vana xi qui Regulus tunc erat ; ministravit aegrotanti
Ven vam sitius cum incredibili sedulitate ἄν etigilantia, maximaque ronemn i amoris obfermantia signi=cutione. Successu deinde temporis cum Ven-vam quoque, primae inter Regulos dignitatis , fa m senior Iam Dei et, uouit ei similiter Vu vam sitius atris erga aetuo pietatem imitatus, assistere agro diu noctιque, famulari, quidquid excogitare poterat obsequii flariique praebere, inque eὸ ut nec cibo se reficeret ni cum cepisset hunc r ater, ne jue antequam bie indormisceret , quieti fimnoque traderet defessis c rpus. Gamalescebat baec inter senior ι , pius filius plusculum fine somno tribuerat. .. it igitur ex eo pater , nὴm quod ei somnιvm nocte i a coni.gst; αι Vu-vam : plane inquit) o Pater quidem ipsiusinet Xam ii species uagusii a mibi per somnium oblata fuit : sciebat autemspem mihi cae li Imperator obtinendi numem Lim,
id est, n. m annorum deca es. Tum Pater e tu novem decades ann runt nonagenarius se nrx aliqua do numerabis : mihi centum aetatis anni parati sunt: scd age, tres meis dcmantur, qui tuos augeant, fili mi. Res fuit admi, atione Δgna , si tamen libris V io)um medipotest ὶ prorsita ut ita dictam fuerat , eetenit e nam VEn-vam natuT au- nos septem η, n naginta vi ere desiit ; Vu vam tertio ἔν nonagesimo ἀυιιs siae anno ; uaerumque vere Dperavit hujus frater, Cheu- cum
187쪽
, utpote comotus, singulari sapientia, , ali quoque seream
tia eommemiatissimus Princeps. g. 3 ETenim caelum in productione rerum haud dubie accommodat se se, & attemperat earum dispositionibus, & his conformia dat incrementa, suoque res influxu foecundat adeoque quas plantas invenit aptis locis atque temporibus recte consitas benigne fovet ac vegetat humore suo & calore ; quas dejectas & marcescem res reperit, eodem arefaciens calore prorsus dissipat ac destruit. Ita etiam caelum sese accommodat naturae & ingenio singulorum ibonos erigit atque ornat, ut patuit in hoc Principe '; improbos vero abjicit de perire sinit..
OD A ait: O omnium encomtis laudandum, jubilisque extollendum virum perfectum l O quam magnifice resplendet ejus praeci ra virtus i Qiu populi sunt tribuit populo, & quae magistratibus competunt tribuit magistratibus. In omnes derivat virtutessitas , adeoque de omnibus bene meretur. Ideo nimirum amplissimos recipit centus devirat)ὶ caelo : conservat ac fovet Imperium s adeoque aliis atque aliis beneficiis a caelo dimanantibus, boni Lque omnibus cumulatur ; & in longam posteritatem amplificatur. f. I.
ID E O o crudit Phil ophus) magna virtus procul dubio obtinet
conficius excurrens hic in laudes Regum Vec mgm de Va-ΦIm sie ait: Qui expers moeroris semper fuit rara Regum felicitate 3 is selus fuit Pn Φίm i quia nimirum Regulus fuit ei Pater, a quo tam praeciME institutus filii , & quia Imperator fuit ei filius, patri, avoque tam similis; quae pater pie ac feliciter orsiis fuerat, filius majori etiam cum selicitate in annos plurimos perte xuit. Fundavit enim hic tertiam familiam Imperatoriam Cheu ductam , quae prae reliquis omnibus familiis diutius stetit, annis stili cet 87 . triginta quinque Imperatoribus illustris.
IMperator Vu-mam heroicis suis virtutibus propagavit proavi sui Tai-mam Navi sui Ham- hi,& patris sui Vn-Φίm augustam stirpem- Semel dumtaxat arma militiaria induit, ut exigeret meritas poenas de impiissimo reos tyranno I fuit hic secundae familiae Xam postremus in de hoc subacto obtinuit Imperiam hortatu, vel impulsis potius octingentprum diinast rum totiusque populi ε, ejus autem persena ad hoc fastigium evecta nequaquam amisit acceptam a majoribus τορος orbe illustrem ac celebratam virtutum α meritorum s
188쪽
t m. Dignitate ibit Imperator i At si de opulentia agamus , post die quidquid quatuor maria intra se continebant: neque minor fuit illius pietas, quippe in avitis majorum aulis, iis parentabat magnuficentia & ritu Imperatorior quem morem filii sin ac nepotes co servarunt tota deinceps posteritate propag nxe in perpetuum gloriosam memoriam Majorum sitorum & prosapiae regiae. De hujus illustri profipiί multa perhibent Annales Sinici : Si 'id
ordiantur illam ab Imperatore Hoam-ti qui caepit imperare anno ante christum asst . perpetua quadraginta gener Πonum Seris ι quarum ram
omiua, quam cognomenta accurate recensu. Toria inter Hoam-ti
Vu-vam anni ara e xiser Rurassi ab huc non tantum eadem stirps, sed F dituitus simul Imperatoria in filios ac nep tes per amos δη . pro parata fuat. Ex quo cinficitur, Domus illius nobilitatem, forte nulli Em paearum mel Asiaticarum secundam , a uis a r. sibi conssitisse : privi quidem cum Regiabrum-deinde cum Imperatorum titulo ae duritata econfide tabulam genealogicam Sinica dMonarchiae.
HI C & deinceps ostendit cinificiur, quomodo is et , & h jus frater Cheu cum & servarint ipsi, & ad posteros suos tranΩmiserint debitum cultum & reverentiam erga defunctos majores, servando luctus, exequiarum, & sepulturae, simulque ossiciorum aurituum de bita tempora , oi dinem , & apparatum. Et hic quidem erat filialis obedientiae apin , ob quam sibi omnem felicitatem a caelo promittebant. -- ηυμ, inquit C fucius, jam senior , octoM. natio major scilicet, suscepit imperium; adeoque, cum tantum smptem annis imperarit, non potuit leges ac ritus ita stabilire ut non esset periculum ne denub negligerentur & in oblivionem irent aquare cum filium imperii haeredem relinqueret , αλ-mam dictum,
tredecim annorum puerum, Ciau cum hujus tutor sinui de patruus extremam rei tantae imposuit manum , α adimplevit parentis sui α ιυμ, 3c fratris sui natu majoris virxute. Rc st tuta, post- humo Regulorum titulo ornans Proavum NLmam , & Avum Vari ιι, vel s ut alii exponuxt) cte cum adimplevit rim υμ dc
virtutesi Nam assidue & ipse sibi oc pupillo revocabat in memo riam familias Regias, virtutesquς Proavi nil mam, de Avi rim i Re- Llorum s numerando per mille & amplius annos perillustris iam, seriena a siιωη usque ia ipsum He cie, qui familiae Princeps αcaput fuit, R filius quarti Monarchiae Imper toris, T su dicti, exprima Rςgina comamis dicta : Erat aurem uco nepos secundi limiteratoris cui M)-.uo nomςn i Pori ὀ Xia his filius er i celebris ibius Hocm ti flavi Inaperatoris ex matre ἰushqu do . Itaque solemnius augustiusque pgrent bar de ctis majoribus juzta Imperatorum
ritus, imperriens cin sv ipsius dignix te; qui ritus lainde abiit ia
189쪽
usum apud omnes Reges & imperatores Sinarum; ut quisque scilicet sua ipsius dignitate impertiret Majores suos dcfunctos , quamvis hi illam non habuissent in vita. Hi itaque erga Majores ritus propagati sunt ad Regulos & ad Maenates Imperii, ὸ ictos, us. que ad literatos; ac tandem ad privatoS homines : omnes enim juxta suum quisque ilatum, & ordinem quem obtinebant, in hoc ossiciorum Vnere procedcbant. Atque Neb si Pater fuisset unus ex Mugnatibus scu Magistratibus Regni, & filius esset dumtaxat litera tris, scpchcbat hic Patrem cum ritibus Magnati debitis ; ipse vero ei parentabat pro suo literati aut Doctoris gradu : Contra , s Paterfuisset literatus, filius autem esset ex Magnatibus, tum filius sepelimbat patrcm ut literatum, seu ritu literatorum, parentabat autem ut Magnati, eamdem cum ilia dignitatem Patri licet mortuo imper tiens honoris causa. Utriusque ritus rationem hanc asserunt 3, quia
dignitas Patris s equitur mortuum usque ad sepulchrum; at vero quae ei fiunt parentalia, sive quae offeruntur munera pertinent ad reddi tus & facultates , seu ad statum viventis filii qui si pauper pauperis more, si Rex Regis more Parcntibus suis parentabat. Quod vcro ad luctum pertinci : unius anni luctus quem declarant, non atri,sed albi noldiris molitu func bii in morte fratrum aut patrui, tantum pertingebat ab infima plebe usque ad Magnates. in obitu autem Pa tris, aut Matris, luctu S pertingebat ad ipsum usque Imperatorem : Et in hoc Patris ac Matris triennali luctu non habebatur distinctio nobilis ab ignobili, sed una eademque erat Omnium ratio : quia quae parentes promeriti sunt de filirs , 5: quae filii vicis. sim debent parentibus , sunt in omnibus paria, & eodem pretio
niennalis hie luctus ideδ servabatur, quia proles totidem axmis lactari solet, ac gremio Parentum fueri. Maritus trimestri tantum spatio δε- functam Uxorem lugebat di, at meνδ defunctum Maritum lutebat Uxor per triennium; haec quidem consuetudo hodieque toto Imperio sematur a Sinensibus.
APplaudit obedientiae modo descriptae consurus dicens: Impetratoris Vmmam, dc ejus fratris Cheu- cum horum o quam late propagata cst obedicialia. rumat hic paucis exponere, cujusinodi fuerit politicae gentis hujus, publicae pacis , quietis admudum stud ose, de hac virtute ratiocinatio. Mee δ 'ribant: Si Rex amet se colat parentes suos , non poterit his non dare operium ut in staditi ad suum Regis exemptam colant quoque ρο- ament parentes Dos s qui uis enim minutem amat, eam nulli non inesse desiderat, tunc quidem maxime quando ipsius interest minutem inesse aliis i
interes autem Regis , frustra quippe Rex sperat subitos pa ritumi esses c
190쪽
qui parentibus parere detrectant. Sed hoc ut sua ius felicis Aue Rex pensiciat , non poterit non prae se ferre bene volentiam paternae similem ergis
omnes ; adeoque erit isti procul dubio curae ne quemquam suorum tractet inclementius : Libenter enim hunc sequimur θ' imitamur a quo putamur nos diligi; quod si hoc assequatur , ut suo Tebis exemplo omnes Parentibus suis obediant, J- ei quoque omnes tanquam communi populorum FG.renti morem gerent; sic ut in i o quidem pareant justitia , in illis astem
obsequantur naturae. Nunc autem cum a cael, coxona N Imperia nobis veniant; siquidem jubditi Regis sui mandatis pareant, multo magis caelo ipsi melut omnium supremo parenti obtemperabunt: caelum verό nequa quam praemio δεω fraudabit virtutem tantam rhinc ergo alia ex aliis bonaia e manabunt: pax ηυ concordia mIPbunt 1 atque potentι flarentique Imperio summi pariter infimique sus Principesuo, cveluti fatres in F lenia recteque instituta domo I.b Iiso patre Gamilias, quietam jucundamque miram alent. Ex hac sapienti Pri aeriam rati,cinatione Auctor facile intelliget, quam con tama 1ectae rarioni, quam 3 emota ab omni impietate fuerint dinarum iuctamina politica.
P Rosequitur Confucius : Hi namque obedientissimi principes
etam & Demcum p clare valuerunt prosequi majorum sitorum voluntatem : inlisper praeclare valuerunt enarrare atque amplifica iare majorum suorum illustria facinora ad aeternam pollerorum me' moriam & imitationem. g. 3.
ILLI autem Vere & Autumno nec minus tempore Brumali &, stivo ὶ adornabant suorum avitas aulas i apte disponebant ab iis relicta antiqua vasa & in1trumenta , cu)usmodi erant purpureus resis, seu ensis cum vagina sua purpurea ; coelestis Sphaera : in fluvio Hoam ho conspecta mappa a Fo hi descripta ; shemmata Genti-litia, & gemmis adornata insignia ejus , qua functi erant, dignita tis ; conditorum Imperii magna documenta tabulis exarata. Item exponebant aureas eorum togas ac vel es, quibus vestiebant adoria nabantque Avorum tumbas sepulchrales : denique offerebant illius temporis Edulia, seu ea quae praescns illius anni tempestas lubministrabat, quae ab ipso Imperatore honoris causa, & in beneficiorum
a majoribus acceptorum memoriam offerebantur. f. I . p. I. I. I.
Conveniebant Filii ac Nepotes in aulas suas gentilitias de parentales, &. in his quidem aulis determinatus erat ritus: quapropter servabatur inter illos ordo tam assistentium ad laevam, quam assistentium ad dexteram i item servabatur ordo dignitatis, qua prophis & fiebat distinctio nobilium & iSnobilium t rursus servaba rur ordo ossiciorum ; quapropter erat discrimen Sapientiorum 1, seli