Tractatus de fletu, et lacrymis / [Giovanni Manelfi]

51쪽

ET LACRYMIS.

inquit, quod titillati maxim intelligitur alarum , quas subit non alibi tenuiore cute humanae ideo staberidi dulcedin ibi proxima Mab hoc in praelius gladiatorumque spei taculis

mortem,cum risu,traiecta praecordia attuleriit, sicutiri idem Aristoteles, alias adnotauit; ataque Hippocrates in Thycone, qui catapulia percussus in phrene ridendo perijsse sertur. Cum igitur risus exordia sua in phrene habeat, sic etiam fletus nam ut supradictus Plinius asserebat, In phrene mentis subtilitas,i ideo nulla est ei caro , sed neruosa exilitas quae quidem neruosa exilita,

Arist. 3. de

pari. c. IO.

52쪽

tamquam mentis etiam domi cilium, recipiens ex imaginatione aliquam rem pernicio iam , ut exempli gratia huncium proximae futurae mortis suae, amissionς inquarum um que facultatum, filiorum , honoris, similis; phrenes, inquam,cst, qui primo huiusmodi sentit, vel percipit hincque

constringitur haec pars, atquc contrahitur primo in stetit, ut superioribus dicebatur sed lita reci Ratione timoris primo dicerem, quoniaria cum dolor

videlicet cor , atque spiritus phrenes tueatur, in timore statim cotrahitur; atque m etiam

53쪽

ET LACRYMIS 3

ratione hae partes praecordia abali uibus dicuntur quando quidem ante cor, muralia , vel detensilia cordis sint: Hinc igitur in dolore constrictio pri inum , vel contractio phrenis adest, satione inquam timoris,

ut dicebam, qui temper dolo

rem concornitatur: Sed praeter

hanc constrictionem est etiam alia in dolore, vel setis quandoquidem in dolore caussa se tus, ipsius laxeni immodera tu motus adest, tonquas a tio quaedam, non aliter, atqu in rigoribus accidit phrenes etenim pars neruosis, nec non etiam exquisitissimi sensus re cipiens in si ex tristi ima indi Ti tione.

54쪽

3 DE FLETU,

tione, tristes etiam spiritus ta- quam nuncios sim mali, vi ta mortis similium 'os inquam spiritus alteratos recipiens, malam in ipso , nec non etiam in tristem faciunt sensationem, atque non aliter tunc se habet diaphragma , siue phrenes , sicuti de partesculaneae se habent, quandoacrem bilem, vel huiusmodi aliud in se recipiunt statim, quidem hae partes curandae irritantur ad bilis expulsionem,& sic inordinatus motus , cconquassatio, siue rigor fit sic etiam 5 phrenes se habet, tristibus ex spiritibus, quos in se

recepit ex corde imaginante irri-

55쪽

ET LACRYMIS. s

irritatus , statim aggreditur ad ipserum ex alsionem in hinc conquassatio magna in ipse fit;

qua deinde conquasssitione, tum etiam ipsius constricti ne dicta, corpulmones, spiritus, atque omnia simul unita praecordia , in dolore inordi

nate mouentur, nec non etiam

constringuntur, ex quo fit ut etiam cuncta ibidem retenta maximopere calefiant, atque propterea accidat, ut in dolore cuncta praecordia aduri videantur quibus deinde sic se habentibus, spiritus, atque omnia alia fumosa, vel aerea, quae in praecordijs adsent tamquam nimis calefacta diu retineri n6 os

56쪽

possunt, aliter enim si retineretur cor sitflocaretur, ac tandem mors exitis catione etiam succederet, ut bene Galenus in libris de placitis adnotabat pro pterea accidit etiam quod prae cordiis relaxatis, virtute expulsiva ipserum nec non etiam expellente , pixitus calefacti, atque ex calefactione immoderata acriores redditi, a praecor- dij dictis ad alias partes trans mittantur, nempe per pulmones ad tracheam, atque alias

huiustem odi superiores , sed praecipue per nasum, ipsiusque

anfractous ad oculos tandem deserantur Extat enim inter nasum, Sc oculum, ut bene Fal

lopius

57쪽

ET LACRYMIS. i

lopius notarunt, atque Sc hen-chius, oramen quoddam in puncto lacrymalis, quod quidem foramen idem allopius transmissioni etiam lacrymarum inseruire dixit; per haec inquam a nasi, ad oculos foramina supradicti calefacti spiritus , atque acriores ad oculos transmissi, sunt in caussa deinde, ut lacrymas quoque excitent , sua tamen acrimonia, neque aliter atque fumus,doacria omnia id facere selent: Et hinc ille humor in dolore tam foecundus, atque paratus quique, ut Plinio respondeatur, reliquo tempore in glandulis ipfbrum

oculorum retinebatur: Uan-

58쪽

DE FLETU,

doquidem in oculorum orbita glandula sitae sitnt humiditatem a capite ad oculorum lubricitatem eo defluentes, excipientes , atque oculos irrigantes, mobilioresque reddentes:

quae quidem is radicta glandulae ab aliquibus plures , ut Rhodiginius recensis, ab alijs

autem una tantummodo cuique oculo exhibetur , sicuti Schenchius docuit. Sed de numero glandul rum quicquid sit Certum est lacrymas, ut audivistis, in prima sui latitudine a praecordijs exoriri, proxime vero in ocinllis fieri, quemadmodum experientia quoque apparet : Ad

59쪽

ET LACRYMIS. 3

oculos autem semus illas himmiditates, ex quibus lacrymae formantur inuicenna ex cerebro educi docuit, Coelius verhaliter refert quando simitas ait, vero duas Anatomici de- rehendere, per quas ad ocum lacrymae surrigantur. Pri re loco venas statuit, quae tria fronte sunt,i temporibus ad oculos productae deinde est intestinos meatus, qui eodem protendantur quamqua monstratur callis tertius, quia profluens humiditas in nares per ossium foramina in oculos desinentia, in illos corriuatur: Verum enimuero, inquit, alias Coelius, non omiserim hac par

cap. 6

60쪽

te illatim sententiam , qui ai dacius ast uxere , lacrimas in angulis quidem s ostendere ,

prorupere tamen ex spiramenti duobus in fine pilorum, qui palpebris promicant, quorrum unum in superiorena, in inferiore sit ge terum prope

domesticum angulum incarguta in medium prosilit as sertio lacrymas ex iri, destri stitia, vel huius nodi aegritudine alia per inferius redundare

spiramentum, quia cordis ea sint accidentia. Quae vero alia Drofluant ratione, stiperiorem habere meatum, quia)euentu caussa sit de cerebro

Sed de vij lacrymarum ad