장음표시 사용
161쪽
Θ, &dieit hanc siisse mentem sumentis. is Postremo circa praemissa quaero, i quis pol rit tales absoluere, α cum illis dispensare. Idem Io.dicit, quod ex quo conditor canonis non rotinuit sibi absolutionem, potiunt Episcopi a soluere subditos suos. Insolores autem praelati non consueuerunt dispensare, soluendo opinionem , quam supra posuimus sub tit .dedi spensa. Episco. ubi diximus veram opinionem comm nem, de sententiam esse, qu Episcopis sit pes missum dispensare in omnibus casibus, modo non reperiantiu eis a canone prohibiti. Ins riores verb praelati non, nisi inealibus sibi ais vel canone permissis. dedi spei atione autem dicemus statim. i. Sed ponamus, quM clericus ab lutus,&dispensatus in supradictis casibus, reuertitur ad vomitum recidiuando in idipsum genus pecca at cum eadem muliere, vel concubina. minquidso t reincidat in censuras absqtie noua monitione, an veris debeat iterato moneri r ut iupra.s'ondeo, quod si adhuc durat scandalum, rei . cidit in excommunicationem, quamuis non fiat notia monitio. Si vero non durat scandalum, sed crediturpublicὰ , quod sit correctus, non incidit in senten tiam, donec iterum non sit ortum super hoc scandalum, quo orto loan. de Fributa ubi supra dicit se credere, quod non sit ne ii ria noua admonitio, per illam .in c. si quis Episcopus. & c. si quis clericus . de cap. presbyter .
lxxxj. dist. Sed quia supra proximὸ diximus, qnὁd Epia sopi possunt absoluere, de dispensare super tali
senten tia, quid si post sententiam sic ex comm nicati celebrant, vel se miscent in diuinis, aut aliter contrahunt, Z in currunt irregularitatem reti nunquidi Episcopi poterunt dispensare circa eam cum subditis suis. sicut absoluere dicas, cynon, secundum Friburgum, ubi supra, qui nihil et 2 allegar.sed tu dicito, quod hoc ideo est: quiat ea irregularibus solus Papa dispensat . ut dixit Inn.
ho , irregularitas. Et diximus supra de dispe satione Papae. in F circa quartum. in fi. Sed quia ad incursum poenae canonis in praemissis eas bus requiritur notorietas,iquid si n5 est notorium, sed est publicum ex sola fama viciniae dicas , qudd tunc non sufiicit ad incursum poenae,sed requiritur accusatio, & deficiente a cusatore, ex illa fama, vel potius infamia indic tur purgatio canonica insanii, in qua si deficiet,ves se purgare recusauerit, per totam manum, quotam sibi per situm ordinarium indicetur, de
Dei deponi. ut not.in citiis nos. hoc eo. it.
24 sed quaero. t utrum talis diffamatus debeata siti, subditis , vel parrochianis euitati, durante insimia ante accusationem, vel purgatiotus his dictionem 3 dicas, quὁd non, etiam in sacramers tis: quiat quandiu ab ecclesia toleratur, tandia
Sed quia dixi supra, quod debet deponi, nunquid hodie se fiet Z dicas, quod non: quia illud
erat secundum rigorem iuris antiqui, hodie v G d.c. tua nos. . ti dicit, uod canonica animaduersione punietur. sed hoc incidit in ididisum: quia ex quo canonica animaduersio repetitur scripta,'debet seritari,&sic erit poma iuris antiqui, ex quo in iure nouo non inuenitur immutata . Ideo Hos .in e .c.tua nos. dixit, quod canonica animaduerso erit, qu5d si in purgatiost 6 ne deficier, punietur, ut conuictus. Si vero tuepu re nolueri tro contumacia, excommunia 2 eabitur, in qua ut steterit per annum punietur, ut conuictus de crimine, Poena, de qua supra dirimus.
r---Mutus ordo olim, me sacer ordo.
x Petriis Ammius fui coniuganu. 3 Pontis inmores ordinesmin babet quam sui.
Ost Episcopum appello. a sex potis dispensare cim mn u rem sis,
mpQsuit promoueri, o iampromoti ministrem
6 Abiurationis forma, quasis sit. Iuramento aliquid iurasis. nuando versimillierium ktatur de eius transire e.
8 Et quando verisimiliter po dubitari.
coniugandis. LE Ricos in minoribus ordiniabus constitutos , coniugari posse
non est ambiguum, ut de cler conivg. in antiquis, de vj. & dicam latius infra, qui cleri ves voven. Sed quaerendu est de constitutis in sacris ordinibus, contrahentibus matrimonium de facto,qua poena puniantiar,& si cum eis dispensari possit , de per quem.1 Primo sciendum est, quddi Subdiaconatus olim non erat sacer ordo, nec autem Christi,aut Aposti, lorum fuerat sacer constitutus , sed rari tum a Gregorio, de iure positivo conmimeratus est inter sacros ordines t ideo in illo Papa potest dispensere, tam in contrahendo, quam in iam contractO.ut not.ine.lector.xxxiiii .dis .3: Host. hoc eo.titidicit, qubd licet Papa possit eum Subdiacono dispensare , non debet tamen de lihoc sacere. de idem dicit lancin super eo. m.ti.
162쪽
Sed qi sed etiam. Papa possit dimensam, consileuit opponi , qudis immo Papa dispensat cum i immo , quod est plus. ut supra dixi de bigam. quia Papa dii pensavit cum Episcopo Panormitano. Et responderiint aliquid antiqui, ut sitit Alii si orentis,&4 de Fribureo, quod noqii aerimus quid factum iit, sed qvi faciendumst. Et idcin io .dicit, inquilibet baptizatus, si ordinatur, recipit chariserem ex potentia baptis. ini, ideo supra in tit. de dex. nona apti. diximus, v bapti linus est ianu o rinium secramentoru.
ad susceptionem omhium sacramentorum. Et Papa dispei ando, etiam cum coniugato, vel etia, ut supra dixi, in bigamo, non videtur niti res re executionem,& exercitium ordinumquia desectus sacramenti non obstat usui ordinis, nisi in quantum obstat susceptioin ordinis. Et ideo per dispensationem aboleat ut delictu comnus. sum in susceptione ordinis inordinate, potest ordinatus licite exercere actus,quos prius exercere potuit, quamuis illicite ex potentia characteris ordinis. Et hanc eandem ori n. tenuit Hom.
in sum .de bigam . ita in propolito sicut Papa dispensat in his, qliae sunt maiora, videtur et iaposse dici, Papam posse dispensare cum constitutis in sacris ordinibus a Christo.& Apostolis constitutis. ut possi i ducere uxorein, ct contrahere de facio saltem, de post contractum secum dispes vi per Papam tantum, ad exercendos suos cacros ordines. Et sicut videmus hodie in ecclesia Orietati apud Graecos,sed dices, ipsos contrahere ante sacerdotium, lite quaerimus de contrahetabus potest. sed dices eadem ratione de qua supra, fac lior erit dispensatio, cum iam habeat sacros ordines, de nil dat dispensatio, nisi exercitu relaxationem, ut supra dixi de bigamo. α Sed quid dicemus t non ne & Petrus Apostolus fuit coli iugatus i Et non legitur in sacra scriptura ; l pol ua fuit vocatus ad Apostolatum
Iecerit diuortium, nec abstinuerit ab usu coniu
gis , qui imo videtur probari, ψ stetit in domos ua. ut Luc. iiij. ibi, surgens autem Iesus &c. ibi, Socrus autem Symonis tenebatur magnis febribus,&coelibatus in sacerdotibus est introd eius iure positivo, non autem diuino,ut latius dicam infra qui cler. vel voven. videtur ergo dicendum Papam poste dispensare in quocunq; ordine sacro, etia cum Epo coniugato, vel coniugando. Quinimo dicunt aliqui, q, pollet etia statu re P liceret omnibus sacerdotibus contrahere
matrimonium citra bigainia, ut late dixi supra, de dicam insta, qui cler. vel voven. Aliqui tame dicunt, etia intra bigamia,&sic contra Apostolum. licet secus in aliis Epis,&assignant rationem Ambrosii dicetis. petrus, de Paulus pares fuerunt meritis, & consecratione martyrii,& ordine: sicut& oeς Apostoli, quom Apostoloru loca hodie Epos tenere no est ambiguum .ut dixit Anactetus in c. in nouo. xxj. dist
3 qui etia Papae pares sunt: quia i Papa non habet maiores ordines, si Epi, de se Epiri appellat. Ta .men Petrus, cuius auctoritatem habet Papa, maior fuit in administratione, de ideo dicunt, Papa 6 posse dispelare cum Oibus criminosis, ut promoueantur, & iam promoti ministrent in sua pr moxione , t tame Paulus Apostolus prohibuit.
Sed haec no placent Friburgo,& dicit haec non ianuit ἡ dici. tamen ipse loquitur de bigamia, de qua satis supra diximus in suo titulo. ubi viaς responsionem ipsius Friburpi ad proxim Es Sed ad quaesita nostra dicas, sti existens in sacris ordinibus, si c5trahit,&generat prolem, videlicet co summat, incurrit irregularitare, Δ v nit deponendus, ut dixi s. hi sunt casus, in diibus Promoti deponuntur, ibi clericus co trahens, de pii casus. lv. in ordine, per rex. in c. cum Inutiret. 1 v. q. vlt.& lxxxj.dist. Maximilianus cum seq.P test tame cu eo dispensari. ii separari vult: Zein separatione debet ea, cum qua ae facto corra
xit, abiurare, secundum unam opinionem.
Forma autem abiit rationis talis est, videlices 6 tu de caetero nullo mo P accedet ad eam, nec cum illa ad una in mensana comedet, vel bibet, nec sub uno tecto manebit,nisi in ecclesia, vel alio loco publico, ubi nulla mala suspicio possit esse, nec ibi etiam cum ea loquar, nisi cora idonei reitibiis, S pro indubitata, & certa necessi tale. Hec forma ponitur in c. ab illa die xxv.q. u. Et haec eadem sorina abiurationis seruatur, qua lofit separatio propter consanguinitatem vel Pr pter aliud legitimuimpedimentum, ut nota in cio literarum qui cler. vel Voueri. Huic tamen abiurationi contradicere videtur rex. in Q clericos . de cohab. cler. i. mulici ubi
expresse dicitur,m i talibus non debet exigi iii ramentum, nisi instinctu diaboli.ut in idem crimen reincidant,& reatum periurii inci irrant,&fiat anceps periurij. Sed dicas hoc veru esse, ubicio. est suspectus,m non seruabit iuramentum: quia tunc vere non debet exigi, sed per sit spensionis,&interdum sententiam, vel alius modis, ibi collectis,¬atis, est cogendus mulieres a se remouere, ne de eis sinistra suspicio haberi pos sitivel dicas, φ c. clericus intelligitur, cum nis palatio a concubina. c. vero ex trierarum, quando ab uxore,& utrunq; intellectum posuit Host. in d. c. clericus, & praesert primum. idem dixit glo. Ber. ind. c. clericos .in verbo reatu periuri j. Ex quibus possumus dicere, 'male faciunt sacerdotes, qui nolunt absoluere concubinarios dimittentes concubinas, nisi eas abiurent, secundum Host ubi supra. Et ex istis est argumentum,
163쪽
iura mirum, de cuius transgressione verisimialiter dubitatur, simile habetur in c. si quis peri
s sed quaeris, 1quando verisimiliter potest dubitari in praemissis casibus 3 dicit Io. de Friburgo de meme Rayn. q, si clericus sepe loquitur, vel disputet de formis mulierum , ut in c. hospiti tum tuum. xxij.q.ij. vel si mulieres suspectae saepe veniunt ad domum sitam, vel ipse frequenter accedat ad matronarum domos, vel si solus in i co suspecto inueniatur loqui eum eis, vel ii inspiciat eas tam oculo in satiabili. haec colliguntur in c. clericus solus. lxxxj.distin.ubi dicitur, quod ad tabernacula sciminarum non accedat clericus solus, nec presbyter solus cum sbia, sabulas
misceat, ner domos matronarum frequenter intret,& rmetitur in c.in omnibus.ea.dis. S xxxij.
q. v.nec solo. D in c. si quis viduam .ea.dist. Dicas ergo, quod tales contrahentes de secto Iuniuntur poena dicti canonis, Maximilianus. xxxj.dii .etiam supra alleg. &cum eis disper,sari potest, etiam ad exercitium, & altaris ministerium: sed per solum Papam .s V M N ME .r Omeboaeficium prae idatum de iure, Osui naviura requirit repratiam.Ialae, quando contrarium
1 Beneficiatus, tanquam benemeritus exstinibus Ecclesiae, an teneatur ad residentiam.
3 Tensio, an possis imponi super beneficio Disconsensu, absque superioris auctoritate. 6 Rodentia, a quo debeat fieri, vel ab habente tu
lum , vel ab habente stinus, O utilitatem. s Reddatus ecclesiarumsunt Impendia militantium, σtilus pastorum , non luporum, Oratio quare.
r a Dispensatio, a quo concedenda sit, non residentibus. 13 Et quu cum halentibus duo in Naritalia, exd Feo lane Apostolica. O Iq. Is vestruire quumtexi per Virarium absquepeccato, sine γ' perioris dispensatine.
I 6 Quid tamen requiratur . m. IT. cum sepi S consuetudo Dcclesiae onerosa, irration dicis, in tenenda .ry Iim pessitus legitim/ ad non faciendam residentiam. an iussigeat in eius es pensatione, ministerio su rioris, an vesi talis sit ipso iure distensatus.
1 D intelligentiam huius rubrica , &contentorum sub ca , so vide da sunt. Primo, quae benescia requirant residentia in . Secundo, quis clericus teneatur residentiam ficere. Tertio, qualiter debeat resideret. Quarto, qui beneficiati non teneantur ad residentiam, sed excusentur.
Uinto, in quibus ealibus quis possit per Vicarium residere. Sexto, quis possit cum clericis dispensare de non residendo.
Ad primum, & secundum simul dicito, quod
a t omne beneficium prebendat lina. i. habens ce los redditus, quantumcunque exiles,de iure, de sui natura, requirit residentiam .ut not. in c. fi. .
tit. Et ipsa rubrica satis indicat,dicendo de clericis non residentibus in parrochia, vel praebenda. & primum refertur ad curata, secundum verbia simplicia. Et idem tenet Host. in hoc eo. ti. F. j. de consequenter quicunque possidcnt i lia beneficia tenentur ad residentiam, etiam si client valoris viginti solidorum. vino .ind. c. conquerente. ti. Et si non vult residere, illud dimittat, alias quilibet debet manere in illa v catione, in qua vocatus est. Alias si non residet, nec intersit diuinis priuandus est, ut not.inc.fi. xxj. dist. ubi de inateria. a Sed hic congrue quaero, t an is, cui tanquam benemerito allignata est pensio super fructibus ecclesiae, teneatur ad res lentiam 3 Dicas, quod non talis, tamen tenetur ad antidora ecclesiae. ut dicit Io. de Friburgo, in siti de aposta. in tuta dereli.cler. 3 Sed hic incident et quaero,utruml penso ponsi imponi super benencio, solo consensu, ausq; a superioris authoritate.gl.in c. ali diuimus. te collusi in verbo, pensionem dicit, quod haec penso constitui non potest sine aut horitate Episcopi. Sed videtur sentire, q, si constituatur sine conis sensu, non excolit vitam eius, qui soluit, etiam si per collusionem fulta non saerat, quod est ii die dicere, quod non transit ad succei Ibrem. de m dicit Innoc. ibidem. hodie tamen pe sones non imponuntur , nisi authoritate A rostolica. Prope rubrum, de nigrum, ut eccle siastica beneficia sine diminutione conserantur. quod est insertum in corpore, cui Episcopus non derogat.
Sed quid dicemus hodier cum t omnes Ductus parrochialium monasteriorum, de etiam Episcopatuum relementur loco annuae pensi lius, Risicinus habet fructus, Jc alter titulum beneficii,
164쪽
1 De Irregularit. & Dispensatio.
neficii, sine fructibus. ut etiam dicam infra. ut ecclesiastica beneficia. de tamen non apponitur clausula in literis Apostolicis, huiusmo si reser uationis. qtiae apponitur de stilo cancellatiae, ita
commendis apponitur clausula, ita tante, quod dicta ecclelia debitis, de consuetis propterea nodestalidetur obsequiis, cu cura an in artim non negligatur. In hoc casti saliis saniori sei,s i lem rei tenerem, quod habens fructus, de iure teneatur alere. habentem titulum. Per not. in c. exti
panciae. de praeben. ne cultus diuinus dei atur. Cum spiritualia diu esse non post niti ne temporalibus. Aliis elles s polium .&talis teli cretur ad perceptorum omnium restitutionem. Raedditus t enim ecclesiarum sunt iii pendia militantium , & cibus Pastorum, Se non luporum . de hoe dico, quando debitum obsequium non impendunt ecclesir, nec per se, nec per alios e re licet tales non teneantur ad reii dentia iri, cum noli abeant mulum, sed si lictus tantum, qui olui ildicatui in foro contentioso, credo, quod n5 sufficit ad salutem, sed tales teneantur suis expensis proiiidere. quod cletiae decenter seruiatur.& populus tum cienter resatur. Redeo ad primum .& seciundum quaesitum. in quibus innoc. in c. clericos droceo. ii ridicit, Pnedum beneficia, habentia curam animarum, requirunt residentiam. I ed etiam simplicia, quiabus hoc competit ex statuto, vel pridi legio, aureon et utline approbata, in si . tamen dicit, intelligo tamen,quod tonane beneficium residet iam requirit, nisi contrarium conitet, de ibi complara posuit ad materiam, ubi vide. Ad tertium, qualiter 'clericus debeat residere. Host. hoc eo. iit. f. it. dicit, in propria pers na, facien to serui trum ecclesiae. ut not. in c.quia nomaullia una c. seq.co. tit. dein e. proposuit. de
s l. presbyt. ad hoc enim constituta sunt ecclesia stica beneficia, vi seruitium inde fiat: parum Gnim test praesentiam sui exhibere, de curam, seu latui mi in ecclesiae negli ere, ut not. in c. quia nonnulli. de cler. non reii. Et ex hoe Alti sitia rensis in sua stim.&idem Frabur. reprehendunt consuetudinem nonnullarum ecclesiarum, quae admittunt Canonicos pro residentibus , licet non sint in choro, nec in habitu residentibus congruo . vel non residen t in choro, sed deambulant in atrio ecclesiae, vel per ecclesiam , ut hodie
Ad quartum dicito, quddi in sex casibus quia
Primus, ii infirmatur sine culpa sita. Secundus, absens causa studis. Tertius, absens pro defensione rerum, de tu rium e teliae. Quartus, qui est in seruitio Papae. Quintus, effectus impotens impotentia per qua ad sontenclum ecclesiae, etiam sine culpas
vino t. in c. cum dilectus. de cle. non reii. Sextus, duo Canonici, aut beneficiati, sem ii emes Episcopo. ut in c. de caetero. ad audien
io Sed quaero, an hoc intelligitur, quῖdi censeantur pr.esentes quoad stultus beneficis, an vesi quoad disti ibi itiones quotidianas Dicito, quod quoad fructus tantum, non antein quoad distributiones 'uotidianas, ut not.inc. ducaetcro. o. tit. Qima illia tantum interet len- aibus personaliter ver c. non autem ficte dantur. v tibi. Imino etiam si essem in set uitiis Papae, noli recipiunt talos distributiones. ut dixit gl. in c. cum dilectus. hoc eo. tit.
II Ad quintum, quis texcusetiir 1 residentia, de possit per Vicarium delerit ire. Dicito seci in lumidost. Doc .li . . iij. verti. quaesit poena q, quilibet ii iste i inpeditiis, iux. not. in c. inter litatuor. hoc eo. tit. scd cellante impedimento redire tinetur ad ccclesiam. vi not. in cap. praesentiu .. . vij.
quast. Prima. Ad lexium, A vltimum distinguendiim est. idi quod i aliiqii aeritur de dispensatione perpetua, aut ad tempus, pro casu, solus Papa dispensat.in ij. vetd Episcopus potest is spei lare. ut est tex. in c. licet canon. de elech. in vj. Sed litae ro, siquis habet duo incompatibilia ex dispensitione Apostolica, quis secum dispensabit de non residendo.
is Dicito, quὁd ille solus, qui dispensavit cuineo ad duo. 'Quinimmo aliqui volunt, qudit dispensando ad duo tacite dispensatur de residendo in altero tantum, propter claululam, quae in literis Apostolicis apponitur, dum prouidetur de s cundo, vel dispensatur addito, vel tria. Vid
licet, dii in tamen animarum cura in ea non negligatur, & debitis propterea non defraudetur obiequiis, vel diuinus cultus non negligatur in ea. quae clausula pariter ponitur in commendis, et perpetuis administrationibus quorumcunq; eccletiasticorum beneficiorum, de dignitatum.
de se hodie seruat Cancellaria, de Camera Ap stolica.14 Tamen curia seruar, qudd t expressὸ dispensetur per sedem Apostolicam de non residendo,
propter rationabiles causas , quae exprimuntur
in literis Apostolicis, de hii ius modi dispensationes possitnt expediri per osticium prenitentiari Pro curialibns ver b datur per solam signatura, absque aliarum literarum desuper expatione,
cum derogatione regulae, qua cauetur, Pin dispensationibus non consectis literis, gratia non sitis: agetur. de intellige illam regulam , t gratia non propterea perditur, sed et iis tantum essectus retardatur, donec literae expediantur, firmaman ἔς
165쪽
manente gratia, sit enso vsh reis. Et alias mihi responclit D. Mercurius de vipera Beneuentanus Auditor .
sed pro pleniori instructione huius materiae, is dicito, quod i xi l. sunt casus, in quibus quis potest sine peccato per Vicarium deseruire sine su- petioris dispensatione, secundum Idoll. in sum. de ossi c. Vica. iii F. iij. 5 in quibus dicendum est, quod tegulariter debet quilibet personaliter deseruire . ut not. in quia nonnulli. & c. relatum. hoc eo. tit. talit tamen. Primus ratione occupationis hac ratione
incusatur Episcopus,qui liabet sub se vicarium. de ocusatur quotidie non interellendo diuinis. Et idem dicitur de quolibet circa Rempublicam
Eccletiae occupato. ut not. in cap. 1. de celebrat.
Is in iis Requiritur tamen, quod quolibet die Dominico sit in Ecclesia, .& alijs diebus solemniabus, ni si necessi tas cum cxcuset. Vt not. in c. temporis .infi. Vij. q. l. secundus, ratione consuetudinis, suestatuti . ut not. in cap. cum omnes. de constituta in fine.
Ir Tertius, iratione priuilegij, seu dispensationis, ut supra diximus, ut not. in c. proposuit. de fit. presbyter. de hoc, ut dixi, tota die concedit D. N. Papa sub pluralitate beneficiorum cum clausula, de qua supra. Dummodo cura animarum non negligatur. dcc. Et per vicarios ficiat ecclesiae deteruiri. Sed attende, quod contra hunc casum, videtur tex. in c. cum ad haec.
hoc eo. tit . ubi not. quod erae latus potest venire contra huiusmodi dispensationem. si ecclesia sitas servitoribus destituta. Et hoc casul consuetudo
non prodeisset, cum in eo inciperet ei Ie ecclesiae onerosa, & irrationabilis, ideo non tenenda, nec seruanda. ut in c. .& f. de constit. Quartus, ratione remotionis,s: di stantiae locorum ob animarum periclitationis periculum, iuxta casum. & ibi noti in c. ad audientiam . et j. de eccl. aedific. Quintus, ratione religionis. ut not. in capit. de monachis. de praebend.& in capit. in Lateranensi. Sextus, ratione diuersitatis gentium, &idi
malis. ut not. in c. quo mam. cie ossi. ord. hodie
tamen prouisum est per regulam cancellariae Apostolicae de idiomate, & solet ei sexix. num ro, qua cauetur, quod non prouideatur de cur to ignoranti idioma. Septimus, ratione praedicationis. ut nor. incqubd ad Dei timorem. de stat. mona. in fi. ibi rtamε potius videtur esse socius, quam vicarius. sed videtur melior rex. hoc probans in c. inter
caetera. de ossic. ordina. ocialius, ratione perplexitatis, seu annexionis, vel unionis , ut quando quis habet praeben dam in Ecclesia Cathedrali. eui annexa est cura
parrochialis eccletiae, ut in ecclesia Tridentina: quia tunc talis Canonicus tenetur relidere in cathedrali,& deseruiri facere parrochiali per vic rium. ut not. in c. extirpandae. de praeben. g.qui vero.& in c. exposuisti. eo. ti. idem dicito de omnibus unitis, annexis, & incorporatis ad inuicein. ει tunc habens titulum tenetur alere vicarium. ut not. in c. extirpandae. de praeben. Nonus, ratione desectus, seu debilitatis super Uenientis, Ut not. in c. i. vij. q. j. ut supra diximus. sine culpa, & in c. . lecter. aegrot.& ca. fin. quia runc poteli per vicari iam deseruire: tamen in hoc casu dicerem, hunc esse coadiutorem, de non vi
Et hodie huiusmodi coadiutores dantur per Papam cum successione de consensu aegrotantis. vidi etiam dari sine consensu senibus, ct d crepitis reclamantibus, & alias omnes reserendarii habuimus in mandatis, ut in supplicati nibus resignationiam semper apponeremus clausulam, citra restres Ius, & accellus, & coadiutores de consensu. Et hodie multi obtinent sibi dari coadiutores cum successione sine legitima
causa, cum eis non egeant. sed ut tantum detur successo in beneficiis, R etiam in cathedralibus , ut pridiὰ vidi in Ecclesia Mu
Decimus,ratione necessariae prosectionis, ut in cruce signatis, ut in c. s. te voto, & incipe
venit. de appell. Vndecimus, est ratione voluntariae persectionis, utilis tamen, & honesta. puta causa studiorum, ut supra diximus, seu peregrinationis de licentia sui Praelati, ut in dicto cap. relatum. supra allegato, & in cap. non oportet. de confecidi it i. Sed at tende, quod in his duobus casibus non datur perpetuus vicarius, sed ad tempus studij, vel peregrinationis noeellariq: quia cellat causa impulsina. Duodecimus, ratione a menti diuini culutus, sanctitatis,&quietis, scilicet, quando E 'Hesia bene abundat redditibus. argv. not. in ca- ratio parte.de consti iaciunt etiam not. in cap. cum M.Ferrariensis. . tit. sed hoc casu non absoluit ut rector a residentia : alioquin dixi inus
Tertium decimum addo, quia ubicunquerermissum est alicui habere plura beneficia, permissiim est, & per Vicarium deseruire, ut etiam 'supra diximus ,& haec volui epilogasse pro faciliori huius materiae extricatione.
19 Postremo qu ro,ant in supra dictis casibus in
dispensatione requiratur ministeri u superioris. an vero tales snt ipso iure dispensati credo. v ipso iure.ut videmus in Episcopo, S in consue Quine, in priuilegiato non est dubiu. In remoto
166쪽
118 De Irregularit. dc Dispensatio.
est text. indicto Q ad audientiam. In resipioso idem , ut in dicto e. de monachis. Inditierstate gentium idem. ut indicto cap. quoniam . de olbe.ordi. Et idem de praedicatione, cu se liuentibiis, per iura supra allinata, in quibus , iure innuitur facultas residendi per Vicarium. Em so non requiritur superioris alathoritas, aut dispensatio, secundum Holl.ut supra dixi.inptin cir.q. ante primum casum.
i Nemo potest in braesti's ecclesiasticis es pluresu irae disto me, etiam in simplicit .
io Dimisus, quis dicatur. Ii Dissensare cum mala νύιitutis, quis pest. I a Congruens se non ιι laneum ad retendum beneficiar est sic possidet, quia suum non era, texetur ii Dd dimittere pis poma peccatι mortalis. I 3 Vesciens, non valens, etes nolens de eruire beneficio. nonficit ructus senos. rq Habens amplum patrimonium, non issemiens bene
sero, tenetur illud dimittere , Iob moderamine i . mm, O imperamento.
priam conscientiam teneat beneficium . I 6 Pontifici istendum non es, quando extat loco ira conmentiam.
Vt .sub hac rubrica ea omnia veniunt examinanda, & deducenda circa dispensationem, quae in septi. - ina,&vltima parte huius operis, in qua de pluralitate beneficiorum, &dispensatione circa eam tractat tiri sumus, continebitati tr. ldes, ne idem repetamus, reseruabimus sub dicta parte, hic ramum ponentes resulam,1 qudd t nemo potest in beneficiis ecclesialliciselle pluralis sine dispensatione, etiam in simplicibus. caetera ibi dicemus copiosius. Sequitur rubrica, de clerico aegrotante, s eundum ordinem decretalium in materia nostra irregularitatis, &dispensationis : sed quia est de irregularitatibus, prouenientibus sine peccato. Ideo posui supra, in quinta parte huius operis, in qua tractauimus de irregularitatibiis prouenientibus sine culpa, de sine peccato, de dispensatione cum eis.s V N N AE. x voma mali instituendis, quae sit. Instituens mali , quem ad beneficium Ecclesiasticum,sed iusso impedimento, an puniatur, quale dicatur iustum impedimentum.
3 Parna mala milituti, qua sit. 4 Doctorsemel approbatus, potest reprobari. 3 In ututus ad sacros ordines mali desiluitur: est per quem, quo ordine. si oram numerus, qui in depositione Disi
interuenit, pariter quoque in restitutume inte uenire debet. sic pariter eodem ordine.
3 I situtio 'solo verbo ,stisices, te in stuo, sic paria
t EN Erae iv M ecclesiastici im non poteli licite sine institutione can nica obtineri. Echaec est pii inar gula iuris in sexto . super qua Por. te Anchar a. dixit, fore attendet
dum, quod non dixit possideri: quia possessiopim proprietate nil habet commune inter se, ut plene per Hosti m. in sum.de caula propriet tis.in s. an quaestio possessionis, de proprietatis possit simili tractam, quamuis poteit postidere sine titulo, vel institi itione, & habere canonicam institutionem, sine possessione. ut quotidie videmus. ideo sex videnda ellent sub hac rubrica, antequam dei leniamus ad subiectum materiae nostrae dispensationis. Primo, quid sit institutio. Secundo, quis possit instituere.. Tertio, quis pollit institui. Quarib, qualiter flenda sit institutio..into, quae differentia si inter instituti nem, Sinuestituram. Sextis, quod ius acquiratur instituto.
Et demum descendere ad principale propositum nostrum. In quo duo principiliter vide da sunt. Et primo, quae sit poena male instituentis. Secundo male in sit tuti ex eius desectu, & insufficientia: quia non sunt idonei. Et sub hae successiuὰ, similiterquatuor videnda sunt. Primo videndum est de mal E institutis, colo. rate tamen institutis , dc sunt idonei. Secundb, de omnino non institutis. Tettib de intrusis. Mirario, quis possit dispensare cum mal colorate tamen institutis, & naec multipliciter. Primis, super titulo.
Secundo, super fructibus male perceptis, a die habitae possessionis. Tertio, quid de fructibus non perceptis, quos verisimiliter percipere potuisset . a Quarto,
167쪽
Quattδ, n taliter dispensatus sit tutus in s .
1 Quinto, anniale institutus absolute,&non obtenta dispensatione a superiore, a quo obii-henda et de necessitate salutis aeternae, tenea tur dimittere beneficium. Sexto, an simoniacε institutus, bona fide tamen, quoad se in simonia, pura paterna, tenea ut similiter de necessitate salutis illud dimittere, licet non habeat quoad se conscientiam lae
Septimo, canonice institutus, si agnoscit se indignum, re insiasticientem ad illud regendum, teneatur de necessitate salutis illud dimit re , de relignare in manibus superioris colla
. Octauo, an canonice institutus & idoneus , non tamen residens, nec per se, nec per vicari u, vel substitutum sine dispensatione faciat mictus suos. Et an teneatur ad illorum restitutionem. . di quis cum eo super ipsorum retentione dispesare possit. Nonia an sit per huiusmodi dispAatione fienda, aliqui sint vocandi, puta illi, ad quos stuctuum deuolutio de iures tui casu maia perc pilonis. Decimδ, an camera Apostolica possit de ii re siccedere in huiusmodi fructibus , ut aliqui
--Sed quia de so primis Hosti. in sum. sitis dirit. Ideo sit per illis non instabimus, ne transplateinus. Sed capiendo illa duo principalia, videlicet quaesit poena mala instituentis , secundo de Poena male instituti,ci successiuὶ de reliquis. I. Quaero, t quae sit poena malε instituentis Hosti. in sum. leelec.in 3. quam pinnam. Dicit, e punitur iniuste promoues ad neficium, aut propter neeligentiam, & delicti scientiam, aut propter solam negligetiam,aut propter delictu. Si propter delicti scientiam de negligentiain, puxu habens beneficium cum cura, recipit secumdum, de cum eo primum tenet sine dispensati ire contra Concilium Lateranen. & Ductus recipit, est fur, & lxtro. ut not.in c. dudum. es se condo, te elech. primo responso. Scient de patiente, seu dissimulante Pi lato, ad quem pertinet collatio ipsius prini,heneficij. Et sie tacit εparticeps est leti m. vi not. in c. consentire. de Gerror.lla iii. dist. & si negligit per sex menses, in hoc casu propter negligentiam potestas conserendi ad proximum superiorem deuoluitur, &propter delicti mentiam eccle , quam constire debuit, tantum de suis prouentibus restitue reco tur, quantum a tempore vacationis constiterit esse perceorum. sic not.in c. de multa. de Praeben.in 1.&ii ultra sex menses. quod intelli- ccunt Doc de suis.i. proprijs, per n. in c. pro
Iiensibilis.f.penultide appel. Alioquin non pi miretur, cum delictum personae sequatur pers
nam. Vt noui .cu venerabilis. I. intelleximus. de excepi.
. Sed quid si praelatus de suo non sit soluendo
dicas , quod punietur poena arbitraria.arg. nota in c. illud. xvi. q.vj. Et haec est poena male instiis iuentis in his casibus. Si vero propter suam negligentiam tantum, tunc aut in maioribus , aut minoribus bene- ficiis. Si in maioribus, tunc, iusto impedimento et cessante, elapsis tribus mensibus a die vacati nis, scientiae numerandis. potestas ad proximum superiorem deuoluitur. ut not.idem Host. in sum .eo. titi de Hec.M.quanto tempore.
a Sed quaero.t quale impedimentum dicatur iustum in noc casu, dicas, quod iustui' impediamentum tunc dicitur, quando introducta esset lectio, vel collatio, ut not.in c.fi. de elect. Item etiam si canonici essent excommunic ii, vel interdicti, aut suspensi, etiam culpa sua: quia tunc non ad Archiepiscopum, sed ad Pa- in potestas deuoliritur. ut not. in c. quia diue sitatem. de concess. Praeben. Item quia primus electus noluit consentire, nec secundus, nec te tius. ut no in c. te Syracusanx. xxviij. dist. & in bene nouital xj. dist. vel non reperitur aliquis
idoneus, quo casu licitum est uni personae hab re plura beneficia, etiam sine dispensatione, vel poterit dispensari per suum Epticopum ut nota in cicum nostris. de concec praeben. in . fili. α t.in s. i. j.Pi.& in cis m. demat. & qualit. Et plenius dicemus insia in septima, Mulcinia parte huius operis, in qua tractabimus de s talitate bene orum. Si in minoribus beneficius committitur negligentia, tunc elapsis sex mensibus, potestas ad superiorem deuoluitur,& proceditur, sicut noti in cinulla. in s.cum vero praebendas.& 3.sequenti. te conces. praeben. de copiosius vide Hosti m.
in d. F.quam poenam. Per totum
3 Des iidotque ut poenam au instituti, cita; -cas, quod destituatur, Pro quo est glo. in c. cum secundum Apostolium . de praebendis. in verbo 6 proponere,&ibi Doct. sicut dicimus,quod ido , vir semel approbatus potest reprobati ut indosias. ut not. Docto. in cap. de illis. de despon. impub.s Sed quaero,' per 'quem destituetur, dc quo ordinet dicas, quod per eundem, vel eosdem, cui in stituit vel eius proximum superiorem, causamase institutionis emergente, &ad notitiam .
nouiter veniente.argu. glo. in c. cum aliquis. xij.
quaest.vltima. in principio. ibi argumen. t quod et in restitutione Episcopi . tot intererunt Epus opi, quot fuerunt in depositione , si int
168쪽
isio De Irregularit. & Dispensatio.
.d praecedentia , & seo uentia ea, illiae not. in L almaticos . C. de prores.& med. lib. x.& Abia Sicul. in cap.cum secunduria. lepra n. iij. Lin verbo praeponere.& in c. l. de nauis. in fili. de in c. de illisan glos L sin. de despons Atilia . Ω- Olim nota in l.gradatim. ν. reprobati.ii de invisner. & hon.d idem Sicul. in c. cum venerabilis. in vit. col. te excep. ubi ponit, an sestolatii, approbatus in rectorem, Possit reprobari.
De ordine autem,aliqui cticunt f quod idem
ordo,qui seruatur in institutione, seruetur int destitutione. Sed institutioi fit solo verbo , ut te inmitio, sic&destitutio per verbum , te do. stimo , &exemplificant in tulini natione censurarum ecclesiasticarum, in quibus de iure suiscit dicere, excommunico te, aggravo te, suspendo te, diuinis,& silmiliter, absoluo te, quddest a
excommunicatus, aggravatus , interdictus, oesmiliter absolutio solo verbo, ita tenet gloss in c.comperimus in verbo munitus. de estglo. fimiiij.q. iij. tamen ibi ille magnus,de quo in tex. noerat excommunicatus: quia Laurentius, qui euexcommunicauerat, erat haereticus: tamen ibi
s ploil tenet, quod' solovesbo possit absolui,
sicut excommunicari. contra quam hodie est rex ita cij.de sent. min.in vj.qui vult,quod cxcommunicatio seratur in scriptis, cum expressione causse, 6: imponit poenam iudicabus co
trafacientibus. Sed prius dictum poteli saluari, re quod utrunque sit verum, & qubd solo ver
quis excommunicetur, &similiter absoluatur. ut practica RO. curiae nos docet. Nam videmus cora Auditore Camerς Apostolicae qum ridie seruari, quod si quis non paret monitorio, iterum citatur ad videndum se excommunicari, & declarari: quia non paruit, de Auditor c minatur censuras, quia nisi ad primam paruerit, ipsum excommunicabit, sic haec propri Eeli comminatio. Et si ad primam non paret, Auditor cxcommunior,hoc modo, videlicet quia scribit manu sua in manuali notari j haec verba , Excomunicamus: de nihil ultra.nam verba proceduntscripturam, ves salte unico contextu sit: et quia Auditor, seu eius locumtenens, parte rei te aduersarium excommunicari, constito de citatione per relationem curseris, Auditor res ει α
det intelligibili voce excommunicamus, & illi: co scribit in manuali, ut supra, videlicet excommunicamus, & inde notarius extrahit literas, seu instrumentum: quia quando prius citatur pad videndii se excommunicari, additur etiam incaedula citationis,& literas decemi.Et sic seruat practica curiae, ex qua saluatur utrunq; dictum. In absolutione vero non sie: quia semper vidi excommunicatos a dicto Auditore, vel eius locum tenente absolutionem petentes, genibus Iogeris eam petere, & iurare de parend9 ma tis ecclesiae. Et Auditor debet uti verbis ab lutoriis, videlicet Absoluo te a vinculo ex communicationis, quo innodatus exiliis,& rellituo te gremio, dc unitati Sactae matris Ecclesiae deci Quod tamen haec verba sint de necessitate, aut de substan tia absolutionis, credo, quod non, Vt etiam tenet Petr. de Tarantasia, de sent.raco m. in rubrica desernia abselutionis. Nee obsuthis forma tradita inconcilio Toletano, de quasn c. cum aliquis.xij. q. vlt. quia ibi loquitur de anathematizato Se solenniter excommunicato, qui etiam solemniter est absoluendus. Capio secundum membrum, videlicet de matri colorate tamen institutis, qui alias sunt id nes. Respondeo, quia habentes titulum, seu institutionem coloratam, non sunt amouendi Gne causae cognicione,& donec deleatur color,
ει dum est in bona fide, ficit mictus suos : qui
ille diei tui habere titulum coloratum, qui habet ab eo, qui alias de iure conserre potest. vi not.in c. ludum . dedeci. ibi intentione tua, de iure communi similata. de glo. in c. si diligenti. de praescrip.in verbo bona Edes. de ibi doc.licet beneficium aliter sit affectum,quod per ordini, Dum collatorem conferri non possit, puta, quia vacavit per obitum curialis in Ro.cu. vel extra, vel famularis Papae, ves os scisis curiae, vel collector, aut subcollector, vivos in prouincia fructuum ,& debitorum camerae Apostolicae, vel alicuius s uictae Rom.Eeclesiae Cardinalis faminliaris,&continuus commensalis, vel erat prim dignitas post Potificalem, vel maior in collegi ,
a , excedens valorem x. luc. Et hoc propter regulas cancellariae a prima, usque ad septimam inclusive. Et licet in his regula dicat, ii benefi- roa huiusmodi simili rium suerint acquisita, larante familiaritate, tamen hodi E curia, & Rota seruant de omnibus beneficiis acquisitis, tali ante, quina durante similiaritate. De acquisi iis tamen post familiaritatem , de ea finita audiri iii a dominis A uditoribus Rotae, quod illa no
erant reseruata, Iamen trahunt omnia ad rese
uationem, licet regula dicat, durante familia ritate : quia domini Cardinales dicuntur non subesse regulis cancellariae, M sic non curant
de regula , de ita Iudicauit Rota pluries , ut vidi. De non institutis, de intrusis verbdicendui est, ipsos non esse tolerandos in possessione, radicit innocen. in cap. qualiter, & quando, et se eundo, de accus de Bald. in L pen ulti C. de imieta actio. lnanio omnς notori E intrusi, hodi sunt excommunicati per extra gant Clem. Quinti in conci L Viennen.quae tamen non fuit redacta in corpore clementinarum . s aut dicatur intrusiis. dicas,*l intrusus
et fur supioris auctoritata ingredi basci
169쪽
Item dicitur in trusus,qui habet beneficium a superiore excommunicato suspeso, vel interdicto. B prima dis linitione, videto Io. An. &alios
post elim in c.cusati a. de ossi. Archid. O in c. v nies. de accus.&c.ctim nostris. &e literis. de ces. praebe. 3: Hos t. in c. in literis. de retii. spol. Minno. in c. nihil. de elee.& in cicum ventilent. de resti. in intea.¬. in c. cum iandudum .dep ben. & eundem Inno.& alios in c. transmissam. de ele dc te t. in c.quia diuersitatem. de concess
Pro secuda est lex.¬. in c. tanta. de exces praela & in c. eum qui .de praeben. in v. Dicitur etiam intrusiis quicunq; propria au- ctoritate ingreditur Hesias licuis beneficium, Clicet sit canonici electus, dum tamen non sit G- firmatus, ut not inno. in . . c. nihil .de et .sed est eriti in ta cum ian ludum. de praeben. & dem tetia intrus briim vide Rotam in antiquis, deci. M V. inci p. nota, P intensus est. & Io. de Imo.
conii l. suo .cxxxij. ine . in Cantauriensi Archia
Immissis pluribili imodis dici potest, quos posuit Donii. de Iancto Gemi. in c. propter ecclesiasticas. xix. dist. qui posuit sex modos intrii sonis,
quem refert, &sequitur Do. meus l. in c. in nolitra de reseripi. in ii. col. in s. primum corellari in verti. quot modis autem dicatur in trusus.
I . sed descendendo ad principale propositum
nostrum dispe sationis, cito tertium qu situm', quis possit dispensare cum male institutis- item eum male, sed colorat E tamen institutis, tam re hectu tituli, quam fluctu uiti male perceptorii. di quos verisimiliter percipere potuisset dicita in trutionis,quam male in ili tutionis in habentibiis titulum coloratum. Dicito, i, solus Papa, taxespectu tituli, quam fructuum male percepi m,etia quos verisimiliter percipere potuisset.
Et attende,st huiusmodi dispensatio habet compositionem cum Cameta Apostolica super stuctibus tantum, non sit per titu. tamen compo-
stio Camerae hodie eli rediicta ad Datarium.& ex his insertur, a fructus male percepti coxit Camerae Apostoli . quini mihi durum videtur. cum Camera nunquam de iure succedat infructibus beneficiorum, tam vacantium, quam va caturorum, nisi P a sibi specialiter illos rese uauerit , de suecea ub donauerit, vel indulserie Camerae suet Apostolicet. ut in terminis tenet Rota deci .decclvj. in antiq. incipi Canae in Apostolica recipit spollia: quia fluctus decedentium cs- dum in utilitatein Geces iis, si seneficium est curarum, vel sit dignitas per natus, vel admi- histratio habens praeeminentiain. si vero est simplex, ut canonicatus, vel aliud simplex, tunc aue praesenda filii instituta per capitulum, & tunenuiusmodi fructus caedum capitulo, de inta me sae. Aut si it instituta aliunde sine reseruatione iuris patronatus. Et tunc reseruatur succelles
nisi decedens dispositerit de illis: quia talis p
test disponere in vita, dc morie. per ea quae nota per Ioan. And. in c. cum esses. le testa. Sc in c. praeienti. de olli. ordi. in glo. in verbo reservari. de per Martinum de Laud. post eum, in tractatu de conscientia.q. xv. In terminis autem nostris, in quibus male institutus, vel in trusus n5 habet bonorum administra onem, cestantibus disti r-ctionibus praedictis, tam de constitutione prae bendae, quam de successsore. bene credo, i ii adsilum Papam immediatὰ spectet dispositio, qui in beneficialibus habet latissimas habenas, de maxime in benefici js, quae sunt introducta de iure positium derer ecclesiam, non autem de iure diuino: quia in illis Theologi de Canon istae satis dubitant, an Pisa habeat plenitudinem Potestatis, visunt Episcopatus de parrochiales etaesiae. propter tex.inc. in nouo. xxj. dist. ibi, unde ab eis electi sunt lxxij. discipuli, quorum typum gerunt presbyteri, atque in eorum loco constrati sint in ecclesia, dicentes, qudd rectores parrochialium, quoad curam animarum, succelleriae loco illorum lxxij. Episcopi verb loco Apost lorum, ut dicit ille tex. Je sic, qtiod Papa non dis reset cum eis quod credo salsum: ciim inio in beneficialibus Papa habeat latissimas habenas. Im Apolliat etiam sine causa deponere milli Episcopos, non dico o inues Eri scopo . quia timc decoloraret tur status univorsalis Eceleli; .do sie ipse ibi iis pollet deliriuere ecclesiam,quoa non est dicendum cum Christus ipsam ordin ueriti de standauerit in singuine sito, de dixit Apostolis. ωro vobis uiti usque ad contaminationem saeculi. ut Matth. vlt. Et si solus Papa pssset ecclesiam destruere, sequeretur unum, quod est haereticum dicere, videlicet, quod ecclesia none Ilet bene sun data,contra illuci Deuteron. xxxij. Date gloriam Deo vestro, persecta enim sitiit opera Dei. Potest eigo solus Papa dispensare sit pectitulo in ficto, tamen non dispensat, quod in te institutus teneat beneficium sub titulo inficto, sed dispensat secum quod illud habeat ex nouo canonico titulo, de denub prouidet, dc se seruatur quotidie in curia, quia ubi dubitatur de
canonico titulo fit noua prouisio . De fructibus autem compossitur cum Camera, vel Datario.
ut supra dixi, de tam de indebit E perceptio . quini de illis , quos verisimiliter percipere potuisset.. Et ex his respondetur ad qiuartum, de quis- tum, videlicet, quδd sic dispensat iis, est tutus in Vtroque soro, cum Papa sit dominus cunctor sit, neficiorum ecclesiasticorii. ut not. in c. cunctar mundu . r. l. iij. dc c. p principale. Et aliter mal3 institutus, non ius pentitus, non est fructus suos,
170쪽
161 De Irregularit. & Dispensatio.
& de necessitate salutis tenetur restituere quis quid accepit, & beneficium dimittere, ut nuta Pet.de A nchar. & alij in praealleg. regula pri ma.
Ad sis sum, dici posset, quod est monendus,
ut dimittat, non autem cog ndus, cum non fuerit in dolo, nec culpa, nec habuit in tetionem peccandi. Contrarium tamen verius cli, ut dimi tat,& religi et . sed tunc c lator debet illi sine dissicultate beneficium G nice conferre. ut est
& ibi Abb.& omnes, ubi aicunt quod in hoc est dispensatio. de hoc latius dicemus infra de syna. Ad septimum dicito, quod quicquid fit comtra conscientiam aedificat ad geli nam. ut nota in cap. λ de praescrip. de in cap. literas . de res ii Ia tu. spes. sed sciens, i de cosnoscens se non id neum , de insufficientem ad regendum beneficium, de sic possidet quod suum non est, tenetur illud dimi itere sub puma peccati mortalis , pr pter quod punietur gehennae, idest ignis aeterni.
vi dicit Abi in c. per tuas. et secundo. in princi. de symo.& in c.& si quaestiones.eo tita in princi. Dci ut, quae notain taliteras terest .spol. & Ab in c. s. in princ. de praescrip. Nam non sciens, 1 3 t non valens, vel nolens deseruire beneficio, nofacit fiuctus suos.vinor. In n. α Host.in c. Episcous. de praeben.& ibi Abb.& idem in c. poli ut
i .depraescrip. in ii. col.& ibidem copiosius per And. sicut Quinimmo thabens amplii patrimomu,tin deseruiens bnucio tenetur illud dimi tere, tib moderamine rame, & temperamento, de quo perDom. Abb. Sicul. in sua disputatione incip.Titius clericus in de hac materia, vide δε ει chid. in c.statutum. le rescrip.in vj. Inno. in c. E
piscopus. de praeben. & ibidem per And. Sicili. M per eundem plenissime in c.pollulasti. in glo. f. de res Gip.& per Abb. ante eum ibidem.& petio. de Lig. in cle. graii tale rescrip. ta b glocincalli. v. q. as 5ed nunqliud Papalpoterit dispensare ut contra propriam conicientiam teneat beneficium.16 Dic, quia contra ligem conscientiae non est obediendi in3 superiori, etiam Papae. tex. d ibi Abb. in Gi quisitioni.de sent. excom. ec ex his respons uni si adqctauum quaesitum.
Ad nonum. & decimum dico, quod supposito id, quod stupra dixi. videlicet, inod hodie C mera Apostolica succedit in stuctibus mal Eperceptis , S super dispensitione cum eis componitur, ut dixi, nemo est vocandus, quia Papa sua potestare dispensat. Et tune quamquam gariir de praeiudicio terris non tamen immediate, sed medi ite . Et ripa supplet,ut si fructus caederent in tali casu in utilitatem Capituli, vel tauri successsoris, tunc Para,& Camera eius est loco vixi usque. Quia omnia beneficia sunt Papae, de recognoscunt ut ab eo. Ideo nemo Eli vocandus,
di hodie Camera succedit in spoliijs, & filicti
bus malὸ perceptis. Et ite seruat curia,quicquid dixerit Rota in d. lecisi. Dccclvj.in antiquis. Schoc credo propter plenitudinem potestatis, qua
solus habet, ergo nullus est supra eum. Vt not.inc licet. in fi.de eleαde ibi Abb. & idem in c. i-co. ut ecclesiastica beneficia, in decima nota. de idem Abb. in c. proposuit. de conces L p benac significasti. te eleel.& zinnotuit. eo. tit. s V M M . E.
I visum cum capitulo, an albi uando post contra ius scriptum di pensare. α 'Pontifexsolus pote IIeparare pensionem aruula, O etiam quia pensionibus detur successor. 3 consensus, qui praestatur in litteris . Utilicis, o
referatur ad diem praestiti consensus in Cancella . . ria, vel ca era a spostolica, vel potius ad Lem. gnatura, Criatae suppluationis.
Vt Ecclesiastica. beneficia sine
diminutione conserantur. AEC rubrica continet regulam, ut dicit Hos t. hie,in sum. in principio, ct repetitiar in c. si quis pr bendas. j.q.iij.dcxv. q. . si quis monachus.
Fallit haec regula: quia praelatus potest cum
capitulo suo, non tamen cum eo, cui daturus est
beneficium, ante collationem factam publies.& palam, ut omnis tollatur suspicio, pro iuta, necellaria causa ad tempus dispensare. ut detineantur structus beneso, sic vacantis. vlestio. i in cunico. eo. tit.f. s. S: sic est hic casus t in quo Episcopus cum capitulo dispensat cotta ius scriptum: sed dic, quod idem ius, hoc ex causa Pe
Sed ex his videtur posse dici, quod poterit similiter Episcopus diis resare in omni ous vaca, turis, vel etiam vacantibus beneficiis,antequam conserantur, de sic regula de nihilo serviet. Sol
dic, quod non, nisi ex speciali gratia sedis Apostolicae. ut est rex.in citua. quod est c. pen. de Vesebo. signific. Sed quid dicemus de pensionibus, per quas
nedum fit diminutio, inanao interdum in totum fructus a titulo smarantur. Cum Papa uni det titulum, de alteri fructus, loco annuae pensionis, ut quotidie videmus fieri in curia, ut iupra dixia mus, de cler. non residen. Dicas, quod i solus Para