장음표시 사용
381쪽
que gradus infinitos, quibus ab immediatis removentur 3.198 ;
evolutio, me, ceptionum mediatarum ex immediaris nunc IB-ribus ratisia opus halet, mric paucioribtu.
Dedimus in anterioribus exempla, ubi nonnisi unico opus erat ratiocinio , propterea quod medi ata pereeptio ab immediata nonnisi uno gradu distabati Quodsi mediata ad imine diatam reducta sumatur tans luam data , inde eodem modo evolvitur alia mediata , modo evolutio sit in potestate. Et
eodem modo ulteriira progredi licet, quamdiu evolutio in pintestate est, notionibus sediret universalibus ad ratiocinandum neeessariis non deficiemibus Nobis plerumque non longe progredi licet, sed plerumque in primo gradu eonsissimus. Quodsi disciplinae fuerint magis excultae, ulteriora audere libeesit. Enimvero eum in ulteriori progressu in determinetuυ
tium numero plura continuo consideranda veniant ne inevolutione a herres , sed cert gradu procedas se in per dilbellis erit evolutionis hujus continuatio. Idem etiam patet ex ei
verso involutionis modo F. 87o , quippe unde Pendet ili
MφυβM. Amma inigram id miriversi ne successime quidem intuerii, si potes. Anima enim intuetur ideam tuaiversi, quatenus nomii iii Mim nulli eidem instini clare s. 93. consequenter inlineiaca in v percipiti 196.). Enimvero quoniam perceptionibus o nostris infinita insunt I86. y, quae inediate percipiuntur cf. 93.) evolutione singula ad perceptionem imitaediatam β. 4 o. re diu antur fieri non potest. Impossibile igitur est,
iurantiam inregrani deam universi successive intueatur. Nemo igituri qui , quae perceptionibus suis in sint, eum mediate percepta non appercipiantur c g. 2C3.ὶ adeoque e rum omnium, quae in de universi ab anima nostra continuo produs a g. 9 o. in involvunturis nobis conscii ni ni-
382쪽
Probe notandum est, ex demonstratione impossibilἱtati m. tuendi integram ideam universi, sive simul irae successive id he. ridebere poliatur, elueescere, quod nec eandem quidem te γgram intueri possit, si tantummodo spectetur, qualisinteo momento eximi, adeoque quatenus statum universi quendam
sine si quis aliquot s uia imita transigeret perimm vitam in reducendis medulis e eeptionibus ad immediatas occuparetur, qvie ad momentaneiuri quendam universi statum spectant naeis ad finem perduceret laborem situm, si s maxime eidem vires assicere ponamus:
tantus enim est eorum numerus, ut tempus desceret. Qui magnitudinem universi ex prineipiis altronomieis S multitudinem mimorum ex observationibus naicroscopi eis at-. que principiis eos mologicis aestimare noverit ac modum, quo ex perceptione data deducuntur cetera, uiri mediaras .
perceptiones ad immediatas reducere conamur 3 43s 436δ; is demonstrabit, quae Arsan absque demonstratione admittere non vult nimia strupulositate abusus sed nos, in nim in in tantas nos dissisidere ambas
CUηui universalis possibilis , quia determinationes essen Udisibistiales diuersis entibus communes insunt u Onmr enim deter tu eηρηisio. minationes essentialas diversis entibus communes insunt de nis umore. genera opecies determinari possiuat 3 247. Oml.). ma lalis. ni vero singularia, quatenus sub eadem specie continentur,
383쪽
eadem essentialia hecies atque genera inferiora eadem itudem essentialia habent, quatenus ista sit eodem genere, Me si e dem genere silperiori continentur I. 3 M.A ac
ideo ex istis determinationibus essentialibus conaponuntur noctiones univeriales, generum atque specierim, quartim viressiuaecunque nobis obviae ad sua genera suasque species reduci possum csi. 334 Pydichol emnis. . Habemus acto classes rerum liniversales sub quibus collocari possunt, quae existunt, singularia. Quae sint ejusdem generis, ea eadem habent, quatenus
genus plis commune et , attributa communia easdemque modorun ioisibilitates, quae attributor uni communitalia illitardi int
c. l. 269. O ito ), sic quae ejusdem sunt speciei, eadem habent attributa easdem modorum possibilitates proximas, itemque remotas coli ditione enunciatas si 268. Onto γ. Quamobrem cum res definiatatur peressentialia 3. 8O. Log. , ibi ea ignorantur, per attributa β. 8 I. Log.), Vel etiam his ignoratis sve omnibus, sive aliquibus per meras modorum atque rei 1ionum possibilitates, quae per modum attributorum Insunt, vel per attributam istiusmodi possibilitates, quae simul non nisi definitio conveniunt C. Ra. Looo ideo possibile est per essentias rerum accitrata condi generum atque specier imdefinitiones. Et quia attributa sit essentialia, nec non modorum atque relationum possibilitates, quae per modum attributorum
insunt, desiibjecto universaliter praedicantur ν. 57 Ing. modi atque relationes, quodque in subjecto non concipitur possibile nisi praesupposito quo iam modo, iub data determin tione de et dem universaliter praedicantur jam ima, ac praeterea attributa S essentialia, ne non modorum atque rela tiomimpossibilitates, quae permisdum attributorum insunt, G. Mute 3. 215. Log. , modi vero atque relatione, quod in re
quadam non conchntur possibile nisi praesuppost quodam ejus modo, munia aditis te praedicantur cf. ai7--. de
384쪽
specie,is atque generibus, cum superioribus, tum siserioribus formari possitnt judicia universalia categorica β 2I6. Loσ.9, atque hypothetica 3 2I8 Loo. , vi quoruni rebus obviis adsita genera litasque species per definitiones redus' is,lvindicantur sua praedicata tan absoluta β. 36o. Dcto empir.), quam hypothetica 3 36I PBcho GVir. Quamobrem cum pr
positionibus universalibus relpondentes notiones non minus,.quain notione generum Sc specierum, definitionibus eorundem comprehensae per demonstr. ad cognitionem universialem spectent f. 3i8. PDcho empir.); cognitionem universalem esse possibilem , quia diversis entibus deleniunationes sentiales quae antea desideam obliuione dicta sunt, qua peree- Ptiones mediataeadimmediatas redueuntur, ad singularia pin ent, quae in ii veri existunc ore modum partivit si riem rerum ingrediuiuis. Quamo em euinciis confundem da non sinit, quae ad eognitionem universalem sp stant de quibus iste nobis dieendum erit. Ceterum adaque his notionibus universalibus possibilem nonin ador i evolari in
rum constituuntur entia universalia angitudine mimis Oh α -- Vinalium magis universalia , an Oiora species minimo. 233. O tri S genera inseriora ac superiora, donec tam dem ad simmum astenderit β. 234. Onut Et quoniam-tio specie componitur ex notione generisis differentia' qaeci . sica β. i. Ontot δε notio generis inferioris ex notione gen ris superioris & determinationibus sibi propriis β. 242. Onc p
ei 'asin ita sibi igyicem subordinantur, ut proxime si-
385쪽
perius totum ius inseriori, quod eidem saviat. Quonisii
itaque genera & species per essentialia determinantii a ponto determinationes generi in specificae seu universia
Iese essentialibus constant f a 8 mot); quae notionem gen ris superioris ingredi initur determinationes elles itales. Omnes quoque ii tulit notioni lilieriori S itae generi inlisit inlitiit, omnes etiam in liuit speciei, cui individua lubi ant. Jam cum ratio sufficiens contineaturam nimbus ellantialibus simul sumtis curattributa propria insint IS9. Ontot. ἔ in quibusdam vero essentialibus Hircommunia in sint β. 38. Omil); in determinationibsi specificis continetur ratio iussiciens, euripeciei insint attriblita huic peciei propria, ct in deternalia attollibus generis, quae notionein alicuius generis ingrediuntur, rati liis ficiens attributoruni huic gel eri propriorum. Quamobremat
tributa generis omnia iniunt speciebus singulis, qua eidem suta stant, iisdemque communia stat, attributa generis superim
ris omnia iussint meribus singulis inserio ibin, quae eidem stinant per modia Ἀ-rim , iisdemque communia sunt,
quia emeo, quodgenus si erius totum contineatur in insertorio inserius in .ec per semonstrara intelligitur, cum per essentia liadeterminentur attributa s. o. ααλ, cur attributa n rum insintheciebus S at -- g erum superiorum in ri
ribus , ns mu 'insequenter ratio hi cine, silentiae sufficiemst participatio generis φ μφαι atque adeo p sis eadem ratione sumiente ponetidi etiam sim, quae propter eampotius fuit, quam non sunt 3 118 omia, Datur auem ratiosi rem inessentialibus determina monibus4pecies aemneris eri eunque, cur in sint ri dem attributa , in pene teratios ciens, cur insint pectes an ributa eoinmunia, at
alige insiperiori ratio suffciens, cur insint inferiori attributa si rioris seu inseriorum communia, coinsequenter non modo innubiit cum essentia, verum etiam .ecies eum suis generi ,
386쪽
De Auentisne es Intellectu. 3'
di genera inviora cum sitis superioribus continuo connectuntur si Io Cosm.). Quoniam vero ex diistis patet, nexum omnena inter genera & species pendero a determinationibus communu is nexum vero attributorum ab eo quod essentialia sint eorunc iratio inficiens coii sequenter a dependentia ab essentia ge--- a me specie ira . 1 3. Mi Ontoo generis species rerumcinnectuntur inter se visimilitudini attributa sine invid indentiae ab essentia. Quoniam vero in his contunetur ratio, cur de specie genus, de genere inseriori stuperius P adicario ideo porro spectri attributa generis , generi inseriori attributasuperioris tribui possu hinevero unturjudi
sitatum univeritilluni nomine ventinat patet utique veritates uisiversalointer se comi. v visimitudinis esse, ualis enim
rerum a essentia sua visa vitributa, seu dete
etiam entibus aliis continetur Liω. κ). Quamobrem cum modificationes in variatione modorum consistant , 7 . tot); res acie invicem dependent quoad modificationes LMI. OmoLλ quia universalia non existunt β. 233. Ontol.) ge Nera sit species a se invicem dependent quoad modificationes poL. sibiles. Et quia hoc pacto modi, qui per essentialia in specie aliqua vel genere aliquo intelliguntiir possibiles β. 6o. oc , de specie illa vel genere isto praeclicantur vi dependentia a specie ista vel genere Iio iudicia vero sic formata denuo universaliassint ρ. 38. eaque vera I 5O9. N. , veritates universiales quoque conplectuntur inter se vi dependentiae renim a te invicem uis erat asterum
387쪽
Quod iis si ei ter explicaverim omnelii nem ruatum universalium haud dissiculter perspicium notionementis uniis silis ex mologia probe cognitam atque perspe
Ram habent. Etenim quae rebus insunt, mi in euentialium. aut attributorum, aut modorui nutriero sunt ad attributa enim vel modo reseruntur modorum postibilitates, prout vel remotae, vel proximae suerint i amobrem eum omnem nexum expendat propositio, quae In essentialibus, aluibutis atque modis fundatur nexum quoque veritatiun univers
vitin, vires iis inest, omnem explicatin strin, Veritatem propos 1onis perspicimu per nerim et beri---i, latibus aliis initersialibus o devio=istratio eurulem palin facit. --do Veritas enina propolitionis cui in determinabilitate praedicati peres Hor per notionem subjecti consistat ἔ.4I3. Log. , ex magnvicti
ni quod posita notione subjecti poni debeat praedicatum , III. Onro J Jam propositio vera est, quae demonstrari potest 3 544 LM ); in demovitiatione ero minuit notio suil jecti, qualis datur, ac inde vel syllogis imo uno vel plerumquo pluribus inter se concatenatis tandem inseri impositio, in qua subjee o vi notionis datae tribuitur praedicistum, piodis tribui posse enunciabatur, consequenter post notiono subjeeti poni debere praedi tum per demonstrationem perspicitur , 6.IAE , Quamobrem cuni in quolibet syllogista, ratio, cur vera sit conclusio fit veritas praemissurum sapLg3 3 36. οἱ praemissarum vero loco sint propolai nes ac definitiones f. 98. I xo in quolibet 0llogismos tem una universalis esse debeat propos io , 334. v ritas propostionis perspicitur per nexum cum definitionibus ac propositionibus aliis universilibus eris , io Cumili hoc est, per nexum cum aliis veritatibus universilibu simulque pMtetnexumveritatis ive alis uniusclimauis uvio me de
388쪽
Liquet hinc simul veritas principii generalis , veram esse Propomum m irae cum verit tita auis moiatitur hoe est, ideo potius tandirum vera, quam tan uani salsa admittenda es'. quia aliae propolitiones verae sunt, ut his positisis ipsa pona tur. Liquet etiam Mathematicos qui non admittunt nisid monstrata, veritatem propositionis perspicere per nexum cum aliis. Et seientiae non alius finis est, quam ut veritatum uni
m Maris' palam facit veritates Quoersus, cum qui VH M asia miniam connectitur. Veritates enim universalis, cum mitissatis quibus alia quaedam connectitur, sunt illae propositiones, quae inmia dei tanquam iam notae instar promissarii sumuntur in demon rcgantNruratione o ini na. -0, quemadmodum ex propositionis praecedentes demonsatione liquet. Enim ero quaenam sint ulla propositiones, quae tanquam verae praesiipponi debeant, antequam data quaedam demonstrari possit, ex analysi ista demonstrationum patet, qualam in Logica exemplis illustrari . -nc cito. Et ubi quae praesupponuntur ex propositionum demonstratarum numero sunt, per harum demonstrationes denuo patet, quaenam veritates universales praesiupponantur tanquam veri , antequam ipsae demonstrari queant, ac ira porcro, donec in principiis indemonstrabilibus gradum sistas. Demonstratio adeo palam facit, quaenam propositiones sint, cum quibus quae ad demonstrandum proponitur connectitur tam Immediate, quam naediate consequenter quaenana sint illa verbiales universales, cum quibus alia quaedam data connectitur.
Patet adeo veritates hasce reperiri, ubi successivam assem sus generationem distincte percipere studemus β. 99a. Log. P. Quamobrem illustrandae propositioni praesenti inserviunt, quae ad propositionem de modo detegendi principia convincendo
389쪽
disὸotta Quoniam constat, unam eandemque propositionem diverisiarimine sic pius modis demonstrari posses; allem propolim cum aburitatum in initatibus universalita Aversi immediara comiectitur. Hine eertum quidem est per datam propositionis datae demonstrationem , eam eum histe veritati a vinxersatilineonnem immediate non tamen diei p est, Mi veritates universales esse solas, cum quibus ea immediate. onnectitur.
Die autem tantummodo eandent propositionen cum verblatibus universalibus i nediate eomiem posie diversis, fieri enim potest, ut ubi nexus quoque immediatu pervestigittar en, quem di xi, modo not. Is c. veritates tande Nori as de alit eaedem, eis ad nexum immediarum inuite sim verse.
mia misi uitate tapin umersis. Etenim onuiis propositio vel eumri veritatibus aliisumve binis comeret vel iisdem repugivit. Ponamus propositionem statim cum veritatibus aliis univeria, libi is connecti. Cum ex hoe nexu perspiciatur eiusdem veritas β. 46. , non poterit esse silia mira brilem. Necesse igitur est, ut veritatibus universilibus repugilet, consequenter sabsitatem ejus perspicimus per repugnantiam cum veritate aliqua
universali. Quomodo illa repugnantia reperiatur ex demonstrariori bus indirectis paret, arenim quae in iis sumitur proposito
falsi es . inde vero deducitur legitima onsequentia alia, quaere pugilat veritati cuidam universili4 hine lalia intelli tritur: unde porro arguitur Llsitas assumtae, quatenus nempe sumi tur, eandem quoque veritatibus universalibus repugnare f.
ss3 h P; quod is Nax rvit sumi, propositionem equentem
390쪽
β. 45 F pras propositionis mediate perficitur per nexum cum quis, fa a, seu ea, quae veritatibus universalitas repugnari nenim His satin demonstrationibus indirectis quispogogicis proposito a sumta arguitur salsitatiis, quia ex ea codem iliodo, ac iotio 'ne subjecti in demonstratione ostensiva propositio data, salsa quadam deducitur propositio 3. 333. nimvero demonstratio flansiva palam fici nexum cum veritatibus unuversalibus , 46. , atque adeo quoque nexum cum propositione per notionem subjecti assumta es ad demonstrandum proposita. Ergo in demonstrati e pom ea palam siti xiis proi sitionis assumtae uni salsa, quae tandem prodit, conclusione. Quamobrem constat Misarein propontionis mediate hic perspici per nexum cum alia silia, conliquenter cum tali, quam veriti alicui universili repugnare constat
Demonsisationes per indirectum tum modo in Mathesi Geometui praesertim frequenter occurrunt; verum etiam a nobis in philosophia saepius adhibentur. Non adeo opus est, ut exemplamui e conquirantur, quibus praesensisses tur propos .
L AII. Resiora res dicitur, quod ratione pr dirum est προ- Quamobrem cum ratio sit oculias nexum veritatum universi πί-lium perspiciendi , 483. Dcia empirio en rationale est,
quod facultate nexum veritatum universalium peripiciendi prae ditum est. at quoniam facillia nudam potentiam activam dicit s. 29 octo empir.), adeoque ratio naturaliter per modum potentiae an una inest 3 em rationale es, quod adve .ritatum univerγιιlium extι γ' jiciendi per sentiam snaturam suam aptum es conte Peliter cum ex actualitate