장음표시 사용
121쪽
c Iumptionis vir tu gloriosae,confim sunt,quam fecerunt apostoli, quando in die siue mortis
omnes praesentes uenerunt,et ipsam ad sepulturam posetauerunt et se etiam confirmando processeni CHR STI .et angelorum,qui ipsam super omnes coesos por tauerunt. Quinto ordo praedicatorum facit procesi QPQ, is neni ad altare uirginis gloriose omni die sabbati in in
i moriam sabbati, quando C Η RIS T V S surrexit aan i . . t mortuis . Similiter in multis ciuitatibus finit processe nes in solemnitatibus deuotorum, Cr patronorum ciui tutum Cy locorum. Hodie uero feri debet generalis proclio cum cantu, laudibus honorando CHRO ST VM DEVM , O saluatorem in coelesti patre absconditum aeternaliter. Et sc patet,quὸd procesiona liter honorando C H RIS T U M Jebent omnes diauinus laudes canere . Octureo dico, quod honor DSan 'ioxψ o R is T V M iii fatre aeternaliter ab sconditum
in proces omnes debent auctorum reliquias ante se gerere. Cir
εω idae. ca hoc os notandum: , quod sicut artifex laudatur in suo opere,ut pictor in suis picturis: Cr sicut doctor lauda tur, cr honoratur in suis disciplinis, Cr sicut dominus
magniocatur in suis ministris, ut Salamon a reginas dbba sic CHRISTUS uerus DEUS, uerus do 3 Rς ' ' homo; ucrus artifex, per qgem omitia θ' sunt uerus dominus, rex regum, cT dominus do minui ui: Ii tium in suis creaturis,in suis disciplinis laudatur in suis sanctis magnificatur,Cr glorificatur,prost in suis fusi , ctis est gloriosus, laudabilis, cx mirabilis. Vnde sicut dominicelli antecedunt dominum honorantes ipsum, cr
122쪽
cui uiri armorum antecedunt dominum acclamantes, uat dominus, uigat rex, uiuat princeps noster, ut patet de Ieconia, de Absalone, de Salamone, sic c H RI Q 3.Remi. saevM DEVM nostrum domitium, Πέrum re- , 'gelu,nosti Mu opificem,nostrum omnium, omnes debent praecedere cum cantu, laudibus, gerentes honorisce
sanctorum uorum reliquias,Crinum CHRISTUM accedendo. Vt autem sitimus, quae reliquiae fiunt gerendae, lectarabo,quae sint illae, quae je gloripsis functis remanserunt nobis in hac uita. R emanserunt nobis in s , hae uita sex species reliquiarum primo particularum cies reii. membra, Cr ossa, secundo opera sancta, quae cum illis distat, membris egerunt,uel pisi in illis membris fuerunt,temtio remansierunt exempla omnium uirtutum, quarto re manserunt,G continuuntur nobis eorum orationes , Crfuffragia, quinto rein ferunt nobis eorum imagines depinctae,uel sculptae, per quas istiterati, cr rudes co gnoscant,quae gesserunt in uita mortali, dum uiuerent, sexto remanserunt nobis quotidiana miracula, quibus cognoscimus ipsos coram DEO gratos esse θ quis reorum miracula nobis uiuunt,et stem nostrum defutura
uita confartan Cy confirmant,cum etiam ante ipsorum imagines D E V S exaudiat nostras orationes, Cr uo tu,quae per eos eidem offerim s. Sunt autem septem sunt spe-
steri sanctorum,quorum reliquias gerimus in proces sione , scilicet archangelorum, atlgelorum, propheta rum, patriarcharum, apsolorum, martyrum, Cr do gehi urctori , i Uissim, ex corifessorum, innocentium, er
123쪽
xeliquias gerimus in proces sione,sunt quatuor Euangelissae. Apo,4,c
Apo, .c Isai, a Secundi sancti,quo
electorum. Prisui fram, qgorum reliquius gerimus in precesione honorando CHRI ST V M sunt functiquulgor euangeliit . Hi primitus f erunt figurati, σostensii IoannLEt hi ub specie dquilae, uituli, laonis,
hominis, utrobique cum oculorum plenitudine ante, retro. Horum reliquiae sunt quatuor euangelia iam perquatuor mundi partes promulgata. Horum reliquiae sunt omnes,qui fidem quatuor euangelistarum suscepe runt,ta struauerunt. Secundum prophetias quatuor maiorum prophetarum scilicet Esaiae, Ieremiae,Danklis,N Ezechielis.Ηorum reliquisfunt omnia ipsorum opera in charitate factu. Horum reliquiae sunt omnia exempla bene uiuend et bene regendi. Horum reliquis sunt omnes,qui eorum exemplis bene crediderunt, bene herauerunt,bene dilexerunt. Horum reliquiae sunt cadidit,ofa,cam,membra, pisiuis,Cr uestes. Horum reli quiae sunt orationes,quas pro nobis in millectu DEI udunt in his reliquijs honoratur in hac procesionec HRI ST V S in patre absconditus,dum die,ac no/cte non cessant clamare. Sanctus, functus Junctus do minus D EVS omnipotens,qui erat,Cr quiqt. uenturus est. Et hoc prout prophetatum fuit. Secundi
sancti quorum reliquius gerimus in hac procenioni honorando C Η RIS T VM in patre aeteri iter , scol tu,sentixij apostoli, π.xq. triarchxii ero. xviiij. Duodecim postros: si rum. xi
fuerunt principissiu βnagogae honorantis c H Ri
s T V M in prophetis,er propheticis=guris i
124쪽
STUM in ueritate. Hos.xxiiij. uidit Ioam honoru- Apoe. 4.inc HRISTUM,Cr dicit.xxiiij seniores. xij. triarchae, σ.xij.apostoli ante sedem scilicet, D EI Morabant sedentem super sedem ponentem coronas quante tronum scilicet recognoscendo omnia merita,er omnia praemia ab ipso CHRISTO DEI filio naturali. Tert sancti, quorum reliquius portamus in Tertii sanprocsione,honorando CHRISTUM, sunt uti Et murores. Sicut CHRISTV S uoluit effundere gemnius insitum sanguinem usque ad mortem, ex hoc item uolssit h. vii ' pater,σ uterq recto animo:sic sancti mur res hono rauerunt CHRISTUM per eorum sutiguinem,te
stificando ipsumcΗRI ST V N filium coelestis putris in patre aeternaliter absconditum. Ipsium etium ho
noraueristat,ut boni discipuli ut boni ferui, ut boni fili,
ipsem imitando et eius exempla ut uestigia obseruando. Vnie ipsum uiderunt totum cruentatum, er eius uestis erat aspersa sanguine, prout dilexit nos, Cy lauit nos in sanguine suo. Sic qu marores,idest testes sunt illi,qui Apoe.t. venerunt ex magna tiribi titione π lauerunt stolas suas, dealbaverunt in sanguine regni. Sed sic t Nolunius Apo. V.d Iuci eorum,er gentilis ni fuit peruersa morte C H RI S TI , hic Gentilitas,'Iudaea habuerunt malum uo iuntatem in morte, sanguitiis. 4bi sione murorum.Vnde Ioannes asignansi a suin fructio nis ciuitatiis Babiloniae,id i Gentili P Et in ea Ap. 1sas.. sartarus proprii vim , CT Iangoriis nu i ii est, cromnium , qui interfecti
125쪽
u prophetana scilicet ueteris testamenti 'ς runt o sanguinem eis dedisti bibere qua digni sicut timc u R rs T V S concordamissam
ordo mutyrum effidit phialam sitim, iritiam in imire, idest ad omnes gentes , ta faguis des apprestiis persici tor*M M' do fungui praelicatorum, poenitentiae factus sauggi moresti, quia scilicet pers clitores morti
'per praedicationeni sunt moressi κrojs,σ peccatis,more
Appi ueritatis sine uelimine simul omnes gaudent. Vndeum ait Iozes mirores stantes supra mare uitrem hi bentes citheras DEI, Ercantantes cantici in Musi, servi DEI, ct canitivi agni nimmerito e r
126쪽
P R I MIV 4 et CHRISTUM honoramus. QNarti uncti,quoe oram reliquias portamus in procesione , honorando C Η R I S T V M, sunt sancti doctores, confessor*, di ut episcopi canonici, abbates, priores, Cr curati pasto gerimus res,quorum follicitudo est cura animarum, Cysalus, ut V. . ibi
praedicatores,consultores, executores,qui in uerbis, Crmoribus proficiunt animabus etiam arguendo, increta pando, corrigendo, Cr obsecrando. Hi omnes siue do
cendo, siue confitendo, siue regendo Docesta, siue ab batum, siue prioratum, siue parrochium, siue praedi
cando siue consulendo honorant,c Η RIS V M shet bbi 'hita in quantum trisaeoncurrant in eis, scilicet praedicatoris dicatore sanctitas doctrinae aeternitas praedicationis utilitas.Pr, eurrere. mum,qubd in praedicatore debet concurrere, est praedia catoris fractitas, de qua functitate loquens Ioannes in quit. Et vocem,quam audiui sicut veharedorum cythae Apo.icari dantium in otheris suis. Tunc praedicator,confessor, correpto in epato consultor, rector cantant in alie nis otharis tantum, quando alijs praedicando alios dein i hi., lactant,alijs demulcent, alios ad superna eleuant, alios --- mortificant. Sed in suis othuris cantant,quando primo , se mortificant,mundi ficent, functificant. Secundum, qgod concurrit, et doctrinae aeternitas,quam aeternitatem uidit Ioannes,quando dixit. Et uidi alterum ange lum uolantem per medium coelum habentem euange lium aeternum. Dicitur enim aeteraum, dum de aeternis loquitur,dum non quaerit, nisi aeterea. Tertium,quod licurrit,est praedicationis utilitas, quam ponit Ioat
127쪽
ancti,quo Tum reii quias in processsio. ne geri mus , si intvirgines. Quinque Praerogati
tum in virginitate, L M,Io,g1.Cor, fL I B ERlitudine Enoch, er Helle dicens. Et potestatem habent suter aquas conuertendi eas in finguinem. Aquae enim vivis, stagiles uolubiles, utque tumidae conue tuntur in sanguinem, quando timidi ejiciuntur fortes .er constantes ad sanguinem fundendum usque ad
mortem, ut Petrus stagilis ad uocem unius ancillae ne
gando CHRISTVM, factus postea fortis auda
citer aggreditur mortem crucis. Sic igitur sancti quan tum ad se doctrinam feminando aeternum fructifican ido utiliter honorant c HRI ST V M, Gr nos cum eisdem honoramus ipsorum reliquias, eas in proclio ne portantcs. Quinti sancti, quorum reliquias porta inius in procesiones CHRISTUM honorando , funt functi, Cr sanctae uirgines. Cum enim confide ramus uirgines,inuenimus in ipsis quinque praerogati uas, quarum prima est delectabilis contemplatio. Ad contemplationis enim delectationem requiritur quies, quam non habent uiri, nec mulieres quantuncunque be ne uiuunt in matrimonio quid uirum oportet habere sol
licitudinem de familia,er de his, quae sunt fumiliae ne
cessaria..Vnde est ueluti Martha, cui dixit dominus. Martha, Martha follicita es, Cr turbaris erga pluriama. Mulier autem ultra follicitudinem familiae solli citatur circa propriam per*nam qualiter placeat uir Vnde Apostolus. Mulier inupta, Cr uirgo cogitat,quae
domini sunt, ut sit sancta Cy corpore, Cy stiritu,
quae autem nupta est, cogitat, quae sunt in di,er quomodo placeat uiro. Et sic per has sollicitudines mens horninum perturbatur , Er i contemplationis desecta
128쪽
P R I Μ V S4 2tione impeditur. Item per sedationem sollicitudin temporalium mens quiescit, Cy liberius contemplatur, aer contemplando auidius delectatur. Haec autem folliaritudo mundi tollitur per functam uirginitatem, cu- lius haec est prima praerogatiua , quae significatur per montis altitudinem. Vnde inquit Ioannes. Vidi Cr ec ce stabat agnus super montem vota. Osi ergo uult contemplari agnum, idest C Η RI S T V M, exura gut a carnalibus delectationibus, agiliter, Cy liue
rius ascendat montem Don. Secondaseconix q. sa 's.eunda aer. r.in fine R. Secunda praerogatiua uirgiliitutis est praeroga- , aeternae electionis imprectio. Vbi est notandum, quod cum omne agens in agendo intendat producere fbi β- . .
mitesc DE v s intendit fbi ipsi simile producere. Vnde hominem,quem produxit ad suam fmilitudinem, imaginem naturaeisum est elictus, intendit ipsium se proficerem imaginem gratiae , quod eundem facit fbi similem in imagine gloriae. Et ideo imprimitiei si gnum significans ipfium hominem electum esse ad uia
tam aeternum. Et ideo uirgines non solum naturaliter uirgines, sed nati uirginitate materiali,ta' maxime,qui habent propositum uirginitatis jubent propostum fr- cinum non usique ad matrimoniumsed perpetuum. Secon
ton hi sunt signati, π electi, docet Ioannes dicens. Vidi angelum clamantem,et dicentem quatuor angelis, quibus durum est nocere. Nolite nocere quousque signemus seruos DE I nostri scilicet electos in frontibus eorti.
Quod autem, et quale sit illud signum patefacit Ioannes
129쪽
LIBER dicens. Qui habeant signum eiusfilicet agni oe patris A, ndb eius, scilicet coclestis scriptum instontibus Dis.Hoc τε is, sigillim thas. Tertia praerogastua ui praerosa. ginitatis est camis mortificatio. Virginum studium 4Bh iiid δ' construare uirginitatis thesauru, quem secundum A po stolum portamus in uuiis fictilibus, Cr leuiter perditura' Sed quid caro concupiscens aduersus stiritum est stagi
lis,et quanto delicatius nutritur,tanto magis contra sp ritum eleuatur, et cum per abstinentiam magis muccru tur , sic mens fortior ellicitur. Ideo virgo uolens cum and Coj. Apostolo dicere uerbo,Cr opera. cum infirmo scilicet in homine exteriori, tunc fortior sum, silicet in homine Apo.t .a interiori.Hoc autemstudium uidit Ioanes dicens. Et vo cem, quum ductui quasi otharedorum citharietantiunt in otheris suis. Qui autem carnem suam blariter mortificut, ille cantat influa ostera ,sive otharietat. Sed non propter hunc otharum est D EO gratus, quid multi Iudaei, Cr multi gentiles otharietant, se mortificanto,eν tamen non furit DEO grati,quoniam nomen agni dest CHRISTI, Cr patris eius scriptum instontibus suis non habent. I udaei. n.non colunt CH RISTUM, Gentiles uero nec c H RI S T U M, necpatrem, idest D E V M patrem non adorant. Virgines autem dulciter otharizantes sunt baptizati, Cr cara tere cΗRISTI fgnati in baptismate par. 3.q. 63. Quies, R - QRarta praerogatiua uirginitatis se praeroga- stitatis persectio. Ad perfectionem castitatis uirginita iiiiii 'p' tem conferuantis exigitur integritas corporalis, Cr ni Apo. tiditus mentis:de quibus loquens Ioannes dicit. Hi sunt.
130쪽
p R I Μ V s. 43i est cum mulieribus non fiunt coinquirasi,uirgines enimi sitiit, scilicet calligata carne, πsine macula ante thro , mini DE I, scilicet castigato animo a cogitatione, deoi lictatione, consensu mentis. Tanta praerogatiuae esti haec uirginitas per castitatis perfidi nem, quod diciti Hierondimus. Esse in carne, Cruiuere praeter carnem, angelicum est,Cr non humanum. Haec praerogativa, σι castitatis perfectio faciens uirginitatem perfectum tunt qaam fororem angelorum fuit significatu per duos disei gelos apparentes in albis in resurrectione, unus ad c , pii alter ad pedes sepulchri. inta praerogativi uir i ginitatis est CHRISTI imitatio. Num agnus DE I praeroga. cHRISTUS D EVS,qui tollit peccata mundi sici dixit. In domo patris mei mansiones mulctae sunt, idest Ioana .ai diuersi gradus praemiorum . Sic dicuntur diuerse uiae, iis diuerse uirtutes er diuersi uirtutum gradus,quos . inuitu hac mortuli CHRISTU S Aerbo, Cropere ii exemplari ostendit. Sed unam uiam prae caeteriscla riorem ostendit, scilicet uiam uirginitatis, dum de uir gine conceptus, Cr natus matrem uirginem discipulo uirgini matrem dedit,cT commendauit. Que uirgini tu hunc habet praerogatiuam, quod cum omnibus fuit i Elis potest agnum DEI CHRISTUM IES UMassociare, scilicet per omnem uiam sanctitatis. Caeteri u luero sauhi non possunt CHRISTUM per omnem uiam san titutis imitari. Adam enim Noe, Abraham, Isaac, Iacob, No es, Aaron, Dasid, Salamon, Petrus, σcaeteri apostoli per diuersus uias secuti sunt agnum c HRISTUM IES VII praeterquam inlitam