장음표시 사용
271쪽
166 De Irregularit &Dispensat.
ponit non milios casus, in quibus non dii pensat, ut contra uniuersalem ita tum ecclesiae, nec ut i Monachus habeat proprium, nec cotra quatuor Euangelia .nec contra Apostolum in his,
suae s pectant ad articulos lidei secundum d. si Item secundum quosdam non dispensat in secundo consanguinitatis gradu, quod glo. non dicit elle verum, sed pro intelligen Da d. glo. vide omnino ibi Sicili qui in fi .iiij. col. dicit, est in potestate ripae dispensandi. Vincen. ibi
3i dicit, i quod in omnibus Papa potest dispensare, praeterquim in articulis fido,quod dicitim sibi dicit placere,& dicit esse dii tirin valde notabile, & dicit esse intelligendi im de dispens tione proprie sumpta,via licet quam ficit ex causa tationabili secundum inno. in tacum ad monasterium. de stat regii. ubi dicit not. quod Papa sine cauta non dispensat in his, quae non sunt puri iuris positivi, quod etiam dixit idem
Sicii l. in c. de multa. de Pra men. tamen limitat dictum Vincenti, , nisi immineat peccatum mortale, quia tunc non dispensat intelligendo, quod sit peccatum mortale ex lege diuina, α non ex lege politiua : quia illi non subqcitur,&glo. in literas. de restitu. spolia. in verbo non potest dispensare bene conuenit huic 3 a dicto, dicens, quod i Papa non potest dispensare in his, quae sui natura sunt mala, puta ut sine peccato quis possit adulterati, vel quod quis simul habeat plures uxores, & idem dicit glo. credere de omnibus gradibus diuina lege prohibitis,&in his vel bum non eotest dispensare stat proprie assirmat iu ἡ& dispositative. In alijs autem calibus lege positiva prinhibitis interpretatur,no poteti id est non vult, non expedit, non conuenit, ut supra duci: vide eundem Abb. & alios supra d. glo. de bona glo. in eo. c. lueras, in verbo diuina lege. quae ponit casus in quibus in gradibus ecclesia non consuetiit dispensare, & Egid.Bella mera. consilio xliii. Sed redeundo ad materiam nostrain dispensationis in casu homicidii. Tarant ac dicit hoc emtit. infi. 'in casibus homicidis, in quibus
33 datur dispensatiot solus Papa dispensat, per d.
α mutare. L. di. supra alleg. od aliqui volunt m id intelligatur in homicidio: sed dicit, q, hoe Ae melius eii intelligendum indistincte: quod etiam generali ecclesiae consuetudine expressὸ
roboratur, ut in Q presbyterum, hoc . titu. dc de in c. continebatur.
Et sic videmus hodie seruari, quia ordinari jeirca dispensationes huiusmodi no impediunt se, immo sacra poenitentiaria non dat lueras in soro poenitentiali, nisi in forma discreto vero confessbri aut dat declaratorias non fitillet, micidium, aut declaratorias perpetrarum per supplicantem homicidium, sed gratiosὸ super
retinendis ecclesiasticis beneficiis,& minoribus ordinibus, ad altaris vero iuini steti iam, ciad obtinenda poenitentiaria nunquam dat, scd solus Papa, qui etiam dat dispensationes solus in homicidiis generalibus, puta in libello iusto, veluti ulto, rus siue,& permissiue perpetrato, ut in de cum legatis Apostolicis, qui interdaetiam in caltris instruunt aciem, & tormenta,& conflictibus assistunt in quibus millia millium hominii interficiuntur,ut ibat nuper er pe Rauennam, ubi S. D. N. Leo. tunc ta dinalis, di in castris Legatus sed A M. praeerat,& etiam captiuatus suit,& tamen ad Apostolatus apicem ibit eodem anno assumptus. Et demum Tarant asten. dicit, speciale eL
3 in crimine homicidii l quod etiam post per
actam poenitentiam suspenditur homicida in executione ordinum susceptorum di suscipiendorum, adeo quod ulterius promoueri prohibetur, ut in c. fi de tempo.ordin.
Quae omnia intellige sine speciali Papae dispensatione, per.ca,quae supra dixi. Sed quaero de quaestione quotidiana: Sacer 3 s dos i interfui rixae etiam cum armis,etiam exclamando Et filii interfectus unus de complicibus sacerdotis clamantis. An propterea sacerdos aliquam incurreret irregularitatem. Phili p. Franc in cap. fi . de homicid. in v. dicit, quia sic, male, quia in lege peccati . & pto motionis requiruntur duo: viaelicet intentio,& opus subsecutum et
sed utrunque hie deficit, & vidi in Acti contingenii declarari per ossicium monitentiariae
talem sacerdotem trullam propterea incurrisse irregularitatis notam.
Io. de Friburgo in sua summa redii xit totum hunc titulum per lxvj.quaest. quas elicit ex dictis Rayii. quem quasi ad literam Gostre. &Hosti. secuti sunt in sius summis. Beatus Anto.de Flo.etiam in sua summa posuit hanc homicidii materiam. Primo, in secunda parte tit .vij. e. viij. ubi tractauit de homicidio ex ira, rixa.& bello perpetrato, ubi etia posuit quomodo intelligatur illud decalogi, Non occides: ubi multa bona ad
hanc materiam posuit. Secundo, posuit in tertia parte, tit.xxix. c. ij. s. v .de homici& mutilationibus, quo clerici se regere habeat ne incurram irregularitatem. Tertio, posuit in prima parte, tit. xiiij. c. iiij. 36 f. nono, per totum, φ quatuor modis committitur homicidium, ubi vide copios ἡ . Quarto, in tertia etiam parie posuit de poena homicidae secundum canones, tit. xvii. xiij. versi. undecimus. de eadem parte posuit etiam ut in ita. c. ij. ante. F. homicidium. Verbo quo
272쪽
in homicidio qnisessiciatur irregularis, ubi mriam positi de homicidio verbo causato.
Spec. in suo aureo repertorio etiam multa
posuit ad materiam . Reliqua ad materiamnuiusmodi facientia, vide supra dei tregularitate, ubi copiosius. De hae materia in decretis habetur in cili micidiorum usq; ade. homicidium inclusiuὸ. de petnit.Zj.& c.periculose.& c. noli. & xxiij. q.viij. Qquioinq;. & c. si quatuor.& xxxij.q. i. Galiquando.& e. quod verum. ubi tractatur de Procurantibus abortum, de quo insta dic mus in tit.de veneficis.& in c.quicunq; percutit.xxiij q. Vlt. de ea.ca'.iiii.c. ille gladium.&xxiiij.q.v.c.cum minister. Et in c. si quis semetipsi im .lv.dissi ubi tractatur de abscindentibus semetipsos, de in cinsi est.& in c.displicet. xxiij. q.iiij.&q.V. per totum dcxxiis.q.v.c. s non licet in fi.ubi habetur de homici.Sansonis, dcea. .dcq.c. placuit, ut hi. ubi habetur de illis. qui seipsos occidunt, de eadem ca.q. viij. si in
is qui . ubi dicitur quδd cum impius interfici tur, Christus dilatatur, quae abominatio abole.
q.viij.igitur,&quasi per totum.& L.dish c. miror,de quasi per totu. dc xv. q. j.illud. Lut itaq; usque ad c. si quis insaniens. de L. dist.e. hi qui
q.ij. latorem. dcxxxij.q.ij. admonere. ubi tra turderioricida.dc Ginterfectores, cum duobus cismum tibus. De mutilatoribus de membrorum detruniscatoribus, ex quibus mutilationibus sequun
4 Venenim Og rem, mei nullum offenderit, punitur
tamen,quia obtulit extremo vindictam. Venetio uti potest quum medicinis.
6 Veneficatio es crimen qualificatcimo longe deu-
3 Veneficus veniarappellat eboreisidae. Qualitas superueniensenti quali sicut illud, ο ρ mim diuersam speciem .s Irregularitas bomicidae ves artarino venefici aes i
idem quoad dispensationem dicimus. Io Venenum pro Lans mulieri praegnanti ,ut faciat
abominum, an drcatur irregularis vel homicida. Tercutiens mulierem prunantem Oabortis Deientem,quomodopunmtur.
II Abortivum Mundum hebraeos quale dicatur. Ia Raptor, o seditiosus esscitur irregularis, nequo promoueri potest.
13 iar na quando dicatur introire inpuerperium. Oseq. 416 conceptio firmisis minorem caliditatem requirit, quam in masculo.
3 1 P moris fusenti abortivum a quo concedatur.
L v s est enim hominem veneno contingere, quam gladio occidere. l.j.C. de veneficis de math maticis: quam rubricam canoniustae non habent, sed materia tractatur in c. homicidis.xxiij. q.v. de ibi bo. sto. st quae ponit 'aenam veneficorum, quae diciti pcapite puniuntur, per Lithad i. Cor. de scar.&Barth.ini. j.fs ad i. Pompeiam, de parrici.dicit,3 quod venenum pr parans,ivi alteri propinet, punitur, ac si propinasset: e lo.Chrisiost in lib.
decsipunctione, quem reseri Io. An. in regula 6 ea quae, de re .iur. in η .in Mercii r. dicitiquia venenum osserens, licet nullu offenderit, quia obtulit, extremam vindictam sustinebit. Et idcisti.in sum .de homici.in s. quis dicatur homicida.in vers. Item is qui homines. Dicit venonum emens praeparans, conficiens, habens , dans, vendens, vel quantum in se est ministrans, ut alteri propinetur homicida est, de ut homicida punitur.Inno.ta me in c.l. ne cier.
vel monacide ibi A bb.post omnes dicit, φ etias in veneno licet negociari, quia admiatu, t poetae usui in medicinis, iuxta illud.
Crudelisne posto in messicina, . Piusiate ea partam da morte a vita.
Vel et purum pro bestiis occidedis, sicut de gladio dicimus op de sone, sed haec in materi nostra non runt applicabilia, in qua non pili Z , da
273쪽
de malo venenivsu quaerimus, in quo dicen-ε dum est, quod venenatio esti erimenqirali ficatum, Monge deterius homicidio, quia ut
supra dixi in principio, plus est, quam gladio
occidere, cum sit crimen occultum. l. cum si
trem. C. de his quibus, ut indign. ibi Bald. qui etiam dicit,t quod est species proditionis,& idem Bald. in l. nemo in ij. col. C. de sum. S Trinit. in versi. simile est, & Salice. dicit, t mappellatione homicidae non venit veneficas, ut ipse not in dict. l. j.C. de venefi. N mathemata propter atrocitatem delicti,& est ratio, quia qualitas superueniens enti quali Mat illud, &ponit in diuersam sipeciem, ut ait Philosophus in ij.Topici δοῦ omnes in c. at si clerici in F. de adulteriis,de iudi . ubi disputant, an habens p . testatem dispensandi cum adultero, item cum incestuoso possit dispensare in viroque simul, ita quod an in simplici veniat mixtum. Sed in veneficis eadem est tremularitas sicut in homicidis voluntariis,de quibus satis supra diximus in proximo tit. s Et idem modus circa dispensationem seruabitur, qui eum homicidis praedictis seritatur, sed difficilius propter atrocitate, d perditione.
1o t Sed quaero si aliquis mulieri praegnanti
venenum propinauerit, ut iaciat, abortivum,
an talis dicatur homicida, vel irregularis. Dicas q, si puerperium iam in utero erat Brmatum. i. animatum, homicida est, si sequatur ex hoc abortivum, si vero nondum erat animatum, licet semen esset coagulatum in embrio ne, non dicitur homicida quo ad irregularito tem, sed dicetur quo ad poenitentiam; Se idem dicendum est de illo, qui dat, vel accipit ven num, ne fiat generatio, ut saepe faciunt innuptet quae saepe Veneris serta celare quaerunt, quia celati vult sua furta Venus, ut dicit Ouid. de arte: & Host. in sum. de homic. in g. quis dicatur.
in versi. sed & si quis per lasciuiam . dicit hos a
tanto, & non a toto excusari: sed vidi in ciuitate Fel trensi de facto occurrisse, qtibd dum quidam iuuenis proiecto lapide percussisset in
lumbis mulierem praegnantem in hortis existEtem, & fecisset abortum masculum, maritus reum criminis iudicialiterco uenit coram praetore petens interesse, quod cum nesciret ipsemet extimare, praetor definiuit reum teneri suis sumptibus mulierem totiens praegnantem reddere donee pareret masculum in resecti
Sed iuxta dictum Hosti. idem dicito quo ad
primum de quolibet quoquo modo causante abortivum, etiam ludendo , ut est tex. in c. sicut ex literarum, & in c. si aliquis. de homici de xxxij.3.ij. c.aliquando, cum tribus c. sequen.
Nec lanabis contrarium Exodi. j. ibi si ii
xati fuerintviri: ubi dicitur, qudd si thias pero. cusserit mulierem praegnantem, & abortivum fecerit, sed ipsa uixerit, subiacebit damno, quatum maritus mulieris expetierit, & arbitri iudicauerint, de si e videtur, quod poma sit pecuniaria simpliciter, & non holitici dij. vel iri gularitatis, quia Nicol. de Lyra ibi dicit, quod II secundum t hebraeos abortivum proprie dici
tur scitus conceptus ante animationem destructus,ideo distinguit tex. de glo. in c.quod vero. xxxij. q. ij. inter foetum animatum, oc non animatum; quia per huiusmodi abortum animati contrahitur irregularitas, ut expresse dixit Amchi. in c. Moses. xxxii. q. ij. qui etiam ibi notat aliquos casus, per quos contrahitur irregulari
12 ras, dc per quos i quis repellitur a promoti
ne, ut raptum, Se seditiones: vide omnino s.c.
Moses, & ibi glosin verbo inscio, quae dicit φsanguis est sedes animae.
I Sed quaerendum est, an, de quando dicatur animatum puerperium: Nicide Lyra in sua glos Levi. xij. in verti. sin autem, dicit, quod in I 4 scemina animatur puerperium t duplo tempore , quam in masculo, quia in conceptu scemi nae est minor caliditas, ideo tardius diserit materiam: de Pet. de Tarant a. dicit quoi mascuulus in xl. diebus organi Eatur, Zein inditii ranima, in Lemina vero lxxx. Beatus vero Augustinus in lib. lxxxiij. quaestionum dicit,qudc homo organietatur,& sormatur spaci xlv. dieru , non distinguendo inter masculum,& foemina. sed ieens: Conceptio humana se dicitur procedere dc perfici, ut in primis sex diebus quasi laetis habeat simili tu linem, sequentibus nouem diebus conuertitur in tangit inem, deinde duodecim diebus solidati ir: reliquis xviij. diebus formatur usq; ad persecta lineamenta omnium membrorum, reliquo tempore usque ad tempus partu , magnitudine augetur. Noueint autem, de sex,&xii. ac xviij. faciunt xlv. unde versus.
Susceptum semen sex primis crede diebus Di prasi lac, reliquis ue nouem sit sanguis O inde consolidat duodena dies. bis nona deinceps Uigiat: rempus uesequens producit ad ortum:
Haec lunt carmina Rayn. in sum. hoc eodem titulo.
Ad quaestionis itaque propositum , si div.
bitatur de conceptu, in quem superiora maleficia perpetrata sunt, attendatur abortivum; quδd si lineamenta omnium membrorum habebit , tune anima erat in eo infusa , sive in semina , siue in mare : si secus autem , quaestio remanet soluta, ut supra dixi : peccat tamen grauiter talis, qui procurat
274쪽
is sed quaero quis eum istis dispensabit, dicas,
quod si puerperium iam erat animat uiri, ille talus dispensavit, qui cum homicida volunt rio potest dispensare, ut supra satis dixi in prima parte huius operis, in principio: & supra de homicidio,& aliquid dicam infra tit. proximo si vero non erat animatum non indiget dispensatione, sed absolutione a reatu peccati. si V N M ME. I Medi orim imperitia ope mortis pericula inducit. et cier. cis prohibetur sudere in m ca, ut etiam de arte c0rurgia dicimus.
3 Eran saltem aliquamdo possint promoueri abis eatia distensatione. 4 Μ dum, qui mala medicamenta dedi et mors i de sequatur, excinatur a tanto, sed non a toto.
Et an ei inputetur euentus mortalitatis.1 Clericis qualuersit probibitum artem p0sicae exer
6 sed omnino prohibitum est eis exercitium ci struriariae, quando necessaria est abscissio membrorum. 'sicus , seu Medicus qui ob si tem matris
aegrotantis procurat abortum, O interficit pa tum Minanimatum, an sicut irregularis esciatur, etiam debeat puniri.
r Eoico RVM imperitia, vel in-- curia saepe mortis periculum i θ ducit, unde & culpabiles inuentur tur ex qua culpa irregularitatem contrahunt,quae interdum impedit pro mox reduini, de dei citiam promotum. Quare post duos praecedetes titulos, in quibus vidimus de diuertis speciebus homicidii, ex Pbus irregularitas contrahitur, conuenit subnectere de physicis, & chyrurgis, quorum culpa interdum homicidia, interdum membrorum mutilationes sequuntur. Sed in primis sciendum estiquδd clericis nolicet nedum operari seu exercere artem physice, immo nec in scholis audire physicam. vi in Gnon magnopere, ne cier. vel mona. quod est verum in protei sis. in elericis alit saecularibus, a quid iuris sit in si adicemus: t Ars autem chy-rurgiae in sacris ordinibus constitiatis omnino proni bita est, ut in casentetia sanguinis. eo. tit. De his autem sciendum est,' tales si periti erant in arte sua. de nihil omiserint de contin- sentibiis, secundum artem. Et habeant sit pera hoc probabiliter conscientia serenam,i poterunt promoueri sine dispensatione, alias non, ut not. in c. ait aures. de aeta. de quat Et not. in l.
smedicus. si de vatilla extraoricosni in I Oili. in sum. de homici. in M. quis dicatur homicida. inversi. sed de si quis per lasciuiam . dicit, quddmedicus , qui mala medicamenta dederit, &inde sequatur mors, exculatur 1 tanto, dc non toto. IEt idem dicit de dante ad impedienduraceptionem. Glo. in c. si citiis 1 medicis. lv. di. dicit, quod medicus licite promouetur, si euconscientia non remordet. ut etiam not. in c. adaures .de aeta.&qua Lei enim non imputatur euentus mortalitatis. ut in l. illicitas. g. scuti. s.
de ossic. praesiis. Sed quia dixi supra no licere clericis artem Physicae exercere, nunquid hoc indistincte sieverum. Dicito, quod clericis in sacris ordinibus constitutus, vel etiam in minoribus, dum s tamen sint sustici ter beneficiati, t non licet nisi gratis pro miserabilibus personis, vel suis
confrat tibiis, vel consanguineis : necetia tunc
si posset ibi elle periculum, qd longe sitietius est seruandum in pro sessis claustralibus. 6 1 Exercitium autem chyrurgiae, quae adustionem,&cauteria, vel abscissionem membrora inducat, est sine omni exceptione talibus in te dictum, ut ind. sententiam in c. tua nos. de
homici. Et Host in sum . de honii. in s. quae distensatio, in prin. Et quia supra dixi,quod posuint pro miserabilibus personis, vel constat tibus aut consanguineis, probatur argu . eorum, quae not. in αj. de pollui. ubi regulariter prohibetur clericis postulare, fallit tamen pro mis rabilibus personis,& coniunctis, ut ibi. De his autem, qui seipsos quoquo modo abscindunt, dixi supra de corp. viti. de de homici. ubi allegaui Innoc. eo. tit. in . quis dicatur homicida. in versi. is autem qui hominem castr
Sed quaero de quotidiana quaestione, physicus ut adiuuet matrem aegrotantem procurae abortum, de interficit partum iam animatum, quoniam certum est teneri, de essici irregulare, ut supra. de homici. de in titu. proxime praece-
denti, nunquid debet puniri, ut homicida. tvidetur poste dici, P non, quia partui in utero existenti multa incommoda possunt occurrere, per quae posset causari abortus, ideo debeat paniri de tanto, Se non de toto. Sed in contrari si videntur quae s. diximus de venefic. Je homi Ite,quia no licet sacere malum. ut inde fiat b nutu, sed potius in hoc casu si expectanda misericordia Dei in matre, qua partum occidere. Ideo duo in hoc casu credo, primu, ιν tales sint veri homicidae, secundo, quod sint puniendi, si non de toto, saltem de tanto. Cum liis autem eadem de per eundem adhibetur dispensatio. quae de per quem adhibeturcu homicida, ut not. Host in sum . de homici in s. quae dispensatio, qui est M.fi. vers. i.
275쪽
De Irregularit. & Dispensatio.
et Miles acie sens ad tomea moram an o pugnan di, O pugnat non tamen occidit, nec percutit,
tamen alis ab aliis occiduntur, an tales irregulares esciantur, adeo ut promoveri nequeant. chid tu militibus nostri temporis. nu. q. 3 Committens se periculo peccati mortatis volunt riὸ , peccat mortaliter. Opinio in materia peccatipraeualet veritati. et quid in lege promotιonis.s Clericus pugnans in duella qualiter puniatur. Homicidium committitur tam manu propria, quaml etiam consilio.
o Dissensatio cum clericis pugnatibus in duello a quo
concedatur, quando neque mors, neque membrorum mutilatio est sequuta. Et a quo q'audo est sequuta . 8 Et an talis dissensatio ad beneficium concedatur in titulum uel in stipendium.
9 Tapa solus di ' sat ad benescia quando in duellaetyroelio equuta est mutilatio membri vel mors. I o Idem in homicidio et tu irari, dicimus si volt. II Dveniri, ossi ex s. recipiens, assessor , omnes in illa intristi: entes, irregulares e crΗntur. 12 sagitar', an sint excommunicati quando mora se- qvitur. Et liud de filo eteriis, seu bo ardems.1 s Doctor belli non e I ipsius anctor, sed min: fieria 4 2c uni tisum quale dicatur, o quis iudex in Me
pugnantibus in duello, & sagittar ijs.
V I A in torneamentis, ac pugna
duelli, & sagittis saepe homic.diare membrorum mutilationes,&debilitationes sequuntur, exquibus irregularitas contrahitur, ut etiam supra
dixi in prima Di te huius operis sub Rubri cella hae sunt irregulatitates , quae impediunt promouendos, ct deij ciunt iam promotos, & ia vidimus supra de diuersis speciebus homici, dii: bene conuenit, ut sequantur de tribus f quentibus speciebus, cum caus a, culpa, & peccato prouenientabus.
Host. in sum. posuit causam prohibitionis
harum trium rubricarum, quas ideo breuitatis causa copulavimus, cum eadem sit prohibitionis causa propter identitatem delicti,& pinnae , ac irregularitatis prouenientis ex delicto voluntario, eademque poetia secundum can
nes , de eadem dispensatio. Sed videtur, quod maius si delictum homicidii in torneamentis comitiisti, quani alia cibiuscunque homicidi j species, eum his ab rectei si a sepulturat denegetur, ut in c.j. m. rit. in fi. sed ibi gl. dicit hoc ad terrorem induetiam es.se 1 canone,&es Himile in raptore, ut infra dicemus de raptoribus. Sed quia certum est, quod occidens in tot ianeamentis, de occisus punii inti r secundum canones, quia occidens esticitur irregularis,qilia est homicida voluntarius, ut dicit Goti . hic insun .in versi. poena concertantium.& occiso denegatur eccletiastica sepultura. 2 Quaerendum est modo, i an miles, qui a cedit ad torneamenti in contra ecclesiae probiabitionem animo piugnandi, & Pugnat non ramen Occidit, nec percutit, tamen alis ab alijs
occidunt tir, nunqii id tales non occidentes,nec Percutientes incurrant irregularitatem, ira θnon pollii int promoueri.
Gogr. ubi supra tenet, qu bd tales non pinsint promoueri, ex eo quod ad rem damnata , S prohibitam accelserunt, Se cum eo etiam transit Host. eo. ti. in suin .in g. litae poena. vcrsi. quid de militibus. Sed hoc videtur impugnari polle, quia alia est lex peccati, & alia lex promotionis, quia in
3 lege peccati est regula Theologica, t quod quicunque committit se periculo peccati mortalis voluntarie peccat mortaliter, licet id quod agit per se non sit i eccatum mortale, de sic in lege peccati opinio praeualet veritati, ut in c. cii voluntatem de cler. cxco m. minist. In lene v xo promotionis factum requirit ac cu volunt te, oc non opinio, ut xv. q. i. c. f. xxvj. q. v. c ille autem. &glois. in c. ii cuius uxorem, circa fin. xxxiiij. dist. de Barth. Brix. inq. dominicalibris. q. xvj. Videtur ergo, quod ille, de quo quaeri tur, licet peccaucrit mortaliter, non tamen iactus est irregularis. De militibus autem nostri temporis,qui a cedunt ad bellum, S descendunt in aciem, non
tamen occidunt, nec mutilant, sed in illa acie, de conflictu alii occidunt,& occiduntur,t nunquid poterunt promoueri. Gost .in sis m. hoc eod. titu. in fi. dicit, quod si quis interiit bello iusto, nec occidat, nec umttici, nec causam mortis praestet, ii alias sit idoneus poterit promoueri, si vero iit bellum iniustum, tunc impeditur propter culpam praecedentem, allegat d. c. fi.xv. q.1.5 c. si quis cum telo.de paenitera. distinct. .& c. praesentium.&capit. continctatur. de cler. pocui de mat ria vide Beatum Tho. secunda secundae. q. si
s t Poena aut E clerici per seipsum pugnantis
in auello est irregularitas,&depositio secunda Hosti. hoc eod. titu. in sum. in s. luxiit poma τα hoc certamen dicitur monomachin, dicit
276쪽
m.& ibi Arch in c. monomachiam ii. q.iiij. Et tales cli cuntii r homicidae, & iudicantur, licet non in piopria persona, sed per alios pu- ent, quia tiomicidium tam praecepto, quam tacto , de consilio non est dubium poste committi, ut in c. Henricus , hoc eo tit. infi- Clim istis autem, qui non per se, sed per alios pugnant, si non sequatur mors, vel mutia latio, poterit cum eis, de cum pugnatoribus pariter quo ad beneficium ecclesialii cum mi-lericorditer dispensari, ut not. in c. i. & ij. hoc
O in1 si autem cum eis dispecabit, die, quod eorum Episcopus, ut in d. c. i. ibi, sit cum ipso suus Episeopus duxerit misericorditer dispensendum. Si autem ex duello mors, aut membrorum diminutio. seu inutilatio est et secuta, solus Pa-
palposset dispensare: quod idem rex. expressὸ probat in sequentibus verbis, dummodo ex ipse duello homicidium, aut membrorum diminutio non fuerit subsecuta. s Qyriit hie etiam Holl. in sum. in s.fi. in s. nunquid talis dispensatus ad beneficium illud
habebit in titulum, aut in stipendium t &dicunt quidam, q, ut stipendium, ut sic habeat tanquam laicus,& extra ecclesiam,vi xxxij. dis in. c. si qui vero. Et hoc dicit satis innui in c. studeat. L. dist. Alii contra, ut est Gois dicunt, quod in titulum, per d. α . S il. de credo optanionem istorum esse vetiorem, ubi non est secuta mors, neq; membrorum mutilatio, etiam
Perea, quae supra dixi, quod in lege promotionis requiritur factum cum voluntate, & n5 opinio.
Praeterea in laico, qua do datur beneficium in subsidium, vel stipendium non fit dispens, io, sed mera gratuita donatio, & sic idem dicendum et set in huiusmodi pugilibus . si ut laici iudicentur, alii di eunt , ut refert ram. tisi. quod ipsa traditio beneficij, est dispenatio.. Vbi autem est secuta mors, ves membri mus filatior solus Papa ad beneficia dispensat, ut supra dixi de homici & Host. v bi supra proxia
me, in eo. . fi in versi. si tamen neque mota. dicit, quod licet cum homicida voluntario non dispensetur, ut idem dixit de homici in quae dispensatio. versi. cum voluntario. illud elle verum quoad ossicium, sed secus quoad beneia
Io Uum, non tamen curarum. Papat tamen etiam
in homicidio voluntario quo ad ossicium, de Mneficium etiam curatum, & dignitates potest dispensare si vult, ut copiosius diximus supra de homicidio, in sine. ι 'Petr.Tarant ac hoc eo. titi in si .dicit illud incam tua esse notandum , quod si homicidium
ii in duello fieri contingit, omnes lirregularitatem putat contrahere, scilicet ollerentem, suscipientem, deseretem, scii aut horitatem prinstantem, &allelibrem ad duelliina, consilii imitantem; nihil tamen allegar, sed possent allegari notata in c. sententiam sanguinis, ne cier. vel. In Ona. per Lan Dan. ubi haec omnia discurrit in sua repetitione. De sagittarijs autem Host. eo. ti. dicit, qudd-ia i sagittar ij non sunt excommi inicati ipso iure, & sic illud c. i. m. tit. non est canon latae, sed serendae sen tentiae. Sed qucro, quid de tormentarijs nostri temporis, quos a sonitu scio peterios appellamus, vel bombarderios a bombo, qui tam seue irreparabiliter Christianos interficiunt, an sint ex communicati, de irregulares, posset dici,quia non, quia non est canon hoc dicens : lex ergo non dixit, nec nos dicere debemus. c. si Romanorum. xix. dist. L. de pretio. de publici. Sed credo contrarium, & quod omnes sint irregulares tali irregularitate,quae nedum prohibeat promouendus, sed etiam deiiciat iam promotum, arguendo a maioritate rationis eorum, quς proximε diximus de pugnantibus in duello: Cum ex sola pugna etiam si nemo
te, de mutilatione inci irratur irregularitas. Im
inis ex selo consilio, si sequatur mors , & ars illorum sit adeo mortifera, quod illi vix reparari possic, adeo quod possumus dicere, quod
hi omnes, qui talem artem exercuerunt, sunt
interfectores de necessitate, & maxime sidescenderun t in aciem, vel si ierin t in obsidione: Need illinguo de bello iusto, vel iniusto inter Christianos, ex quo sun t homicidae voluntarijstudentes morti tantum. Nec obstant, quπpraecepti dominus Iosue viij. Pone insidias urbi, post eum, S: illud A ugii. quem resert Frib. hoc m. tit.de saeir.q. j. dicentis, cum quis ii stum bellum suscepetit, utrum apertὰ pugnet, aut ex insidijs, nihil ad iustitiam intereti, ut incido minus.xxxiij. q. ij. Quia patet solutio in eo. tex.ibi, sed hoc gei 3 nus belli sine dubio iustum est: quod i Deus
imperat, qui nouit, quod cuique fieri debeat in quo bello ductor exercitus, vel ipse primi illus non est author belli, sed minister, & fieaec exempla hodie ad bella nostri in potis non sunt trahenda. Praeterea Inno III. in il-ra decretali unica, non distinxit inter bellum iustum,vel inii istum quo ad usum balistariorum,& sagittariorum: ideo nec nos distinguere debemus, sed stare constitutioni. rq Quod i autem dicatur bellum iustum, vide Gosis in sum . de homici ubi ponit quinque qualitates, quae requiruntur ad esse belli iusti. Sed quis erit iudex, an sit tutium, vel inii
277쪽
De Irregularit. & Dispensatio.
stum, & an illς qualitates eoneurrant. Ideo tuti iis est tenere prohibitionem indistincte pro
Et idem eredo dieredum de balistarijs & sagittariis concertantibus, in aciem mittentibus sagittas in hostes, etiam si non videatur, an o cidant. vel vulnerent, quia in dubiis tutior pars est eligenda, & fieri interpretatio animae salii brior. Contra paganos autem dicit Ray. in sum. νChristiani contra eos his armis pugnare licet, contra Christianos autem nequaquam: licet, ut in L p.j.
S V ILI IUi Adulter seu dormiens erem uxore alterius malediactus est. nuseq. ubi de ati's paenis.s LMulieris crimen es ex mixtι fori quoad prenam, quia es locus praeuentioni, quo vero ad Ieparationem thori est merifri Ecclesiastici. Et an hoc sit ver m. 3 Ecclesia pro stupro potest imponere parnam eo F ris e limitam. Transius licet in quocunque casu, in quo venit ingerenda poma sanguinis, raterquam in adulterio. 3 Diuortinm no potes fieri sine auctoritate ecclesis. 6 Dicta in materia adulter' de uno coniugum,dictace entve de alio. Poena adi iteris inter coniuges qualis sit. Et qua sit poena adulterantis ,sed est solatus , adiaquod non es duplex adulterium. 8 Di pensatio cum adulteris a quo concedatur. Diij ensam non potest nisi cum paenitente. p Episcopus an poterat distensare me covisens capiatuu in causa adulterii. io Et quid de electo confirmato,ium tamen adhue con
ii Di penjatio in actus iurisdictionis, non autem o
i i spensandi pote las commensuratur a potestate
I 3 Electus confirmatus .sed non consecratus venit in materia iuriIdictionis appellatione Episcopi. rq Episcopas post di*ensare in casu quo reus petiti pensationem contradicente accusatore. Si pen i puteitas in Episcopo est libera, O demera iure arbitrario in hem iuria causa. I s Beneficium iuris nemini est auferendi . 16 Episcopus cum possit di pensare cum adultero, β- militer isticum adultero, o tricesuqsio. Ir Fornicatio quid sit, o qua pana puniatur. Item quid stuprum,or eius rena. Item quid adulterium, eius pana. num. 11. item quid incest. er eiusprena. quale Horum malus dicatur.
13 clericuspοι pro delicto pecunialiter rotria
Et committens unum ex supradictis criminitas ma puniatur.
is Disspensatio instupro a quo eoncedatur. Moderatio legis reseruata est legislatori, visi ins
riori relaxetur. 2O Argumentum ab inscriptis Epistola valet.
z i chra ius dedit omnibus Apostolis inessererer usum clauium neque Petro aliquid rejeruauitplusquaa i s. licet ipse sit caput.1 1 ε edulterium O maius obctumstupra.
Uumentum ab ordine rubricamin valet, Octorine litera.
2 3 Tollutus in somnis debet ὰ sacrificiis abstinere.
24 Todutio noctu procedens ex infirmitare, non in peccati m.
2 3 in Furi aristia sanctissima est verax corpus Christi,
non figurative. α6 Ecclesia est castra sacerdotum hoc nostra tempore. 27 Pollutio prouenies ex crapula,est veniale peccata. α8 Dormiens.furiosis aequiparatur. 29 Pollutio quae ex frequeta meditatio neprouenit, quale peccatum sit. 3 o Pollutio cum consensu est peccatum mortale. 3 ι Totatus ara indigeat vi pengatione vel abjolutume.
I MOECHAT vs quis sieritia uxore alterius , & adulterium perpetrauerit cum coniuge proximi sui, morte moriatur & mmchus. & adultera, Leuit.xx. 1M ledictus qui dormit cu uxore proximi sei. Deuteron. vij. hic enim poena est commentaratio culpat,dc pro mensera peccati erit de plagarum modus. Deuterono.xxv. Et in decalogo prohibbet dominus uxorem proximi concupiisti, de
In primis sinendum est quδd erimen i adulaterij eii mixti seri, & est locus praeuetioni quoad pixnam, quo vero ad separationem thori ,& diuortii est meri soli ecclesiastici secundum
Ioan. And.de soro compe.c. fi . Aliqui tamen dicunt, quod quo ad omnia ecclesia cognoscit, quia pro adulterio multi plex poena imponitur, pro poena separationis thori, & hoc proculdubio ad ecclesiam tantum pertinet: casus est in c. tua . de procurat. Item imponitur poena intrusionis in monast rium.ut in auth. sed hodie.C. de adult. de hoe etiam pertinet ad ecclesiam , sicut de iudici laico: tex.est in c. gaudemus.de diuor. Item est poena abscissionis vestimentorum,& capillorum ante, & retro, Se per hoc etiam
roteli aditi iudex ecclesiasticus,texest in c. debeatae
278쪽
benedicto. xxxij. q. f. Quarta poena est excommunicatio, ut in c.ij.& c. intelleximus. de adulte.& hoc ad solam ecclesiam pertinet, sed haec iura non contradicut, quin sit mixti fori in his poenis instigendis, qua ruin iudex saecularis est capax, de quo videto. Papiensem in sua practia ca, seu glo. in verbo hebes adulterato la xuia don' M. de ubi est tana statutaria pro adulterio, uterque iudex potest procedere, alter secundum canones, alter secundum statutum, nec propterea dicitur duplici poena puniri, cum una non 'impediat aliam, & niaxime cum ecclesia, non imponat poenam neque pecuniariam, neque corporis amici tuam pro adulterior licet pro
3 stupro ecclesia i possit imponere poenam corporis asset hiuam, ut est tex.inc. ij. de adult. ibi, corporaliter castigatus.
4 Et nota, t quod in omni crimine capitali, quod irrogat poenam sanguinis , licitum est
transigi, praeterquam in crimineadulterij, dicit glo. in c. si quem poenituerit. in s. praeuaricator. in verbo in omnibus .ij.q. iij.& not. in Liraesigere . C. de transac. & Alb. & omnes in c. 3 de colus. deteg. Cuius quidam ecclesiae lau-thotitas de necessitate requiritur ad thori separationem. Alioquin maritus diceretur spoliare uxorem, & E conuerso . si praetextu ad uluteri j se desererent, de subtraherent seruitia maritalia sine aut horitate ecclesiae, ut dicit glo.incisi cuius uxorem.xxxiij. diit. & Baith. Brix. in q. Dominicalibus. q. xvj. Host. tamen in sum. hoc eo. titu. in M. quae poena. vers. sed nunquid
hoc fieri possi i sine licen ita ecclesii dicit, quod Hugutio, & quasi omnes Moderni dicunt, ιν
non, dicens Tu dicas, v hoc aliquando potest fieri, non tamen necelle, quia dominus dominorum hoc permisit , de non iussit secundum Aug. xxij.q.Vis. c. i.& ij.&c. Apostolus.& per totum, de secundum Io. Vbicunque est se inicatio,vel sornicationis suspitio, liberἡ uxor dimittitur. xxxij. q. t dixit dominus: ad idem, de
eo, qui cognouit consanguineam uxori suae.discretionem 3. nam & si . Alias si eam adulteram cognosceret scienter non reconciliatam, nec pinnitentem puniretur, ut in cap. si quis uxorem. xxxij. qtiaest. j. dc cap. sequenti: ergo quoad carnale debitum reddendum non reconciliatae, sed in poenitenti iubet dominus ipsam dimitti per interpretationem Sanctorum, qui dicta capitula secetur, de ut apparet in his, quae not. per eundem H stim. eo. tit.3.qualiter. versi. repellit . ubi vide, quae vera intelligo, si adulterium possit incontinenti probari, alias si indigeret alta indagine, M plena rei discussione, tunc Doct. dicit ni secus: tamen Barth. Brix. in d. q. xvi. dicit in solutione, Q maritus Potius debet pati excommu-
nicationem, quam reddere debitum, licet peccet non reddendo. Et est ratio, quia incurreret bigam iam , & forsan intendit promoueri ad sacros ordines secuto diuortio, ibi vide. Vnum non omitto in crimine adulter ij, vi-6 delicet, 't quicquid de uno coniugum dicitiir, intelligitur etiam de alio quo ad permista, ct prohibita, ut plenius dixi supra de dispensatione mariti cum uxore in principio, 3c not. in l. illi id. is ad regem Aqiii. 6c in c. nihil iniquius. xxxij. q. vj.& in c.Christiana. m. m. q. v. Z in c. intelleximus, hoc eo. tit. ibi, cum matrimoni j ius in utroque consistat, & mutua delicta pari compensatione tollanti tr.& in c. praecepit dominus xxxij.q. v. saeuius tamen puniuntur mulieres , qitim viri pro crimine adulterii, ut in cap. Christiana. xxxij. q. v. ubi redditur bona
Poena autem adulterij inter coniuges est separatio thori secundum canones,&aliae poenae, de quibus supra diximus in principio, ubi etiam diximus de poenis legalibus. 'Sed tinodoqiuaero, quae sit poma adulterantis uxorem alienam secudum Canones, si adulter sit solutus, ita φ no sit duplex adulterium. Respondeo distinguendo, q, aut adulter est ciericus, aut laicus.
Plimb easu suspenditur a diuinis, ut est lex. in c. significasti. de adult. in fi . ubi Innoc. dicit,qubd est Canon serendae sententiae. immo clericus adulter venit deponendus, ut plene not. in c. cum non ab homine.deludi.& ibi omnes. Min C. at si clerici . . de adulteri j s. eo. tir. Sive
ro laicus; punitur poena legali, ut supra dixi, de copios E per Host. in sum .eo. tit. in j.quU ornast imponenda. ubi Laur. dc Io. Papiensem indicta sua glo. super verbo, che Mi adulterato la
8 Sed quaero quis 'possit dispensare cum adulteri s. dic Φ Episcopus, ut est tex. in d. f. de adultet ijs. v intellige poli peractam poenitentiam, de intellige, q, dispensat Episcopus in adulterio,& minoribus cum suspenso,& suspe-dendo, aut deponendo, de requiritur in eo, cuquo diseensatur, v poenitentiam egerit de crimine, super quo Episcopus dispensat, quia citim poenitente, dein peccato perseuerante, Episcopus non potest dispensare, ita Butr.ind. s. de adult .in ij. not. qui ibi facit regulam. s Vlteriusquςro, nunquid Episcopustin hoe ea se poterit dispen fare sne consensu capituli: dicit idem Butr.in eo. F. in ij. l.in versi. ad primum quaero, Qui detur dicendum,Pnon, qui a
Episcopus nihil agit sine consensu capituli, ut de his, quae fi . 1 praela. per totum.& L. dist. de poenitentibus .de tex. in d. f. de adulterijs. pr Dat hoc intestigendo, quod verbum cum es
279쪽
ri De Irregularit. dc Dispensatio.
ricis notet cansam agentε, ad hoc faciunt not. in c.quod cle si morem. te itat. mona. in glo. &lxx xl. . l. c. siquis.& i. q. v. c. ii.&inc .ex eo quod de elec. in vj. in verbo episcopi . communis tamen conclusio est, qui id solus de sine capitulo dispensare possit, per tex. in .l. F. de adulterijs. intelligendo, quod verbum cum clericis denotet causam patientem, ut in c. . de ij. de ordinatis ab episcopo.& in c. sane. de cler. conivg. Et hoc ideo, quia ius dispensandi competit episcopo de iure speciali, in quo non habet communitatem, nec participationem cum capi tuto, ut nor in cicum in cunctis. de elec.& in c. verum. de r. compet.&lnc. i. ne sede vacan. Et hancopi. sequitur Spec. in tit.de leg. in gaintepen. in principio.. posito, quod teneres,quo no possit, tamen hodie consuetudo est in cotrarium, quae hoc potest operari,quod absque consensu capituli episcopus dispenset, ut not. in c. ij. de eos ieran vj.&in c.ea noscitur.de his quae suta praelat.& per Archid. in cj. de fit. presbyt. in vj. dixi plenius stupra de dispensatione episcopi. & de dispensatione capituli sede vacante, M
Io Et quia diximus de episcopo, i quid de ei
cho confirmato nondum consecrato, nunquid poterit dispessareὶ Cardinatis Zaba. Butr. Abb.& omnes tenent,quod sic, quo ad pinnam, qua imponere polint, sed non in eam , qtramim l onere non pollet, per ea quae not. in c. cum il-orum .de sent. excom. Ratio est: quia dispensatio est de lege iurisdictionis, ut supra dixi in principio secundae partis huius operis, sub rubrica, an dispensatio sit de lege diocesina, an II de teste iurisdictionis: di dispensatio test actus
iurisdicti otiis, de non ordinis, sicut & excommunicatio. ut not. in c. ex multiplici. de voto.& in c. per venerabilem. qui fit. sint legi in versi. insuper.& vide nor in c. transmittam.& c. Psciit. de elec. ubi videbis, de quibus cognoscat electus, non confirmatus, & quantum ieext
dat eius iurisdictionis. Sed in casu dispensationis potes sacere ror a gulam, quodi potestas dispensandi commensuratura potestateJuaenam imponendi. Et hanc regulam assumpserunt doct. ex not. in c. licet. de poenit.& c. ij.de constit.& ibi per Inno. de int quod ergo. f. poena grauioride his qui nor in-D. Se in Letiam si seuerior, ex quibus causis in-α irroga.
Ex qua regula insertur in in materia iurisdictionali appellatione episcopi comprehendiar; turteiectus confirmatus, ut colligitur ex d. . de adulterus,& ibi per Butrig.& dios. Ponamus,quod pendeat accusatio super erimine dispensabili, reus petit secum dispensari rq super crimine, accusatore contradicentet, immquid episcopus poterit dispensaret quia de papa non est dubium, dicas quia sic, quia pol stas dispensandi in episcopo est libera,& de mero iure arbitrario inspecta legitima causa.Ideo stupra dixi in secunda parte huius operis, qubddispensatio est de lege permissiua,&non iustiua,&non datur actio, sed querela, seu potius supplicatio ad superiorem : ubi euidens utilitas publica immineret, vi ibi dixi. Et ' sit libera in episcopo tenuit Io. de Deo id icto suo Tractatu de dispe satione, sub rubrica, an si dispensatio sit debita an permista, queButa allegat, sed non allegat locum, sed forte dixit in d. 1. de adulteri j s. Et dicit But.de mente Pet.& Abb. antiqui, quὁd hoc est adeo verum, quod ei iam si iam accusator probasset delictum, dummodo a cusans egerit hinnitentiam, poterit episcopus cum eo dispesare. Et est ratio: quia habet hocas a iure,& neminit beneficium iuris est auferendum ut in regula indultum, in s. nec iacit iniuriam, qui utitur iure suo, ut in c. cum ecclesia. de elec.& in c. si quis presbuter. v. disi Et Spec. in tit. de aboliti. j. versi. sed cum super
hoc. Hos . tamen in ciclerici. de cler. excomm.
ministr. tenet contrarium, sed Archidia. tenet Primam opin. in c. si quis p postera. I. .dist. Inno. 5: lo. And. post eum in c.dudum. et primo. de elec. inglo. in verbo talis electio. vide Butr. in d. F. de adulterijs .in ij. col. in versi. tertio, an
Sed quia dixi, quδd cum adultero episcopus Is dispensat, nunquid poterit 'dispensate cum adultero, & incestuoso simul 3 Satis d:xi supra de fit. presset.&aliis illegitime natis : de naec
materia longὰ lateq; examinatur per Cardinalem, Butr. Ans.& Αnae Sicu. vltra omnes ind. s. de adult. in iiij. col.ldeo hic ulterius no pr smitor, cum sit materia nota, maxime in sch tis. Sed descendendo ad secundam partem rubricae, videlicet de stupro. De materia adulter ij vide beatum Tho. h. ij.quaesi. cliiij. attic. viij. Definitionem stii pri posuit Hosti m. hoc eo. titi in s. quid sit stuprum, cum tribus sequentibus f. in quibus ponit materiam, nihil tamen ponit de dispensatione in eo. Spec. in suo aureo posuit tres versus, in quibus declarat quid sit sornicatio: quid stliptum : quid adulteriit:& quid incestus dicens. I Fcornicor murduis, in uirgine perpetrasti m . Ulterius lectum uis uiuio dicor adulteri Incessum serio conganguinitas uiolando. PKdicta omnia sunt extracta ex tex.Gelasij. xxxvj. quaslio. j. in capitu. lex illa praetetit
Si sed erit quis virginem nondum defrensatam
280쪽
satam, dormieritque cum ea, dotabit eam, de habebit eam uxor erit si patet virginis eam dare noluerit , reddet pectiniam iuxta modum dotis , quam virgines accipere ι risueuerunt. Exo. xxii.& transumptiuo inchoceo. m. Et
sic secundum legem Mosis pqna stupri erat pe
Secundum vero leges saeculi erat pinna relegationis. Et si vilis perlona erat stuprans, ibitibus cedebatur, ut institu. de pub. iudi. F. secundo. Si autem per vim hoc secerit, capite punitur, ut initi t. eo. tit. g. sin aurum. De iure autem Canonico, aut stuprator mi pratam ducat in uxorem, si autem renuerit ea ducere,& tunc corporaliter castigat:ir, ex communicetur, de in monasterio, in quo agat pc nitentiam, retrudatur. Et si e pro uno delicto
triplici poena punituri ex qua poena colligitur, quam graue sit adulterii delictum: cum poena sit commensi iratio culpae r quia pro modo peccati erit de plagarum modus. Deuter.xxv. ut supra scpius dixi de dispensatione iudicum. Cardinalis in c.peruenit. hoc eo. tit. in principio, dicit, q, ex hoc ideo grauius imponitur poena, ut illius metu stia prator stupratam ducat in uxorem, sed vere recta ponderanti haec ratio non videtur bona: quia tex. ille non diastinguit inter clericum, de laicum ituprantem,
sed in diiunctὰ loquitur, ideo indistinctὸ debet intelligi, sed in sacris constitutus stuprans non post et,& si vellet stupratam ducere uxorem, ergo talis ratio cessat: sed dom. Abb. ibidem dicit, & sorte melius, quM talis in sacris
ordinibus constitutus, poterit cogi ad ipsam I 8 dotandam, quia i clericus potest pecunialiter pro delii ho puniri , maximἡ pro interesse te iis, vino t. in c. fi. de dolo, Ad contum.&inc.dilectus.de ossi .ordi n. dc in c. licet. de poen.
Sed probabilius potest dici, quod clericus
in sacris ordinibus constitutus pro huiusmodi delicto puniatur ea poena, cuius est capax, capax autem est excommunicationis, & stigationis, seu castigationis. Nee obstat, si di ceretur, quod castigatio, de excommunicatio succedunt in euentu in , quod stii prator nolit stupratam ducere in uxorem, qua ducta cessantaliae poenae. Et sic, quod tex.ille nihil faciat adprobandum p nam sacerdoti, vel in lacris coniti tuto sui pranti virginem. Quia immo Io. And. de mente do. Marsilii praeceptoris sui, ut ipse dicit in c.querelam. de elec. dicit, Φ etiam in sacerdotibus, de in sacris constitutis procedit poena d. c. peruenit quo ad
castigationem, excommunicationem,&intri insionem in monasterium. Ideb dixi, m in sacris constitutus stuprans punitur plina a iure e
preilii, cuius est capax. Sed quaero, an huiusmodi poenae excomunicationis, Sedetrusionis erunt perpetuae, an ad tempusῖ dicito, q, ad tempus, ut probat lex. lnd. . peruenit. in h. ibi, de quo malla sit egredi cridi sine praeceptione licentia. Et do. Card. ibi, in principio exponit praeceptione, id est reuocatione, de dicit ad tempus, donec poeniteat secadum Hos l. quem impugnat, dicens sibi vide ii, quod immo sit poena perpetua, donec reuocetur, tacite inserendo , qudd si nunquam re-
iocaretur erit perpetua, ut dicit finem tex. probare, de in valente stupratam ducere in uxore, non dicitur pixnituis te, nisi ducat:&scdurante contumacia durat poena. In aliis vero non valentibus ducere, ut quia est in sacris, aut uxoratu; probabiliter dici potest. Quod si apparent signa poenitentiae, arbitrio boni iudicis cos deranda, poterit reuocari: quq quidem reuincatio erit dispensatio: dicam etiam aliquid infra, in proxima quaestione. I9 Quaerendum i modo est quis cultis stuprantibus poterit dispensaret videtur dicendiim, φsolius Papa, quod videtur probari per rex. in d. c. peruenit. in quo Papa mollit legis duritiem per se ipsum disponens, ut in constitutione tatinetur: ubi autem Papa aliquid disponit cum poenae appositione, pinnae sublatio, vel mode. ratio videtur legislatori reseruata, nisi ea in s riori relaxet, quia ola, quae facit Papa, aut ubi aut horitatem suam impartitur sua facit, c. Α-postolic8.de praeb. in vj. inferior autem non potest apponere manum, ubi apposuit, de sic videtur. quta solus Papa i ossit dispensare. Contrarium tamen credo verius, de φ ordinarius Episcopus possit dispensare, primo fieto cit supra scripti Q d. c. peruenit, quae dirigitur Si potino Episcopo, qui hodie est Archiepiscopus. Secund5 iacit finis illius tecibi, sine princeptione, licentia. i. reuocatione, ut supra dixi: ubi Papa non dici t licentia, seu reuocatione nostra, de glo. fi . ibi dicit licentia. i. quousque superiori visum fuerit. Et demum in fi. dicit , quod eo, quia virginem stupro decepit, ad tempus punitur: quod quidem tempus, ex eo, quod Papa non rese uauit sibi moderandum censetur ordinariae iurisdictioni remisisse, per ea, quae supra dixi de dispensatione Episcopi, ubi dixi, quod duaesierunt opiniones. una, quod Episcopus non dispensat, nisi in casibus sibi ex prellea lege, vel canone concessis, vel expressis. Alia vero , quae est verior, & communis, 'Episcopus dispensat in omnibus casibus, nisi sibi suerit prohibitum.
2I Et hoc est verum, quia potestas, & usust clauium fini Apostolis omnibus a Christo indiffe