장음표시 사용
111쪽
propagatir et . y ex moti in orggno senserio excitato imtesigitiir,initalis est se debeat idea materialis Consequenter in m tu, qui a sei lubili ut organo sens o excitatiir, debqtie in spe- He impressa ratio stissiciens ideat nateriali continetur β. 56. Ontoc . osita igitur eadein specie hirpres ponitur ratiosiilfeiens ei isdem illeae materialis, consequenter eadem idea materialis II 8. Omisi. . Et eode in modo intelligitur, quod posita specie inpressi diversa, idea quoque materialis divers oriri debeat.
Propositio praesens adeo evidens est, ut intenesi a terminis, sine probatione concisi Oter. . Nititiu autem ei uteri,
Quod ergo contingas a divers o jectis ivi presam periemese ei deni, idea materialis eodem quoque erit. Hypothesis esse possibilem alibi, iam osse
sinaniters contingat Ibecim ab eodem objecto sensebili impressam esse inversam, de quoque materialis esse debet dia
112쪽
De cultate sentiendi laesensu. ii
rebro eadem excitatur idea materialis, species impressa eadeinesse debet. ione enim hanc est diversam idea quoque materialis divers eritis. III. ycorura hypoth6ῖι. Id iam ergo xcitatur ab objecto sensibili motus in organo senibrio 3. II a. consequenter eadem in organo mutatio contingit, cum alia in organo non possit fieri mutatio, nisi quod motus quidam ire vis ensbriis imprinia Utur. Enimvero ii mutatio in eode4n Crgano senibrio eadem 1elisatio g. 86. 'ν hoc empir. . Conse quenter idea sensitatis eadem eli 3. 93 ut hoc empir9. Ergo si eadentidea materialis in cerebro excitatum, eadem quoque 'in aniana ideo tensii ilis irasei debet.
dam si idea sensualis eadem sucrit, cum singulis ideis sen-ssilibus singulae respondeant materiales ii4 patet eadem posui idea selisinii cause quoque poni debere idem ma
ieri benes E. gr. Si idea materialis ab equo pictoin vivo eadem excitatues equus pietus apparebit quas vivu Atqne idem nobis apparere pictum affirmamus, si non obstante omnimoda similitudine aliunde constet, equum, quem νψς esse pictum. non 'ruum.
biversa saepius eidem apparere atque adeo eqrum ideam sensualem eandem esse aposteriori liquet. Ita homo adultus per vitrum mneavum inua instar pueri apparet, atque adeo
eandem idem materialem excitari species eidem imprinum ae idea materialis excitatur si oculo nudo puerum intuemur optica plurima suppeditat exempla 4 hoe prin- io multa phaenomena optica lucem siemiatur, ut intelligi-Djsitire by Ooste
113쪽
int. Hisce auteni demonstrationibus potissimum confiebtur, quod species oculo eaedem a diversis objectis imprimi de Mailr,ut intellis tur minii doliam idem fieri debeat. s. no. Dio)kMaiis is id sa excitatur ideari rateriesit, diverta quoque in dearumsen anima nascitur idea len uatis, S contra si diversa Ni anima oria suauum tur idea HVisa 'is, idea quoque materialis diversa A Si enim, -- in cereboo excitatur idea materialis diverta species impressa di . versa esse debet. Pone enim hali esse aiidem Idea quoque nraterialis eadem erit f. III. contra hypothem. Diversus ergo ab objecto lensibili in organo sensorio excitatur motiis β. N.), conleque liter dideria in organo mutatio contingit j.wo Onto Elamivei ii mutatio in organo leniori e
dem diversa est, senstitio I. M. Dchol empiri , consequenter idea sensitatis diversa est y 93. Beho elliptrix Ergo si diversa excitatur idea materialis, clivola quoque in anima nascitur idealeiuualis
ouodsi jam ponamus ideam sensualem esse diversam, eum singussi ideis sensualibus singulae respondeant idea mat itales idea sensuali posita diversa diversati etia*i pinnis eram necesse est ideam materialem.
E. gr. Alia est idea materialis arboris, alla erul. Quodsi
idea materialis arboris exei atur radiis luminis ab eadem in oculum immissis arbori nobisi tanquam evrra nos positae no bis onsei sumus atque aleo i flea sensa ali arboris in anima coorirur modii vero initi modo idea n aterialis cerri
producitiis: eodem ii d patet nos ideam sensuatim cervi bere. Et se diversi posita de ina eri binorebro. dive γs animae inexistit idea selisuilla, de ei si iuversiste mulsi nius diversiainin alterior.
114쪽
' in sualium eis ' idem saepius apparere diversa atquelaeam sensualem diversam esse a postereior liquet. Ita immis
ui quadratae longinquo visa rotundis anparet. Eadem igitur euillonginquo pectata idea materialis rit, quae in vicinia a turri rotunda producitur. Atque adeo alia ab ea exeitarur idea materialia, i in vicinia petiatur aliavero, si videtur e longin . quo Et paulo ante observavimus iis), hominem
adulium per vitrii concavum minoris sub laetae visum instar . 'pueri ari,arere Qiodi ergo vitrum concavum obiicio
in illa uno alterum vero relinquas liberum, utroque in eun eum pisne an .gnitudinis, armato autem sib forma pueri Atque rone es rissimum est eidem oblecto divertas respondere ideas tensuales in Opticis vero eum demonstretur species impiellas esse diversas inde sua sponte fluit ideas quoque materiales diversas esse debere. Ea hoc igitur principio ratio redditur g neralis, em eadem diversa appareant in casu autem a tieullari ut a posteriori, vel a priori evincenda est dis fio specierum impressarim, id quod quoad visis in Opticis
s orgis πιθη mn eodem modo furei co tW- mare Host ubinum 'Mil ad regamim eodem modo sis habuerit m Δ, siam quoque miseriasii JUVissis eadem esse debet. Etenim sta illiam saniun sensi, tum eodeni modo sierit conuitutum, veluti Didem ομ-iliis sinus iuuoque eas nestas fuerit, in vitro corvo D p m minuus in utroque ex te organi senisti milla adest ratio meis eodem, ei mei iubili diversis Ormo imprimi eat moreis similites si obiectum idem sensibile eodem --
ο sta ueti ad orgamus, veluti si Maeo in ea a disti M a tia
115쪽
tia atquali timine collustratum directe objiciatur, nulla quoque ex parte objecti ratio adest, cur nervis senibriis alium in illiocasii, iiam in altero motum inlpri luere debeat. Quoniam vero perue patet, motum nervis serubriis imprimendunt aliunde quam a constitutione Organi extemia atque intrinsecais modo, quo idem obruchim ad orgalium resertur, pendere nulla prorsus apparet ratio, cur diverIus motus ab objecto sensibili organo senibrio imprimi debeat. tiamobrem cum sine Milone lassiciente motus organo sensorio impressus diversis esse nequeatis. 7O. Onto in organum sensioriun eodein modo constitutum ab eodem objecsto ensibili eodem modo ad ipsiim relato idem imprini debet totus Species igitur impressa eadem est Iia. conssequenter cide Materialis I id, δε hinc porro tensualis eadem 6 II8 . :
Ponamus oeulum esse sanum eumqui nudum Min eadem distantia es, oeulo eundem videri hominem; nemo non novit, eum quoque apparere eundem sue magnitudinem, sive sor-niam spectes, sive gradum distinctae visionis. Ponamus eum in planitie campi continuo longius a te recederes distinctam
visionem sensim sensimque imminui vid bis, ut tandem A. cura prorsus fiat, emisissere continuo aucta. In rein magni ludo quoque sensim sensin iliae decrescet. Poriamus similiterre oeulo armato eodem telescopio in eadem elongatione a terra atque Solein in eadem altitudine suora tori'. ontem spe iLunara eadem ejus facies apparere debet eodem aeris nostri Sc lunarii statu Propositio praesens ne is parti calari mani. festissima est, utpote experientia unicuique obvia nixa, dolevem attentionem ad eandem ad libere velit. Idem vero e
iam obtinet in aliis sensibus. Ponamus nare, eodem modi essi, consi tutos, ut caput nulla grai ecinelaboret. ponam,ilyaeuia istium eis deraretisti admoveri eodemi minxit aerem urino eundem, qui odorens percipim
Ponamus maruam nudam icem tangere objectum aspera su perficie praedituma perceptionem ore eandem animadver
116쪽
de ae sensuali eidem eadem quoque re se Onyele Cebei tide n I terialis I. i .ex identitare ideae sensualia nemo non collin et identitatem ideae niaterialis. ω Ursa esse
plum non fuerit eodem modo cons inlitina fieri potest ut , δι diversia constittitio impediat, qtio nullus ab eodem objecto sen Is . u. sibili idem notus iter vis hiuortis imprimatur, consequenter ut
di ersa sit species impressi s. ita. Diversi igitur quoquo erit i a materialis ot i5. , coi quenter 2 insualis: Quodsi organum sensorium fuerit eodem modo Cissilii-nim , objectum tamen idem ad ipsum non referatur eodem modori patet ut ante fieri posse ut diversa sit si)ectes impressa. Unde porro sequitur ideae avoque materialis elisualis duversitas. Jam cum idea materialis L sensualis diversi esse possit, si organum sensorium non merit eodem modo constitutuna, ut- ut objectum idem codem modo esse ad illud h loeat vi nitin.I. ct in eadem orgasii constitutione divertae deae materiali ac sensuali locu Si eis possit , si objectum deni diveri modo ad Ipsum sele habeat, is num et niulio magis idea materialis sentitatis diversa esse potest, si idem objectum diveris modo ad organum diversiimode constitutum reseratur . . Ex demonstratione propositioni, 'sesitis liquet, in collas iturione organi ria resatione objecti in organum quidpiam ponendum esse. unde in eas partieulari demonstrari possit, motum in organo sensorio diversum excitari debere id quod
demonstrationes pileorii diversis apparentiis ejusdemo ethi confirn ant quae impie tandem eo tendunt, ut appam tuumnem ab objecto diversimodo in ' luntristatim dixer-
117쪽
a ratione in minitim agere ceterum propostionis sediri, veritas a posteriori eonfirmatur , praesertim in visu viri sme. Si oeuius vitro eo avo minuatur , idem obiectum in eadem dis anuivalde imminutum apparet ita ut homo adubius pueri formam mentiaruri Diversitas hie est a diversa odigani eonstitutione. Quodsi nudo oeul eonspicias hominem in fastigio turris constitutum ejus magnitudo itidem valde minuta apparet, ut denuo sub forma pueri videatur. Hievero diversitas est a diverso modo, quo objectum ad organum resertur. Ponamus vero hominem in sistigio turris non admodum diaeeoninentem videri per vitrum e e vini; perinde his erit ae si nudo oeula in turris praealiae sagis eonstituti conspieeretur. Α- hie diverutas visonis peti,
det cum a constitutione organi tum a modo, quo objecium id idem refertur. Quemadmodum vero organi eonstitutio hactenus supposita extrinseca est ita quoque intrinseca datur.
E. grditam laboranti objecta, praesertim alba, videntur flava; ubi divinitas ideae sensualis pendet a constitutione interna oculi veritas'ropositionis etiam in aliis sensibus eonfirma. tur. Ita tactus in parte orporis eontus alum prorsit, habeoquamiliam ineademmasuerit eootu .
Fallaci se Quoniam ideasensiuilis eadem esse debet, quam dii orga- μὴμ- senibrium eodem modo uerit constitutum S objectum MV deni modo sese illud habet f. m j liversitas vero tum demum locim habet, quando vel alterutriam, vel utriunque miniatur 3. 23.); ideo patet, oci, abire esse constitutum, scidem
est jectin in eadem distanti eodem situ ad octilum Amine ad Haram avis dissenam visonem suoiciente collustra nonis amaret, in m o Mid stamia esset isto vise luminem a tinn, M apparixis vel in genere πα- forin mrit e re isti Quin, fidem sectum quod redem modo Vehabet ad regam, quo fas sues habuit, tale Mosve apparet,
118쪽
rite es constitutum, oberim quoque idem eodem mos ad NIaam RV habere,ccte colligi, ubi taD opparet, uale alias apparuit, quando sese is modo ad orgmium habetis, quidpiam aera fuse minuatim , ubi aluo apparet qu- alias:
Habemus nune prineipia susscientia ad sallaciam sensuum detegendat Iin evitandam hiae est, ad apparentias objectorum constantes ab inconstantibus di cernendas id quod necesse est,
ubi ex phaenomenia colligere volueris, quae ad scientiam prosunt Exemplum illustre habemiis vivi metuis tam ero ri ib. . f. 363. eo enim, quod diversis temporibiis nudi .
oeulo stellulas sextae septimae magnitudinis diseerneret, coelo undique existente sereno, olligit oeulum suum illis eodem modo fuisse constitutum, quoad intranseeam scilicet constituistionem. Quoniam stiliae fixae ii te nullam patiuntur mutationem a Obis Oblervabilena, intra adeo breve temporis Mitium, quo eas observavit Hevaeisu, constitutio objecti intrinseca
eadem erattempore Molibet observationis. Et quoniam iden erat aeris status, nec distantiam mutaverant a Terrai Niecti constitutio extrinseca eadem erati quia denique stellas sextae septimae magnitudiius optime videbat, a se inubrem diseernebat idea quoque innsualis uno tempore obsit vationis non alia erat, quam alio. Ex eo igitur, vos obitata eodem modo ad organum sese habente eadem esset dea sem
sualis collegit tvelius ut saltem lector ex eo colligere potest tandem Orgam conitituti.nem. Isdem illis temporibus cum ob
servator acuti vis S in e cireumspereis Lunam in eadem altitudine Mongatione a Terra per unum idemque telas pium observaret eam Osque maeulas iis, omni temporq auridas,sere sis perspimas sibi apparere depreheiae et, quandam eire Danain aut prope eius Metialem in
tionem iceidisse eoneludit. Quoniam Lunae altitudo supra hori LOntem eadem erar, eadem quoque elongatio a terra
119쪽
suriissim, per quem, quininis ad oeulum deserebat cidem erat Luna eodem modo sese habebat ad oeulum quutamen cum ipsa, tum maculae ejus non onuit tempore aeque lucidae, serenae perspicuae ipsi apparebant idea sensualis non Onani tempore eadem erat. Ex eo igitur quod obiecto eodem modo ad oeulum eodem modo constitutum sese a. hente diversa esset idea sensualis diversitatem Obleuitatu lit Si silvis hoc exemplum attenta mente pervolverita is non rno
do utilitatem principiorum, quae continendamus, omneliam modum iisdem rite tuendi percipiet id quod maximiustas est, sive veritatem latentem a posteriorionari, sive ab aliis aut a re inveniam examini sebjicere volueris.
Si motus nervis sensoriis impressus celerior esi. deafensio. Et clarior, contra. Quoniam enitii deae sensuales si int pedi ptiones, quae vi sensationis in anima existunt 93 PDchol
empiro , ratio earum continetur in mutationibus in organissens is qua trilibus contingentibus 63. 6cho empir. , adeoque in ea quae contingit niutatione clat Ur UIcipia ni Unde intelligitiir, cur tales sint potius id a seni uales, quam aliae β. 56. Onto P. Enimvero ideae sensuales proxime respiciunt materialec β. 1I4. , conlequenter in motu, qu llervis lenibriis impressus ad cerebrum usque propagatur, quarenda erit ratio, Cur leni uales nunc sint clariores , quam alio tempore A. Iaa. dam cum Iisdem fibrillis ner eis in Ciun impril Nered
beat objetaim eodem modo ad organum relatum, trulla e I flente diversitatis ratione, sine qua nec diversitas obtinere Ctem β. 7o. Onto θ; non alia diversias in impressione in nervos sensorios facta locum habere potest, quan diversus celeritatis gradus, quo fibri illa nerveae cientur. Quamobrem si sensitatis idea una clarior altera motus nervis lansbriis impressus celerior Quoniam vero isdem deis sensualibus pontis eadein
120쪽
tatione in organo posita eaden ponenda mutatio in anima β.9o. Pydichil enipir. , si motus nervis iens,iis impressiis Germor est, idea letilualis clarior esse debet.
IAem ostenditur ex phaenomenis ho modo. Duotidie e eri inur, nos clarius vitie reciden Ohjectum ita eadem distam tia, ubi multo lumine fuerit collus rati in quam ubi debili perasenditur, v. gr. clarius idem Ohjecti im ex elidem distantia vide thi ii luce diurna, quam in crepera. Nemo non multi. in
psi Ohi casu unien majus, in posteriori minus ab objecto in oculum reflecti. Enimvero lumen majus motum celerio imprimere debet fibrillis nervi optici, ita minus. Quamobrem cum motus fibrillis nerveis impressus celerior,visio, consequenter idea sensualis clarior o. 93 PBchol. mpis. 9. Nimurtim culus eidem objecto in eadem distantia directe obver tum inori fibrisa a liumne ab iisdem objecti punctis em nante percutiuntur, adeoque differenti in casti diversitatis vissionis alia locum minime habet, quam quod in casu visionis clarae eadem fibrillat a pluribus radiis lucis percutiantur, quas in eas vimius in rioris. Non absimili modo idem de e teris semisus patet. Jam si idea sensitatis eandem claritatem habet,quam alio mi oro habitis, eadem quoque in cerebro idea materialis ,1 8. , consequenter sit species impressa eadem esse debeti, IS Qui illam itaque motus ab objecto sensibili organo -
st insta Haritate, eandem ponimotus fibrillis nervos impressi Geritam. Quamobrem eum constet maioren claritatem ideae servitalis respondere maiori celeritati motus inomano sen--io per oreademonstrata liquet omnino si major id sem lis sierit Elaritas, Meriorem quoque esse debere motum m