장음표시 사용
241쪽
236 De Irregularit. &Dispensatio.
nolite t3gere Christos meos. sed aliqui dicut,
v licet dixerit Christos meos , non tamen d xit tristes meos. 1 deo hinc oritur illa dubitatio videlicet, quia clericus possit puniri in illo habitu, in quo captus est per iudicem illius
habitus, sicut mulier reperta in habitu mer tricio posset impune tentari, licet non cogi. Quando autem Papa dat beneficium ecclesiasticum pecunia, videtur dispensare, ψ pos sit retinere sicut quando scienter dat irregulari, dispensat cum eo, unde et habuit beneficiupet timo in Rom. Curia, si habet conscientiate sani, vemanauerit prouiso ex certa scientia Papae poenitendo de peccato, non tenetur resigna revillaec Petrus de Pal. D. Abb. in d. c. j. & c. extirpandae. in M. quia veto. de praeben. cocludit distinguendo, i aut beneficium est curatum, vel habet administrationem ordinis, vel executionem clauium. Et tunc etiam Papa inuoluitur vitio de peccato
Si autem beneficium non habet dictas qualitates secus,&exemplificat, ut sunt hospitalia,& aliae administrationes teporales, & eius Primum dictum probat,dicens v licet titulus
sit de iure positivo, ut tenuit do. Cardinalis, eo .c.j. quo iure Papa utitur, de in istis non ligatur, ut in c. proposuit. de concess. praeben. tameexecutio ordinis seu potestatis clauium est de iure diuino: nam & ordo erat inveteri testameto, pro quo nihil allegat: sed dico, v in lege natur Melchisedech, qui ut dicunt Theologi , 22 5e historia Scholasticat filii Sem primogeniatus, Noe suit primus s acerdos, in legevero Mosaica primus sacerdos filii Aaron. ln lege Eui
gelica primus sacerdos fuit Iesus Christus. Iuxta illud Pauli ad Hebr. iiij. dicentis de Christo
habentes ergo Pontificem magnum, qui penetrauit coelos letum filium Dei teneamns spei consessionem: non enim habemus Pontifice. qui non pollit compati infirmitatibus nostris.
Et Psal .cix. Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. Post Christum vero primus sacerdos, Jc Pontifex suit Petrus
slato. de coniti.& Host.& lo. And. in nouel. in c.j. de homi . ubi omnino vide.
Et licet multi sacerdotes de praelati sierint. de sint mali Δ pessimi, de quibus dicitur Hi
remiae xij. dicentis, Pastores demoliti sunt vineam meam. s. malis exemplis, tamen monitis di sacramentis cuit iunt vineam ecclesiae. De primo probatur Gen.xiiij. ibi, at vero Melchisedech Rex Salem proferens panem,& vinum cerat enim sacerdos Dei altissimi benedixit eis. De secudo probatur Exodi. xviij. in principio,& nedum ordo tacerdoti, ibi designarus est, sed etia vestimeta & vasa saera, ibi,paciesq;
vellem sanctam Aaron stat ri tuo in gloriam, S decorem, in quibus sanctificatus ministret
mihi. haec autem erant vestimeta quae faciant rationale,& super humerale, tunicam,& linea strictam, cydatam,& baltheum. Et iterum, F cient autem stat ri tuo Aaron,&filiis eius vestimenta sancta, ut sacerdotio fungantur mihi. De tertio autem planu est Io. xxj. & Matth. xvj. ibi, Pasce oves meas.& in d. c. translato. α
Ex quibus opinio Abb. bene probatur, P vε
dentes executioilem ordinis, videntur vendere ipsum ordinem,&gratiam Dei. Ideo Abesibi dicit, ψ i sta sun t simoniaca i se,de ideo prohibita. j. q.j.c.qui studet: subdens idem Ab v debemus scire, φquado aliquis ordinatur, recipit tantum potestatem soluendi, de ligadi
habitu, de non actu. xij.q.j.c. ecce liifficient cricum c. seq. hinc est,q, non potest qliis absoluore, vel ligare parrochianum alterius,quanitIn
cunq; sit sacerdos, tamen potest tali non subdito conserte beneficium ccclesiasticum , tunc datur sibi illa executio ordinis, quae quide ex cutio est mere spiritualis, Id de iure diuino: Ze allegat glo. in c. licet. de p .in vcrbo 'mam pecuniariam.& tex. cum glo. in c. ex diligenti. desimo.& sie dicit se intelligere. c. pres syter. ,.q.j.& c. altare. j. q. iij. dicens, P in promoti
ne ad episcopatum nulli dubium est, Papa
committeret limoniam,vt. i. q. j. quia episcopatus est ordo,& cum illa sint connexa, non excusantur, licendo se recipere pecunia pro temporalibus, quia vendito uno ex connexis, neuerum inuenditum relinquitur, ut in c. ii quis obiecerit.j.quaesi. iij.& haec benefaciunt adseqtientelia quaestioncm decinentibus Papatum di Cardinalalum. Sed in aliis beneficiis non habentibus ex curionem ordinis Papa non committit simo
niam, quia prohibitum est millis tantum de iure positivo, quo Papa non ligatur. Addit tamen, quod debet ab itinere rationibus praedi- a 3 ctis, σύ in omnibus casibus putat 1 qudd ille, qui dedit ex pacto pecuniam Papae non sit tutus quo ad Deum, nec possit ministrare sine peccato in beneficio, dicens etiam, quod in
casu, in quo Papa no committet et smoniam, quo extabat costitutio Phibitiua . si ibditus tamen incidit in poenam, ut in simili disputat Io. An. in sua dispii latione incipiete, episcopi statuto cauetur, quod ludens ad azardum, posita in regula cui licet in mora, qua in dicit facere ad propositum, ubi Papa non committeret simoniam, ex quo recipiendo pecuniam ex peccato non suspendit constitutionem prohibitivam,dans pecuniam committit vitium simonis,
242쪽
monia,&sic non potest agere poenitentiam retento beneficio, ut notainc inquisitionis, de accusat. in princi Hunc etiam articulum idem Abb. plenius prosequitur in rcpra.d. c. extirpandae, in F. quia vero, uipra allegar. de praeben. ubi videbis, desto. in c. si Papa ait dist. tenentem Papam pos se illaqueari vitio simoniae, de cuius intellectu
insta proximὰ videbimus, & Archi d. in c.j. xij. dist. 5e ibi Domi. de Sanino Gemi. in ii. col. de
Ansel. in l.j. s. ad i.Iul de amb. de Io. An. in c. humani .de homi. in vi. de glos in c. presbyter. lxxxj. distin.& Abb. in c. cum pridem, mihi ii l. l de paci lo. de Ana. in d. c. i. insurgit contra
Abb. inquantum in s. dicit, quod dans ligabi2ε tur, de non Papa recipiens, opponens, t quod
in correlativis idem est iudicium: vendere a tem,&emere sunt correlativa. & dispositum in uno censetur dispositum in alio, ita Domi. de Sancto Gemin. in αj. de tempo. Ordi. in VI.
v bi dixit, qu bd si emes eximitur a gabella erit exemptiis, & vendens , de quo vide per d. glo. in s.cisi Papa. xl. diit mordens Abb. quod timmo executio ordinis no consistit in beneficio,imino quod potetit absoluere praemilla licentia parroclitani secundum Domi. in c. omnis utriusque sexus. de poenit. de Host. ante eum eo. ii de pinn. reprobando glossin c., .cle.j. de priuil. in verbo speciali, concludens opinione Abb. non esse veram, & allegat tex. in c. constum tu S, de relig. lonii. ubi illa pensio refertur ad temporale, vi hanc partem tenet Per. de Am
icha. in repet.' c. canonum statuta, in ii. Ita,
de constit. Do. meus Fel. in d.e. i. reserens sub breuit te, utriusque dicta concludit,& tenet primam partem, videlicet opinionem domini Abb. ense tenendum tanquam communem; & dicit Beatum Thiij ij. q. eentesma, art. l. supra alleg. ita tenuisse, de idem in iiij. sent. dist.xxv. q. xv.
de idem do. Cardinalis s. Sixti, qui suit Io. de Turrecremata Hispanus in suo'tractatu de potestate Papae,q. lxv. de dicit probati per rationem, quia limonia diditur haeresis, ut supra dixi per c. presbyter. Sc c.j. si quisquis e. st dent. i. quaestio. j. de Papa inuoluitur crimine hae tests,ut in d. c. si Papa, de ibi glo. xl. distinα ergo &ci addens . quod possemus tamen die te, quod est haeresis laro secundum Innocii Gin quaestionis. de accus. dieentem . quia isς demum simonia propriὸ est haeresis, quando quis crederet saetamen tum poste vendi, sed dicit, quod sertius urget tex. cui responderi non potest in c. ex multis, postprin. j.q.iij. ad hoc allegit illum rex. Abb. pio singui. in repeti. α
extimandae.g. quia vero, in xxxvj. l. de ptis. ad tex. in c. constitutus in cotrarium alleg per
Io.de Ana . de alios tenentes contrariam opin.
respondet, quδd ibi pensio non fuit imposita ex pacto, sed liberaliter, de sponte data per ipsum Abiade quo ibi, & ita intelligunt doc. ibi.
Postremo idem do. Fel. respondet tacito quaesia I to dicens,l quod qui non potest ab initio e
torquere, non potesta sponte dante recipere,
quia prohibitum dare propter publicu bonu,
prohibitum est recipere a sponte dante, ad hoe allegat Bal.in auth. sed hodie. C. se epi. dc cler.
idem tenentem,&gl. in c. statutum, de rescrip. in vj. in verbo recipere.
26 t Scirundo quaero utrum dans pecunia pro Papatu, vel Imperio comittat simoniar Hos.&Io. An.quos resert Domi. de s . Gemi. in c. pro humani. de homici in vj. in . 3. cum igitur.quos etiam ad literam refertio.de Ana. in c. j. de simo. in ij. l. infin. dicunt, quod committit
Et ideo iniuste agit, qui iniuste incidit, in l.
ivl.de ambitu, pro quo inducunt rex. in d. cap.
27 pro humani. qui dicit, t quod talis potestas
est a Deo, ergo non est acquireda per pecunii, pro quo facit, quod habetur in c. si quis pecunia. Ixxix. dist. expressἡ hoc decidit, quod p cunia, vel gratia non fiat electio Papae,& ibi gl. magistra, &respondent praefati doc. ad d. l. s. 28 adi. Iul. de ambiti quae dicit, 't quod non habet locu in Ro. curia, quia debet intelligi quoad principem canonice iam electum, qui super omnes est, ut in c. licet, de eleel. unde quod s-bi placet disponere potest, claue non hortante, de illa placeant quae sibi sunt permissa, non que ibi placent, ut fixit Zaba. in suo Tract. descictol. ut in c. cuncta per mundum, de cap. per principalem. ix. q. iij. Et sic secus in eligendo. Sed Angel. in dici l. i. ad i. Iul. de ambi. concla-dir, quod quis pote ii assii mi ad honorem sine
postulatione perl.j.&per totum. T. de munerict honor si se ingerit 'de petat, ut quod sit dignitati etiam habenti spiritualitatem annexam peccat,&dicit sic intelligi posse. c. si quis episcopatum desiderat, ut prosit. viij. qu G j. Sed si est dignitas temporalis, tunc non licet clam postulat recibus, vel precio hodie propter ius nouissimum prohibens, quod neque clam , neque palam liceat postulare, utinati-ctentico, ut iudices sine quoqlio suffra.f. nota dum.& M. cogitatio .de per totum. & hoe iacit contra principes, & potentariis. qui pecunia dant magistrillus, contra quos BeatusTho. edidit opusculum , δ: Anges. ubi supra subdit, φin curia Romana venduntur omn ia ossicia, dicens, Nec mirum qilia hodie illa curi a est essecta monarcha si monit: haec sunt vetia Armalia Angeli. Salicuius verbin Rubrica . adi. Iul. deam bis
243쪽
bi. dicit, illud, m dicitur, et in curia Roma . na non habet locum simonia, debet intestigis nemini detur pecunia, si vero detur Papa, pro honore, vel ossicio habendo, tunc cum ipse praesit legi, non est dicendum simoniam ct mittere, aut ambitum, sed si detur eis qui cir- ea latus Papae assistunt, ut ipsis suffragantibus ossicium, vel beneficium habeant, tunc ambitus, & simonia committitur: dicit etiam idem Salicetus, qu bd ideo non est prece, vel precio quaerere dignitatem spiritualem verbo, vel preeio , quia non licet velle praeesse animabus, dis iquas Deus omnes aequales secit, ut in authen. demonae in principio.
Sed quicquid dixerint domini canoniis,
de legistae disputando, credo quo ad fundamentum quaesiti non esse recedendum a tex. degio. d.c. si quis pecuniam. videt ieet, quod si pecunia Papa abalusquam, Cardanalibus eligariir, sit repellendus, secus si ab ipsis Cardinalibus, quia Papa etiam simoniace electus non deponitur, sed pro liueres tantum, ut ibi tenet d. gloss.
Sed hodiὸ etiam hoc sublatum est per sp
eia'em constitutionem Iulii Papae I l. cuius constitutionis tenorem hie duxi inserendum de verbo ad verbum. IVLlVS Episcopus semus semorum Dei. Ad perpetuam rei m moriam: Cum tam diuino,quim humano ii
re in spiritualibus praecipue detestabiliter stumoniae sit labes prohibita, & longὸ magis in electione Rom. Pontificis Virari, lesu chri sti Domini nostri abominabilis sit, de uniuers li eccletiae perniciosa, Nos qui regimini eiusdevniderialis ecclesiae meritis licet imparibus aviliore domino praesidemus, cistentes quantucum Deo possumus in praemissis pro tanto rei necessitate, ac periculi magnitudine, Ut tene, mur in posterum salubriter prouidere, defratruin nostrorum San Rom. Eccl. Cardina lium consilio,, c unanimi con sensu hac nostra perpetuo valitura constitutione Apoliolica authocitate, de de potestatis nostrae plenitudine statuimus, ordinamus, decernimus, & distanimus,quod ii quod Deus pro sua clementia,& in omnes bonitate avertatὶ contigerit postquam nos, vel successores nostros successu ipse Deus ab huiusmodi uniuersalis ecclesiet regimine absoluerit humani seneris inimico P curante, & ambitione, vel cupiditate ad hoc inclinante, seu impellente elemonem Roma. Pontificis ab eo quem eligi contigerit, vel ab aliquo , seu aliquibus de coetu Cardinalium quomodolibet votum dantibus per simonia, eam haeresi in in dando, promittendo, vel rectipiendo pecunias, bona cuiusque generis, caetstra, oincia, vel benςucia, seu promissiones,
de obligationas commissam per se, vel alium
seu alios quomodocunque, de qualitercumque, etiam in duarum partium, vel Omnium Cardinalium unanimi concordia quomodolibet, etiam per viam alsumptionis unanimiter,
nemine discrepante, etiam line scrutinio factet celebrari, vel fieri, non solum huiusmodi ele ctio vel assumptio, eo ipso nulla existat, A nutilam eidem sic electo,vel assumpto adiministradi in temporalibus,& spiritualibi is Aenitatem 3 o tribuat, i sed etiain contra dictum sic electa, vel allum pium de lituoniam labe 1 quoci-que Cardinali qui ei deni electioni interfuerit opponi, Sexcipi pollit, sicut de vera.de indubitata haerest. Ita quod a nullo pro Romano Pontifice habeatur, quin immo ipse sic electus
a priori suo cardinatatus . M alio quocunque honore, ecclesiis cathedralibus, & metropol tanis, de patriarchalibus monasterijs dignita . tibus, de aliis quibuscunqxie beneficiis, oc pensionibus, quae tunc obtinebat in titulum, vel commendam, aut alias quom Hlocunque eo ip3t in absq; alia declaratione priuatus existat, i&adem eiectus non apostolicus, apostaticus, Mtanquam Sumon masus, de heresiarcha, de ad praedicta omnia, de singula perpetuo inhabilis habeatur, de sit: Nee huiusmodi simoni caelectio per subsequentem ipsius introniza
tionem . sem temporis cursiim . aut etiam omnium Cardinalium adorationem, seu obedientiam ullo unquam tepore covalescat. Liceatq; omnibus, de singulis Cardinalibus ei iam im
is, qui huiusmiai simoniacae electioni, seu
assumptioni cosenserint, etiam post introni rationem , dc adorationem, seu obedientuim, ac etiam universo clero, populo Romano, necn5
subditis, Se sancti Angeli de urbe, ac quarummis aliarum Romanae ecclesiae arcium praesectis, eastellanis, capitaneis, de alijs offici sinhus , quocunque homado, seu iuramento, vel cautione praeliitis non obitantibus a talis et mcti etiam inuonizati obedientia , de deuotio Me impune, de quandocunque discedere ipsis fidei Romahae ecclesiae de obedietiae latu imani Pontificis canonice intrantis, pthdomi, rius astrictis permanen ibu , de eum, vini sum ex icum, de publicinum , dc b eresia chameuitaret. Ad cuiuν quoque consulionem
posuit Cardinales qui praesitae electioni se opponere volia emit. s.praesia mpserit se regi mi, ni uniuersalis ecclesiae praetextu talis electi nis ingerere auxilium brachii saecularis con tra eum implorare. Nec tales ab eius obe, dientia discedentes tanquis tunicae domuni. scis res aliquarum propter dictum discessum poenarum, seu censurarum vitionisa,
244쪽
Cardinales vero qui eum sic si non iacE et gerunt a suis ordinibus. & etia Cardinatatus titulis,& honore, ac qilibuscunq; Patriarchalibus, Archiepiscopalibus, Episcopalibus, de alijs praelaturis, ac dignitatibus,& beneficijs,
quae in titulum vel commendam tunc obtinebat, vel in quibus, seu ad quae ius tunc habebunt absq; alia declaratione priuati ex illant, nisi ab illo penitiis,& cum enectu discellerint,& reliquis Cardinalibus, qui huiusmodi si moniae non consenlerint in si a terminum octo dierum postquam fuerint ab eis requisiti personaliter si fieri poterit, alias per edictum publicuse absq; fictione, vel fraude uniuerint, & coniunxerint: & tune si praefatis alijs Cardinalibus se uniuerint&coniunxerint in pristinum statum,& ad pristinos honores,& dignitates, etiam Cardinatatum, ac ecclesias, & oenefici quibus praeerant, & quae obtinebant reintegrati, reliabilitati, ac restituti,& reposti ab huiusmodi simoniae labri& censuris ac poenis ecclesiasticis, quibulaunq; absoluti eo ipso existant.
Mediatores vero, proxenetae, trapezitae taclerici, quam laici cuiuscunq; dignitatis,qiialitatis, de ordinis fuerint, etiam Patriarchali, Archiepiscopali, siue Episcopali, vel alia saeculari, mundana, siue ecclesiastica dignitate prinditi etiam quorumcunque Regum, de Princi. Pum, oratore, vel nunci j smoniacae huius electionis participes sint omnibus suis ecclesjs, beneficijs praelaturis,&seudis .ae aliis quibuscunque honoribus . & bonis, eo ipso priuati,& ad similia inhabiles ac etiam active,& passi ue intestabiles & eorum bona ipso facto ad ii
star reorum criminum laesae maiestatis fisco Apostolicae sed. applicentur, deuoluanturq;, si praedicti delinquentes ecclesiastici fuerint, vel alias Roman. ecclesiae subditi: Bona vero, reseuda taliter delinquentium non siibditorum saecularium in partibus existentia fisco. saecularis principi s, in cuius terri torio bona si ta sustini, ipso facto similiter applicentur. Ita tame,
qu5d si insta tres menses a die qtio notum Derit illos simoniam comisisse, vel participalle, principes dicta bona fisco suo actualiter non applicauerint, ex tunc illa fisco ecclesiae Rona nae applicata censeantur,& sint eo ipso absque aliqua similiter declaratione. Promissiones quoque,& obligationes, siue
sponsones, propterea qiuandocunq; etiam ante tempus dictae electionis, etiam extra pers nas Cardinalium per quoscunque alios quomodocunque siciae cum quavis inexcogitabili solemnitate, & forma etiam iuratae conditionales, siue euen tu ales, & in forma ex commi L. sarum ex quacunque causa,& depositi, mutui,
cam dij, confessionis de receptis, donationis,
arredamenti, vel venditionis, permutationis , vel alterius cuiuscunque contractus etiam in
ampliori forma Camerae Apostolicae factae sint nullae,& inualidae.& ad agendum inessicaces, nullusq: illarum vigore cogi, vel constringpossit in iudicio, vel extra, liceatq; omnibuab illis impune absq; aliquo metu siue Periu-rij nota recedere.
Et insuper liceat Cardinalibus qui electioni praediciae simoniacae interfuerint,& ὶ praefato sic electo discellerint adhibitis secum aliis Cardinalibus, etiam illis, qui huiusmodi si moniari electioni consenserunt,& postea eisdem Cardinalibus in dicta simonia non complicibus se uniuerint, si secum eisdem unire volue rint, alioquin sine eis ad alterius nihilominus Pontificis electionem non expectata alia sententia declaratoria simoniacae electionis huiusmodi, eadem tamen praesente nostra constitutione semper in suo robore permanente liberὰ alias tamen canonice deuenire, & concilium etiam generale indicere,&conuocare in loco idoneo, prout eis videbitur expedire non ob
san. constitutionibus,& ordinationibus Apostolicis,& praecipite se. re. Alex. Papae III. quae incipit, licet de euitanda discordia,& aliorum Roman. Pontificum prςdecet Ibruni nostior ii, etiam in concilis seneralibus editis, caeterisq; contrarijs quibuscunque inhiben. postremo omnibus,&singulis Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalibus, qui pro tempore erunt, de eorum sacro col legio ne apostolica sede vacante praedictis contrauenire, vel contra praemis. sa, vel aliquod praemiliorum statuere, disponere, ordinare, vel aliquo modo sacer seu a tentare praesumant quocunque exquisito colore,vel causa sus excommunicationis latae sen-3 a tentiat poena,qtiam ipso facto incurrant, & aqua non nisi per Rom. Ponti . canonice electuabsblui possint, nisi in mortis articulo.
Decernen .ex tunc irritum & inane, si secus
super his, vel aliquo prςmissis rum a quocunq;
scienter, uel ignoranter i etiam per nos contigerit attentati.
Vt autem prisentis constitutionis, decreti, statuti, ordinationis, ac inhibitionis nostret huiusmodi tenor ad omnitim notitiam deducat. volumus praesentes literas nostras in valliis basilicae Principis Apostolorum, necnon Cancellariae ac in acie Campi Florae alligi, nec aliam earundem literarum publicationis solent nitatem requiri. aut expectari debere, sed huiusmodi assixionem per solemni publicatione, reperpetuo robore sulficere. Nulli ergo omnino hominum liceat hane
paginam nostrorum coititutionis, ordinationis, statuti, decreti, definitionis, applicatio- ἀ
245쪽
14o De Irregularit. & Dispensatio.
nis, appropriationis, de inhibitionis instingere, vel elausu temerario contraire; siquis autem hoc attenaptare praesumpserit indignati nem Omnipotentis Dei, ac beatorum I 'etri, &Pauli Apostolorum eius se nouerit incuriuru. Datum R. omς, apud sanctum Petrum, anno mcarnationis Dominicae. M DV. decimo nono Kal. Februarij, Pontificatus nostri anno tettio. Franciscus Argentinensis. Sygismundus. Haec ita lite notis constitutio quatuor facit. Primo tacite fatetur, quod ante eius editione,
Cardinales aliquando simoniace eligebant Romanum Pontificem, & hoc dedit causam huic edicto. nam dum Alex. Papa VI suill et assumptus ad Papatum, quidem Academicus edidit hunc disticum, videlicet. Vendit Alexader claues, altaria, Christum. Emerat ille prius, vendere iure potest. Et vere credo, φ ipse Iulius memor talis electionis ediderit hac constitutionem in odiu ipsius Alexandri, sub cuius .Pontificatu ceni nec exul ab urbe fuit, & cui quasi immediate su cellit cum Pius Tertius, qui Alexandro successsit, superuixerit xxvij. diebus ramum . Secundo restringit ter.& glo. d. c. ii quis p cunia,& omnia iura dicentia, qtiod Papa simoniace electus, non possit propter hoc accusari, nec condemnari, cum pro solo crimine haer sis verὰ modo interpretatiuὰ possit accusari, ut dicun t d. tex. & glo. in d. c. si quis pecunia.
Terti baperit viam scisimatici, ita quδdex hac constitutione perficile posset ad eam re ueniri etiam per unicii in Cardanalem, ev dum fuit edita tota curia, ut vidi, de audiui quia aderam subrisit, atque indoluit ob paratam viam scismati. Quarto soluit, de explanat quaestionem nostram, de ipsam reddit indubitabilem. Sed quid dicemus de Cardinalibus, utrum emere t Cardinatatum sit simoniacum . Aliqui dicunt, quod non: quia Cardinatatus et se non est ordo in ecclesia Dei, sed ossicium
onorabile, quia Cardinales successerunt loco consiliariorum, de satraparum, quos Constantinus recedens ex urbe reliquit Sylvestro, qui erant laici, δc similiter eorum succelibres, ut probat tex. incisi'. in parrochia. xvj.q.j. ibi in
possessione fili j de consiliarii nostri viri magnifici Theodori, de est tex. Pelagi j Papae, qui ruit XXVII l .Papa post Sylvestruin Priimi cui
Constantinus dicit ut donationem secille, de esiluxerunt a Pontificam Sylvestri, usque ad Pontificatum Pelagii anni CU.Ac tamen usque ad illa tempora Consiliarij Papae erant laici. Et idem probat rex. Gregorij in c. ecclesiasticisa ij. q. ij. ibi, quia igitur Theodorum vitu; eloquentissimum, Consiliarium utis rem mancipiorum cognouimus ministerio delimi in ira.de credo,quod idem fuerit Theodoriis, de quo in tex. Pel j; quia Gregorius Primus Romanus successit Pelagio Secundo, de licet etiam suisset Pelagius Primus, idem esse pollo, quia a Pelagio Primo usque ad Gregorium saetunt
tres intermedij Romani Pontifice ς, videlicet Io. li I. qui vixit annis xij mens. xl. diebus xxv. Benedictus Primus, qui vixit annisqtlatuor, mense uno,de diebus viij. de Pelagius Secudus, qui vixit anni: x. mensibiis duobiis, diebus x.de sic emiixerunt anni xxvij. menses tres, & dies
xiij. & sic potest verisimiliter elle, quod fuerit
idem Theodorus. De Consiliariis Papae etiam sit mentio in c.
nuenientibiis j.q. vis. in i .col. post medium. Innoc. in c. cum te. de re iud. in verbo, infamia.
videtur idem sentire, videlicet, quod Cardinalatiis ortum habuerit a Constantino , de quod Cardinales , de eorum Collegium habet authoritatem Senatorum perci Constantinus.xcvj.dili. ldeb dicitur, quod ecclesialia. bet Senatum.& idem dixit in c. elim l. de A. de re iud. hoc idem tenuit Old r. conii l. silo lxiij. dicens, quod , quando Constantinias iacit d nationem Sylvestro non erat Cardinales, quia non secit mentionem de eis, sed de stericis tantum . sed postea cum secit Srlue lier generalem synodium iam eram Cardinales, ut ita c. praesul. ij. q. iiij sed mihi et q. v. Aliqui dicunt Cardinales omini habit ille, tempore Pontiani Papae. qiii fuit anno Christi CCXXXVI l. de suit XlX. Papa, post
Aliqui a Marcello, qui fuit XXXI. Papa a
beato Petro, desiit anno Domini CCXCi III. ut patet in chronica Martiniana. Quidem vero Claudius Parisiensis in suo tractatu de origine Card: nalatiis sub hac verborum forma dixit: Cardinales vices Apostolorum tenere, mani scilissimo demi stratur: ipsi enim Apostoli tripliciter polliint considerari, primo ut Christo principaliter astitertintante eius Ascensionem, in quo quidem istatu Omnes pares sacrunt, neque Petrus eis praeerat, sed omnes erant simplices sacerdotes, tex .elide poenit. dis l. i. in c. e contra .ci s. qi em l)oenitet. dum dicit Petrum, Sc Ioannem, de Caeteros Apostolos vitiente domino sacerdotes Diste. Ordinati enim fuerunt sacerdotes a Christo, dum eis dixit, Hoc facit in meam commemorationem, vel dum dixit eis Iesus, ite, Se baptizare, ut no .glo. ordinaria super et , pari. xxj. dist.c. in nouo.
Secundo post passionem Christiam terunt Pctro, tanquam primo pastori ante Apostolorum
246쪽
Iorum diuisionem , & separationem ab ipso Petro, in quo quidem statu Petrus praeerat in
notio testamenio Post Christum Dominum. Α Petro enim sacerdotalis coepit ordo post Christum,& ei Pontificatus eii traditus, ut in l. cap. in nouo. xxj. distin l. per illa verba, Pasce oves meast. de clere cap. significasti. de maior. & obedi. cap. solitae. viij. q.j. c. in scri- pnaris. & glosi in cap. considerandii m. l. di.
Minci fidelium . in hoc quidem duplici statu cardinales Apostolos repraesentant, in hocq; assistunt Parae, qui est Christi vicarius,& Petri successor. haec tamen dicunt aliqui sunt apo eripha. Tertio, ut ex praecepto Christi postea a Pearo separari per mundum se praedicantes diutia serunt, in quo quidem statu Apostolorum hodie vices gerunt Episcopi dicit text. in d. c.
4n notio. xxj. . istinct.& xij. q. i. c. videntes. Sc licviij. distinct. c. quorum vices.& in c. manus . de consecr. distinct. vj. S hoc notauit
'Paulus Apostolus dicens, alias dedit Apost et os, alios piscatores, alios doctores, alios prophetas Sec. cuius verba refert ter. in cap. cum
ex iniuncto, de haeret. distinxit enim statum Episcopalem , cui incumbit cura animarum
particulariter I statu Apostolico, ad quem spectat regimen,& ordinatio totius ecclesiae r gulariter, alias generaliter e saerunt enim omnes Apostoli Episcopi, quod patet in c. loquitur. xxiiij. q.j. de diei. cap. in nouo. de textilis c.
Ex his autem luctilentissime demonstrat ut non recte dixit Ie Archi. in cap. v bi periculum.
de Aect in v j. reserentem ex Chronica Martini Cardinales initium habuisse tempore Pontiani, & Marcelli Papae, qui si itanno Domini. ccciij. in urbe Roma constitutiis propter baptisma, de sepulturas mortuorum, nec etiarecte dixit leo id ra. consi. suo lxiij. tenentem, quod cum Constantinus donationem fecit Syli ellio, non erant Cardinales, quia nulla de eis mentio fit, sed tantum de clericis Romanae ecclesiae, ut colligitii rex text. d. cap. Constantinus. xcvj. distinet. Sed postea cum secit generalem synodum Sylvester, iam constat fuisse Cardinales, ut est text. in cap. prasul. ij. q. iiij. de inci ii subdiacono. xciij. distima. si enim intellexerunt de Cardinalibus. i. Romanae ecclesiae consiliatijs, de Papae eoadiutoriabus in executione pontificalis ossicij, illi semper fuerunt, licet non sub Cardinalium nomine, sed sub alio vocabulo, primo enim tempore veteris testamenti vocabant ut sacerdotes Levitici. hoc enim denotatur in Deuteron O.
cum dicitur, Si dissicile,& ambiguum apud te iudicium esse pers eris, recurre ad sacer
tes Lei attici generis, & ad iudicem, qui fuerit
illo tempore: Ipsi enim iudicabi init ibi iudi- cij veritatem . sunt autem dicit Papa Levitici seneris, qui nobis tute Leuitico in executione sacerdotalis ossicij coadi litores existi int, qui vero super eo, siue iudex existit, ille est cui D minus inquit in Petro, dcunque ligaueris
super terram, c&c. hic est tex. singularis in c. pervenerabilem, qui fit. sint legit. in 3. rationibus. In notio autem testamento priusquam Cardinalium nomine baptizati extitis lent, comperio eos primum vocatos simpliciter consiliarios, ita eos in persona Theodori viri eloquentissi mi, quem eius consiliarium dicit Beatissimus Gregorius in c. ecclesiasticis. xii. q. ij. de idem dicit Pelagius in c. in parrochia. V q. i. Ipsi autem Papae consiliarii hodie vocantur Sactae Romanae ecclesiae Carcsinales, ut in c. sundamenta, de eleist. lnvj. ibi decet nanque ipsi Romano Pontis per fratres suos Sanctae R in a. ecclesiae Cardinales. qui sibi in executione sacerdotalis ossici j eoadiutores existunt libera prouenire consilia &e. Igitur autem nouissime Cardinales nuncupantur , quia dignitas ipsa cardina latus solum in Romana ecclesia esipetitur, quae cit ordo, & caput aliarum. xxj. q. j. 3.j. dein l. in ter clam s.C. ie sum. Trinitin xxij.di. c. sacrosancta. unde eleganter dixit Archid. in c. omnis. xxij. dist. qii bd quamuis de dignitatibus per Romanam ecclesiarii constitutis possi i Episcopus cum suo capitulo in sua
ecclesia constituere dignitatem, ut in cap. molim, de consuer.& in c. cum accessistent, derasitu. Cardinatatum tamen non post et instituerς sine aut horitate Romanae sedis, cum non sit per Roma. ecclesiam ordinatum cardinatatus
dignitate in aliis ecclesiis fore, quam in eade. Sicut enim hostitim per cardinem regitur, sic Bo. t est a per istos, ut dicit glo. in cap. ij. de ossic. archipresby teri in verbo Cardinalium, qxiae est j. glo. cla Archi. iud. cap. sacrosancta.
t Olim autem, in quacunque ecclesia principales sacerdotes, siue Episcopi Cardinales dic
bantur. i. principales, ut noti in c. relatio. d. q. j. & in cap. pastoralis. vij. q. i. de in cap. staternitatem. lxx. dist. in fin.&in c. presbyteri.
xxiiij. di. Non ergo dedignentur alij uniuersalis ecclesii celeberrimi gradus ecclesiastici Ro .eeele. Cardnales sere sibi platos, hac et praelationem prius extitis te inferiora demonstrabunt. Primum est,quia quo tu est institutio prior, seu ordinatio, prior debet esse pr latio. xviij.di.
c. veru&c. placuit.&in e. Diu noster. xciij. di.
in c. f. de malo. & obe. sed Cardinali u prior est institutio, vi superiora demon strant, ergo &cit sectui do, quia, quanto quis dignioribus
praeest , atque curae pneris maioris , tanto
247쪽
ipse die nior est, primum dicit text. in auth. de defensio. ciuiti. nos igitur.& in cap. de pri uil.& glo. in c. llaturum . de rescript .in vj. super verbo, Canonicis. Secundum vero dicit, tex. not. in c. per singulas. ix. q. iij. dum dicit. Igitur placuit Metropolitanum Episcopos praecedere quamuis ipse cum eis eluciem sit ordinis quia curam sollicitudinemque totius prouinciae suscepit, ubi Episcopus solius ciuitatisdec. Sed Rom. ecclesiae Cardinales praesunt curae uniuersalis ecclesiae dicit tex. in c. bonae. de postulat. praelat. Episcopi vero, de alij eminentiores eiusdem ordinis Christi vicarii in eo loco particulari eius onerosae curae praesunt, dia
fatali. q. vis.& in c. in nouo. xxj. dist.& in cle. . de poen. dc in c. sicut. vij. q. i. cum & ipse Christus verus extitit Pontifex, ut in c.dominus . tui.
dist.& in c. sanista.xv.& quia Petrus vices Christi tenet in terris, dicuntur & ipsi Petri vicarii, unde Petri vicarius Episcopus loquens , sic dicit. Ipsa nanque Rom. ecclesia, quae priama eii, ita reliquis vices suas credidit largie das, ut in partem vocentur sollicitudinis, nos in plenitudinem potestatis, ut in ta decreto. ij. q. vj. dc c.qui se scit. ij.q. vij.& in c. sancta .ii .q. vi.& in cap.ad honorem. de authoritate, &
su pal. Tertio, quia Episcopis Romanae ecclesiae
concessum est culmen illud singularis potentiae, atque praecellentiae habere Cardinales, quo ain plissimus senatus , patriiij que ordinabantur, dicit text. in dicto cap. Constantinus. xcvj. dist. Sed patritiatus dignitate nul-Ia maior post Imperium reperitur. l. nemini. C. de consal. libro xij. Ergo pariter inter dignitates ecclesiasticas, nulla maior Cardinal tu debet comparari, unde non immerito diu cunt Hosti ea.& Ioan . Anaein cap. dilectus. Aerimo. deprx n. nullam dignitatem ecci si alticam post Papatum maiorem Cardinal tu existere. Ipsi enim Cardinales uni cum P pa iudicant totum orbem. Ipsi quoque R manae ecclesiae Consultores dicuntur pars co poris Papae. l. quisquis. C. ad legem Iulia. m ieii vj. quaestio. prima. s quis cum militibus. de flos s. in cap. excommunicatis. deos scilega. unde cum ad prouincias regendas mittuntur , dicuntur legati de latere, oc ultra haec de nouo
apparet ex canone Gregorij, ita eos nominantis in cap. decreto. ij. quaestio. sexta. Ita etiam
pellantur in Concilio Sardis. & idem dicit Canon, quem refert Gratianus in cap. si Epiruscopus accusatus . ij. quaestio. sexta. qua rati ne determinant singulariter Homen. & Ioan. And.in cap. antiqua. de priuileg. presbyteros ,
dracones Cardinales non astringi Papae
praestare iuramentum fidelitatis, aut obediem tiae, quia licet Papa tanquam Christi vicariussi caput uniuersalis ecclesiae, ut in cap. roga
mus. xxiiij. quaestione prima. de singuli fidestus
membra eius generaliter, tamen sicut est speciale caput Cardinalium ,& ipsi eius specialia membra patet, quia dicuntur filii spirituales. & speciales. Ixxix. distine. si quis ex ipsis dicuntur etiam Romanae ecclesiae gremium, ut in capit. in nomine domini. xxiij. distin . quod quidem corpus est adeo unitum, quia ab ipsis
specialibus membris Papa fidelitatem non exigit, sicut nec a seipso, ut sit inter dantem, Maccipientem differentia, ut in cap. fina. de institu. ipsi Cardinales Papam eligunt, ut nota sunt iura in cap. ubi periculum. g. elech. in se
tO. M in clemen. ne Romani .de electio. Si e so, qui Imperatorem eligunt propter tantam
eligendi potestatem praecipua dignitate pollere dicuntur, ut dicit text. in c. venerabilem.
de electio. quare non potius isti singulari disegnitate spicii dere censenturi quibus ficultas est Romanum Pontificem eligendi, & ex ipsorum Cardinalium gremio ut in cap. Opor
tium Cardinalium fiat depositio, Concilium
congregat tanquam pro re ardua, yt not. in c.
in gestis. de cleri. non residen. licet hoc non sit de necessitate, ut not. in cap. primo, descisin. in sexto. sine eorum quoque consilio ardua gesta per Papam cassiti sunt solita, ut not. Ioan . Monachi, & Ioan . Ana in c. super eo. deliriret. in sexto. & Archidia. reserens hanc opinionem dicit ipsam miste Laurentii, in cap. sunt quidam.xxv. quaestio. v.& quia ipsi ine clesia vicem Senatus obtinent. xvj. quaestio . . ecclesia habet Senatum, quem quidem Cano nem loqui de Cardinalibus interpretatur In nocen. in c. cum I.& A. de re iudi c. Igitur et
ganter dixit Archidia. xxij. distincti sacrosan- Aa, quod ei ubescere non debet Papa se inter
Cardinales connumerare, cum Ac imperat Ozin Senatorum numero se connumeret, dicit
texin l. ius Senatorum. C.de digniti libro xij. utuntur enim ipsi supellecticiis, veste candida ad vitae iucunditatem demonstrandam, te 38 denotandam , t candor enim munditiae d
notat. Item vitae innocentiam, &puritatem dicit tecin αquem non alligat. de consec. dist.
iiij. in pileo colore rutilantis purpurei sanguinis ad denotandum eos arctari vitam expone.
re pro Christiani sanguinis augenda posterita-39 te: hoci enim denotat purpureus, tanguinis
que color, ut Isidorus refert, de dicit Gratianus ac xx. q. v. c. tami . Ex his ergo liquid E manifestatur verum dixisset ex. August. re rentis
h. q. vij. qu ua ira dicentem, in inquam fm
248쪽
vorabula, quae usus obtinuit, Episcopatus sit
maior presbytero. Augustinus tamen Epia scopus Hieronymo presbytero Cardinali , minor est dic.quam ii is enim maior ordine sierit Augustinus, quia Episcopatus ordo singu- lis aliis maior est. xxxii.disc.omnium.propter
quod Papa appellat se Episcopum, ut legitur
in procem. V.tamen Hieronymus suit maior ra
o tione maioris administrationis, i cum Rom. ecclesia uniuersalis pr sit administrationi, hic
autem simul compatiuntur alium alio mai rem elle ordine, alium vero maiorem administratione, de dignitate; hoc patet in Petro, quia licet alijs Apostolis par fuerit ordine, tamenis maior suit adminili ratione, & dignitate. ij.
q.Vij. p. puto. patet etiam in archipresbytero,& archidiacono, licet enim archipresbyter
maior sit ordine. quia presbyter; & archidi
conus maior,quia diaconus. le ae a. & quai. c. i.tame ratione maioris administrationis, qualia tarchidiaconus, archipresbyter se sciat huic esse subiectum, ut in αj.de ossi archipres.& in c.perlectis.xxv.di.Idem dicitur in Patriarcha,Archiepiscopo, de Episcopo, quam uis. n. omnium idem sit ordo,dicit tex.xxj. dist. c. cleros tamen ratio maioris, digniorisq; administrationis Archiepiscopis, Patriarcnae, Episcopis Archiepiscopi praeferutur,ut in d.αcleros. α d.c.per ungulas.hoc quidem respectu ordinis ratione Episcopi, cum summi cieancsacerdotes.de conse.di.v.C. de his. & etia hoc secundia locum in eclesia tenere.xl.di .c.ante Omnia. et Quartotquia ex maiore decore ornatus madoritas apparet dignitatis, dicit tex.notain c.ad
apostolicae.de priuil. in n. Sed maiori quotidiano ornatu Episcopis utantur Ro e esae Cardinales,ut docet experientia, igitur superest, ut utamur verbis l. bene a Zenone. C. de quadri.
praescrip.quibus alludit cij.de offleg. in η. sie dicentis, none immeritb statuimus,ut qui die, noetiique quotidianis curis pro toto term-rum orbe laborant dignam habeantsuae praerogatiuae sortunam. i Nec immeritb refert Io Mona in c.j.de maior.& obed. in vj. & alij sequutur ine. his qui .
de capel mona. dilectus. Papam respondis Ie41 st Cardinales in eorum titulatis ecclesijs ius obtinere Episcopale. - , Plura de Cardinalibus not. Host. & Ioan. And. in c. ad liberandum. de iude. Plura ipse Hosside poen. de remisse. cum ex eo. plura glo. de scisin. cicum l. in vj. multa tr aduntur.de elech c.ecclesiae & α sandamenta suPra alleg. de dici cici ubi periculum. in vj. Ea autem, & talia hic non intersero cauta
breuitatis: haec omnia ille Claudius, quae mai naliter fuerunt Augustini de Anchomin
suo tractatu, de ecclesiam potestate, quoniam ad lueram refert, & sequitur beatus Anton. Archiepiscopus Florentinus in sua sum. tertia parte. p.j.&ij. per totum. & omnium eorum dicta tendunt ad demonstrandum Caedi natatum est ede iure diuino,& iclem tenet Do m. Abb.Sicut in c. pervenerabilem. qui fit. sint legit. dicens eos este de genere Leuiticorum, & haec tendunt ad partem affrinatiuam nostri quaesiti, videlicet Cardinatatum es Iede iure diuino , de habere annexum clauium
Quod autem huiusmodi Cardinatatus diagnitas ortum habuerit a Christo. &de Christo a Petro etiam figurative non tenent, qui
dicunt, quod etiam Episcopi appellabantur Cardinales, ut est text. in α relatio. xl. qmst.j. supra alleg. Et ad illa quatuor fundamenta supra potata dicunt. quod in t suasiua, sed non approbantia, nec concludetia,S primo ad primum, quod omnes Apostoli astiterunt Christo ante
Ascensionem, & omnes erant pares. respondetur, quod aliud est assistere in partem sollicitudinis, ut Consiliari , ut ipsemet supra dixit,& aliud assistere ut discipuli,&vid Grentur, &instruerentura Christo, ut legitur in omnibus Euangelistis dicentibus , Dixit Iesus Discipulis suis, & Mati. quinto. Et cumsedisset, accessserunt ad eum Discipuli eius, de aperiens os suum docebat eos. Et August. in Homel super Ioan. ix. quam legimus quarta seria post Dominicam quartam Quadragesiarnae, super verbo, rabbi, dicit, Scitis, quia rabbi, magi iter est, magistrum appellabant, quia discere desiderabant, quaestionem qiiipse domino proposuerant tanquam magistro. Quis peccauit hic, an paretes eius Sc. Et si eos docebat, quomodo erant eius Consiliari j. Ideo hoe dictum non subsistit ratione. Praeterea diuinitas adiuncta humanitati in Christo non indigebat consilio humano, quia Christus quoad diuinitatem erat squalis patri , licet minor secundum humanit
tem , ut in symbolo Athanasij , de Matth. xiiij. Philippe, qui videt me, videt de patrem
Contra secundum, quod Apostoli astit rint Petro post Ascensionem nusquam legi rur, sed oppositum colligitur ex actis Apost larum viij. ibi, Cum audiuisitat Apostoli,
qui erant Hierosolymis,quia recepit Samaria verbum Dei, miserunt ad eos Petrum, de Ioannem,qui cum ventilent, orauerunt pro eis S C.
Sed nulli dubium est, quia maior est mittens quina missus, quomodo ergo Apostoli assi-
si bini Petro si ipse Petrus. fuit milias
249쪽
et 4 Irregularit. & Dispensatio.
ab eis , ad quod bene facie illud Maith. viij.
ibi. nam & ego homo sum sub potestate constitutus, habens sub me milites, de dico huic v de, & vadit, & alii veni,& venit, ct seruo meo, sic hoc, & iacit. Audiens autem Iesus miratus est, q iomodo ergo assistebant Ap
stoli Petro si miseriint Petrum Ad tertium, videlicet quod Apostoli su runt missi ii Petro per mundum ad praedica dum, & hodie Episcopi ipsorum Apostoloruloca tenent; qui vero remanserunt cum Petro,
ut assistes ei ut consiliarii, sunt, quos hodie Cardinalis appellamus. Hoc etiam sundamentum suit eiusdem Augustu i de Anchona , ut supra, quod land
mentum etia Beatus Antoninus refert ponens
exemplum de Angelis Cherubin, & Seraphim qui assistunt in conspectu Dei,& mittunturispe ad nos, & unus ex illis missi is suit Beatae virgini, inferentes', quod Apostoli sae.
rum missi per mundum ad praedicandum,quorum loca hodie tenent Episcopi. Qui vero remaserunt, hodie reprisentantur per Cardinales, ut supra. Respondetur hoc nullo iure, nullaueratione probari, primo,
quia Apostoli non Deriint missi per mundum ad praedicandum per Petrum, sed Christus
mi ut eos, dum ascendit in coelum dicens,Euntes in mundum uniuersum pratalicate Euange.
lium omni creaturae,&dixit xj. Apostolis, de dominus quidem lesus postquam locutus est eis, assumptus est in coelum, & ex hac auctoritate insertur ad duo. Primo, quod Christus prius ascenderat in coelum , quim Apostoli irent ad praedicandum, & sungerentur ossicio Episcopor um. Et si e non potest dici, quod aliquis rema serit cum Christo , de quod hodie Cardin tes figurentur in eis. Secundo, quod Apostoli non fuerunt missi per Petrum, sed per Christum: illi autem prosecti praedicauerunt ubique Domino cooperante, ut Marci ultimo cap. vi Ioan. . Sicut mi sit me pater, ego mitto vos. N Matth. vltimo, Eutes ergo docete omnes gentes baptizantes
eos in nomine patris.&s iij, & spiritus iam cti, docentes eos seruare omnia quaecunque mandaui uobis. Ecce ego uobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem se culi. &actuum Apostolorum primo ibi, comversus praecepit eis ab Hierosolymis ne disse derent, sed expectirent promissione patris. PraetereaCliristus dixit illis discipulis,quos misit per uniuersum mundum ad praedicanda Evangelium, Vos estis sal terrae, de iterum vos estis lux mundi, ut Matth. v. cap. & praedic tiones per sortem cecidetvi super Apostolos, non sponte luerunt,ut legitur actus Apostes rum xj. ibi peruenit autem sermo ad aures e clesiae,quae erat Hietosolymis si aper isti,& misserunt Barnaba usq; ad Antiochiam, & actus aviii. ibi, de postea die prosectus est, videlicet Paulus cu Barnaba in Derbera, ct actuum. xv. ibi tunc placuit A postolis,& senioribus cum omni ecclesia eligere viros ex eis.& mittere Antiochiam cum Paulo,& Barnaba. Et ibi placuit nobis collectis in unum eligere uiros, & mittere ad vos. Et in vitis Apostolorum, quas ecclesia recepit, legitur, quod Simoni Cananeo ad disti citonem Simonis Petri,& dicebatur tesoles in sortem praedicationis Aegyptus euenit, dc ex consensu omnium Apostolorum Hierosolymitane ciuitatis ecclesiae est constitutus Epse scopus, & ordinatus. ludas vero, qui & Thadeus scribitur post Ascensionem Domini ex commonitione diu na luit ad Edes Iam ciuitate pilicator verbi Dei. . Bartholometus vero Lycaoniam in sortem praedicationis accepit.
Philippus cum discipuli ad praedicandu verbum Dei diuiderens post Ascensione mi per
annos xx. pmdicauit per Syriam Euangelium. Iacobus ab Apostolis Hierosolymotu Episcopus ordinatus est. Matilico Aethiopia in sortem praedicationis
Andreae vero Patrassiam. Thomae autem Parthis, Medis,& Persis Euangelium praedicare contigit. Haec omnia recitat ecclesia in agendis ipsbrum Apostolorum, quorum neminem , P tro millum ad praedicandum inuenio contra
id, quod dixit ille Claudius. d autem aliqui ex Apostolis remans
runt cum Petro, non legitur, nec dicitur de Paulo, quoniam nunquam sati cum Petro niti
si iopassione, in qua fuit socius, de ex hoc Arsan Claudius uult inferre, quod Paulus etiam siletit Cardinalis. Nee procedit illud sundamentum . quod Cardinales,etiam in legeMosis suerut propter illud Deutero. xvij. si dissicile,& ambiguum&c. quia illud non poteli applicari ad iudicium iudicis ecclesiastici tantum, sed etiam secularis,dc no ad omnes causas, sed in aliquibus tantum, ut ibi no. . propter verbusi quid, quod denotat partem, & non totum. Sed Claudius iste non claudicando melius potuisset a dueere illud Exodi vi simitetiij, ibi altera autem die, ubi Moses habuit consiliarios, de coadiutores in executione iudicij, de hoe magis facit ad propositum . licet etiam ad
Caldinales nisi i siue applicari non possit.
250쪽
s,d Christus de hoe in lege Euangelica nihil dixit, nec videtur cogitasse, quod autem in Romana ecclesia tantum sint Cardinales, Alsum est cum in ecclesia Rauennate sint Canonici Cardinales sub titulis pre, byterorum
3e cantorum . quos tame glo.in c. pudor.in verbo praecipuὸ.rxxij. u.ij. suadet. dicens, vinnonici Rauenates sic sunt Cardinales, sicut Rex Ithacorum est Rex. Videtur etiam figuratiuὰ posse dici ipsos Cardinales successisse loco illorum ducentorum quinquaginta virorum procerum sinagogae, qui stabant cum thuribulis, de thiamone eum Mose, & Aaron ad ostium tabernaculi, qui tempore Concilij per nomina vocabatur, ut legitur Nume.xvj.in principio,& per totu . de quibus dicemus insta de scisina. Immo de necessitate dicendum videtur ipsis elle, cum scisma no nisi a Cardinalibus oriatur, loquendo de scismate ecclesiae , caiisat in electione
Rom. Pont. aut ex recessa a Romano Ponti fiaco, cum etiam scisma & scissura cuiuslibet unitatis possit cadere. Ad cuius decisionem antequὶm deueniamus referam de origine Cardinatatus,quae I si apud Malonem Historicum antiquu christianum tamen, quem Romae vidi in sacratio Lateranensi, ponentem originem ipsorum, cuius verba sunt haec. Petrus itaque audiens Simonem magum
Samaritanum suis praestigijs populum Romanum seduxisse,ut ipsum in Deum coleret, quidum in Samaria euet se in Christum credere simulauerat, ut a Philippo baptizaretiit Romam venit, quem Simon miraculis prouoc te ausus eIt, & suis carminibus puerum mor tuum suscitare pollicitus est, cuinq; puer iam moueretur & suscitatus appareret,pr sente Petro iacuit mortuus, ut erat. Petrus autem in nomine Iesu Christi Nazareni eum verὰ suscitauit. Indignatus Simon se in coelum volaturum exclamauit si Petrus subsequi vellet, q; eleuatus ellet,& iam volaret, & a daemonibus exportaretur Petro extensis manibus in coetu
Deum rogate ne praestigijs, magicisq; artibus prinitum deludi sineret, Simon decidit de costactis cruribus moritur. Petrus autem ad Euangelij praedicationem verbo, & opere conuersus, tan tae approbatς vi AE tae & morum habitus est, ut Romanorum de Christo credentium rogatu Ioanni cognomoto Marco eius discipulo,&in baptismo filio conscribendi Christi euagelium ipso Petro dictante curam imposuerit. Petrus vero dum pluribus intentus orationi, praedicationiq; commodὸ vacare non pos.set, Unum de Cleuam eius discipulos inpresbyteros ordinauit. qui sacerdotale ministerisi i
Romano populo&aduenis in Christum credentibus exhiberet, his itaq; operibus vir Dei intentus tantum nominis apud Romanos sibi comparauit,ut iam pro Deo coleretur, hac ob rem Nero Imperator indignatus mortem hominis conscivit. Unde Petrus ad iram Neronis merorumq; inuidiam declinandum ur
ue bem exiliEs, via Appia ad primum lapidem, ut refert E sppiis,ehristo fit obuiam, quem adorans dixit, Domine quo vadis 3 cui Christus, Romam iterum crucifigi. Ex quibus verbis datur intelligi, quod locus, quem elegit 6 dominus t Roma est. De qua dixit urbs sacerdotalis, gens saneta, populus electus, de quos ' Tunc Petrus de se dictum existimas in urbem redi jt, & statim Clementem in Episcopuconsecrat,eiq; tradidit illam, quam Christus sibi ligandi,& soluendi potestatem dederat. Cumq; sic disposuister, non multo post Neronis iussu necatur in cruce, euersis pedibus ad coelum capite ad terram. Paulus vero eode die capite truncato obiicciuis enim Romanus erat. Petro crucifixo. 8 in Clemens, sed Linus in Pontificatu suscessit Clementis rogatur qui tantae modestiae,
di de sanctitatis suit i ut ipsum Linum, & Cl
tu ante se Pontificatus onus subire coegerit, ne posteris huius Pontificatus ambitio mali exempli haberetur, aut Petrum ex testamento successionem tradidissse putarent. Dicunt tamen aliqui fratribus no placuisse. Et haec Platina de vita pontificum quasi ad literam refert, quem Malonem vidisse, & ab eo lite excepille credendum est,licet de eo nullam fuerat mentionem, propterea ad praemissa .in c. si Petrus.viij. q.j.ponit versus, vid licet. Disputat hic mundus quartus fuerit, vel secundus loquendo de Clemente. so Subdit deinde idem Malon. t Linus vero ex mandato Petri prohibuit mulieres nudato capite templum ingredi: hie sedit ordinationes duas,presbyteros xviij. episcopos xj. creauit ordiuauitq; hic Petri vitam, &cum Simone mago certamen conscripsit demum a Saturnino consule, cuius filiam a daemoniblis o sessam liberauerat, capitali supplicio afficitur: huic Cletus eiusde Clementis precibus in Pontificatu successi liqui etiam ex lacris xxv.presbyteros ordinauit,iussuq; Domitiani interficitur. Sicq; per presbyteroru,eporum, diacono tu,& clericoru ordinationes ecclesia pullulas constituta est, quae in quinquies duri si amas p- secutiones diuersis Imperatoribus passa est.