장음표시 사용
61쪽
Caput .VI. De neces . residentia imponi solent, & licet aliquando uera, inter
tamen uana,saepe etiam mentita usurpamus no
mina. In hac uero disciplina cuius author & m gister est spiritus sanctus, firmissimum est a note acceptum argumentum,quae quidem accomOα dare solet rebus ipsis, secundum ipsarum rerum naturas,tit quod ipse uelit in re, hoc nomen ip α sum designet . Episcopus is dicitur qui specular, de attente rimatur, quid geratur. Nam ubi habemus. ' Petri.c.s. Prouidentes: Graece est μισκοπουντες. i. intendentes, aut epist um agentes, quod tamen adeo uulgare est,ut nemo no intelo
ligat. Si episcopos tin incipias,hinc Ezechismgiles & speculatores appellat episcopos . Quis igitur uia ii speculator conductu S.re icta pro ui 3cia, in qua munus illud habet, aliena pererrat hoc igitur est,quod olim dixit Hieronymus Heliodoro: Non omnes episcopi, episcopi sunt, hoc est multi sic vocantur, sed pauci respondent
Dicuntur Angeli,cum apud Lucam & Mariscum, tum apud Esai, & Malach. Cur ita quia mittuntur ut nunci j praedicaturi uerbum Dei: Quomodo praedicabunt dicit. D.Paulus nisi mittantur ' Quis ii ne est adeo perfrictae frontis, qui si nuncius mittantur Toletum:Tarraconem proficiscatur,ut ibi sungatur legatione hoc non facturus erat ab homine missus, de qui a deo nucius mittitur ut Toleti quae fert in mandatis pa-
um iaciat,Romam petet ubi quid Deo praestet obsequij,
62쪽
Episto. π . mini eccinae. 2ς obseqtui ibet magis silere quam dicere. Montes etiam appellantur,cum alibi saepe,tia a Dauid Psal. Ti. Quo uerbo potuit uox diuina significantius firmitatem & prssentiam episcopi ostendere Suscipiar inquit Montes pacem POMpuloo colles iustitiam. Montes Apostolos de eorum successores uocat, quia populo subdito Mesiae annuiaciant pacem per Christum & ueis ram iustitiam. his montibus David precatur, ut suscipiant pace a domino, sed non sibi solis,u rum populo,ut populus sub eis pace fruatur,&collibus, ut suscipiat iustitiam, ut iustitia dirigantur, quae paX & iustitia uenit Oibus regnis quae Christu susceperur,sicut scriptu est. Qua speciosi
pedes euangelizan bona, euagelizantiu pace, Sicut enim terreni montes primi eXcipiunt inafluentias coelorum, & ere illis ad ualles derivan. tur, sic sacerdotes primi accepturi sunt coelestia dona. Item per montes immobilitas de natur, dc montes eminent caeteris terrae partibus,sic de sacerdotes perpetuo eminere debent reliquis Mdelibus. Ad haec uero opus erat episcopis & ministris,qui spiritii Christi seruentes bellum inditacerent aduersari js potestatibus, & sic pacem a nunciarent populo Dei, at nunc malo nostro Midemus impletum illud eiusde Dauidis. Trans,
ferentur montes in cor maris. Per mare cnim in
scripturis sacris hic mundus solet designari. Vbdemus nonnullos montes ad cor maris, hoc
est ad aulas principum secularium & alias curias 2
63쪽
migrasse. Vnde cum dominus in argumentum Mattb.i sdei & uice miraculi dixerit.Si habueritis fidem sicut granu sinapis, dicetis moti huic trali hic, lue,& transibit, ita puto nunc no minoris mimiculi & fidei argumentum laret liquis hos mysticos montes a corde maris ad aridam reuocareta
Boues vocantur Boues ex interpretatione Pauli, et cor c. 'qui eNponens illud Mosis.Non alligabis os bota trituranti.Propter nos est scriptam legem no
propter boUes,ut non negemus mercedem e
Pro. . scopo. Boum nomine episcoporum & doct xum labor de natur. Vnde Salomon. Vnae non sunt boves praesepe uacuum est, sic eri nactum est de ecclesia,ubi episcoporum S doctorum Iabor cessauerit, sicut iam in bona eccletiae oarte cestauit, postquam creverunt opes in Ga lesia interiit doctrina,quia quato crescunt Opes crescunt citrae, & augetur familia hinc Epilaopi desierunt eise doctores in ecclesia,& haec uidenates principes Deo sic permitette coeperunt pinauiores praelaturas, & episcopatus conserre risDer quos regna,& ditiones suas guberna sic &opes &personae ecclestasticae ab ecclesns in au las principum maxima eX parte translatae sunt. Dic mihi Christiane lector an potuerit nobis proponi ullum animal tardius, & minus habi/le ad peregrinandum s Quis neicit boves in eo, dem quo nascuntur loco,& opus facere, & annmam ageres Non uocauit Episcopos equos,
64쪽
Episto. alio. ministro. resse astitit canes quod illi in bello nati, hi adulatores de uoraces, de peregrinandi auidi uideantur, quamuis, & equi triturationi, & canes ovium custodis non inepti sint, sed uocauit boves , quasi dicat immobiles,& perpetuos. Perarios.
- . Insigniuntur etiam militum nomine, ita Paulus Timotheum episcopum, bonum mili tem uult esse,& se bonum certamen certasse: exulrat. Qitis igitun adeo uecors est, Ut militem sibi conducat in familiae ,& patriae tutelam, &securitatem & illum patiatur uagari longe a stationibus ut conductor fit praeda hostibus,dum miles in alieno uersatur Verum Sc si episco, pus militis nomine satis admonebatur ne a lo co discederet; tamen quia non omnino gra De indebatur, Si unus aut alter miles discede deret, uocantur etiam Desces qui nec transuerasum quidem digitum possunt a castris abesse. Dicuntur patres , & Spirituales patreS no mine peruulgari , sed quis erit tam crudelis pater, ut filios quos alere tenetur, deserat fame peritveos,dum ipse ut paulo licentiu Sagatrio a Uas permuras regiones. & ut intelligamus cirexposcat Paulus tianc praesentiam non Uere αrursubire imaginem mulieris praenantis: quae tantum abest ut filios quos in utero seri relin quere ualear, t leges humans partum uiscerum,
matris parte dis inierint. Audi Ad scribat ad Galathas, Filioli mei, quos iterum parturio. Euge D a
65쪽
caput . VI. Dene g. residentiarib optime episcope Paule, & uere pater, an ho4 tu unqua deseres, an hos aborsu abhcies quos
iterum te parturire fateriss P ira
Arietes Nominantur arietes a David. Asserte D Psal. 18. mino filios arietum, & hoc ipsum uoluit lans psius . ficare cum dixit,induti sunt arietes ovium. An quisl gregem reliquit sine ariete, qui praeireti Modo deplorabimus cum Hieremia gregem dominicum , & dicemus facti sunt Principes eius, Velut arietes non inuenientes pascua, de abierunt absque sortitudine ante faciem subse
custodes. Dicuntur etiam custodes ciuitatis Hierusi is lem, uigiles, sponsi ecclesiae,gubernatores regni Christiani, uicarq Christi, quae omnia nomi- . na nihil aliud clamare uidentur quam prae sentiam episcoporum in custodia, &uigilia ob - : gregem commissum. an episcopi qui subditos nunquam uiderunt, nec cibo illos spirituali aluerunt, digni sunt aut honore, aut mercede ullas Immo uero non aperte digni sani, qui utroq;
Priuarentur Uroditores muneris traditi s Tune cum tot nominibus exciteris Ut operam ruam
praestes praesens praesentibus, audes dubitare. An ad hoc iure diuino tenearis sTu ie absens.& ignotus ecclesiae tuae audes usurpare praedi ctos titulos s Diceris, Pastor. Cum nihil minus agas quam pascere s Tune audes plebem domi ni deuorare ut panem,cum . tenearis illi panem
spiritualem frangere, de temporalem, nec ru
66쪽
Episto. .ilio. mini. ecclesiae. a Trias Qua fronte exposcis mercedem, nec utS i hi os alligari, cum operas nullas exhibeas, nec triturationem ullam facias Vocantur etiam pontifices de cuius nomiariis ratione audi demardum in epistola qua odragesimasecuda ad Senonensem. Archiepiscopii O quam pulchra est ut Sapiens clamat casta generatio cum charitate, cum illa,inquarri,chararitate quam describit Apostolus de corde poro, & conscientia bona,& fide non ficta. Porro Puritas cordis in duobus consistit, iii quereno da gloria dei, & utiIitate proximi, ut in omni bus uidelicet actis suis uel dictis nihil suurn que rat episcopus,sed tantum aut Dei honorem, aut salutem proximorum, aut utrunq; . Hoc enim agens implebit non solum pontificis officium, sed & etymologiam nominis pontem uti l seipsum faciens inter Deum, & proximum. De tingit pons iste us Q ad Deum ea fiducia qua nostiam sed illius gloriam quaerit. Pertingit usq; ad proximum illa pietate, qua &ipsi non sibi prodesse desiderat. osteri deo bonus mediator Preces S uota popul Orii reportans illis a Deo benedictionem, &gratiam. Supplicat Maiestatali pro excessibus delinquetium, uindicat in peccantes iniuriam dei,ingratis improperat beneficia pietatis, contemnentibus potentiae seuerita tem insinuat. Vtris i tamen nihilominus plaricare studet indignantis surorem,nunc quidem hominum obtendens infirmitatem nunc diuis r
67쪽
Caput. V. De Moeg rsusinflanx magnitudinem pietatis. Denim siue excedat Deo, siue sobrius sit nobis, aut Deo Enper. Ei quantum in ipso est, placere gestit, aut praesta re nobis, nori quod sibi omnino utile est quς- rens, ed quod multis. Fidelis pontifex qui bo
Ma quaelibet per manus transeuntia, siue diuina beneficia ad homines, siue hominum uota ad deum, columbino intuens oculo, nihil sibi r tentat eX omnibus. Nec populi requirit datum sed lucrum,nec dei gloriam us irpat sibi. Acceas tum talentum non ligat in sudario, sed parti tur numulari is a quibus &usuras recipit non nhi sed domino. Non habet foueam ut Vulpes, non tanquam uolucri4 nidum, no loculos quomodo Iudas, non deniq; sicut nec mario io cum in diuersorio. Imitatur profecto illum qui
non habebat ubi reclinaret caput,factus in Prae sentiarum tanqua uas perditum, quadocp Pro culdubio futurum uas in honorem, & non insontumeliam. Denil perdidit animam suam in hoc naudo,ut in uitam aeternam custodiat eam. hoc tanto puritatis internae gloriari non potest ueraciter, nisi eXt incestis gloriolas persectere spuerit. Nec enim pure ualet, Dei uel proNimi Scribae quaerere lucra, qui propria non contempserit. Matth. 2s. haec Lernard US. 3. Cor. 6. It dicuntur scribae docti non ad mundum eius . r. sed ad regnum coelorum. scriba doctus in regno a. Corι. s. ccctorii profert de thesauro suo noua, & uetera.
be. 6. Item ministri Claristi: dispensatores mirus -
68쪽
Episco. er alio. mini. eccinae. Horum Dei, adiutores Christi, columnae eccleαλe,legati Christi. Item dicuntur lapides sanctuarri de quo Grego.libro pastorali Scurs parte. 2.c. .sic ait. hoc cum magno dolore charitatis Hie Treno. i. remias propheta cospi ciens quasi sub desti uctione templi deplorat dicens. Quomodo obscura tum est aurum, mutatus est color optimus, diaspersi sunt lapides sanctuarii in medio omnium, platearis. Quid per sanctuarii lapides, nisi sacro rum Ordinum personae figurantur Quid platearum nomine,nisi praesentis uite latitudo Minnatur Sanctuarii lapides in platea disperguntur, cum causarum secularium foras lata itinera eκα petunt lai, qui ad ornamentum ecclesiae interrinis mysterris quasi in secretis sanctuarq uacare debuerunt,ad hoc quippe fanctuarii lapides fieisbant, ut intra sancta fanctorum in uestimento summi sacerdotis apparerent. Haec Gregorius. Si ergo uelis prscIaros hos titulos cum re ipsa possidere, necesse est, ut labores in domo domini uigiles super gregem dominicum,& facias uigilias noctis sicut de pastoribus Bethlemiticis di .c
Nit Lucas euangelista. erant uigilantes & cu clientes uigilias noctis super gregem suis. In Quae Uerba Theophilactus sic dicit Pastores illi figura sunt spiritualium pastorum. oportet igitur epirascopos custodire grege fuit, & docere populir de sic audire diuinas uisiones& auditus, Orsciuitam spiritualium pastorum suerir,qusrere pane
coeleste, quem cu uiderint, debent illum &aliis
69쪽
Ciput. m. de nec Iresidentia praedicare, sicut,&pastores, qui uiderunt insanistem, locuti sunt, de eo, & aliis. Idem Grego. In Homil. Mysiice autem quod uigilantibus
Palloribus angelus apparet eost claritas Des circunsulsi ,hoc est quod illi prae caeteris uidere sublimia merentur. qui fidelibus gregibus praera
esse solicite sciunt, dumo ipsi pie super gregem
iis lant, diuina super eos latius gratia corvinstat. Idem Beda in homilia. Liceat mihi chriastianei lector huic parti praesentis controuersiae eis uerbis finem imponere, quibus ueri epistoripi deseriptionem Hieronymus ad Oceanum ab luit. Obsecro nequis me in sugillatione istius temporis sacerdotum, scribere quae scribo eis stimet, sed in ecclesiae utilitatem, & euangeli
cae doctrinae propugnationem. ut enim oratori
res, & philosophi describentes qualem uelint esse persectum oratorem &philos phum non faciunt iniuriam Demostheni de Platoni,sed res ipsas abis pei Gnis diffiniunt sic in deseriptione episcopi,&in eorum expositione quae stribo. quasi speculum sacerdotii proponitur. Iam in potestite & conscientia fingulorum est, qualesse ibi aspiciant ut uel dolere ad deformitatem uagaudere ad pulchritudinem possint.
70쪽
Episto. er alio. mini. ecclesim a s CAPUT . VIL LEGIBUS CON cILIorum genera iam Cr prouinci iam comprobatur pa. Drumere lae necessaria residentia personalis. E GIs TI pater in Christo obae .seruantissime, quid Otis Christi in sanctis uoluminibus tradide. g rit nobis de presenti controueris g*m φημsia, lege nunc, quid sancti patre; 'ρξ ecclesiae in sacrosanctis concilii, ςφ' hori obseruauerint. illud tamen mihi prefandum est, G PQRt non tin uoluisse me adducere qus ad residentiam 'Pertinet uerbis apertis, sed etiam qus ad dilikultatem muneris episcopalis agunt, ut facile quis cotemplare possit uix homi nem tertissimum etiam si uel pedem nun w dimoueat posse satisfacere suo muneri,& primo Psero Sardicense con - .r iacilium generale & ab uniuersali ecclesia receptu S qice'. ct probatum,cuius canon.r .sic habet. Episco pus in aliena prouincia non moretur ultra tres dominicas, quia per id tempus ibidem non reacipi inhumanum est, & si diutius resideat perni ciossim est, hoc ergo ne fiat prouidendum est. Osius episcopus dixit. Memini autem superiore concilio fratres nostros constituisse,ut siquis laicus in ea, in qua commoratur ciuitate tres dominicos dies , idest per tres septimanas non cele- Nom
hrasset conuentum,communione priuaretur. Si haec ergo circa laicos constituta sunt, multo
magis episcopo nec licet,nec decet, si nulla fit tagrauis necessitas, quae detineat. ut amplius a suis