장음표시 사용
51쪽
caput. V. de necess. re sentia non posiint sacere nisi praesentes, consequitust ministros teneri ad prssentiam corporalem,qua sola possunt implere ministeria sua. Hia, Secundo arguit ex lege Mosis. Scriptum est, Non alligabis os bovi trituranti . Quae uerba exponens quidam haud obscurus Doetor, fierit. Annotandus hic locus his, qui tantis clamoribus tantat tyrannide decimas & plusquam decimas extorquent a pauperrimis quoci: Iairucis, nec intelligunt legem uetare, nequis obliget os bour, sed trituranti, hoc est, docenti , m
rienti, exhortanti, sacrificanti, ac caeteris facerdotalibus ossiciis fungenti. Quid autem hoc ad istos quosdam, qui non selum sn otio, sed in
sardanapalicis delichs Litam omnem transi, gunt ' Haec ille, audi nunc Paulum. Quae pro pter nos ministros euangelii scripta sunt, non propter boues, quorum Deus non habet tam peculiarem cura ii. Si nos uobis spirituali, A. minamus,magnu est si carnalia metamus Qui in sacrario operans, quae de sacrario sunt,edunt. Et qui altario deseruiunt, cuna altario perci piant. Ira &Dominus ordinauit ris, qui an gelium annunciant , de euangelio uiuere . quae uerba eXplicas Bernardus in declamatione.E ce nos reliquimus omnia, sic ait. Vivat inquit, de altario & iuxta Apostolum alimenta,& qui bus tegatur habens his contentus sit, uiuat, non superbiat, non luxurietur, denique non
52쪽
diretur,nec ex clericatu ditior fiat. Haec Bernari Huius uocis emphasim annotauit de Theophi latius,&ante huc Chrysostomus. Non enim, ait, sacerdotes, sed qui assident altario,ut intesa ligamus assiduum cultum sacrorum. at hodie nulli sere magis absunt ab altario, quam hi qui maxime participes sunt altariorum, nec ulli molestius exigunt a populo decimas, quam hi qui nihil eorum praestanDPopuI piquorum gratiaedandae fuerant decimae. nec satis est assidere, sed operandum est, nec satis quiduis Operari. sacra oportet operari, d iii his assiduum esse, nec dixit ex sacro accipiunt, sed ex sacro uoscuntur, ut admoneat uictum deberi non diuitatias.sic sere quidam quem semel stiperius citaui, quae ob id adsti ipsi, quod nimis a d praesens aris numentum faciunt, & uere, piem dicta sunt. Obserua obsecro Christiane lector, quid Apostolus nobis tradat secundum doctrinam, quaedoctus est ab spiritu sancto de secundum ordi itationem Claristi quam exhibuit, Apostolis
seminantibus spiritualia, asserit hcitum metere carnalia , dc seruientibus sacrario ex illo ede re, & annunciantibus euangelium , uiuere eae illo . Haec a Christo ordinata sunt, ergo qui
Volet non modo uiuere eX ministerio euangeelico, sed abundare, sed luxuriari, de instar principum prophanorum aulam alere, haec non saaciet secundum ordinatione Dominicam. Nam,
53쪽
C et caput .WDeritaeg. residentuin Apinolus nobis tradi Diis ita ordinaui mitqui euangeliu aemunciant uuant exilio Rursus Qui uolunt, nihil sipirituale seminantes, metere stipendium carnale, altario non inseruientes eae altario edere, nouerint se id no secundum ordinatioriem diri sacere, nisi dicant,se hec facere per fictilios quosdam ministros, quos uulgus ritum lares uocat ι Auertat Deus ab ecclesia eiusmodi monstra Nonne monstrum est pastores fingere
tibi nullasunt oues pascedsd causentur quod uoi - lun alis superi intellexit orbis, qudduolam ociosi,aut absentes,& i prophanis negotiis oce pati abecclesia stipendia percipere, &oum
Christi degluber colendunt munus cpiscopala prophan S mundana quandam daationem facere; sicut cum maximo ecclesilae malo secerunmulti, & nuc etia faciut.potuit alus sortasse temPoribus, potuit aliquado firmitate sua negligetitiam & episcoporum a suis sedibus absentiam ferre ecclesia Christi iam no potest, disiecta simia capite suo non pauca membra,reges, populi, nationes , morbus in dies crescit, serpit ubique lisretica pestis,inest hoc tempore malum havi penitui animis holum insitum sed foras emeris git, at werumpit undit ut cohiberi non possit Omnes boni moerent, templa gemunt, tecta ipsa urbium lugent, populus Christianus uniuersus in coctum clamar, & si ista tacuerint, lapides ci
scripturae. Vndeclino:Rursus produco Paulu in prima
54쪽
hem fidelem:Rogamus autem uos Datres ut notieritis eos qui laborant inter uos de praesunt uobis in Domino,& monent uos, ut habeatis illos abundantius in charitate propter opus iis lorum. O uerba aurea, de uere a diuino spiritu . prolata ob perfidiam huius temporis. Rogat Paulus, ut rationem habeamus praelatorum nonrom, de honore summo illos assciamus. Sed nudi prius quibus rationibus roget: honoranedos a nobis ecclesiae Praesule Prima ratio, quia laborant, in int, inter uos, quo Jiquet ocio-sbs nullit promereri stipendiu a subditis,iuxta illud,qui no laborat, rio manducet. Ite neq; absentes etiam stlaborent, quoniam soris non internos laborant, Sc ibi honorandi ubi laborantia Secunda ratio, de praesunt uobis in domino- Quo loco .audi Theophilactum. Si enim prore fides tuos in humanis rebus in pretio habes,
quanto potius his qui in diuinis rebus tibi praesunt, gratiam & honorem te debere isteri de hes, quod ait in Domino, hoc est non in mulam danis rebus tibi praesidet, sed in his qua ad dominum pertinent. Orat pro te, regenerauit te per baptisina, incitat praeterea, & adhortatur. Medicus tibi est, mediis in noctibus uoces ueanie Ha Theophi. Vides Iector hic clare doce ri necessariam praesentiam praelatorum. Tertia
ratio, de monend uos, alias annotauimus ex. Paulo.Quia oportet episcopum doctorem esse
55쪽
at Caput . V. De necig. refigentiata Quarta ratio. Abudantius illos habeatis in cha
ritate propter opus illorum . Nova aeditio ha het , ut habeatis illos in humano pretio per charitatem,hoc est, ministrando illis necessaria pro εpter opus illo iv. Igitur ubi nullii est eoda Optis, no tenemur illis necessaria ministrare. Nam Paulus propter opus ipsON inquit. Honorate eo S, Quare Paule An quia nobiles'An uero cla sum Pium magnu in curris principum faciunt Nihil
horum,sed propter opus ipso quod si ossicia
siti non faciunt, nec suis digna nominibus praeis fiant , Non est cur authorσdiuo Paulo habeamus illos abundantius, nec illos agnoscamus epos,si no laborant inter nos qui illos laris sui nptibus & oblationibus alimus: Haec locutus est
Apostolus ad subditos. Audi quale describar cedebere cura praelatorti. Rogamus aute uos se
tres corripite inquietos, consolamini phisillani mes,sitscipite infirmos, patientes:estote ad Omγnes. Videte, nequis malum pro malo alicu res dat.Et quid explicatius potuit dicere, ut intelli geremus necessariam praesentiam personalem praelatorum Nunquid absens monebit aut arguet inordinatos, conse labitur pusillanimes,&meticulosos filiaeuabitifirmos, erit parics erga oes Bene uides cadide lector,in sint hec claraciperta,ue qui lisc non uidear in media hicecscutiat. Hunc locu admonet quida annotandaedili/genter ab epis,qui erigunt a suis sumum bono
a eo ipsi no curet pitare suum officili, nam Pau
56쪽
misi ecclesiae. 2 2lus iubet eos haberi in summo honore, sedpropter opus, non propter inanem titulum, hoe est, laborantes, praesidentes in domino non cum fastu dominantes, admonentes, docentes; consolantes, quod primum in episcoporum munus. Confirmatur argumentum huius loci uerbis Pauli: Mementote praepositorum uem trorum,qui uobis locuti si int uerbum Dei. Meminisse iubet nos praelatorum nostrorum, Sed - n propter nudos titulos, sed propter uerbuDei, quod ab illis audimus. I. i. Duodecimo in demonstrationem praesinae As Heabis Lueritatis prosero Paulum. TimoLLAE Titum
capite primo quibus locis docet Apostolus D smotheum,& Titum quibus conditionibus estE p gendusiit episcopus ad regendam ecclesiam, di
cens : Siquis episcopatum desiderat,bonii opus desiderat, ubi iam uides episcopi munus quodis et Tu G dam Opus uocari. Ex quo consequitur ipsum se episcopum operarium quendam uocandum . stor 're
Deinde subiungit. Oportet episcopum irrepreos i pr liensibilem esse uigilantem, sobriit, prudentem, m* pπις hospitalem, doctore, ut potens fit & exhortari mrs pq lo
in sana doctrina, se eos,qui contradicunt arguo hi
re &c.Haec de plura Paulus desci ibens quales se Cr Choscundum iura diuina eligendi sunt epi. Dic mihi des Moobsecro quomodo potest esse aut cognosci talis tio episcopus, si absens & incognitus est suae eccis mesu
fix ut nunc siint multi, quorum nomina taliam. . .
audierunt in dioecesi sua, faciem uer Rus morς. f
57쪽
- - Caput .III. De necess. residensis Dideruntnun Si absens,aut ignotus, quonam do uigilas Si visens aut ociosus,quu modo doectoreSi iugiter uagatur in aulis principum UO modo lHaspixaluim e quo Hierony.i expositio ne huius loci oportet epi domit hospitium esse comune fidelisi . Crede mihi aut errauiuPaulus, cum lisc docebat requireda in epinatitisti nosti
tempestatis paulati s sititur,si absentes. atris uialioribus implicari putatsatisfactitros se Christo, aut ecclesii sum Sed quid ueremur dicere kquod ii - Uerum est,huiuscemodi episcopos esseillos decihus Augustin lib.ci p storibus cael inquit,Siri in ecclesia pastorea , qui pastorum nomine u dere uolunt,pastog ui ossicisi implore norint, in quos alios hsc melius copetere possunt Quo M A tris loco audi Theom. super uerba Pauli adimota 3- Siquis pusulatum eXpeti noli prohinec Opus enim de laborem desiderat ; ne igitur dominatuct auilioritate lotam expetat . Epatus. dicitur
tet,co fideret & obieruet..Et in uerbaePauli ad Titu inquit, Si Bos colatari et adhortari.tio potest Pseudo episcopiis est. Nam alias uirtutes inali sub episcopo constitutis inueniat quis*, nimiruhospitalem esse,sobriu,idet genus aliaequod maxime uero episcopum ueluti characteribus qui busdam & signis exprimar, docendi munus est. 1 r. Locru Decimotertio , demonstratur prsiata Veritas scripturae. ex uerbis Pauli ad Timot. quo loco sic spus do
o. s mini per organu illud electionis in in uno epis
58쪽
scopo alloquis uniuerses. Testificor corv Deo.& Christo Iesu.qui iudicaturus est uiuos et moetuos,& per aduentum ipsius,& regnum cius,PAEdica uerti insta opportune, importune,argu
obsecra i repa in omni patientia &doctrina
Erit enim tempus cum sanam nam rio suin ebunt,sed ad sua desideria coaceruabunt sibi magistros prurientes auribus octaueritate qui
dem auditum auertensiad fabulas aute conuertetur. uero uigila, i omnibus labora. Opus sae angelisti ministerium tuum imple. Finc Pamius . Quis no uidethoc loco aperte demandata esse&. praesentia& solicitudine omnibus epise Audi secundo uocem spus. Presica uerbum,in m opportune, ortune,argue, Obsecra, icrepa.
Nunquid & ista fient per mercenarium, que tibi subrogasti Tu uero uigila, in omnibus labora. Necesse est Iabores non in omnibus,sed in paucis, si absens es a grege tuo. Ministerium tuu im ple. Qui potes Utere ram remotus a grege, qua uerbo dc exemplo pascere in tua ordinatione iurasti tinct oes epi sic cogitarent hanc obtesta tionem cuim singulatim esse proditam, sicut est revera.Quid aut exigit spiritus cu tam religiosa obtestatione, Praedica uerbum Quid Paulo respondebunt pastores, ubi uctum erit ad iudicia cuius ipso s hic commonefacis Quartodecimo, est de alius locus meo iudiis et . Lociscio, identer demonstrans praemissam ueritate ripturae.
i epistola canonica Petri qui sic habet. Seniores i. Petris.
59쪽
Capus V. De necesἶ rementia ergo,qui in uobis sitnt, obsecro consenior &c. inscite qui i uobis est grege Dei:prouidetes, no coacte,sed spontanee secundu Deu: nec turpis luoi gratia,sed uoluntarie,nec ut dominates in eleris, sed forma secti gregis exanimo ς desu apparuerit princeps pastoiu; percipietis immarcesibilem gloriae corona Haec Petrus Apostolus.λσceptu hoc Apostoloru principe dignit inoibus tum epogr aulis uel auress literis erat inscribendii. Pascite inquit grege,no opprimire, no expilate,idq; no coacte uelut eκ ossicio, sed ex syncero aflectu,tant patres,nec turpis lucri gra, quaa
praesentiens ecclesiae peste ex hac radice oritura,
deniq; no dominantes more principu, sed ex plo dc doctrina pascite, benefactis uincite. nunc epotu bona. pars nihil audit ab assentatoribus doctis. nisi dii ditiones gladios,ptates, to hic fastus nUnullossi pluscp in udanus. Multa sui hoc loco a pastoribus ecclesiasticis consideranda ita usum ministerii sui,sed tria, qtis i re nostra Uur, ego oculis lectodi subiiciam. Obserua obsecrochristiane lector hse quς spus sanctus p os Petri
li iubeat epis,ut recte obeant sua munera.
Primum pastite gregem uobis commissum. Quidam sic uertunt Graeca, Pascite quantum iri uobis est,gregem Christi. Secudu & id faciatis uolutarie, no uelut diatu exercetes i greges,s uobis uelut sorte gubernaridi obtigeria hos. n. uocatsditio uulgata clerOS.
60쪽
rno, qst nostra aeditio dixit:facta forma gregis Nunc cuiusuis lectoris iudicio relinquo causam nostram, si possunt haec tria obsti uari per absentem pastorem,uel ociosum, ingenue fateor non teneri episcopum ad residentiam in ecclesia sua.
Si potest quis pascere gregem Cluisti, & esse eκ
emplar, siue sorma uiuendi suis ovibus absens. α aliud agens,lutissimus degat,ubi uelit. Si ue To non potest , vel relinquat munus, uel subeat onus manendi, de pascendi suas oues, a quibus ipse pascitur. His testimonijs haec controuersia probata est suiffcieter ita ut no resormidet aequi iudicis iudicium, immo ut ipsas pene consocia
rias aduersariorum appellare audeat. e
VAPUT v I. DE PASTORUM SPI α ritualιum nominibus, Nam haec uidentur partem esse diuinaesciripturae, quae ut a flpiritu apsentiae indita semper cosonant rebus ipsis ac proinde te uo in sy ripturarum illa subiecimus.
i bet,quibus nossius episcopi appellantur in sacris scripturis, uel hinc enim astruemus quod tan topere quaerimus. Ehmihi quiridem uidentur suu nomen ignorare, qui putandini ociosis uagari licere,uel potius negotio longe ab ossicio alieno implicatis. In alijs quidem disciplinis leue esset argumentum a nomine sumptum, quae uel casu aliquo, uel humana ratio