장음표시 사용
301쪽
ur. l. eum qui. .s iniuriar u. c& l. si cum seruo, Si l raece lenti.in fiδε in l. 1. 3 diuus . ibi enim iudicatur quod fit,&non quod faciens inten- .is. ad leg. Cor.de sicar. Sed contra videtur in c.nuper, debiga.& c. si.Sed non videtur cotura, qiuariccti mea uir ad iniuriam laico verberato, non tamen est excori municatus, ut ind. l. eum qui. ff. de iniur. de in c. in Rudientia. deserit. excoli .dc potest esset ratio,quia primi legitim canonis est concess31m ordini cleticali δε non personae.1 Sed quid dices in casu conuerio. 1 crede verberare Titium laicum, verbero Martinum clericum: Alanus diciti m incidit in canon ei quia mens erat iniuriandi .arg. d. I.eum qui . g. iniuriarum.& in c. s. de iniur. Tancre. tamen tenuit contrarium, qudd no in Odar, in probat pet tex. in c. si veto. de sente.
excom .el secondo. ubi dicitur de eo, qui percuari clericum,quem credebat laicuin, quod non .est excommunicatus. Sola enim temeritas, N.violentia in hoc consideratur,arg. c. j. de sent. com .dc c. veniens,& dictum Taneredi approbat Ber. in c. si vero.de stat excom et secondo. Secundus casus est, in quo non incidit in canonein clericum vel betans, est, dum reperit eu turpiter agentem cum matre, vel uxore, vel λ- rore, aut filia, vi in c si vero. delent. excom et
primo. Ex hoc ideo canon hune excipit: quia tam iuitu in dolorem compescere nou potest, ut in I. Gracchus .fl.adleg. lui. de adult. Et lex permittit illum sic in stagranti erimine inuentu in occidi i quod ait lex. s. quod est lex. Κ de adult. Ex interuallo autem non licet: sed quod dixi de uxore, inteli etiam desponsa de praesenti, uia lex illam accusari permittit iure mariti. Hi uxor. i. iisde adult. Et idem dicendum esse videtur desponsa desituro. Nam id, quod de uxore dicitur prorogatur ad sponsam. l. si sponsa. U.de iure doli. de l. Iulia. de Mndo dotade l. no ii ne in fi. C. de bonis quae lib. cla c quemadmodum. de iurau.&Lfi. qui poli. inpigri habeantur, Ie in c. inter corporali de transsat
praesar. quod dicitur de episcopis prorogatur
ad Hectos eonfirmatos. Similiter ecclesia non consecrata eodem immunitatis priuilegio gaudo cum consecrata, ut in cisi ecclesia. de consecra. ecclesiae ves alta.& ui c. ecclesiae, de immu
Tertius casus est. cum quis inuenit apost
tantem post trinam monitionem sibi ab episeopo, vel hodie suo Abbate. vel praelato stillam,
vise corrigat,& reuertatur ad claustra, ut in c. in audientia. M apost.& in c. contingit, & αὶ
Et idem etiam dicas sine monitione, si cum armis habitu clericali omisi editionem sicit,ves se guerrae applicat, aut tyrannidi, A saeuibus
vel enormitatibus se immissiceat. c. cum non ab homine. de senti excolia.& c. per pelidunus. Aliqui tamen tenuerunt in li qumi e casia in nitionem praelati ei se uecellariatu: sed hoc lim. die non seruat, ut vadi saepius in Roma curia seruari.
artus casus est proximus praecedetibus,
videlicet cu clericus tran fert se ad actum prorsus contrarium clericatui, ut quia sicit se mili.
. rem, vel contrahit b: miam vel quid simile, VPii c.quisquis . lxxxiiij. dist. Qitinius casus est cum iocosa leuitate percu
Sed hic quaero de frequenter occurrenti ca-i 3 se .videlicet quid de illo, i qui iocosὸ percustiis, clerico, sed grauiter, repercutit cum etiam grauiter, & cum ira eadem tamen leti irate iocosar Petrus de Tarant ac in suo i ractatu, de sent. excom Dicit quod licet in hoc casu in re uenerit ira, ex quo tamen secundum conditionem ludi repereulit sine dolo malo, non inc dit in canonem: quia ea videtur conditio lud
tum, Q grauiter perculsus percussis rem grauiter reperciitiat, ne videatur inferior ipso in la.do, aut minus strenuus, nec propterea dicetur manus violenta, nec suasio diabolica. Si autem suerit percussus a clerico gratii rer,& propterea non irato, re vindicando repercutit grauiter:
idem Petrus dixit, quῖd ex quo libidine vindiactae,& non iocosi leuitate fecit, non potest di ei hoe Deillesne deliberatione, ideo incidit in
Sextus casus est, cum correctionis causi m
gister piscutit discapulum, praelatus subditu, pater fili uin, dominus similli im, propinquus propinquum, ossiciales & clerici leniores pueros, vel adolescetes correctionis causa, ut quia turbant ossiciu in choro, vel aliis diuinis actis, vel seruit ijs ecclesiasticis, ut not. in c. veniens. de c. uniuersitatis. e. cum voluntate. 3. si vero: quae omnia intelligo cum leuiter percutiunt,
de percussi sunt in minoribus ordinibus constitiati, ut inpressὸ dicitur in illa decretali cum voluntate,& c. consultationibus . cum ab huiuia modi iniectionibus arceat manus suas,nedum Propter munera priuata, tunc occasone vel excessus, vel corruptae intentionis in culpam, vel sententiam incidant, ct quod prouisum est ad concordiam tendat ad noxam . A praedictis crgo personis, nec minores grauiter, nec mai res in sacris ordinibus constituti, etiam leuia ter verberari debet: honorabiliora enim mei bra exceptis grauioribus eulpis verberibus su hi j ei non debent.xlvali .c.cum beatus. Puniam tur ergo alijs admonitionibus de tunc, si se nocorrexerint, possiunt suspendi, arg. c. dolentes. de celebrat. missa.
302쪽
Σ98 De Irregularit. dc Dispensatio.
Illud autem, quod dixi de praelato verberate subditum non eli leuiter praetereunduin, A
quia sit pra dixi in 3 do.Cardinalis, qui est F. ij.
quod episcopus non debet quenquam luis imnibus percutere, quia hoc, sacerdotio alienuI4 est. Debos ergo notare, ' ci, omnibus potestate habentibus licita eit in suos subditos corporalis coertio, ut in c. ante omnia.xxxv. diit. & xlv.
dist. elim beatus supra alleg. Fallit autem hoc in episcopo, ut supra dixi, qui neminem suis manibus percutere debet, ut in c. non liceat episcopo.lxxxvj. dist. potest tamen peccates subiicere verberibus per alium. . q. v. c. illi qui, non tamen per laicum, sed per clericum, si clericus est verberandus, si enim pis laicum verberaret clericum' ambo de epist
pus, Je laicus inciderent in canonem latae sententiae, ut in d. c. uniuersitatis. de sent. excom.
16 Fallit tamen hoc, si clericus verberandustesset incorrigibilis, ii uia tunc pollet per laicum.
non licuit. Caveat tamen laicus sic percutiens, ne amplius sua violentia se extendat, qui in rebellio, de delicti exigunt clericorum, iuxta n o. in d.
Et quia saepe in clericos nostri temporis o currit castigatio, ideo ponam hic circa subditos , Je crimina talem distinctionem. Nam pueri & in minoribus ordinibus constituti litacite verberantur, etiam pro minoribus cul-I7 pis. t Maiores vero , & positi in sacris ordianibus non debent verberari, nisi pro maioribus criminibus , ut in capit. ante Omnia . xxxv. distinct.&xlv. distinct. c. cum beatus supra alleg. Z in M. Salomon .nisi in casibus,quos praedixi, & inferius dicam : haec autem dili inctio locum habet in clericis s ecularibus tantuquia regulares secundusiias regulas sebij ciuntur verberibus, etiam pro leuibus culpis statili more, ut not. in c. reprehensibilis. in fi . dea pel.dc de accius. c. qualiter de quando. et secundo. in fi . ubi de hoc,& in c. per tuas. de simo. infi.hoc tamen vigilanter caueant praelati regula res,l ex charitate, de causa regularis disciplinae verberet subditos fratres, vesconu bs , α non canina rabie vindiet causa, & hocpers ipsos, vel alios regulares, vel clericos: nam sipet laicum, nisi in casa incorrigibilitatis supra
not. vel etiam per clericum, vel regularem, sed non ex charitate regularis disciplinae, seu cor rectionis. Et ipse mandans, de verberans inciderent in canonem latae sententiae: δe iste est ea sus illius Decretalis uniuersitatis. des . exta. Septimus casus est, cum quis incontinenti vim vi repellit, ut in c. si vero . in 3. si vero. de sentiexcom.& caesumnia de pom.vim enim vi repellere omnes leges, omniaq; iura permittunt: quia talis repulsio est de lege naturae, quet tolli non potest, ut i dist. c. ius naturale. in s. de in c. signi hcasti. denomici. 3c l. vi vim .ade iusti. de tu. de l. scientiam. s. qui cum aliter. T. ad legem Aquil. de contra vim vi. de vi de vi ar. Signatur tamen contrarium in c. sedition rios.xlv .dist.& xxiij. q.j. c. i. de ij. δ: q. iiij. c. j.
de c. inter querelas. de homic dec. scepimus.
Et in l. si quis in hoc' genus Q de episc. de ciet. Sed soluunt doci m vim vi repellere licet, ut pia
matura dicunt, tamen quaedam sunt in repulsione tali, de quibus solet dici de moderamine inculpatae tutelae, quod si desierit, non licet sic vim vi culpatae tutelae repellere, de se intelliguntur iura in contrarium allegata. Octauus casus est in eo, qui de mandato e
clesiae, vel praelati verberat, ut s. dixi, pro quo
allego. e. ex tenore. de senta ex m. hoc tamen
intellige, si mandatum sit iustum, vel saltem
dubitetur, ut in c.quid culpatur. xxiij.q.j. in s. si autem sit iniustum, non est obediendum, ut in c. lulianus. xj.quaest.iiij. Nonus casis est secundum Gostr. quem resert Pet.dellat de Tarantas ubi supra in clericoqui gerat administrationE pson saecularis, vescii aetis procurator generesis,de gerit aeris nogOcia, ut in C. sacerdotibus, ne cier. vel mori. Ius canonis authoritate Bart. Brixuo. de GuaLdociantiqui dixerunt, udd laicus sine metu cait nonis, liquis suadente, tpossit clericum cape re occasione administrationis, quia indignum est eis ab ecclesia subueniri, per quos constat in ecclesia sodalum generari; ut ibidem dicitur. Tamen die. Doctores hoc non admittunt, I9 quorum ratio est, quia laici si non licet clericos auocare a diuinis inici js, ut xj. q. iij.αρο-
Priamis, Sc in c. fi. lxxxviii. di.unde si contra cerint non debent ex delicto proprio comm dum reportare, ut not. in l. iij. xj. de donat. inter vir.& uxo. de in l. non fraudetur.f. nemo. Tderes ivt.de in l. itaque sullo. it. de serti de in L sed nemo, de in c. legi.xvj.q.j. dc unde sent puniendi, priuilegium habere non debent, ut in c.didicimus. iiij.q.j. Intellige ergo quod di Clid .c. sacerdotibus, vitali cierico non sit mniatur ab ecclesia, postqua legitime monitus est, ut ibidem dicitur in principio de in c. in audientia, . tit. Cum pro hoc delicto tertio admonitus ab ecclesia sit Mimus, si non desistat, vel verius non deberet et ecclesia ibbuenire instaude commisi i in administruitioine, nec pecua o nia, nec alio auxilio, licet alias ecclesia i tenea tur de dere clericos oppressos ab oppressio
ne laicorum. Et ita tenuit Betaut refert Tarant ubi supra in v si. nonus casus, circa fin. qua
dendo dicit se magis eredere quod proxime dictum
303쪽
dictum est, scilicet si clericus monitus no desistat, quod non Pudeat subuentione ecclesiae. Et dicit sic sensi ille Guil. Naso. Nec putat idem Tarantas necessariam elle in hoc casu speciale monition , sed sellicere stilodalem, & in
nodo factain,& sic iidicaui Venet Us. Decimus casii est in eo, qui naittit manus in clericum percutiendo in articulo angustς necessitatis, ut qui fugit inimicos .persequentes volentes sugientem interficere, qui obuiando clericum equestrem petit equum, ut iugiat,que
negantem equum accommodare, proiecit de
equo,& in Milo sedes sigit, de in tuto positus ξreddit equii: hicnsi incidit in canonem. Et hic quaestione posuit Barth. Brix. in q. domini I. q. lxxxij.quq incipit quidam cum iugeret inimi cos suos, quam etiam posuit Archi d. in da. siquis suadente. in princ. ubi refert Tan crudum tenuit Iecontrarium, S hiane elle ex comm nicatum, sed tamen nullam ellis ci emnam im Donendam,quem etiam refert, & sequitur iderit t. Brix. Sed Archid. ibi tenet contrarium .& idem tenuit Pet. de Tarantas ubi supra, ct ius verba sunt hcc. Ego sine tantorum virorum praeiudicio primam sententiam veriorem Pi to: voluntate enim, & proposito maleficia distinguuntur, ut in c. cum voluntate. dessent. e.
com.& ubi deficit voluntas peccandi, ibi non
est peccatum.1 v. q.j. Gi.&xxij. q. V. c. sic enim.
Quia usque adeo peccatum voluntarium cst, ut nisi voluntarium sit, peccatum non sit, ut ibi dicitur. Praeterea cum excommunicatio in hoc casu sit poena, non debet succedere, ubi no processit citi pa quam in casu isto non video: item non credo aliquem sapientem dicturum talem mortaliter peccasse, ergo necessie habebit cr .
dere non euc excommunicatum. Nam cum ex
communicatio sit aeternae mortis damnatio, ut
xj. quaest iij. nemo non infligitur nisi pro mo
tali peccato. i Quaesiuit etia idem Pet.de Tarant. v tru pe cutiens clericum excommunicatum incidat in
canonem,& primo dicit videri, quod non, pertex. in c. communicatorum. xxiij. q. v. ubi modica mena dicitur iniungenda interfectoribus
excommunicatorum. sed poena ea communiciitionis est maxima poenarum in ecclesia, ergo non est cxcommunicatus. Et multo minus hoc Videtur, iterat excommi inicatius ob iniectione manuum, qiuia frustra auxilium legis inuocat', qui committit in legem, unde usurarius, nisi prius viseras restituat, usuras repetens non auditur. vi c.quia frustra. de usur.
Praeterea quomodo potest quis expelli de ec lelesia pro eo qui est extra ecclefiam. Et demum soluendo dicit saluo melio ij iudicio, credo, Ptalis sit excommunicatus. Et ad illud c. cor municatorum, dico quM loquitur de penitus
incorrigibili, arg. in audientia. te sunt. commu.& c. contingit.& c. s. Et ad illud c. quia stustra, dico quod non et tibi magnum periculu, si ulterim usu latius no auditur: ibi enim ei diffici repetitio, n tamen aufertur: hic autem , si non statim ex municatio incurreretur, non penitus aufereturi Nusqua enim inuenille memini enectum exeommunicationis a iure insietae inpendenti cile, lieet imi eniatur secus in comin unicatione boni: nis. Ad ultimum di cmvlicet talis sit extra ecclesiam quoad communione in , non tamen quo ad intentionem,
qui moscit ecclesia etia in talibus signa sua,
ut dicere possit vas vacuum, sed signatum haec ille. sed inno. in cisi vere. de sent. excom. ponit
hanc quaestionem, & concludit in talis percutiens sit excommimicatus: quia ut dixi priuile gium est concellum)ordini,& non personς, ibi vide. 22 Undecimus casus est in eo, qui percuti l clericum depositum,degradatum, & curiae saeculari traditum, vinor. in c. cum no ab homine. de
iudi.& xvij. q. iiii. c. si quis deinceps. 13 Sed quod dicendum de deposito, non tamecuriae saeculati tradito, idem Tarantac. ibidem dicit,qudii videtur, quod non incurrat: quia talis non perdidit gradum clericalem, ut in C. dictum. lxxxi. di cibi glo. in verbo gradu amisso: quς tamen hoc no firmat, sed dicit arg. pro illis, qui dicunt exauctoratum poste verberari: ibi vide cum glo. seq. de degradatus a facerdotio dicitur ex presbyteratus, ut in c. acced cns. L. dist. ergo non retinet ordinem arg. luit. dist. ex antiquis, nec tenetur vivere clericaliter, ut
xxxij. di. si qui vero. S: lxxxi. di. c. dictuni est nobis.infi. ibi, si autem amisib gradu saeculariter
vivere voluerint,& ix.q. iij. eos. sicas tamen, lnisi iit incorrigibilis, ecclesia debet eum tueri, ut in d. c. cum no ab homine. de iudi . quod Io. cosentit hac ratione,& alia,videlicet, quia esiaracterem retinet, per id quod habetur. j. q. j. c. quod quidam.& xxij. q. vij. c. licite. Praeterea in memoriam pristinae dignitatis retinet priuilegium, ut in l. hii. Ede decutio. &in c. ostenditur. de consecta list. iiij. Sed Baith. Brix. tenuit contrarium, quando
degradatus exauctoratus est, & omni prinil gio nudatus, neq; credit, quod conficiat, quia omnem potestaterii amisit, ut in d. c. dictum est nobis. lxxxj. dist. haec ille. De verberante clericum bigamum, satis dixi supra, de biga & corruptarum maritis. In omnibus autem supradictis casibus vide 24 dum est, an tales percutientest indigeant absolutione, an vero dispensatione: dicito breuiter, quod clerici perlubres indigent utroq; secundum
304쪽
3oo De Irregularit. & Dispensatio.
dum di stinctionem supra deductam per ci primum, & c. praesemium, & c.continentia, luet secundum do.Cardinalem continent dispensationem,& praecipue c. praesentium. & ciconi
nentia.& episcopus dispensabit, cui Papascrias bit.& se in his casibus episcopistpermissa est
dispensatio per illos tex. Percutientes autem clericos gaudentes pim uilegio canonis,& incurrentes poenam ipsius canonis debet seruare formam ipsius canonis,& pro enormi lcsione accedere ad sede Apostolicam, ut ibi dicitur, siue sint clerici verbera
tes , siue laicit quia huiusmodi absolutio, de omnis dispensatio in huiusmodi casibus soli Romano Pontifici reseruata est, ut ibi.
t sanctitas lacio buitur ad an atem homirus.
a sacrilegium eR quoddam peccatum 1 ciale O dia clam, in species irregularuaris.
3 Sacrilegium demitur. Et quomodo committatur.3 committens publica licia iudais committit sum
legium 6 Sacrilegus multipliciterpunitu non 8. O Io. Depraedantes ecclesias tempore nocturno, quomodo
3 Poena quaelibet quae imponitur a irere statutario pro furto habet locum etiam pro acrilegio.
Io Sacrilagium i jedit promotionem ad dignitatem saecularem, etiam ad Imperium. ii Sacrilegium an sit crimen mere ecclesiinici vel mixti fori.
11 Sacrilegus a quo possit recipere dispensationem. 1 3 Epistu: spro quo sacrilegae dilensare possit. 14 Et quid tin haeresi,e r in munis delictis occultis.
pue in personas ecclesiasticas c5- mittitur secrilegium. Quod grauius est commii sum in persona, quam in locum sacrum, Icum sanctitas loci ordinetur ad sanctitatem hominis . ut dixit beatus Anto.in sua sum. parte ij. titu.j. xvj.3.j.de quo habetur in c. si quis suadente.
xvij.q.iiii ibi in hoc genus sacrilegij,hie subne, ctam rubricam de sacrilegijs,& Lacrilegis.teus acrilegium sit peccatum speciale, & distinctiu& sit spacies irreligiositatis, ut dicit B. Thom.
ij. ij. quaest.cliiij. art. Haec rubrica non fuit in corpore iuris posita per compilatorem,nec summista possierunt eam,tanquam satis examinata sub suis tituli
competentibus, in quibus delinquentes sacrilegium incurrunt, ut de immuniti ecclesiarsi. de haeret. de sent.excom.de rapto.de adulte. de
stup. &similibus. Ego autem ponam aliquos casus, in quibus sacrilegium committitur, & successiuε quaerade poenis eorum,&dispensatione cum eis sub
hoc ordine, quaerens primo.Quid si lacrilegium. Vnde dicatur. Quot modis committatur. Qua poena puniatur.
Et quis cum sacrilegio dispensare possitia Sacrilegium secuncium Ray. t est sacrae rei
violario,vel usurpatio, & dicitur sacrilegium quasi sacra laedens, m eundem etiam omnes. 4 Committitur autem sacrilegium auferre sacrum de sacro:non sacrum de sacro, sacrum de non facto. ut in Qquisquis acvij. q. iiij. committitur etiam per violentam manum in sericum,ut in d.c. si quis suadente diabolo. Committitur etiam, si quis, quod venerabilibus locis datur, sibi studet retinere. Vt in c.sacrilegium. xvij.qtiaest.iiij.
Sia dic clarius secundum Ray.qudd sacrilegium committitur Quandoque ratione Personae. Quandoque ratione loci. Quandoque rei. Ratione personae,ut cum quis verberat es rictim, vel personam religiosam, ut supra. Ratione loci, ut cum ecclesiae, ves cimiterij,
emunitas violatur. Ratione rei, ut cum res consecrata, ves usui
sacro deputata usurpatur: unde circa soc membrum distinguitur sicivi supra distinxi, videli cet sacrum de sacro&c. Large tamen dicitur committere sacrilegium, iuris publici tra ressor,quod consistit in sacris, sacerdotibus.&magistratibus, de quo in c.ius publicum.j. dist. Item qui articulos fidei,& pr cepta,vel prohibitiones Dei negligendo, ves nesciendo vi lat, vel ostendit secundum beatu Tho. in sum. ri t. ij. arij. quod intestigendum est, quando imgem Dei impugnat,sicut haereticus. Et quando blasphemus, ex hoc, qubd Deo non credit, incurrit infidelitatis peccatum, ex eo quod diuitiae legis verba peruertit, facti-luium committit. Item committit sacrilegium, qui disputat de iudicio Principis,& praecipuE Papae, de quo vide consit do. Cardinatis Zaba. consit. cxliis. incip. statuit ciuitas Viterbien. nisi euidenter constaret illud ςlle contra Deum.
s tu qui publica osticia committit iud6s,
305쪽
Committitur etiam sacrilegium pauperes in Meemosynis defraudando, ut in c. multi aedificant. xij. quaest.ij. Qui etiam mentitur, dicitur committere sacrilemum , ut in cap. serpens decepit. de poenit. lisi j. Et sacrilegium est occidere quenqua in loco iacto, & surarie vel aliquem arripere de loco sacro, & de mandato iudicis saecularis, ut latε per beatum Thomam, secunda secundae, quaest.xcix.art. ii. Et cognoscens carnaliter monialem, etiam
concorditer committit sacrilegium, ut dicit sto. in cap. sin. xxvij. dist. Sed est melior ter. αglo.in civirginibus sacris. xxvij.q.j. Committitur quoque sic tilegium imponεdo collectam non debitam, etiam secundum te es, ut not.in L pen. C. de sacrosis L eccles Pluribus quoque modis committitur sacrile
ludi. de per Lap. allega. clxvj. de per eundem Abb.in cap.conquestus. de soro compet. & in cad haec. de relig.domi.& c. de Xenodochijs. . ti.de in l.omnia.C.de episcide cleri& c.cumst senerale.de sericomp.oc ibi Ab circa principium. Et Io.de Ana.in rubrica desert. Se in c.ex literis. m. titide in c.j. de maled. in princide Petrus de Anchari consiι suo xv.mihi, alias lxiiij. incipi. spiritualis iudex. de idem in repeti regulae ea quati de reg.iuriin vj. Et, gid. Bel lam .:suo consit. H. incipi.si m tale est, anno
Domini M. CCC. Lxxx III. F. ad te
tium in allegationibus domini Viciani Tli mae. committit quoque sacrilegium suscipies sacra de manu laici, vel etiam ecclesastica, vidicit Card.Zaba. in cidudd.de deci .in iiij. l. o Sacrilegij autem poena t multiplex eis. Et secundum Ra1nu. si personae ecclesiasticae fit atrox iniuria, mena est decapitatio secundum leges, ut in Lu quis in hoc genus. C. de episeopis, de cleric. alias iudicis arbitrio rese iratur pro qualitate personae, rei, temporis, de loci, moderanda, ut in L lem s. j dc l. sacrils
t De mena sacrilegorum nocturno tempore ecclel; as depresantium. vide per Ioan. de Ana incisigni hosti. de homici. dein rubricar de futidixit,quod somnis poena, quae per i sem municipalem imponitur pro surto, habet locum in sacrilegio, etiam si sit pinna surcaru. Secundum vero canones mina sacrilegi j duplex est, alia spiritualis, ut excommunicatio, alia pecuniaria. Excommunicatio propter poenitentiam cum distinctione tamen, quia prosi mimo in personam ecclesiasticam commicta est minor, quam pro fractura ecclesiae, de quo est rex. in c. si quis in atrio. xxij. quas . iiij.
dce. si quis contumax, deci quisquis inuentutes . de cap. si quis deinceps. Et bratus Thom. in sum. arti .iiij. de vii. in L in quibus canonibus diuersae renet sacrilegis imponuntur.nam in cap. si quis in atrio dicitur, qudd poena sta emunitatis ecclesiae est pecuniaria, de soluuenda ecclesae, in c. vero si quis contumax dicitur, quὁd poena violatae e esiae debet esse octuaginta solidorum, cum publica poeniten- itia. de in c.quisquis inuentus dicitur,quod pranae debent esse triginta librarum examinati argenti soluendarum Episcopis, vel Abbatibus, aut alijs personis, quibus, vel ad quas sacrile j quaerimonia iustὸ pertinet. Et c. si quis dolinceps dieit, quod bona illius, qui percussit
Episcopum, in manus ecclesiae tradantur, de si presbyterum, vel clericum, poenitentiae, &, depositioni subiaceat, de si contumax suerit,
Ad solutionem huius contrarietatis, dc varietatis. Dic, quὁd diuerse sunt poenae, secundum diuersas cosueriadines ecclesarum. Ideo Ioan.de Fribur. in s. huius titi de mente Ud rici dicith et Iearbitrarium iudici. pro quo allego tex. in terminis.in cap.si quis presbyteri L.distinct.
Sed specialius ad poenas 'crilegorum, d scendendo dicito, quod sacrilegus est ipso iu- is re communicatus , t si est incendiarius, vesviolator eMesiae, secus in alijs, ut in cap. tua. de senti excom. de cap. conquesti, dc cap. omnes , dc ibi glo. xvij. quaesi. iiij. dixi supra, de
incendiari, se videto .de Ana. in c. ex literis. in v. laee sert. ubi idem tenet, quod sacril gus non stipso iure excommunicatus.
io t Sacrilegium quoque impedit promoti
nem ad dignitatem saecularem etiam ad Imporium, ut in civenerabilem.de elec. de in aliquitibus casibus inducit depositionem, vi lxxx.dist. cap. Apostolus. ite impedit promotione ad ecclesiastica , ut ibidem,& est etiam glo. in cno in perperuum. xxiiij. .ij.Itε impedit promotos in minoribus ordinibus ad altiores promoueri, ut in cap. siquis presbyter. Ita disti quae aute sit poena sacrilegi j seoindu leges. vide in l. sacrilegii capite.de ibi glo de Bal.uad. Ieg.lut pecul.de Ldiuus Seuerus, de ibi Bar. . it.vbi ponuntur ea,quae requiruntur,ut secundum leges fiat sacrilegium. Sed iuxta proxime dicta quaero, an sacril ir gium t sit crimen metὰ ecclesiasticum, an mixti fori Homen in cap. cum sit generale, des o compride alij post eum dixerunt ei Ie didisui natura ecclesiasticu.fillit ubi agitur ad poena corporis amictivam: ideo dicunt esse mixti seri .de quo vide per A . incisi clericus late
306쪽
de istac mpet & in c. terum . deludi. in nrcol. & in L c.cum sit generale. & in cap. quil- qui s. xvij.quaest. iiij. ubi n. texta Domini de pallainento Delphinati in decisionibus sitis, decisi. clxxviij. inci p. si iudex laicus tenuerunt iudicem saecularem inter laicos posse de hoc
crimine cognoscere tanquam de crimine com
muni ,& mixti seti. Ia De ultimo autem, videlicet quis cum sacrilego i dispensare possit,dicito, quod scut plures stant species sacrilegiorum, ita& dispens conum circa eas: nam in aliquibus casibus solus Papa dispensat, ut in casu c talicis,in vj. Et cle. si quis suadente diabolo. de poenit. primo responso. & idem in enormi, graui, & vi
lanta manus iniectione in clericum, vel mona
chum d. si quis suadente. xvii. quaestati . Et idem in incendiario ecclesiae, vel loci saeti, si est denunciatus, ut si pra dixi de incendiariis. Idem infractore ecclesiae, similiter postquam est denunciatus, filiunt hi omnes casus in articulo mortis constituto, cum quo quilibet socerdos absoluit, & dispensit, etiam super irre. gularitate.& idem dicito in omnibus alijs casibus, in quibus solus Papa absoluit. ln alijs autem specialiter sedi Apostolicet noreseruatis episcopus dispensat, ut cum incendiariis non publicatis,seu denunciatis. Pro simplici autem sacrilegio, videlicet noqualificato, pura sarto de ecclesia, vel in ecclesia, de re sacra vel non sacra episeopus dispen-,sat, ut dicit texcin terminis in d.c.si quis pres buter i. dist. ibi in iudicio, tamen episcopi di mittendus est, de ibi glo. dicit, quod episcopo permittitur dispensare in sacrilegio, di in h. xta, & etiam in magnis delictis occultis: ait Eat. c.de his ea. dist allit nisi sit magnum sacrii legium, de enorme, ut xij. quaest.ii. cide virota quia dixit de occultis,intellige de non publi. eis, vel intellige in soro conscientiae, propter, ea quae sepius supra diximus, videlicet quod ociata delicta non indigent dispensitione,
quia non irrogant irregularitatem, ut in cru- stant. xij.dissi& Innotain c. runt de simo.
in s. & glo. in c. fi.de surtide ibi Io. de Ana. det, si in tam Poenitentibus. L. dist. in verbo non procedit.
i cui maledixerit Deo Do, portabit peccatum si M. α alii bi phemaverit nomen Domini, morte mo
3 bsenti non detrahes. Sulphemans nolens poenitere, priuatur Eulesia sua sepultura. il
Aliquando tamen Onferitorium. 6 M redicorum duo jura genera. Maledicus docitur etiuis iste qui blasphemat. 2 Pispensatio an admitta, cum maledicta , obla-
io confesso ficta cum impedimento vini non praei
II Ebris aequiparantur sepultis.
I 1 Mormiens furisso qu.paratur. or 3 Peccata, qua absque deliberati e committotis, non sint mortalia.
Is Primi motuu non sinu in potestate seminis. I 6 Lex indeterminata ,sturna imposiω, -προμβωmam ore legi toris.17 Episcopus nonnus olyenstre rura Nom cum dispensatio sit contra ius. as Episcopas potes distensi re in c. bus noviter emergentibus necessari s. qui satiasncin m jet dispensare. Et ex mam causa potes quem mersituere.
I O M o tqui maledixerit Deo sim, m-o portabit peccatum suum. & qui hinu blasphemaverit nomen domini,
s moti emoriatur; Lapidibus opuΓ, - ptimat eum omnis multitudo mpuli , siue ille ciuis, siue peregrinus fuerit.: iuet inii blasphemaverit nomen domini, morte moriatur. Leuit.xxiiij. dc Leuit.xix. . Is . Surdo non maledices. i. t. absenti non detrahe .d xj. quaest. iij. c. cum in tantis,ubibo. at . Gregorii, hodie vero secundum Canones
4 blasphemus Deit nolens poenitere priuatur ecclesiallica sepultura, ut est tex.c.statuimus. de
male ae in s.& dixi supra de sepult.s t Blasphemia enim&msedictio interdurat
etiam estpectatum in spiritum sanctum, ut coepiose per beatum Tho secunda secundae, q. 6 xiij. de xiiij. per totum. t Interdum etiam test et meritorium, iuxta illud Gregor. in Moral.bbatii. dicentis, quisit sancti viri non ex voto vitio nis , sed amore iustitiae aliqua maledixerunt, ede quo transumptiue in cap. cum sancti.xxiiij. quaest.iij. Ideo glo. fimin cap.in nomine domini. xxiii.dist.dixit, quod maledicere interduma hocst peccatum, quia maledicorum duo sum generaallegans d. ciam sancti. uEt attςnde,st licet rubrica deeret allu m dicat. de maledicis, tame in ea includitur blasphemiae de etia maledicto ficta Deo.vel sanctis mira, veparet in diuersis capitulis sub hac ruta in qbupponitur
307쪽
ponitur de blasphemis, ut patet in cap. statu mus, ubi maledicus appellatur blasphemus apro quo etiam facit, quia ibi dicitur maledicus non solum imprecator mali. sed etiam mali enunciator, ut est detractor, ut patet ibi in 7 glo. in cj. eod. tit. t desie maledicus assumitur pro quocunque maledicente: de consequenter etiam ibi sumitur blaspliemus pro quocunq; dicente mala de Deo, vel sanctis eius enumciat tu E.
Vt proprie est blasphemus, & imprecator mali, vel detestator loquens detestatiuE, siue deprecatiuE. Et dicitur esse proprie maledicus rsumitur etiam blasphemus iuxtavulgare usum loquendi pro ipsa blasphemia probata,qiuae c5 uertitur cum iuridica, ut intelligamus, quod legissator collusit locutioni vulgari, quae locutio descendit a iuridiea, dixi de mallaicis, de blasphemis . attetis his, quae dixit Host in summa huius tituli, in principio primi g. de beatus Thom. secunda secundae,quaest. lxxv.arti.j. dicit, quod maledicere idem est,quod malum dicere, S de hoc, & tota materia vide copiosius
per beatum Anto. Flori in sua sum. parte ij. tinvij. c. v. de c. . per totum. Summist ut Gosir. Ray.Friburgo, de antinquiores ponunt quis dicatur malecticus. Quot si in t genera maledicorum.
Qui admittantur ad accusation E cuiussi bet. Et qualiter quodlibet genus maledicorum puniatur. De quibus etiam copiosius theol sice per beatum Tho. ubi supra. de secunda secunda.quaest. lxxvj. per torum, non tangentestamen qualiter eum eis dispensetur,& per qua vel quos, excepto Hosti. ut infra dicemus. Et illis dimissis, quae per eos dicti si int, hie deducemus ea, quae ad materiam nostram dispensatio
num conueniunt, unice quaerentes,
Sit virum cum maledicis, Se blasphemis sit locus dispensationi. Et videtur dicendum,
non, propter tex.inc. statuimus. eo. titi in L ibi
nullam in hoc misericordiam habiturus. Sed distinguendum est, quδd maledicus, siue blasphemans, aut est clericus, aut in laicus. Item, an blasphemia sati publica, an secreta,& occulta. Item an calore iracundiae, si rore, vel ebri
tate sit prolata blasphemia, vel maledictio. Aut deliberate,& pensate.
Primo casu rex. in Lostatuimus, non habet Iocum, quia clericus non agit publicam pinnitentiam, ut noti in c. j.de biga.de tex. in c. ex pinnitentibus. L .dist. dc tex. in d. c. statuimus. in
Versi. temporalem. dicit, qu6d debet puniri per iudicem temporalem poena pecuniaria, sed cotra clericos non recurritur ad iudice saeculare. Punitur ergo clericus in casu maledicentio vel blasphemiae, poena arbitraria, de sic poena criminis stellio natus. Posset tamen blasph mia, de maledictio esse adeo atrox, quod induceret etiam depositionem, ut videtur innuere tex. in c. si quis per capillum. xxii. quaest. i. ita dixit Sicul. in d. cap. statuimus. sed sui toti sinate dictum Hosti m. in lectura, quae resertee sequitur etiam do. Cardinalis ibidem quem Sicul. in hoc non refert, nec allegat. Si vero laicus erit locus d. constitutioni. c.
Secundo casu, si blasphemia fuit publica,
punietur poena dicti canonis: si secreta, oc o culta, poterit per presbyterum absolui, ut de paulit. dc remit . c. omnis virilisque sexus. secundum omnes, de praecipuEdo. Cardinalem in L cap. statuimus. in ij. col. in princi qui dicit, vim test etiam intelligi in foro non poenitenti li, unde putat per cap. Deus qui . de poenit. di. prima. quod si maledicus vel blasphemus etiapublicus recuset subire poenitentiam, de quain d. statuimus. debebit in aliam poenam coniurari. sed in foro iudiciali indistincte stari
oportet illi textui. Ideo, ne erres, intelligas de publico maledico, vel blasphemo non delato, vel accusato episcopo, vel iudici saeculari in vim stat uti,de quo in Atex.alias est et cotra te Et quis dicatur publice blasphemare, videdo.Cardinalem in d. e. statuimus. in ii. col. ini. quaest. qui refert Hostien. dixisse, quod publice blasphemare dicitur, qui in plate Vel camera multis audietibus blasphemat, per quos refertur episcopo. Vel secundum eundem Hosti. dicitur publicus blasphemator, quando est vulgatissimus,
α ex hoc peccato multi scandalizantiar. Tertio cassi, si calore iracundiae, furore, vel ebrietate, M.tardinalis dicit Abb. antiquum, quem etiam refert Sicul. in d. c. statuimus. teisituissem nam dicti canonis non habere locum licet grauiter peccauerit, pro quo dicit sacere teruilium ibi, relaxare praesumpserit; quod sonat calorem, Sciracundiam, vel vino nescisiro quid agat. t Cum consessio etiam tunc facta non praeiudicet, ut disit glo. singularis, in c. extiteris. de diuor.
Et dicit idem Sicul. quod hoc dictum satis sibi placet, arg. l. omne delictum.ssidere milita
ubi dicit esse t . no . . Sed in accenso calore iracundiae sorte non procederet secundum eum, nisi maximus est et calor iracundiae: de ex iusta causa prouocatus, argu . l. si adulterium. Limperatoris. fi de adulter ijs. Mcus autem, si ex iniusta causa erat prouocatus, ut puta ex amissione sim in ludo, , quia tunc dabat operam rei illicitae, ut notatur
308쪽
an cap. ina itali erunt filiae Loth. xv. quae Z j. haec Sicul.ibi. Sed contra hoc videtur cotrarium determ unatium Leuit. v. in fi . ubi dξ aia quae peccauerit per ignorm timnis eritq; unu in ex his, litae lexe domini prohibentur, eccati rea intellexerit iniquitatem sitam, osseret arietem immaculatum de gregibus sacerdoti ii ixta mensura, extimationemq; peccati, qui orabit pro ea, quia nesciens fecerit, & dimittetur ei, quia per errorem deliquit in dominum. Ebrius autem aequiparatur ignoranti: Ignorans autem puero, qui quicquid videt, ignorat.
ii 'Quinimmo ebrii aequiparatur sepultis, & si emortuis. Mortui autem non possum peccare. ii sicut dicimus de dormiente, i qui serioloco paratur: ut not. in l.j.f. adipisciuntur. ff. de am. polr. Ideo non peccant,& idem dixit sto. si immae. vj.dist quae bene declarat hunc casum, pro primo,& vltimo est rex. Ambrosij in lib. de Patriarchis. 5c transumptiuὸ in c. sanε diximus. xv. q. j. Sane diximus vitandam ebrietatem , per quam crimina cauere non possumus mam, quaeibbiij cavemus, per ebrietatem ignorantes committimus. Nesciunt quid loquantur.
quin immo qui vino indulgent, iacent sepulti, ideoq; siqui pervinum deliquerint aputi sapi εtes iudices venia quidam ficta donantur, ted
Pro secundo est tex. in l. j C. de Al.mon. ubi dicitur, quia ecquid videt talis aetas , ignorat.13 t Praeterea peccata, quae absque deliberati6n 'committuntur, non sunt mortalia. Quia usque adeo peccatum voluntarium est ut nisi voluntarium sit, peccatum non est: dicit tex. iii
c. i. in princ.ΣV.quaest j. ubi diciturquδd eundu in Augusti mim. in libro primo Retractationum, lubit voluntas est animi motus ad aliquid imitandum, vel non imitandum vel adiapiscendum: & Gratianus ibi dicit, v hoc pro pterea dictum est, ut hac definitione volens 1 nolente discerneretur. Sed quae mente aliena- η ta fiunt, non sunt imputanda, 'quia ex voluntate peccata procedunt, quae voluntario, & voluntatis mentis arbitrio, & delinquendi pi
posito committuntur. Vnde glo. in c. cum ergo;
in verbo distinguendum, dicit, qii qui expertinacia maledicit, punitur,qui ex temeritate, vel leuitate, meretur veniam, quia veniali ter peccat, qui insania, miseratione dignusa 1 est: quam vide. Propter quod dicimus,tquod primi motus non sum in potestate hominis. nec sunt peccata mortalia, quia deliberati εrationis praecedunt: sed blasphemia quandoqi absque deliberatione processit, ergo non sem -- per est peccatum mortale, quia dupliciter pom restabsque deliberatione procedere ex surre .ptione uno modo, quod aliquis non adi ertatilioc quod dicit esse blasphemiam, quod potest
contingere, cum aliquis subito ex aliqua patasione in verba imaginata prorumpit, quorum significationem non considerat,& tunc est peccatum veniale, & non habet proprie nomen, nec rationem blasphemiae. A lio quando adaerrit hoc esse blasphciniam consideras signi sic ta verborum, de tunc non excusatur a peccato mortali, sicut nee ille, qui subito motu irae aliquem occidit iuxta se ledentem: haec omnia beatus Tho. is .i1.q. xiij. articulo ij. per tot uim Ex quibus videtur posse inserti contra Sicu. 'sue in ludo dolo te amissionis, siue ebrietate, siue alio calore iracundiae, si non ex proposito, quod semper si e peccans si excusabilis , ori quam ignorans, quid faciat, de sic non incidat in poenam dicti canonis statuimus , nec indi-seat dispensatione, sed ablblutione tantum 1 uo sacerdote, quia leuitate ad instar ebri j iuxta l. rex .c. sanὰ. in fi. ibi, sed leuitatis damnat
in illis autem qui ex proposito blasphemat,
vel maledicunt, extenditur ille canon litatui. mus propter verbum praesumpserit, ut supra. Et inquantum Hosaequem reserunt, Se cum eo traieunt do. Cardinalis, de Sicul. dixit,quod
si blasphemans esset sersona nobilis, vel honorabilis, quam non decet sic publice p mirere, α vult poenam huliis canonis eleemosynis r dimere, qu bd eo casia poterit adhiberi misericordia cum eo.
Sed dici pollet hoc dictum Hosti. non pro
bari iure pluribus rationiblis: prima, quia imam O qualitas personae peccantis aiauat peccatum , vel potius peccantem , quia quantitas peccati pensatur secundum qualitatem peccarilis, dicit tex. in c. quisquis. xxiiij. qiuaest. i. de in c. gloria. xij.quaest. ij. α c. mouet. xxij. quaest. . 16 dcc . nuptiarum. xxvij. quaest.j. t Quia ubi at se, vel canone imponitur ceria,& determin ta poena indistincte, ut in casu d. c. statuimus. in quo pro eodem delicto imponuntur duae rimae copulariue, Videlicet publicae poenitem. ita, de pecuniaria. Inserior legislatoris illam non tollit, nisi sibi sisecialiter concedat ut, ut not. in l. i. F. primo. n. ad Turpil. glo. cumtex.in c. si quem poenitueri I.iI.quaest. iij. in verbo 'oluntati, & ibi in rex. poenae vero persecutio non eius voluntati mandatur, seis legis authocitati reseruatur. Et copiosὰ per do. meum FeL in cap. qualiter & quando. et secondo. in F. ad corrigendos. in v. col. ante finem . de acaeus a. post omnes. Nam ii Papa voluisset tem perare talem poenam respectit nobilium, Mnonorabilium retibnatum, ne sciuillet diacere, iuxta illud de multa.de pr*bend. in sin.
309쪽
ibi .eirca sublimes vero. & literatas personas, ubi Para expressit respeetia personarunt. Sed ex eo quod in ii. cistatuimus. non dixit, nec nos dicere debemus percisi Romanorum.xix.dist. l. de premo.de publici. cum simit. Nec suisicit dicere, pex quo Papa in tex. c5 mittit executionem episeopo,&sbi non reseruauit dispensationem,q, sit permissa episcopo, quia non seqiutur, φc6 mittendo executione concedat dispensationem, ex quo expressit poenam determinate in canone,& siceit poena imgis,quae per inferiorem legislatoris tolli n5 potest,ut supra dixi. Dictum tamen ipsius Hosti. ellaequum,&continet aequitatem. Et pro confirmatione praemissorum Andr. Sicul.in ciat si clerici. in F. de adult. in xvj. col circa medium dixit, φ qitando lex imponitur
episcopis, dispensatio per episcopos heri non potest, sed in casu d.c. statuimus,proprie imponitur lex episcopo loci, ut in rex. ibi per episcopum suum,& ibi coactione episcopi, ergo eps non poterit dispensare, sed soliis legislator. Et Bal. in eo.c. at si clerici dicit,u ubi lex aut statutum iubet certam poenam imponi prodelicto, non potest dispensari,& allegat, quod habetur in auth. de lucri.in M. oporter. Si vero non arctat iudicem ad imponenda certam poenam,& tunc iudex sue ordinarius,
siue delegatus dispensare potest, antequim pinna ordinaria si imposita, sed post definitioneno potest: allegat l.quid ergo F.poena grauior. Ede his,qui not.inis. Prieterea dixit tex.in c.' super, de maior. δίι7 obed. t φ contra canones non potest episcopus dispensare, quia dispensatio est contra ius, ves epius diximus,& Inno.in d. dilectus. det D. ord.luculenter posuit in quibus casibus spiscopi possint dispensate, ad quem omnes se
Do. Cardinalis simpliciter trast cum Hossi Et idem And.Sicind. .de adult. in xv.col. circa mediudicens, per haec verba,videlicet. Plus videtur mihi dicendum, φ etiam si ellet casus reseruatus, de quibus hasetur persio. inde poeni.de rem.in n. tame ex causa necessaria de nouo insurgente pollet episcopus dispesare, Mg. L si hominem.is mandati.& ar .eius quod dixit Bal in l.omnes populi. de iusti. & iur.ubi voluit,quod episcopus sicere possit constiturionem contra ius canonicum in tali casu,multo sortius dicemus, poterit dispensare in foro poenitentiae sacerdos: haec ille ad literam. . Sed videtur variare valde in conclusione respeetii primi dicti,in quo locutus est de episcolpis, Sin si .dicit de sacerdotibus,&in m me niten tiae,sed A bb.Sic.in d.c. at si clerici. tenet
13 2 tracauiano ter emergenti,&necellatio
potest episcopus dispensare in easibus alias mbi non permissis. Et Bal. in c. ni te, de re iud. dixit, quod episcopus ex causa potest aliquem rex magna causa restituere fimae pro quo faciutnot. in cisuggestum . de deci.& in c. ad haec. de teler. non resi.de in l. rasa . devii g. & pii pii.
Sed pro his omnibus allego tex. Isidori in cap. sciendum est.xxix.disi. ubi dicitur, quia sciendum est,quod pleraq; capitula ex causa, ex per zsona, ex loco, ex tempore consderanda sunt .na
non debet reprehen sibile reputari, si secunduvarietatem temporum statuta variantur huma tetna,dicit tex. in c.non debet de consang. & asti. in princ. prauertim cum urgens necemias, vel
euidens utilitas id exposcit, ut ibi,Cum maledicis ergo publicis ex magna causa episcopus dispensanit. De hac materia tractatur xlvj. o ita et per totum,ila jat .vij. c. si quis omne. prope sin.
et Suspenditur persera qua Mora1κe ab incis, quod que a beneficio, o quamlom ab utraq; ct quo. α Sepositio dicitur perpetuas pensio ab os cis .s Ordinatus qui es in maiori excommunicatione, an
sits Esus ab illo tantum ordine quem in excom imunicatione susiepit, an vero ab omnibus alijs quos prius susceperat. quid insuscipientem ordinem in minori excom .
s Excommunicatus a sev per celebram e ciatur ex V
s Quid si constitutus in minori hus legat epistolam Dienniter in misia non lenni.
7 Excommumcatus tenetur dicere horus,cum hoc sit. onus es serνitus. 8 F a non babet immunitatem. Neq; delictum quicquam habet comune Guenia.s Monitio ma imponenda excommunicara celebranti an raecedere debeat. io celebrans ignorans sese e Nommunicatum, anes. Diatu megulam ri Et quid in his qui credunt Ieexcommunicatos cum
13 Lex peccati, O lex promoti s disserunt. I Commurens se pericula peccati mortalis, peccat i
Is Factum. voluntas requiritur in lege promotionis non opinio. rc Excommunicatus quiprauendit iniust8se een i municatum m reserans esciatur irregularis. Ir Excommunicarus imum dicitur excet municatus, . sicut etiam ducimus, nori
310쪽
3Ο6 De Irregularit. & Dispensat.
13 Probam mitentiam excommunicationis iniustam, . nis en cog sus ad aliquam suu action . I ' Sententiapastoris nis siue ruinasiue inito teno sita es. ao mccrimaunicarus,siu pensus, interimus,vel dem . tus, an benedic io mensam vel leg do ad ι lam esciatur irregulam. Et an in necestate solenniter post bapti are. z I Excommunicatus an in diuinis postset inmisierio vem casus figurantur ad videndum an se immiscens irregularis esciatur. 22 Sciens secrete te esse excommunicaturue, te hoc ignorante vel etiam scientes in in Ecclesia ibi diuina celebrantur, et possum exire te no vidente vel sciente sita ignora e qu)dpro er Usum exeo.
23 celebrans videns excoum castim an teneatur cessare a celebratione.
2 interdictus celebransanesciatur irregularis.11 Quid de si rejis, declara ut m -DO: 6 Quid de fornicatore notorio vel μολι co. α Quid de deposito. m. 29.
a s uisimus in omni casu potes distensare quando es
multitudo deliniuentium. 2 9 Degradatus an celet ans σciatur irregularis.
3 o Visiopus an possi distensare cuis deposito ab omnibus ordinibus, vel ab uno tantum.
3r Et ait cum sustento a iudice. 3 et Tigrinsatio cum deposito a quo concedatur vel ab Epi copo, vel a solo Pontifice.
3 3 Proes prouinciae G potest restituere que danauit. 3 Episcopus quomodo cum deposito dissensit. 3 3 2 em ius ex iusto crimine non test restitui nisi a
solo Tontifice, vel a S nodo de mandato ipsius legitime congregato.
deposito, interdicto, vel suspenso ministrante. N p R i M.I s notanda est disseretia inter ista nomina: Nam pro prie excommunicatur persona , ut in ta gel trudam.xj.q. iij de in c. x parte, de verbo. sigia.
I t Suspenditur versona quandoque ab Ossicio, quandoque a oeneficio, quandoq; ab utroque, ut in c. presbyterii j. q.v.& in ci inter sollicitudines..te purg. cano.de quo latius dicemus infra de sen. suspensionis.
Interdicitur locus, ut prouincia,diocesis, ciuitas castrum, ecclesia .r um, Ut in c. cum in partibiis.de verbo. lignin. Interdum tamen pum pro alio ponit, quia& persona dicitur interdicta, de ciuitas excommunica . Vt in c.
stro.de sent. excom. ut dicimus latius insta, de sententia interdicti. a Depolitio autem dicitur perpetua suspensio b ossicio, vel beneficio, vi not. in c. j. hoc eo. tit. Et de his omnibus seciosius dicam iusta de
t.cxcona. ubi melius cadet inaceria , Cum iu hoc ii tragatur de impedimentis personae celo antis. Sciendum est itaq; de excommunicato, aut recepit Ordinem in excommunicatione costitutus, aut celebrat.
. Si ordinem, distingue,aut in maiori,vel minori excommunicatione, si in maiori, etiam distingue secundum Ionoc. in c. in illorum. de sent. cOm.ubi dixit, i tales aut scienter, aut ignoranter se excommunicatos ordines suscipiunt,vel factum scientes, sed iuris ignari nesciunt exinde se teneri primi, si fuerint saecvlaxes, sunt perpetuo deponendi a iusceptis ordinibus,pro quo facit te . in c.laiores. hoc emtit. Et idem dicito de iure in beneficiis in excomunicatione obtentu, ut in c.postulastis. in Princi
In reliquis autem casibus solus Papa dispensat, ita st tam Archiepiscopi,quam episcopi absque speciali mandalo seci Apost. non misunt dispensare, im Peir.de Pil& Tarant. hoc eo. tit in plinc. Si autem sunt claustrales ab executione ordinis, is ossici, sic suscepti sunt suspeii in alus autem duobus casibita pensata ino nasteriolum utilitatessit post iniuncta, S per actam legularem poenitentiam Abbas poterit dispensare, ni graue,& enorme saetat. siue notabile factum,aut is, qui iecit sit adultus,& di- ascretus, ut iit. tollanta praesumptio contra cum de obliuione, vel ignorantia,ux in d.c. pro illo ruit de ienti excom. EI in eo, quod dictum est.
quod obliuiisne, vel ignorantia praesumitur, dicit Gul.q, debet antelligi,quando agit ut in se maiudicis contra eum, quem dicit ignoralle, , vel non memini ite ad impediendum dispensa tionem faciendam, vel saetain , dicit non valo re, si gatem in secteto confiteatur in soro ps irentiali ,α sacramentata d, cens obliuionem . 1 lignorantiam et debet ei credi, cum an ficto suo in tali foro cuilibet credatur: poterit tunce: Abbas dispensare, si tamen talis sit confiten adequo non sit suspicio,vx inconsissione minu
Sed quid dicemus de alijs claustralibus,quiri non hastat Abbatem, sed priorent, vel alium praelat uni. Idem dicum si sit praelatus conuentantis quia secus in non comi tualibus, ut in prioribus, qui ponuntur pet Abbates in pri ratibus non convcmualibus.
Et quia supra dixi in beneficijsa sitis in excoluitna cauone loca esse huic pinnae,attede,ea 2 thodi